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周易預測（周易卜卦）之法
　　事物己露出某種苗頭的，用周易預測時就用先天占卦法；若事物沒有顯示出徵兆的，用周易預測時就用後天占卦法。先天占卦法，是己有事物發生的情況下來佔卦事情的吉凶；後天占卦法，則是在對事情有所未知的情況下，根據八卦萬物分類原則，隨時起卦，而有吉凶應驗。所以，先天較為容易預測，後天較為困難，先天占卦法必須要有所憑借，需要由數字轉化成卦，後天占卦法只要接觸外物就可以起卦。運用之妙，全在於人的心神。它能進行精確的推測。靈活地運用，全部事物都逃不出易數。以預測者為中心，前方為離卦，後方為坎卦，左側為震卦，右側為兌卦，左後方為艮卦，右後方為乾卦，左前角為巽卦，右前角為坤卦。這是先天八卦的方位確定法。
　　由八方來確定吉凶，設立八卦以確定克應，取時辰日期判定吉凶，看變爻來確定體卦和用卦。依據預測者坐臥行立的狀態也可以決斷應驗的時間。坐著預測，則其禍福應驗的日期以二重卦數之和來確定；適逢站立，則禍福的應驗時間應該在二重卦數之和的一半作為依據；大概地說，坐則靜，行走則處於運動，站立則處於半動半靜之狀態。靜止則應驗的日期就遲緩，運動則應驗日期就迅速到來。凡耳聞目睹，引起我注意的事物，憑直覺就可確定。我認為是吉兆的，應驗也會是吉事，我認為是凶兆的，應驗也是凶事。為什麼如此？因為見物而起卦，八卦己經確定，六爻的斷語己經詳明，再加上運用體用生剋的道理，推究卦內刑沖合化的關係，可保證占斷萬無一失了。近的取卦象於身體，遠的取卦象於萬物，應當用心求，不可以用機械的形式硬套。不可拘泥於物體圓形就只解當作乾卦，物體方形就只能當作坤卦的教條。

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周易預測與起名字五行吉凶之指迷賦
　　相字之法是前代聖賢絕妙的預測方法。古今神秘的方字，成為後學此術的法門。更容易地分辨事物的吉凶，相人還不如相字，就是相人也能變化如神，精微入於聖人的。上古文字產生以前，人類用結繩的方法記事。文字發明以後，簽名寫字成為記錄的主要方法，語言，是心靈的聲音，文字，是思想的構畫。人的心情反映在筆劃上，筆劃一成，就可以用八卦之方法來分辨寫字者的休囚吉凶，用五行的五行之術來確定其尊卑貴賤，決斷其平生禍福。所以說，富貴貧賤以及榮枯得失，都可以以筆劃上看出來。有的將吉當作凶，有的把凶指為吉，這得要先問問字人的命理五行，再細看其人所寫的字的筆劃。筆劃五行與命理五行相生相旺的則為吉祥，相剋相洩的則為凶險。
　　一般來說當官的人所寫的人，筆畫飽滿、活脫，猶如游動的金魚；富貴的人寫的字，筆畫像豐厚的寶庫。一生孤獨的人，寫出來的字筆畫欹斜。半世貧困的人，筆畫顯得愚濁。不是夭折就是卑賤。三山削出，寫這樣的字的人都不是顯達有為的人。上下、左右四大主筆寫得縮頭縮尾者，都是些寂寞孤獨之輩。所寫的字的乾位與坤位兩筆的筆畫都寫得飽滿，說明父母健在。母親早亡，坤筆破缺；父親先逝，乾筆虧損。字體屬於坎卦方位的筆劃，是田園和祖宅的象徵，筆畫穩重的主有官祿。字體艮位代表男女人丁及兄弟姐妹，不宜損折。兌位象徵妻子的靈巧或笨拙。離位象徵官祿的榮與枯。