midi78578

「仙話」是一種記敘仙人活動為主要內容的文學作品，它以幻想的意境、表現超越人生、超越自然的崇高理想、追求長生不死、幸福生活的嚮往。道教的神仙信仰思想是道教信徒情懷寄托的核心，因之，仙話與道教，實有濃密難分的關係。

仙話不同於神話，神話大多沿起於初民對大自然敬畏思維的臆測傳說，其神性是宇宙創生即具來的。而仙話的本質是「人」，透過修煉而有超人的能力，能上天入地，遨遊四海，飄逸脫塵，自由自在，主體是仙人，拓展至仙界，仙境的系列傳說。

仙話的源起記載，是在春秋戰國時期，較早是︽山海經︾，其後有︽史記．列仙傳︾、︽神仙傳︾、︽續仙傳︾、︽集仙傳︾、︽歷世真仙體道通鑒︾等，至今仍在民間廣為流傳。二千多年來，對宗教信仰、風俗習慣、哲學思想、文學藝術，甚至政治經濟、科學技術都有深遠的影響。

道教是中國固有的宗教，道教融攝道家、墨家、仙家、陰陽家等思想，更把仙話豐富發展，論證神仙思想理論的合理性。道教的仙話流傳，影響了中國文學的楚辭、漢賦、魏晉的遊仙詩和志怪小說、唐代的傳奇與詩、宋代的詞、元代的曲、明清的神魔小說及戲劇等等。學道人士勤閱經典之外，仙話多加研究，對於宮觀的宏教工作將有莫大的助益。

仙話的系列，大致有天仙仙話、地仙仙話、八仙仙話、花仙仙話、獸仙仙話、地理仙話、民俗仙話等等，在長期的發展過程中，它美化了人生，增添了幻想、製造了仙境；它加強了「人」生存之意志，感受到原來生命是那麼地美好，此生是那麼地可貴。人如果勤於修道，得到仙緣，也能成為仙人，所以仙話歷久不衰。歸結仙話的特點有：


一、超越人體的生理限制：
飧風飲露，長生不老；千變萬化，役使鬼神；乘雲駕霧，遨遊山川；朝嬉蓬萊，夜宴崑崙等等。

二、超越自然的規律運作：
仙人是自然大地的主宰，行雲布雨，以大地為棋局，指劃為河，撤土為山，擲劍為井，點石成金等等。

三、超越社會的統治威權：
人可修煉成仙，即入仙籍，離開現世，脫離威權統治者的管轄；遊戲人間時濟世度人，見到強權惡霸還可施予法術制裁、顯示天道的公理正義，懾服人心去返樸歸真等等。