蔡逸竹

　　兵序

　　三皇無為，天下以治。五帝行教，兵由是興，所謂『大刑用甲兵，而陳諸原野』，於是有補遂之戰，阪泉之師。若制得其宜則治安，失其宜則亂危。
　　商周以前，封建五等，兵遍海內，強弱相並。秦氏削平，罷侯置守，歷代因襲，委政郡縣。緬尋制度可采，唯有漢氏足征：重兵悉在京師，四邊但設亭障；又移天下豪族，輳居三輔陵邑，以為強幹弱枝之勢也。或有四夷侵軼，則從中命將，發五營騎士，六郡良家。貳師、樓船、伏波、下瀨，鹹因事立稱，畢事則省。雖衛、霍之勳高績重，身奉朝請，兵皆散歸。斯誠得其宜也。其後若王綱解紐，主權外分，藩翰既崇，眾力自盛，問鼎輕重，無代無之，如東漢之董卓、袁紹，晉之王敦、桓玄，宋謝晦、劉義宣，齊陳達、王敬則，梁侯景，陳華皎，後魏爾朱榮、高歡之類是矣。斯誠失其宜也。
　　國朝李靖平突厥，李績滅高麗，侯君集覆高昌，蘇定方夷百濟，李敬玄、王孝傑、婁師德、劉審禮皆是卿相，率兵御戎，戎平師還，並無久鎮。其在邊境，唯明烽燧，審斥候，立障塞，備不虞而已。實安邊之良算，為國家之永圖。玄宗御極，承平歲久，天下乂安，財殷力盛。開元二十年以後，邀功之將，務恢封略，以甘上心，將欲蕩滅奚，契丹，翦除蠻、吐蕃，喪師者失萬而言一，勝敵者獲一而言萬，寵錫雲極，驕矜遂增。哥舒翰統西方二師，安祿山統東北三師，踐更之卒，俱授官名；郡縣之積，罄為祿秩。〔開元初，每歲邊費約用錢二百萬貫，開元末已至一千萬貫，天寶末更加四五百萬矣。按兵部格，破敵戰功各有差等，其授官千才一二。天寶以後，邊帥怙寵，便請署官，易州遂城府、坊州安台府別將、果毅之類，每一制則同授千餘人，其餘可知。雖在行閒，僅無白身者。關輔及朔方、河、隴四十餘郡，河北三十餘郡，每郡官倉粟多者百萬石，少不減五十萬石，給充行官祿。暨天寶末，無不罄矣。麋耗天下，若斯之甚。〕於是驍將銳士、善馬精金，空於京師，萃於二統。邊陲勢強既如此，朝庭勢弱又如彼，奸人乘便，樂禍覬欲，脅之以害，誘之以利。祿山稱兵內侮，未必素蓄凶謀，是故地逼則勢疑，力侔則亂起，事理不得不然也。
　　昔漢祖分裂土地，封建王侯，吳芮獨卑弱而忠，韓、彭皆強大而悖。賈誼?七國之盛，獻書云：『治天下者，令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。若憚而不能改作，末大本小，終為禍亂。』文景因循莫革，遂致誅錯之名。向使制置得其適宜，諸侯孰不信順？奸謀邪計，銷於胸懷，豈復有干紀作亂之事乎！語曰『朝為伊、周，夕成桀、跖』，形勢驅之而至此矣。又兵法曰：『將者，人之司命，國家安危之主。』固當先之以中和，後之以材器。或未馴其性，苟求其用，授以銛刃，委之專宰，利權一去，物情隨之，噬臍之喻，不其然矣。
　　夫戎事，有國之大者。自昔智能之士，皆立言作訓。其勝也，或驗之風鳥七曜，或參以陰陽日辰；其教陣也，或目以天地五行，或變為龍蛇鳥獸。人之聰穎，方列軒冕，知吉凶冠婚之禮，習慶吊俯仰之容，稍或非精，則乖常度。故仲尼入廟，每事皆問，是必不免有所失也。矧其萬千介夫，出自閭井，若使心存進退之令，耳聽金鼓之聲，手俟擊刺之宜，足趨鵝鸛之勢，隨地形而變陣，●馳電發之疾，因我便而乘敵，勝負頃刻之閒，事繁目多，應機循古，得不令眾心繫名數而無暇，安能奮勇銳而爭利哉！以愚管窺，徒有其說，只恐雖教亦難必成。然其訓士也，但使聞鼓而進，聞金而止，坐作舉措，左旋右抽，識旗幟指麾，習器械利便，斯可矣。其撫眾也，有吮癰之恩，投醪之均，挾纊之感，行令之必，〔賞罰之命。〕斯可矣。此乃用無弱卒，戰無堅敵，而況以直伐曲、以順討逆者乎！若以風鳥可征，則謝艾梟鳴牙旗而克麻秋，宋武麾折沉水而破盧循；若以日辰可憑，則鄧禹因癸亥克捷，後魏乘甲子勝敵；略舉一二，不其證歟？似昔賢難其道，神其事，令眾心之莫測，俾指顧之皆從。
　　語有之曰：『天時不如地利，地利不如人和。』誠謂得兵術之要也。以為孫武所著十三篇，旨極斯道，故知往昔行師制勝，誠當皆精其理。今輒捃摭與孫武書之義相協，並頗相類者纂之，庶披卷足見成敗在斯矣。〔凡兵以奇勝，皆因機而發，但取事頗相類，不必一二皆同，覽之者幸察焉。其與孫子義正相協者，即朱書其目；頗相類者，即與墨書。其法制可適於今之用者，亦附之於本目之末。


