太 乙 救 苦 天 尊 的 由 來 ：
太 乙 救 苦 天 尊 ， 又 稱 太 一 救 苦 天 尊 ， 尋 聲 救 苦 天 尊 或 十 方 救 苦 天 尊 等 。 據 《 太 一 救 苦 護 身 經 》 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 是 天 庭 中 東 方 長 樂 世 界 的 大 慈 仁 者 。 太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宮 ， 或 降 人 間 ， 或 居 於 地 獄 ， 或 威 攝 群 邪 ， 無 處 不 在 。 太 乙 救 苦 天 尊 能 隨 物 應 化 ， 變 化 成 仙 童 玉 女 、 帝 君 聖 人 、 天 尊 真 人 、 金 剛 神 王 、 魔 王 力 士 、 天 師 道 士 、 皇 人 老 君 、 天 醫 功 曹 、 男 人 女 子 、 文 武 官 宰 、 都 大 元 帥 、 教 師 禪 師 、 風 師 雨 師 等 等 ， 神 通 廣 大 ， 無 所 不 能 。 「 此 聖 在 天 呼 太 一 福 神 ， 在 世 呼 為 大 慈 仁 者 ， 在 地 獄 呼 為 日 耀 帝 君 ， 在 外 道 攝 邪 呼 為 獅 子 明 王 ， 在 水 府 呼 為 洞 淵 帝 君 」 。
職 能 和 奉 祀 ：
《 太 上 三 洞 表 文 》 中 稱 天 尊 有 九 ， 即 ： 太 乙 救 苦 天 尊 、 十 方 救 苦 天 尊 、 九 幽 拔 罪 天 尊 、 朱 陵 度 命 天 尊 、 火 煉 丹 界 天 尊 、 法 橋 大 度 天 尊 、 金 闕 化 身 天 尊 、 逍 遙 快 樂 天 尊 、 寶 華 圓 滿 天 尊 等 。 太 乙 救 苦 天 尊 居 九 天 尊 之 首 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 職 就 是 「 至 聖 至 仁 ， 極 慈 極 愛 ， 乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 ， 接 引 浮 生 」 。 傳 稱 ， 人 如 遇 到 苦 難 ， 只 要 念 誦 太 乙 救 苦 天 尊 名 號 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 會 隨 聲 應 化 ， 幫 助 人 解 憂 排 難 ， 化 凶 為 吉 。 對 於 積 功 行 善 、 功 行 圓 滿 之 人 ， 太 乙 救 苦 天 尊 會 「 乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 」 ， 接 引 昇 仙 。 道 教 的 主 要 宮 觀 一 般 都 有 太 乙 殿 ， 供 奉 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作 天 尊 騎 獅 子 狀 。 道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日 或 為 亡 魂 舉 行 黃 籙 超 度 道 場 時 ， 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天 尊 。 宋 元 以 來 ， 道 教 科 儀 中 以 太 乙 救 苦 天 尊 為 主 神 的 ， 名 目 繁 多 。 例 如 ： 《 太 乙 救 苦 天 尊 說 拔 度 血 湖 寶 懺 》 、 《 靈 寶 煉 度 》 、 《 九 幽 燈 儀 》 等 等 。 在 此 類 科 儀 中 ， 太 乙 救 苦 天 尊 除 了 接 引 浮 生 以 外 ， 還 主 持 以 水 火 交 煉 亡 魂 、 主 持 清 蕩 血 湖 地 獄 ， 破 獄 拔 度 罪 魂 等 等 。
參 考 文 獻：
《 太 上 三 洞 表 文 》 、
《 太 一 救 苦 護 身 經 》 、
《 太 乙 救 苦 天 尊 說 拔 度 血 湖 寶 懺 》
為道教東極青華大帝----------
誓願救度一切眾生，故名太乙真人十方救苦靈寶大天尊，一般尊其為青玄上帝。職在罰惡扶善，而其罰惡旨在糾轉世人祛獸性，返人性，復道性也。
「史記封禪書」載：天神貴者太一。天官書云：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設「太一壇」，以五常為輔。禮記亦載有「太一天帝」，道教吸其信仰，尊為「天皇太乙」，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有「玉天太乙真君」，居玉清仙境，號令群真人。
太乙救苦天尊或在天宮，或降人間，或居於地獄，或威攝群邪，無處不在。道經並說：天尊為天界專門拯救不幸墮入地獄亡魂之大神。太乙救苦天尊之職就是「至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」。受苦難者，只要祈求，呼叫天尊之名，就能得到救助，解厄消災；而在地獄之亡魂，亦可避受苦。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會「乘九師之仙馭，散百寶之祥光」，接引昇仙。
太乙救苦天尊誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人袪獸性、返人性、復道性也。故地獄亡魂，孽障深重者，鹹求「太乙天尊」超度。
太乙天尊縱覽萬類，並被尊為「青玄上帝」，每逢其聖誕日，或信眾遇急難之時，或超度亡魂，或拔度嬰靈，悉皆往寺廟壽祝，而天尊具有無限神權，且有救苦之願，故有求者必有應也。
道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。農曆十一月十一日聖誕。據「啟福齋仙經」云：指此日為天倉開日，宜入修仙道、煉藥建啟福齋。
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太乙救苦天尊有「尋聲救苦天尊」、「十方救苦天尊」等號，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統御萬類。道教說他由青玄上帝神化而來，誓願救度一切眾生，所以化救苦天尊以度世。據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。」
「此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。」若遇到困難，只要祈禱天尊或「誦念聖號」，即可「解憂排難，化凶為吉」，亦可「功行圓滿，天日昇天」。
至於天尊的形象，《道教靈驗記》描繪道：端坐於九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛在他身旁。其誕辰日為農曆的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟煉鐵鑵施自全集》稱他：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，「東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出雲中；南極丹台開寶笈，北都玄禁破羅豐；唯願垂光來救苦，眾等稽首禮慈窖；施食功德不思議，孤魂滯魄早超升」。
對於天尊的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：「天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。」 《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰：「太一尋聲救苦天尊主煉仙魄」和「太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。」道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的職能，稱：
東方玉寶皇上天尊：「位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊：「位列離宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免。」
西方太妙至極天尊：「位列兌宮，尊居酉位，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，詮量功德，了無毫髮之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊：「位居坎宮，尊居子位，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上聖天尊：「位列艮宮，尊居丑位，執掌鑊揚地獄，威張煮潰之權，七情六慾，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。」
東南方好生度命天尊：「位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。」
西南方太靈虛皇天尊：「位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫千生，難理難明，辨枉直於四甸九日，死生展轉，功德定分。」
西北方無量太華天尊：「位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。」
上方玉虛明皇天尊：「敕合乾元，德隆坤域，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰慄，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪目，三途往返。」
下方真皇洞神天尊：「位尊幽都，名尊十帝，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。」
上述諸天尊的神性職守，已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化十方冥王、真君。
東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥宮，神誕二月一日。
南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王，神居昔明宮，神誕三月一日。
西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋帝大王，神居糾集宮，神誕二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王，神居太和宮，神誕二月十八日。
東北方度仙上聖天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅大王，神居糾綸宮，神誕元月八日。
東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王，神居明晨宮，神誕三月八日。
西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山大王，神居神華宮，神誕三月廿七日。
西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王，神居碧真宮，神誕四月一日。
上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王，神居七非宮，神誕四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉大王，神居肅英宮，神誕四月廿七日。
