蔡逸竹

八卦六爻預測入門

前言

運用八卦進行預測的方法很多，這裡介紹的是一種較為普及、也較為實用易學的方法，即六爻預測法（又名《火珠林》占卜法），這種方法起源於「蓍草」占卜法，後經歷代不斷演變，大約在宋代基本成形，演變為目前常用的「銅錢搖卦法」等六爻預測方法。
    筆者學習易占卦理至今，深知六爻預測基理精微，實可究天察地、洞釋吉凶變化。雖有十年的歷程，仍只是略知皮毛、淺探其術之一二而已，所以希望易友能夠勤學善學，共同發揚我們偉大的古典文化之精華。

第一章

第一節 數序
一、天干

天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個，由於天干在六爻預測中應用較少（高層次六爻斷法除外），所以我們就不再作詳細介紹了。

表1.1 天干五行數序表

天干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
五行	木		火		土		金		水
數序	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10

二、地支幹

地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
眾所周知的一般有這兩點：它表十二種動物的屬相（生肖），這裡就不再詳述了。
    第二，它也分別對應於一天的十二個時辰具體位置。
地支也有數序關係，即子一、丑二至亥為十二。
在這裡，提醒大家注意的是，即每過23:00點就應該算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15點起時間卦，本來是八月初五，但是由於過了23:00，所以應以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子時。而且還必須以八月初六的干支來應用。這一點務必請大家牢記，要知道差之毫釐，失之千里！

表1.2：地支數序與時辰對照表

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

五行

水

土

木

木

土

火

火

土

金

金

土

水

陰陽

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

鐘點

23～1

1～3

3 ～ 5

5～7

7～9

9～11

11～13

13～15

15～17

17～19

19～21

21～23

月令

11月

12月

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

數序

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

十二

三、經卦

    八卦是由兩個最簡單的符號「爻」構成的，「─」為陽爻，「- -」為陰爻，每卦由三個爻經過不同的排列和組合便構成了八個不同的符號，這就是八卦的卦形，因此，經卦也稱為「八卦」。
    《易經．系辭上傳》中說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
    為了便於八卦名稱和卦象的記憶，宋人用比喻、取象的方法巧妙地說明各卦。

　表1.3：八卦數序表

卦名	乾	兌	離	震	巽	坎	艮	坤
卦符
五行	金	金	火	木	木	水	土	土
數序	一	二	三	四	五	六	七	八
卦象	天	澤	火	雷	風	水	山	地
倩稱	三連	上缺	中虛	仰孟	下缺	中滿	覆碗	六斷

    ⒈太極：也就是地球誕生之前，作為宇宙生化本源的混然一體的元氣一分為二「是生兩儀」。輕清之氣上浮為天，重濁之氣下凝為地，於是陰陽分，兩極成。
    ⒉兩儀：即天和地，也就是陰和陽，以陽爻「─」代表天，以陰爻「- -」代表地。
    ⒊兩儀生四象：陰陽二氣繼續運動，再次一分為二，便產生了四象。這就是在一陰爻或一陽爻上再迭上一陰爻或一陽爻，就形成了太陽、太陰、少陽、少陰四種符號，這就是四象，分別代表春、夏、秋、冬四時（四季）。
    ⒋四象生八卦：在四象上再重上一陰爻或一陽爻，就形成了八個符號，這八個符號就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦形。他們分別代表自然界（宇宙間）的八種最基本物質，即天、澤、火、雷、風、水、山、地。也表示了西北、西、南、東、東南、北、東北、西南八個方位。根據他們的陰陽結構分別代表家庭成員中的父親、少女、中女、長男、長女、中男、少男和母親。（也叫做父母和六子）。
    ⒌八卦定吉凶，吉凶定大業：就是說八卦作為陰陽二氣之上的一個變化系統，可以用來斷吉和凶，只要趨吉避凶，就能成就大事業。
        實用八卦圖，是宋代天文學家、著名易學家邵康節所創造的。他將先天八卦和後天八卦綜合而成，即用先天八卦數和後天八卦圖，從那時起，人們在預測時均用此圖為依據，故稱為實用八卦，即先天八卦數和後天八卦方位圖。