　　兵一

　　【敘兵】

　　孫子曰：『兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經之以五，校之計而索其情：〔謂下五事，彼我之情。〕一曰道，〔德化。〕二曰天，〔惠覆。〕三曰地，〔慈愛。〕四曰將，〔經略。〕五曰法。〔製作。〕道者，令人與上同意也，〔謂導之以政令，齊之以禮教也。〕故可與之死，與之生，而人不佹。〔佹者，疑也。上有仁施，下能致命也。故與處存亡之難，不畏傾危之敗。若晉陽之圍，沈灶生蛙，人無叛疑心矣。〕天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。〔言以地形勢不同，因時制度。〕夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負易見也。凡用兵之法，日費千金，然後十萬之眾舉矣。久暴師則國用不足。夫頓兵挫銳，力屈貨殫，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後也。〔雖當時有用兵之術，不能防其後患。〕兵聞拙速，〔雖拙，有以速勝。〕未睹巧之久者也。〔言其無也。〕故善用兵者，役不再藉，糧不三載；〔藉，猶賦也。言初賦人便取勝，不復歸國發兵也。始載糧，遂因食於敵，還方入國。因釁而動，兼惜人力，舟車之運，不至於三也。〕取用於國，因糧於敵，故軍食可足。〔兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也。取資用於我國，因糧食於敵家也。晉師館谷於楚是也。〕兵久而國利者，未之有也。〔言兵者凶器，久則生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國分。故新序傳曰：『好戰窮武，未有不亡者也。』〕不盡知用兵之害者，不能得用兵之利也。〔言謀國動軍行師，不先慮危亡之禍，則不足使利也。若秦伯見襲鄭之利，不顧崤函之敗；吳王矜伐齊之功，而忘姑蘇之禍。〕凡用兵之法，全國為上，破國次之；〔敵國來服為上，以兵擊破為次。〕全軍為上，破軍次之；〔萬二千五百人為軍。〕全卒為上，破卒次之；〔一校下至百人。〕全伍為上，破伍次之。〔百人以下至五人也。〕百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者。〔未戰而敵自屈服。〕故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退；是謂之縻軍。〔縻，御也。縻為反。君不知軍之形勢，而欲從中御也。故太公曰：『國不可以從外治，兵不可以從中御。』〕不知軍中之事，而欲同軍中之政，則軍士惑矣；〔軍容不入國，國禮不可以治兵也。夫治國尚禮讓，兵貴於權詐，形勢各異，教化不同。而君不知其變，軍國一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。故兵經曰『在國以信，在軍以詐』也。〕不知三軍之權，而欲同三軍之任，則軍士疑矣。〔不得其人之意志知之。君既闇於用臣，不知權變，而謬以為勢位，授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。若趙不用廣武君，而任成安君。〕三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。』〔三軍之眾，疑其所任，惑其所為，則鄰國諸侯，因其乖錯，作難而至也。故太公曰『疑志不可以應敵』也。〕
　　甲兵之用，其來尚矣。周因井田，以定兵賦。夏官司馬掌軍戎，天子六軍，諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍。〔井田之制；地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。故四井為邑，四邑為丘。丘，十六井也，有戎馬一疋，牛三頭。四丘為甸。甸，六十四井也，有戎馬四疋，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，干戈備具，是謂乘馬之法。一同百里，提封萬井，除山川沉斥、城池邑居、園囿術路三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百疋，兵車百乘，此卿大夫采地之大者也。一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千疋，兵車千乘，此，諸侯之大者。天子畿方千里，提封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬疋，兵車萬乘。於是戎馬、車徒、干戈素具矣。術音遂。〕春搜，夏苗，秋獮，冬狩，講武習藝，無闕於時。〔具【軍禮篇】。歷代皆同。〕以九伐之法正邦國：憑弱犯寡則眚之，〔眚，猶瘦，四面削其地。〕賊賢害民則伐之，暴內陵外則壇之，〔壇，讀為墠。謂置之空墠之地，出其君，更立其次賢也。〕野荒民散則削之，負固不服則侵之，賊殺其親則正之，〔執治其罪。〕放弒其君則殘之，〔殘滅之。〕犯令陵政則杜之，〔杜塞，使不得與鄰國交通。〕外內亂，鳥獸行，則滅之。〔謂有禽獸之行。〕此禁暴靖民之大略也。
