妙雲蘭若 印順導師閉關處

（中央社記者江俊亮嘉義市20日電）嘉義市妙雲蘭若，是台灣「人間佛教」創始人印順導師昔日閉關的地方，導師曾在此閉關修行7年，編撰「妙雲集」24卷，關房已改為印順導師紀念館，陳列一代高僧生前起居器物。

位於嘉義市東區圳頭里盧厝的妙雲蘭若，與台灣近代佛教思想主流「人間佛教」密不可分，由於印順導師曾於此閉關潛修，因此妙雲蘭若被視為「人間佛教」思想的發源地之一。

印順導師，俗名張鹿芹，浙江省海寧縣人，生於清光緒32年（西元1906年），24歲出家，民國94年以虛歲100高齡圓寂，畢生推動人間佛教。

「妙雲蘭若」在嘉義創建的緣由，可追溯到民國52年，當時58歲的印順導師應中國佛教會嘉義支會之邀，在嘉義佛教會館宣講「維摩詰經．方便品」，聽眾欲罷不能，講席從3天延長至5天，又從5天延長至7天。

在嘉義宣講「維摩詰經」時，印順導師應邀至嘉義監獄為受刑人說法，因而與嘉義結下法緣。當年冬天，印順導師要尋覓一處閉關的靜修之地，嘉義居士主動為導師找到盧厝一塊臨溪的果園。

這個幽靜的地方，過去日治時代，曾有日本僧侶岡山玉明，以及大岡山派的釋義敏禪師2人先後在此結草寮修行，印順導師看過後，決定在此建造「妙雲蘭若」作為閉關之處。

妙雲蘭若於民國53年竣工，正門懸掛的木匾，是于右任的手跡；兩旁石柱對聯「無上勝妙地，離垢清涼園」，則是弘一大師的題字。

與一般佛寺不同之處，是妙雲蘭若沒有大殿，僅在關房客廳設置佛堂，整棟建築沒有金碧輝煌的雕飾，簡樸素雅的格調，顯現印順導師的作風。此處也是印順導師行跡百年中，保留最完整的建築。

印順導師畢生窮經皓首，孜孜不倦地寫作、講述，著作高達750萬字，以「諸佛皆出人間，終不天上成佛也」這句經文，開啟「人間佛教」法門，對台灣近代佛教主流思想具有重要影響。

印順導師著作精闢，近年來學界與宗教界興起「印順學」研究風氣，妙雲蘭若也因印順導師在此閉關而聞名，雖然民國60年以後，印順導師移錫至台中華雨精舍，但妙雲蘭若在許多人的心中，已與印順導師劃上等號。

走進妙雲蘭若，映入眼簾的是一座簡易佛堂，這是印順導師昔日清修禮佛之處；佛堂右側是印順導師的關房，關房內大片空間闢為書架，架上陳列有「大藏經」等佛學經藏，靠窗處的簡易桌椅，則是導師研讀經藏、撰寫手稿的地方。

在關房後方的寢室，有一具印順導師親手設計的臥鋪，狹小的空間，以紗窗隔絕蚊蚋，加上寢室內陳設的熱水壺、茶杯、盥洗台等，都維持當年導師閉關時的原貌，展現導師簡樸的風格，也讓人緬懷高僧當年的清修歲月。1001120