震卦方位代表長男。字體巽卦方位代表驛馬。乾位筆劃象徵著囚困與奔走，離位象徵著競爭，震位若帶有勾尖，經常招惹是非，夫妻必定要離異。如果筆劃圓滑潔淨，預示著做官清正廉明。離位的筆劃如果昏昏濛濛，便是丟官的預兆。兌位筆劃如果寫得支離破碎，那麼應當娶個硬命的妻子才行。金命的人寫出屬火的筆劃，主克妻害子；木命的人害怕遇到金筆，因為常有破財；水命不宜見土筆，預示著失去男兒；火命如果見水筆，一定發生口舌之爭；土命如果遇見木筆，預示著祖產消耗殆盡。命理屬相與筆形五行相生相旺都是吉利，相剋相刑必然凶險。

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周易預測與起名字五行吉凶之玄黃敘
　　文字出現之前，人類處於自然狀態中，這是太古時代淳樸的民風。從早期形成的文字，可以辯認出當時的造字方法。文字即使都保存在竹簡、木板上，也應當深入研究它的來龍去脈。在文字形成之初，肯定不是憑空臆造生來的；待到文字發展到今天，怎能說其中沒有深奧的意義呢？寶字和田字合起來為富字，分字與貝字構成貧字，兩木相並而成林，每水相加而成海。雖然百出紛紛而莫可盡述，但具體到每一個字都是有講究的。文字不僅可寫於木簡供人欣賞，也可以用來占卜吉凶休咎，春蛇、秋蚓形象的筆下藝術，白虎、青龍氣勢的運筆功夫，都存在於寫字過程中。識別魚魯、亥豕的訛誤，區分賢者與愚人的字體差別，從字形明顯看得出來。其中預示的禍福吉凶，心中一目瞭然。文字學的功夫，敢學說字的荊公王安石，也不亞於後來的謝石。預測得失勝敗不一定非得勞駕龜卜，決斷狐疑也不是僅僅相字這一著，夢兆也很有講究。洞察陰陽變化的規律，深明爻象的含義，那麼吉凶悔吝就可以推知了。

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周易預測與起名字五行吉凶之玄黃歌
大抵畫乃由心出，以誠剖決要分明。
出筆發毫逢定位，筆頭若出干無成。
墨斷定知田土散，紙破須防不正人。
犬吠一聲防哭泣，鼠來又忌賊來侵。
赤朱寫字血光動，葉上書來有怨盟。
忽見雞鳴知可喜，人警夢覺事通靈。
馬嘶必有行人至，貓過須防不正人。
船上不宜書火字，樓頭也忌有宮刑。
有時戲在爐中寫，遇火焚燒忽不寧。
破器莫教添硯水，定知財散更伶仃。
筆下偶然蠅嘻至，分明六甲動陰人。
在左定生男子兆，右至當為添女人。
曾見人家輕薄輩，口中含飯間災速。
直饒目下千般喜，也問刑徒法裡尋。
花下寫來為色慾，女人情意喜相親。
花開花落尋災福，刻應之時勿自盲。
麒麟鳳凰為吉兆，豬羊牛馬是凡形。
此際真搜玄妙理，其中然後有分明。
應驗只須勤記取，災祥議論覺風生。

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周易預測與起名字五行吉凶之花押賦
　　押字是人的心情、際遇、內在修養的反映。上古時代的人用結繩的辦法來記事和占卦，現在的人用押字方式來簽名與預測。大凡推測寫字人的窮困和亨通的情況，都與分析陰陽消長的狀況分不開，還要觀看五行衰旺，觀察六神的強弱勝負。
　　所謂五行筆劃是這樣劃分的：直立的豎劃屬木，俯臥橫劃屬土，勾挑的筆劃屬金，四點點筆劃屬火，彎曲的筆畫屬於水。