　　洎周衰，齊、晉、吳、楚迭為霸國，更相吞滅，以至七雄。班孟堅有言曰：『當是時也，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。故齊愍以技擊強，〔兵家之技巧，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝。〕魏惠以武卒奮，〔奮，盛起也。〕秦昭以銳士勝。〔銳，勇利也。〕若齊之技擊，得一首則受賜金。事小敵脆，則偷可用也；偷，謂苟且。事鉅敵堅，則渙然離矣。〔鉅，大也。渙然，散貌。〕是亡國之兵也。魏氏武卒，衣三屬之甲，〔上身一，髀褌一，繳一，凡三屬也。屬，聯也。〕操十二石之弩，負矢五十?，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，〔冑，兜鍪也。冠冑帶劍者，冠兜鍪而又帶劍也。贏，謂擔負也。〕日中而趨百里，〔一日之中也。〕中試則復其戶，利其田宅。〔試之而中科條也。復，謂免其賦稅也。利田宅者，給其便利之處也。中，竹仲反。復，方目反。〕如此，其地雖廣，其稅必寡，其氣力數年而衰。是危國之兵也。秦人，其生民也?阨，其使人也酷烈。〔?，地小也。?，固也。酷，重厚也。烈，猛威也。〕狃之以賞慶，導之以刑罰，〔狃，串習也。〕使其民所以要利於上者，非戰無由也。功賞相長，五甲首而隸五家，〔能得著甲者五人首，使得隸役五家，是為相君長也。〕是最為有數，故能四代勝於天下。然皆干賞蹈利之兵耳，未有安制矜節之理也。〔矜，持也。〕雖地廣兵強，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。〔鰓，懼貌也。軋，踐轢也。鰓音先祀反。軋音於黠反。〕然則齊桓、晉文之兵，可謂入其域而有節制矣，〔入王兵之域，而未盡善也。〕猶未本仁義之大統也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之銳士，〔直，亦當也。〕秦之銳士不可以當桓、文之節制，桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義。老氏曰：「善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。」若夫舜修百僚，咎繇作士，命以「蠻夷猾夏，寇賊奸宄」，刑無所用，所謂善師不陳者也。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰者也。齊桓南服強楚，使貢周室，北伐山戎，為燕開路，存亡繼絕，功為伯首，所謂善戰不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：「父老返矣！何患無君？」父老曰：「有君如是其賢也！」相與從之。或奔走赴秦，號哭請救，秦人為之出兵，昭王返國，所謂善敗不亡者也。若秦因四代之勝，據河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國，以並天下。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為仇敵，猋起雲合，果共軋之。斯為下矣。』〔猋音標。〕
　　管子曰：『夫為兵之數，存乎聚財，論工，〔造軍器。〕製器，〔兵器。〕選士，政教，〔軍中號令。〕服習，〔謂便習武藝。〕遍知天下，〔謂遍知其地形隘易，主將工拙，士卒勇怯也。〕明於機數。此八者，皆須無敵。故兵未出境，而無敵者八悉備，然後能正天下。』又曰：『凡人之所以守戰至死而不德其上者，〔或守或戰，雖復至死，不敢恃之以德於上，則有數存焉於其閒，故至於此也。〕曰：大者，親戚墳墓之所在也，〔一變。〕田宅富厚足居也；〔二變。〕不然，則州黨與宗族足懷樂也；〔三變。〕不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往得之也；〔君之恩厚，皆在於民，無所他往，故得民致死。四變也。〕不然，則山林澤谷之利足生也；〔五變。〕不然，地形險阻，易守而難攻也；〔六變。〕不然，則罰嚴而可畏也，賞明而足勸也；〔七變。〕不然，則有深怨於敵人也；〔八變。〕不然，則有厚功於上也。〔功厚則祿多，故亦自為戰，而不德於君。九變。〕今恃不信之人，而求以利；用不守之民，而欲以固；將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三闇。』
　　漢文帝時，匈奴屢入寇，晁錯上書論備邊之要。其略曰：『丈五之溝，漸車之水，〔漸音子廉反。〕陵阜崎嶇，積石相接，此步兵之地，車騎二不當一。平原廣澤，漫衍相屬，此車騎之地，步兵十不當一。候視相及，川谷分限，此弓弩之地，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，此長戟之地，刀楯三不當一。草木蒙蘢，枝葉蔚茂，此矛鋋之地，長戟二不當一。穹崇險隘，阻阨相視，此刀楯之地，弓弩三不當一。』〔衛公李靖曰：『危阪高陵，溪谷阻難，則用步卒。平原廣衍，草淺地堅，則用車。追奔逐北，乘虛獵散，反覆百里，則用騎。故步為腹心，車為羽翼，騎為耳目，三者相待，參合乃行。』具【邊防．匈奴篇】。〕
　　宋文帝元嘉中，每歲為後魏侵境，令朝臣博議。何承天陳備邊之要，其大略：一曰移遠就近，以實內地；二曰浚復城隍，以增阻防；三曰纂偶車牛，以飭戎械；四曰計丁課仗，勿使有闕。〔具【邊防．拓跋氏篇】。〕