[ 本帖最後由 蔡逸竹 於 2007-7-15 12:23 編輯 ]

蔡逸竹

   別卦：由六爻組成的卦，或者說由兩個經卦重疊成的卦叫別卦，它的上經卦叫上卦，或者叫外卦，下經卦叫下卦或者叫內卦。
    由八個經卦兩兩相重、排列組成六十四個別 卦，即六十四卦。
    後人出於占筮需要，按事物發展的規律，把六十四卦的卦象作了精心安排，形成了一個系統，六十四卦分為上經和下經，前三十卦為上經；後三十四卦為下經：

       乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
       同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
       剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
       鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
       蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
       艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
       小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

    但是全稱卦名是六爻應用中的重要組成部分，為了六爻的需要和方便記憶，現在把全稱卦名錄下，希望大家記熟
    乾為天，天澤履，天火同人，天雷無妄，
    天風姤，天水訟，天山遁，天地否；
    兌為澤，澤火革，澤雷隨，澤風大過，
    澤水困，澤山鹹，澤地萃，澤天夬；
    離為火，火雷噬嗑，火風鼎，火水未濟，
    火山旅，火地晉，火天大有，火澤睽；
    震為雷，雷風恆，雷水解，雷山小過，
    雷地豫，雷天大壯，雷澤歸妹，雷火豐；
    巽為風，風水渙，風山漸，風地觀，
    風天小畜，風澤中孚，風火家人，風雷益
    坎為水，水山蹇，水地比，水天需，
    水澤節，水火既濟，水雷屯，水風井；
    艮為山，山地剝，山天大畜，山澤損，
    山火賁，山雷頤，山風蠱，山水蒙；
    坤為地，地天泰，地澤臨，地火明夷，
    地雷復，地風升，地水師，地山謙。
附一

一、三才
三才本謂「天」、「人」、「地」，每個經卦也都有上中下三爻，同樣可以從配以「天」、「人」、「地」三才，即上爻為「天」；中爻為「人」；下爻為「地」。一個六爻卦則應分為上下兩個經卦，再分別按爻位配以「天」、「人」、「地」三才。

二、錯卦

    這裡的「錯」，是指「非」、「不同」、「相對」和「對應」的關係，那麼，卦中只有陰與陽之分，而且這裡也僅對八經卦而言，所以這裡講到的錯卦也只有以下四對：「錯」是互錯，比如要找「乾」卦的錯卦是「坤」卦，反過來如果要找「坤」卦的錯卦便是「乾」卦。

　

附二

一、月建

月建，見表1.2；就是正月建，二月建卯，三月建辰，四月巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
二、旺相休囚死
旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：

四季	旺	相	休	囚	死
春季	木	火	水	金	土
夏季	火	土	木	水	金
秋季	金	水	土	火	木
冬季	水	木	金	土	火

　 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）

蔡逸竹

第二章 卦理啟蒙

八卦六爻斷卦，是以十二地支、以及地支的刑、沖、合；十二地支中的五行生、克等為基本，其實，不論古代的何種預測術，如八字命理等，都是以干支的生剋等關係為出發，是否能夠切實掌握這些基礎，決定能否學好八卦預測的關鍵。下面為大家作具體介紹：

第一節 五行

五行即金、水、木、火、土。
    ①相生規律:「生」，是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進、相互依存的關係，這種關係就稱為「相生」。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關係，也可以理解為一種推動發展的作用。
    在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯繫，也就是母子關係，以水為例：生我者「金」，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其餘類推。
    ②相剋的規律：「克」，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關係。這種關係稱為「相剋」。
    五行相剋的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環不已、無有終時。在正常情況下的相剋，也是一種維持平衡的力量。如果五行相剋太過，則會起到傷害的作用而產生異常變化。
在五行相剋中，任何一行都有克我、我克的聯繫，也就是「所勝」和「所不勝」的關係，以木為例：克我者為金，我克者為土，那麼，土就是木之「所勝」，金就是木之「所不勝」。其餘類推。