　　所謂六神指的是：青龍、朱雀、騰蛇、玄武、勾陳、白虎等形式
　　上方大而寬闊的體，象徵為火形字；堅挺瘦長的字體，為木形字；金形字四角整齊；水形字流暢圓潤；土形字豐滿肥厚；木形字直立端正。所以說：寫字如炎熱的旺火，玉堂拜為丞相；汪洋大水，金闕點為狀元；木盛參天，仁義俱備；金如果旺，性急心剛；土薄象徵離家破祖；土厚預示福祿綿綿。又云：木筆無力象徵根基不穩；金筆少而火筆多，象徵兩個洞穴三個窩（無美室可居）；金筆歪斜，必定子息稀少；木筆彎曲，象徵財不豐足。豎劃長像征天居於上，橫劃厚象徵地居於下；中間木筆停勻，象徵人居於中央。天、地、人三才俱備，就像居高樓大廈。無天筆（上筆）而只有下筆，象徵父親早己去世；有天筆而無地筆（下筆），說明母親己經去世。木筆孤單，兄弟難靠；天筆失缺，象徵祖業凋零。字體內實外虛，象徵雖然有才能但無所成就；外實內虛的話，最後卻能富貴而顯赫。字形如龍蟠一樣古怪，必定得到將相的權柄；字體不正偏鈄，一定是孤獨貧窮之人。寫出騰蛇纏繞的字，象徵漂泊萬里；書寫的字有玄武出現，象徵克妻傷子。身底土薄，象徵常常不聽父母的話，而且有失兄弟情誼。只要將正印、五行、六神聯繫起來，仔細推測參詳，那麼大小吉凶，預測沒有不靈驗的了。

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周易預測與起名字五行吉凶之探玄賦
　　天字象徵乾卦的剛健，君子寫出這個字是合適的，地字象徵坤卦的柔順，平常百姓寫這個字較為適宜。所以說，君子寫天字是合乎道理的；百姓寫地字也是適宜的。夏天寫木字，春天寫花字，都是得時，這是興旺繁榮好兆頭。冬天寫梅字，秋天寫菊字，同樣合乎時宜，為吉祥發達好預示。如果與時令違背，就會陷入困頓。寫日字要以正午為看好，寫月字最好遇上弦。假如寫風、雨等字，要逢颳風下雨的時候。如寫雪、霜等字，就不要遇上赤日炎炎，暑氣蒸人的季節。
寫牡丹、芍葯，象徵其愛好虛榮，有名無實，寫野杏、山桃，象徵其人注重實用且所謀將有結果。松柏為森林長青之樹，終將成為棟樑之材；蓬蒿即使鬱鬱蔥蔥，也不過充當園籬之用。寫鳳、竹，象徵寫字的人清雅超脫；寫桑、蠶，預示著其人終歸無憂於溫暖。書寫鑼、炮等鳴響之物，可以預言將成聲勢之家；寫出滾動不停的波字，飄行不止的船字，象徵著寫字之人是飄泊不停之士。魚字龍字，象徵飛黃騰達，犬字豕字，象徵平庸下流。泉、石、煙、霞等字是清貧之人的象徵；軒、窗、台、榭等字是做昧心事人的象徵。河、海、江、山等字，預示著胸懷寬廣，大有作為；澗、溪、沼等字，預示著做事卑微。燈、燭寫在夜晚，象徵榮耀和光彩，月、星寫在日中正午時分，象徵才華被埋沒。
　　椒、桂、芝、蘭等字，怎會出自平常人的口；桑、麻、禾、麥等字，決不是顯達之人。黃、白、綠、青、紅，也許是艷遇的象徵；宮、商、角、徵、羽，說明他會遇上知音。劍、戟、戈、矛，只有武士來寫書，琴、書、筆、硯，寫此字者是文人。
　　寫錢與貧字，透露出問字人具有自謙之德；書富與貴字，顯示其己經萌生妄想貪婪之心。金、王、珍、珠，不過是守財之輩的象徵。榮、華、顯、達，應當趕快尋找科試及第的方法。恩、情、歡、愛，象徵問字人淫蕩癡迷，而常常眠花宿柳。酒、漿、膾、炙，貪杯的人一定常寫它們，福、壽、康、宜，養生的人常常寫此。