　　【收眾】

　　後漢建安中，劉表為荊州牧，〔今江陵郡。〕劉備時在荊州，眾力尚少。諸葛亮曰：『荊州非少人也，而著籍者寡，平居發調，即人心不悅。可語劉荊州，令凡有游戶，皆使自實，因錄以益眾可也。』備言其計，故表眾遂強。

　　【選擇】〔附〕

　　《大唐衛公李靖兵法》曰：『諸兵士將戰，身貌?弱，不勝衣甲。又戎具所施，理須
　　堅勁，須簡取強兵，並令試練器仗。兵須勝舉衣甲，器仗須徹札陷堅。須取甲，試令斫射
　　，然始取中。』

　　【立軍】

　　周制：萬二千五百人為軍，軍將皆命卿；二千五百人為師，師帥皆中大夫；五百人為旅，旅帥皆下大夫；百人為卒，卒長皆上士；二十五人為兩，兩司馬皆中士；五人為伍，伍皆有長。〔軍、師、旅、卒、兩、伍，皆眾名。伍一比，兩一閭，卒一族，旅一黨，師一州，軍一鄉，家所出人也。按《司馬法》，二十五人為兩，四兩為卒，百人也；五卒為旅，五百人也；五旅為師，二千五百人也；五師為軍，萬二千五百人也。萬二千象十二月，五百象閏也。〕
　　管子言於齊桓公曰：『欲正卒伍，修甲兵，則大國亦將為之。君有征戰之事，則小國有守圉之備矣。公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱而政有所寓。〔不明習其兵事，故曰事有所隱。軍政寓之田獵，故曰政有所寓。〕公作內政而寓軍令焉：三分齊國，為高子之裡，為國子之裡，為公之裡，以為三軍。擇其賢人，使為裡君。〔每裡皆使賢者為君。〕鄉有行伍卒長，則其制令，且以田獵，因以賞罰，〔因田獵之功過，寄行賞罰。〕則百姓通於軍事矣。』於是乃制五家以為軌，軌為之長；十軌為裡，裡有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人，以為軍令。是故五家為軌，故五人為伍，軌長率之；十軌為裡，故五十人為小戎，裡有司率之；四里為連，故二百人為卒，連長率之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人率之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥率之。三軍：故有中軍之鼓，〔中軍，則公之裡率也。〕有高子之鼓，有國子之鼓。春以田，曰搜振旅；〔因寓軍政，而且整旅。〕秋以田，曰獮治兵。〔順殺氣，因治兵。〕是故卒伍政定於裡，軍旅政定於郊，內教既成，令不得遷徙。故卒伍之人，人與人相保，家與家相受。少同居，長同游，祭祀同福，死喪同恤，禍福同憂，居處同樂，行作同和，哭泣同哀。是故夜戰，其聲相聞，足以無亂；晝戰，其目相見，足以相識，歡欣足以相死。是故以守則固，以戰則勝。君有此教士三萬人，以橫行於天下。〔教士，謂先教習之士。〕
　　司馬穰苴曰：『五人為伍，十伍為隊，一軍凡二百五十隊，余奇為握奇。故一軍以三千七百五十人，為奇兵隊七十有五，以為中壘，守地六千尺，積尺得四里，以中壘四面乘之，一面得地三百步，壘內有地三頃，余百八十步。正門為握奇，大將軍居之，六纛、五麾、金鼓、府藏、輜積皆中壘。外余八千七百五十人，隊百七十五，分為八陳，六陳各有千九十四人，六陳各減一人，以為一陳之部署。舉一軍則千軍可知。』〔凡兵者，有四正四奇，或合而為一，或離而為八，是曰八陳。故以正合為奇勝也。〕
　　一說：『凡立軍，一人曰獨，二人曰比，三人曰參，比參曰伍，五人為烈，〔烈有頭。〕二烈為火，〔十人，有長，立火子。〕五火為隊，〔五十人，有頭。〕二隊為官，〔百人，立長。〕二官為曲，〔二百人，立候。〕二曲為部，〔四百人，立司馬。〕二部為校，〔八百人，立尉。〕二校為裨，〔千六百人，立將軍。〕二裨為軍。』〔三千二百人，有將軍、副將軍也。〕

　　《大唐衛公李靖兵法》曰：
　　諸大將出征，且約授兵二萬人，即分為七軍。如或少，臨時更定。〔大率十分之中，以三分為奇兵。〕中軍四千人，內取戰兵二千八百人，〔五十人為一隊。〕計五十六隊。戰兵內，弩手四百人，弓手四百人，馬軍千人，跳蕩五百人，奇兵五百人。左右虞候各一軍，每軍各二千八百人，內各取戰兵千九百人，共計七十六隊。戰兵內，每軍弩手三百人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。左右廂各二軍，軍各二千六百人，各取戰兵千八百五十人。戰兵內，每軍弩手二百五十人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。馬步通計，總當萬四千，共二百八十隊當戰，余六千人守輜重。
　　諸圍三徑一，尺寸共知，復造幕，尺丈已定。且以二萬人為軍，四千人為營在中心，左右虞候、左右廂四軍共六總管，各一千人為營，兵多外面，逐長二十七口幕，橫列十八，六面援中軍。六總管下，各更有兩營。其虞候兩營，兵多外面，逐長二十七口幕，橫列十八口幕。四總管有營，外面逐長二十二口幕，橫列各十八口幕，四步下，計當千一百三十六步。又有十二營街，各別闊十五步，計當百八十步，通前當千三百十六步。以圍三徑一取中心豎徑，當四百二十九步以下。下營之時，先定中心，即向南北東西各步二百十四步，並令南北東西及中心標端。四面既定，即斜角更安四標，准南北令端。從此以後，分擘配營極易。計二萬兵，除守輜重六千人，馬軍四千人，步兵令當二百隊，別取六步三尺二寸地，並沖塞總盡。若地土寬廣，不在賊庭，即五步以上下幕准算折；若地狹，安置不得，即須逐角長斜算計尺寸，一依下營法。
　　凡以五十人為隊，其隊內兵士，須結其心。每三人自相得意者，結為一小隊；又合三小隊得意者，結為一中隊；又合五中隊為一大隊。余欠五人：押官一人，隊頭執旗一人，副隊頭一人，左右傔旗二人，即充五十。至於行立前卻，當隊並須自相依附，如三人隊失一人者，九人隊失小隊二人者，臨陳日仰押官、隊頭便斬不救人。陳散，計會隊內少者，勘不救所由，斬。