表2.1五行歸類系統表

五行	木	火	土	金	水
方向	東	南	中	西	北
時序	春	夏	長夏	秋	冬
五氣	風	暑	濕	燥	寒
生化過程	生	長	化	收	藏
髒	肝	心	脾	肺	腎
腑	膽	小腸	胃	腸	膀胱
竅	目	舌	口	鼻	耳
體	筋	脈	肉	皮毛	骨
志	怒	喜	思	憂	恐
色	青	赤	黃	白	黑
味	酸	苦	甘	辛	鹹
音	角	征	宮	商	羽
聲	呼	笑	歌	哭	呻

　 五行相剋中，同樣也不是單獨存在的，在相剋中必須寓有相生在內，否則，萬物就不會有生化。

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第二章 卦理啟蒙

第二節 地支

一、地支之間的幾種關係
    １、陰陽關係
從子到亥十二地支中，先分別陰陽，單數為陽，雙數為陰，即其數序為奇數的序為一、三、五、七、九、十一對應於子、寅、辰、午、申、戌為陽支，數序為偶數的二、四、六、八、十、十二對應於丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
     ２、五行關係
    五行即金、木、水、火、土，可以看到，十二地支除了「土」有四個所屬的地支之外，其餘的五行者只有二個所屬的地支。

參見第一章：表1.2
     ３、生剋關係
    五行生剋，想必大家並不陌生，同理，地支有其所屬的五行，自然也有五行生剋關係，但是作為基礎，有必要再重複一遍：
相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環無窮。
相剋：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循環無窮。
    上面的表2.3已經知道十二地支各有所屬，那麼，順理成章地可以把十二地支中的生剋關係很快地歸納出來。

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第二章 卦理啟蒙

第三節 地支中的合、刑、沖的關係

       這一節是非常關鍵的小節，因為在以後的預測中，是幫助我們斷卦的準確性的重要手段和工具，能否熟煉掌握，直接影響出一個卦的判斷。

    一、地支六合

    由於在六爻斷卦上的應用，所以還有一個合化後的問題，但並不是重要的。詳見下表： 表2.2地支合與合化表

子丑合	寅亥合	卯戌合	辰酉合	巳申合	午未合
合化土	合化木	合化火	合化金	合化水	合化土

    地支六合的應用 六合，一般代表以下卦爻的幾種含義；合住、絆住、牽制住；合好、合作愉快；男女相愛；信任等等。

    二、地支三合局

    三合局指的是卦爻中有三個地支相聚集成一股力量：
    亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
    三合的應用：三合的應用一般和六合相似，唯一的區別在於三合局成後合化成的那種五行力量非常強大。

  三、地支的刑

     地支的刑指的是：
     １、子刑卯，卯刑子，其性質為無禮之刑；
     ２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循環三刑，其性質是持勢之刑；
     ３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循環三刑，其性質是無恩之刑；
     ４、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑。
     地支刑的應用
一般地支中出現「刑」，則多主牢獄、官司、口舌和災病；而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。

四、地支六沖

    地支六沖是指子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖和巳亥沖。一般卦中出現沖，多主衝散、決裂、侵犯、襲擊等等。

五、地支生旺

    地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養的十二個階段，詳見下表：

長生

沐浴

冠帶

臨官

帝旺

衰

病

死

墓

絕

胎

養

木

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

火

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

金

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

水土

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

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第二章 卦理啟蒙

第四節 起卦

    用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，在這裡主要向大家介紹這兩種方法。
一、時間起卦
    這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰曆（如果是公歷的話）的日期和時間。
    例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰曆，一般查萬年曆就可以一目瞭然。經查萬年曆上面這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。
     則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
    就是： （6＋8＋3）÷8＝2；餘數一，即上卦數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
    就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：
    就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 餘數5，即5爻動。
    這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：