　　字寫得如龍蟠虎踞一般穩固，因其堅毅，也應當有變化顯達的時候。字寫得如鳳翥鸞翔，象徵著終會有飛黃騰達的日子。字體象白鷺一樣佇立，無疑是孤獨貧窮的人；看上去象烏鴉亂舞，可推測是撥弄口舌的人。字體象受驚的蛇找不到出路，預示著只想尋找個安穩窩住下來；字體如仙鶴離巢飛舞，自然會有沖天凌雲的大志。字體象麻鵲躁跳，這人輕浮；象鵝那樣舒緩地步行，這人穩重。筆劃間象竹子般密擠，很難說他擁有豁達開朗的心懷；筆劃像水漂流，未免使家道蕭條。
　　字體點劃時而像炎炎的烈火，時而像點點的浮雲，預示著一生喜怒無常，終身成敗難保。字體行筆像風搖嫩竹，早年獨立難成；像雨洗桃花，晚年無依無靠。為人瀟灑者，寫出的字就像壯觀的千樹江海。性情溫柔者，字如幾株嫵媚的巖柳。筆劃柔軟碟曲，好像籐蘿纏樹，象徵問字人完全依靠他人而活；點劃如霜葉離枝，預示著問字人平生飄零，身不由己。筆畫好似瘦硬的乾枯樹枝，孤苦伶仃；字形一如水上之浮萍，貧窮飄泊。字形如奇巖怪石，預示著依靠冒險生活，像聳撥的奇峰，預示著處世孤高離群。
筆畫如金繩鐵索，象徵此人不是山中隱士。字形如玉樹瑤琴，必定能成為國家的棟樑之才。筆畫潦潦草草，好比亂絲纏結，沒有頭緒，可知有官司牽連。筆劃象刀刃一般凌利，而且彼此交加，這是和人格鬥的預兆。撇劃如羅帶形狀，將遇到女人。捺劃似拖鉤，怕傷害臨身。勾劃寫成象秀錦的靴子，預示著將遇到當官的貴人扶持。橫劃寫成似橫放著的枕頭，預示著疾病將纏身。
　　字形橫劃最忌諱的是中間筆劃默中斷，這是榮耀身份難以保持的徵兆。豎劃也不要於中間默跡乾枯，因為這很難說是長壽的象徵。（勾）寫得像新月一般優美，出門就會遇到成功的光輝。點劃寫得如星光飛濺，象徵守舊會有阻滯困厄。至若字畫之間帶有煞氣，預示著操生死大權。筆毫落紙輕微無形，則只能作跑腿侍奉的役人。字體形劃間充滿騰騰的俊秀氣象，主有文章藝術才能。字形筆劃閃爍著凜冽的寒光，肯定會有身價。
　　墨跡半濃半淡，預示著做事多遭挫折。字體倚東倚西，預示著支撐生活多艱難。字體過短，象徵其人沉淪，難有顯達之日。字體過長，則一生潦倒，諸事無成。筆劃前後牽扯不斷，預示著做事阻礙重重。筆劃前後照應不過來，預示著舉止行動猶豫不決。如果字體俯仰生姿，一般百姓象徵有號哭之事，對於品德高尚、才學豐富的君子，則是騰達成功的預兆。若是字形拘緊，君子會有刑罰牢獄之災，平常百姓則像徵著一定會刻苦勤勞。總之，其中的規律，可以由此推導出去。

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周易預測與起名字五行吉凶之五行體格式
五行體格式之水筆式
水圓多性巧，濁者定昏迷；
水泛為不定，己水走必東西。
五行體格式之火筆式
、火重性不常，火燥見災殃；
火多攻心腹，乙火輕足衣糧。
五行體格式之土筆式
一土重根基好，一土輕離祖居；
土滯破田宅，乙土定無虛圖。
五行體格式之金筆式
口金方利身主，金重性多剛，
金走動為神動，已慷慨及門牆。
五行體格式之木筆式
木長性聰明，| 木短定功名，
川木多才學敏， 木斜廢支撐。
字體五行歌
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，
上尖下闊名為火，字像人形一樣推。