　　【今制】〔附〕

　　每軍：大將一人，〔別奏八人，傔十六人。〕副二人，〔分掌軍務。奏、傔減大將半。〕判官二人，典四人，總管四人，〔二主左右虞候，二主左右押衙。傔各五人。〕子將八人，〔委其分行陳，辨金鼓及部署。傔各二人。〕執鼓十二人，吹角十二人，司兵、司倉、司騎、司冑、城局各一人。每隊五十人：押官一人，隊頭一人，副二人，旗頭一人，副二人，火長五人。〔六分支甲，八分支頭牟，四分支戟，一分支弩，一分支棒，三分支弓箭，一分支槍，一分支排，八分支佩刀。〕
　　纛，大將六口，中營建，出引。軍門旗二口，色紅，八幅，出前列。門槍二根，以豹尾為刃榼，〔苦盍反。〕出居紅旗後，止居帳門前左右。五方旗五口，中營建，出隨六纛後，在營亦於纛後，隨方而建。嚴警鼓十二面，營前左右行隊列各六面，在六纛後。角十二具，於鼓左右各列六具，以代金。隊旗二百五十口，尚色圖禽獸與本陳同。五幅認旗二百五十口，尚色圖禽獸與諸隊不同，各自為志認，出居隊後，恐士卒交雜。陳將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將陳。將鼓百二十五面，恐設疑警敵用。〔每隊驢六頭，幕五口。每火鍋一。乾糧?袋（以皮為之），不然，馬盂，刀子，錯子，鉗子，鑽子，藥袋，火石袋，鹽袋（用夾帛），解結錐，蔥奴，抹額，六帶帽子，?帽子，攤子，●●（●，莫忽反。●音孔），鋸，鑿：各二分。鐮四分，切草刀二分，行布槽一分，大小瓢二分。馬軍：鞍轡、革帶、披?、被馬?皆二，絆、插、揵，每馬一疋，韋皮條各皆三。揵音健。〕

　　【論將】

　　孫子曰：『將者，智、信、仁、勇、嚴也。故知兵之將，人之「司命」，國家安危之主也。將者，國之輔。輔周則國必強，將周密，謀不洩。輔隙則國必弱。〔形見外也。〕
　　春秋時，楚圍宋，晉侯將救之。於是乎搜於被廬，作三軍，謀元帥。〔中軍帥也。〕趙衰曰：『郤縠可。〔衰，初危反。〕臣亟聞其言矣，說禮樂而敦詩書。詩書，義之府也；禮樂，德之則也；德義，利之本也。夏書曰：「賦納以言，明試以功，車服以庸。」〔尚書虞夏書也。賦納以言，觀其志也；明試以功，考其事也；車服以庸，報其勞也。賦，猶取也。庸，功也。〕君其試之！』乃使郤縠將中軍，郤溱佐之。狐毛將上軍，狐偃佐之。〔狐毛，偃之兄也。〕欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏犨為右。〔荀林父，中行桓子也。犨，赤周反。〕終勝楚於城濮。
　　戰國秦與趙兵相距長平，趙孝成王使趙奢之子為將。藺相如曰：『王以名使人，若膠柱而鼓瑟耳。此子徒能讀其父奢書傳，不知合變也。』趙王不聽。奢子自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。其母問奢，奢曰：『兵，死地也，而乃易言之。趙若以為將，破趙軍者必是兒也。』及是，其母上書具言不可，曰：『始妾事其父，時為將，大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今此兒為將，東向而朝，軍吏無敢仰視者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅買之。王以為何如其父？且父子異心，願王勿遣。』王曰：『吾已決矣。』其母因曰：『即有不稱，妾得無隨罪乎？』王許諾之。遂與秦軍戰，死，軍敗，數十萬眾降秦，秦悉坑之。
　　漢文帝時，匈奴大入朝那，殺北地都尉卬。帝以問馮唐：『安得廉頗、李牧為將也？』唐對曰：『臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：「閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞，皆決於外，歸而奏之。」此非虛言也。臣大父言，李牧之為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中御也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，選車千三百乘，彀騎萬三千疋，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。會趙王遷，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，其軍市租盡以給士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近雲中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功幕府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行，而吏奉法必用。臣愚，以謂陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，不能用。』文帝悅。是日令馮唐持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉。
　　漢武帝以李廣為未央衛尉，而程不識亦為長樂衛尉。不識故與廣俱嘗屯邊，而廣行無部伍行陳，就善水草屯止，人人自便，不擊刁斗以自衛，〔以銅作鐎器，受一鬥，晝取飲食，夜擊持行，名曰刁斗。鐎音譙，形如鋗。鋗音火玄反，即銚也。俗呼銅銚，音挑。〕幕府省約束文籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：『李廣軍極簡易，然虜卒犯之，而無以禁；其士卒亦佚樂，鹹為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。』是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏廣之略，士卒亦多樂從廣而苦程不識。
　　後漢末，曹公征張魯於漢中，使張遼與樂進、李典等將七千餘人守合肥，教與護軍薛悌，署函邊曰『賊至乃發』。俄而吳主孫權率十萬眾圍合肥，乃共發，教云：『若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守，護軍勿得與戰。』諸將皆疑。遼曰：『公征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢，以安眾心，然後可守。成敗之機，在此一戰，諸君何疑？』李典亦與遼同。於是遼夜募敢死之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰。平明，遼被甲持戟，先登陷陣，殺數十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權麾下，權大驚，眾不知所為，走登高?，以長戟自守。遼叱權，權不敢動，遙見所將眾少，乃聚圍遼數重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開，遼將麾下數十人得出，餘眾號呼曰：『將軍棄我乎！』遼復還突圍，拔出餘眾。權人馬皆披靡，無敢當者。自朝戰至日中，吳人奪氣。還修守備，眾心乃安，諸將鹹服。權攻合肥十餘日，城不可拔，乃引退。遼率諸軍追擊之，幾復獲權。〔孫盛曰：『夫兵固詭道，奇正相資，若群帥不和，則棄師之道也。至於合淝之守，懸弱無援，專任勇者則好戰生患，專任怯者則懼心難保。且彼眾我寡，必懷貪惰；以致命之兵，擊貪惰之卒，其勢必勝。勝而後守，則必固。是以魏武雜選武力，參以同異，為之密教，即宣其用，事至而應，若合符契矣。』〕

