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      世俗常有拜好兄弟之舉，此亦度陰之法，然只是度彼一餐而已，不能度彼永生，雖曰施飯菜以拜之，將有來食者，然而或搶鬥，爭端倍出者常有之也，此諸如人間之搶地盤也，陰間之多惡魂，人間必多惡人也，人間之多惡人，陰界亦多惡魂也，故唯有勸人為善，令人間氣數轉變，人人皆是善人，人人皆敬業如群，則無流氓太保，即無遊民，即無遊民，即無好兄弟矣。

　　此故只是常理，然至道只在真常之中，有識者但共同行之，必見效益也，或亦有人以為陰界與人間實有差別，則亦可直從陰界以度諸陰魂也，如何以度之，令彼有吃有穿，令彼有道可參，則諸魂安樂，而不遊亂矣，鬼神歸綏，人間必定安寧。然而要如何以令彼有衣可穿呢？世間有以燒化紙衣或燒化粗略假製之衣服，以度中陰者，誠大錯矣，紙衣能燒須能化，果無真實法力以化紙衣成真衣，則猶如劃餅，欲教彼魂靈充飢，人間燒化之紙衣，到了陰間還是紙衣也，要是以真衣燒化或可得之，若以粗糙爛製之布衣燒化之，則彼陰魂被汝戲弄，必怪爾之不誠意也。即以拜好兄弟之飯菜來言，亦須要有法力之鬼魂始能到人間來取食，何況其他呢？

　　一般中陰之陰魂常與人同住而共飲食，冷則穿以衣，餓則飽以食，病則醫之，即度中陰諸苦矣，故若施米施布以濟貧困，雖度之人間貧苦，實亦度及中陰之魂識，一般與人間最易磨擦而相干擾者，以中陰最多，是以如果人間人人安飽，中陰必亦安飽，人間人人有事做中，中陰亦必無遊魂，人間人人從善，中陰亦必無惡鬼，聖人教人但能事人即能事鬼神，其理由是有真憑實據的。

　　所以歸納上面所說的一切話，要拜好兄弟，即讓人間之好兄弟都得安樂而和善，即是度彼皈依善道了，原理是一樣的。