上卦是一，即一數為《乾為天》
下卦是七，即七數為《艮為山》
合併上下卦就是《天山遁》
第五爻動則變為《火山旅》

    上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟煉掌握。
     3、搖卦
    取三枚硬幣（通常用古銅錢，並以「乾隆通寶」為佳，下面以「乾隆通寶」為例）
為了闡述方便，我們先約定：有「乾隆通寶」字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：
    Ａ、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲於地，反覆六次，搖出六個爻；
    Ｂ、記錄搖出的情況：
    一、一個背為陽爻，記作" — "，
    二、兩個背為陰爻，記作「- -」，
    三、三個背為老陽（即陽動），記作「 O」，
    四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作「X」。
        需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。

兩數起卦法

    意念集中於要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數為上卦，後報出的數除以八的餘數為下卦，兩數之和除以六的餘數為動爻。
     其他數字起把法參見附錄。


[ 本帖最後由 蔡逸竹 於 2007-7-2 01:11 編輯 ]

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第三章、裝卦

    卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內容，希望大家能夠重視。

第一節 納甲

    納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這裡我們就先講講八個純卦的納甲。

1、天干

    八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。
    震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。
    天干在八卦六爻中應用不多，所以這裡就不多講。

2、地支

    乾：子寅辰，午申戌
                口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌
    震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌   

    坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子
艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅


      坤：未巳卯，丑亥酉
                口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉
      巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯
      離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：離在下：卯丑亥，

      離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未
      六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。

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第三章、裝卦

第二節、世應

    「世」爻和「應」爻是根據卦宮的第幾卦確定的，我們總結出以下口訣，希望大家能夠記熟：

世應口訣

    天人歸一天同二；天地在三錯在三
    地同人同世在四；地人相同世在五
    天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻；
    天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
    天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
    錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻；
    地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
    地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；

附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

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第三章、裝卦

第三節、卦宮：

    古人把64卦按一定的規律分為八組，稱為八宮，所以稱為「卦宮」，每一宮八個卦，第一個卦地上下兩個經卦相同，這個卦的五行決定其餘七個卦地五行，所以稱為「宮卦」，宮卦是以經卦命名的。
    因為宮卦起名於經卦，下面的「在外」、「在內」等等，實際上取其同名而已。

卦宮口訣

    初二六在外，四五在內錯。
    三世錯外天地內.
    初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮；
    四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮。
    三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：
    一、內卦外卦互錯的以外卦為卦宮，
    二、內卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內卦為卦宮

五、六親

    六親是根據卦宮五行與卦爻的地支五行的生剋關係來定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生剋關係確定的：
    生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟。

例如：《天山遁》

— 戌土 父母  玄武
— 申金 兄弟 應 白虎
— 午火 官鬼  滕蛇
— 申金 兄弟  勾陳
-  -午火 官鬼 世 朱雀
-  -辰土 父母  青龍

    上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時配上五行；
    接下來就是要安世應，根據口訣「天同二」就是說上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以「世」在二爻，那麼 「應」就在第五爻了。再根據口訣「初二錯六外」就是說《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬於「乾」宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬「金」。
    初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為「父母」，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其餘類推。
    附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的，他是根據日天干來安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。

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第三章、裝卦

第四節 用神

首先我們應該懂得什麼叫用神，用神就是一個卦中所需測的對象的六親標誌，例如，某人來測兒子的婚事，那麼這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事，則卦中的千母爻就是用神。
    上面說的是預測人事時的取用，但是，如果我們所要測的是一個東西、一塊手錶、一輛車、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類。

二、用神的分類。

一般來說，用神的分類是按下面的分佈：
    1、父母爻：
    測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養我、庇護我者。
    2、官鬼爻
    求官、求名、陞遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。
    3、兄弟爻
    測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者。
    4、妻財爻
    妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。
    5、子孫爻
    兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切小輩以及醫生、醫藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神 。
從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會生活的方方面面，但是細心的讀者也會看出，當今社會的飛速發展，不斷有新生的事物產生，古人所總結的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足
    社會變化的節奏，所以，有些新生的事物取什麼作為用神，還需要大家去探討總結、區別。活學活用才是關鍵。