　　【搜才】〔附〕

　　〔凡為將統戎，在知士之器局。當設科目，差等優異，應機而任，以收其效。〕
　　選士之科：沈謀密略出人者；詞辯縱橫，能移奪人之性情，堪辯說者；能往來聽言語，覽視四方之事，軍中之情偽，日列於前者；能得敵之主佐、門廬、請謁之情，堪閒諜者；能知山川險易，行止形勢，利害遠近，井泉水草，逕路迂直，堪鄉導者；巧思出人，製造五兵及攻守器械者；引強徹札，戈鋌劍戟，便於利用，挺身捕虜，搴旗斬將，堪陷陳者；趫捷若飛，踰城越塹，出入無形，堪窺覘者；〔趫，起嬌反。覘，世厭反。〕往返三百里不及暮至者；破格舒鉤，或負六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻風雲氣候轉式，多言天道，詭說陰陽者；〔此雖非兵家本事，所要資權譎以取勝耳。〕罪犯者；父子兄弟欲執仇者；貧窮忿怒，將欲快其志者；故贅婿人虜，欲昭跡揚名者。〔贅音章銳反。〕

　　兵二

　　【法制】

　　孫子曰：『法者，曲制，官道，主用也。〔曲制者，部曲、幡幟、金鼓之制也。官者，百官之分用也；道者，糧路也。主用者，主軍費用。〕卒已親附而罰不行者，則不可用也。故令之以文，齊之以武，〔文仁，武法。〕是謂必取。〔文恩，武罰。〕令素行，以教其人者也。令素行，則人服；令素不行，則人不服。令素信著者，與眾相得也。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。〔言恩不可純任，還為己害也。〕軍政曰：「言不相聞，故為金鼓；〔金，鉦鐸也。聽其音聲，以為耳候。〕視不相見，故為旌旗。」〔瞻其指麾，以為目候。〕夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；〔齊一耳目之視聽，使知進退之度。〕人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退。〔齊之以法教，使強弱不得相踰。〕紛紛紜紜，斗亂而不可亂；〔旌旗亂也。示敵若亂，以金鼓齊之。紛紛，旌旗像。紜紜，士卒貌。言旌旗翻轉，一合一離；士卒進退，或往或來；視之若散，擾之若亂。然其法令素定，度幟分明，各有分數，擾而不亂者也。〕渾渾沌沌，形圓而不可敗。』〔車騎齊轉。形圓者，出入有道，齊整也。渾渾，車輪轉行。沌沌，步驟奔馳。視其行陳縱橫，圓而不方，然則指趣，各有所應。故王子曰：『將欲內明而外暗，內治而外渾，所以示敵之輕己者也。』渾，胡本反。沌，徒損反。〕
　　周初，太公曰：『教戰之法，必明告吏士，申三五之令，教其操兵，起居進止，旌旗指麾，陣而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，列而合之，絕而解之，無犯進止之節，無失飲食之宜，無絕人馬之力。令吏士一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍之眾；大戰之法，教成令之百萬之師，故能成大功也。』又覆軍誡法曰：『諸軍出行，將令百官士卒曰：某日出某門，吏士不得刈稼穡，伐樹木，殺六畜，掠取財物，奸犯人婦女，違令者斬。』又曰：『凡行軍，吏士有死亡者，給其喪具，使歸邑墓，此堅軍全國之道也。軍人被瘡，即給醫藥，使謹視之。醫不即治視，鞭之。軍夜驚，吏士堅坐陣，將持兵，無歡嘩動搖，有起離陣者斬。軍門常交戟，謹出入者；若近敵，當譏呵出入者。』三略曰：『軍中巫祝，不得與軍人卜筮吉凶，為其誤惑軍士也。』
　　週末，吳王闔閭以孫武為將，而謂武曰：『可小試勒兵乎？』對曰：『可。』闔廬曰：『可試以婦人乎？』曰：『可。』於是出宮中美人百八十人。武分為二隊，以王寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：『汝知而心與左、右手，背乎？』婦人曰：『知之。』武曰：『前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。』婦人曰：『諾。』約束既布，乃設鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。武曰：『約束不明，申令不熟，將之罪也。』復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。武又曰：『約束不明，申令不熟，將之罪也。既已明而不如法者，吏士之罪也。』乃欲斬左右隊長。吳子從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使下令曰：『寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二人，食不甘味，勿斬也。』武曰：『臣既已受命而將，將在軍，君命有所不受。』遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲者。於是武使使報吳子曰：『兵既整齊，王試下觀，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。』吳子曰：『將軍罷休就捨，寡人不願下觀。』武曰：『王徒好其言，不能用其實。』於是闔廬知孫子能，卒以為將，西破楚，入郢，北威齊、晉。
　　晉伐齊阿、鄄，〔阿，今濟陽郡東阿縣。鄄音絹，今濮陽郡鄄城縣是也。〕而燕侵河上，齊師敗績。晏平仲薦司馬穰苴文能附眾，武能威敵。景公以為將，率兵捍燕、晉之師。穰苴曰：『臣素卑賤，君擢之閭伍之中，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國中所尊者，以監軍。』乃使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：『日中會於軍門。』穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。暮時乃至，穰苴曰：『何後期為？』賈謝曰：『大夫、親戚送之，故留也。』穰苴曰：『將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，公寢不安席，食不甘味，百姓之命皆縣於君，何謂相送乎！』召軍正問曰：『軍法期而後者雲何？』對曰：『當斬。』遂斬莊賈以徇三軍。士皆震慄。燕、晉之師聞之，悉引而歸，皆復反所侵之地。
　　吳起教戰法：短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給塚養，智者為謀士。鄉里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓戰陣，三鼓趣食，四鼓嚴辦，五鼓就行。聞鼓聲合，然後舉旗。
　　孫臏曰：『用騎有十利：一曰迎敵始至；二曰乘敵虛背；三曰追散亂擊；四曰迎敵擊後，使敵奔走；五曰遮其糧食，絕其軍道；六曰敗其津關，發其橋樑；七曰掩其不備，卒擊其未整旅；八曰攻其懈怠，出其不意；九曰燒其積聚，虛其市裡；十曰掠其田野，係累其子弟。此十者，騎戰利也。夫騎者，能離能合，能散能集，百里為期，千里而赴，出入無閒，故名離合之兵也。』
　　後漢魏武【軍令】：吾將士無張弓弩於軍中。其隨大軍行，其欲試調弓弩者得張之，不得著箭。犯者鞭二百，沒入吏。不得於營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不糾白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三里，辟矛戟，結幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，鳴鼓；至營訖，復結幡旗，止鼓。違令者，髡翦以徇。軍行，不得斫伐田中五果、桑、柘、棘、棗。
　　【舡戰令】曰：雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就舡，整持櫓棹，戰士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易處。違令者，斬。
　　【步戰令】曰：嚴鼓一通，步騎悉裝；再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，隨幡住者，結屯住幡後。聞急鼓音，整陣，斥候者視地形廣狹，從四角面立表，制戰陣之宜。諸部曲者，各自安部。陣兵疏數，兵曹舉白不如令者，斬。
　　兵若欲作陣對敵，營先白表，乃引兵就表而陣。臨陣皆無歡嘩，明聽鼓音，旗旛麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右。不聞令而擅前後左右者，斬。
　　伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰部曲將，拔刃在後察，違令不進者，斬之。
　　一部受敵，餘部不進救者，斬。
　　臨戰，兵弩不可離陣，離陣，伍長、什長不舉發與同罪。
　　無將軍令，有妄行陣閒者，斬。
　　臨戰陣騎皆當在軍兩頭，前陷陣騎次之，游騎在後。違令，髡鞭二百。兵進退入陣閒者，斬。
　　若步騎與賊對陣，臨時見地勢便，欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指；聞三金音，還。此但謂獨進戰時也。其步騎大戰，進退自如法。吏士向陣騎馳馬者，斬。
　　吏士有妄呼大聲者，斬。
　　追賊，不得獨在前在後。犯令者罰金四兩。士將戰，皆不得取牛馬衣物。犯令者斬。
　　進戰，士各隨其號，不隨號者，雖有功不賞。進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。臨陣，牙門將、騎督明受都令。諸部曲都督將吏士各戰時，校督部曲督住陣後，察凡違令畏懦者。有急，聞雷鼓音絕後，六音嚴畢，白辨便出。卒逃歸，斬之。
　　一日家人弗捕執，及不言於吏，盡與同罪。
　　《大唐衛公李靖兵法》曰：
　　諸軍將五旗，各准方色：赤，南方，火；白，西方，金；皂，北方，水；碧，東方，木；〔合是青，為與皂色相亂，故改為碧。〕黃，中央，土。土既不動，用為四旗之主，而大將行動，持此黃旗於前立。如東西南北有賊，各隨方色舉旗，當方面兵急須裝束。旗向前亞，方面兵急須進；旗正豎，即住；臥，即回。審細看大將軍所舉之旗，須依節度。
　　諸每隊給一旗，行則引隊，住則立於隊前。其大總管及副總管，則立十旗以上，子總管則立四旗以上，行則引隊，住則立於帳側。統頭亦別給異色旗，擬臨陣之時，則辨其進退。駐隊等旗，別樣別造，令引輜重。各令本軍營隊識認其旗。如兵數校多，軍營復眾，若以異色認旗，遠看難辨，即每營各別畫禽獸，自為標記亦得。不然，旗身旗腳但取五方色回互為之，則更易辨。唯須營營自別，務使指麾分明。〔凡將出師，其旌旗切須堅牢。若或傾側，眾生異議也。〕
　　諸教戰陣，每五十人為隊，從營纏槍幡。至教場左右廂，各依隊次解幡立隊，隊別相去各十步，其隊方十步，分佈使均。其駐隊塞空，去前隊二十步。列布訖，諸營十將一時即向大將處受處分。每隔一隊，定一戰隊，即出向前，各進五十步。聽角聲第一聲絕，諸隊即一時散立；第二聲絕，諸隊一時捺槍卷幡，張弓拔刀；第三聲絕，諸隊一時舉槍；第四聲絕，諸隊一時籠槍跪膝坐，目看大總管處大黃旗，耳聽鼓聲。黃旗向前亞，鼓聲動，齊唱『嗚呼！嗚呼！』〔並去聲。〕齊向前，至中界，一時齊鬥，唱『殺』齊入。敵退敗訖，可趁行三十步，審知賊徒喪敗，馬軍從背逐北。聞金鉦動，即須息?卻行，膊上架槍，側行回身，向本處散立。第一聲絕，一時捺槍，便解幡旗；第二聲絕，一時舉槍；第三聲絕，一時簇隊。一看大總管處兩旗交，即五隊合一隊，即是二百五十人為一隊，其隊法及卷幡、舉槍、簇隊、鬥戰一依前法。一看大總管處五旗交，即十隊合為一隊，即是五百人為一隊，其隊法及舉幡、舉槍、簇隊、鬥戰法並依前。聽第一聲角絕，即散，二百五十人為一隊；第二聲角絕，即散，五十人為一隊。如此凡三度，即教畢。諸十將一時取大將賞罰進止。第三角聲絕，即從頭卷引還軍。〔一云：初出營，豎矛戟，舒旗旛，鳴鼓角。行三里，辟矛戟，結旗旛，止鼓角。未至營三里，復豎矛戟，舒旗旛，鳴鼓角。至營，復結旗旛，止鼓角。臨陣皆無諠嘩，明聽鼓音，謹視旗旛，麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右，視麾所指。聞三金音止，三金音還。〕
　　又云：
　　教戰練兵，中閒隊須加減，審看大總管處白碧兩旗交，跳蕩隊、戰鋒隊、駐隊每色三隊，合為一隊，添入中隊，計會使稀稠均，即是一百五十人為隊。如不須更合隊，便即交戰，一准前捺槍、解幡。如須加兵合隊，即看大總管處赤皂兩旗交，諸隊各依本色，又三隊合為一隊，准前添入中隊，使稀稠均，即是四百五十人為一隊。如須教戰，卷幡、舉槍、簇隊並依前。
　　教戰了，欲散還營，看大總管處兩旗臥，即分散，卻為一百五十人隊，各依舊立；又兩旗臥，即散，五十人為一隊，還依舊初立；聽角第一聲絕，一時捺槍，便解幡；第二聲絕，一時舉槍；第三聲絕，一時簇隊，聽還營進止。如放散，更聽一會角聲，即依軍伍次發引還營。
　　其應前進而不進，應卻退而不退，應坐而不坐，應起而不起，應簇而不簇，應散而不散，應捺而不捺，應卷而不卷，應合隊而不合隊，應擘而錯擘入他隊，言語歡嘩，不聞鼓聲，旌旗分擾，疏密失所，並節級科罰。其教法，各令子總管以下錄一本，教依兵士教旗法。〔以上並衛公兵法。〕
　　一云：凡教旗，於平原曠野登高遠視處，大將居其上，南向，左右各置鼓十二面，角十二具，左右各樹五色旗，六纛居前，列旗次之，左右牙官駐隊如偃月形為後騎，下臨平野，使士卒目見旌旗，耳聞鼓角，心存號令。乃命諸將分為左右，皆去兵刃，精新甲冑。幡幟分為左右廂，各以兵馬使長班布其次。陣閒容陣，隊閒容隊，曲閒容曲，以長參短，以短參長，回軍轉陣，以後為前，以前為後，進無奔迸，退無趨走，〔孫子所謂『紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗』者，奇正也。〕以正合，以奇勝，聽音睹麾，乍合乍離。於是三令五申，白旗點，鼓音動，則左右廂齊合；朱旗點，角聲動，則左右廂齊離。合之與離，皆不離中央之地。左廂陽向而旋，右廂陰向而旋，左右各復本初。白旗掉，鼓音動，左右各雲蒸鳥散，彌川絡野，然而不失部隊之疏密；朱旗掉，角音動，左右各復本初，前後左右，無差尺寸。散則法天，聚則法地。如此則三合而三離，三聚而三散，不如法者，吏士之罪，從軍令。於是大將出五彩旗十二口，各樹於左右廂陣前，每旗命壯勇士五十人守旗，選壯勇士五十人奪旗，左廂奪右廂，右廂奪左廂，鼓音動而奪，角音動而止。得旗者勝，失旗者負，勝賞而負罰。離合之勢，聚散之形，勝負之理，賞罰之信，因是而教之。〔一士學戰，教成合之十人；十人學戰，教成合之百人；漸至三軍之眾。〕校獵：一人守圍地三尺，量人多少，以左右兩將為交頭，其次左右將各主士伍為行列，皆以金、鼓、旗為節制。其初起圍張翼，隨山林地勢，無遠近部分。其合圍地，虞候先擇定訖。以善弧矢者為圍中騎，其步卒槍幡守圍，有漏獸，坐守圍吏。大獸公之，小獸私之，以觀進止。斯亦教戰一端也。
　　趙國公王琚教【射經．上篇】曰：『凡射，必中席而坐，一膝正當垛，一膝橫順席。執弓必中，在把之中，且欲當其弦心也。以弓當左膝，前豎按席，稍吐下弰向前，微令上傾向右，然後取箭，覆其手，微拳，令指第二節齊平，以三指捻箭三分之一，加於弓亦三分之一，以左手頭指受之，則轉弓令弦稍離身就箭，即以右手尋箭羽，下至闊，以頭指第二指節當闊，約弦徐徐送之，令眾差池如鳳翮，使當於心，又令當闊羽向上。弓弦既離身，即易見箭之高下，取其平直，然後?弓離席，目睨其的，按手頤下，引之令滿，其持弓手，與控指及右臂肘平如水準，令其肘可措杯水。故曰端身如干，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦畢便引之，比及滿使臂直是也。引弓不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。唯善者能之。箭與弓把齊為滿，地平之中為盈，貫信美而術難成。要令大指知鏃至，然後發箭。故曰鏃不上指，必無中矢；指不知鏃，同於無目。試之至也，或以目視鏃，馬上與暗中則乖，此為無術矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發則靡其弰，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以駐之，心以趣之，其不中何為也！』
　　【下篇】曰：『矢量其弓，弓量其力，無動容，無作色，和其支體，調其氣息，一其心志，謂之楷式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟，服當自遠；莫患力羸，恆當引之。但力勝其弓，則容貌和，發無不中。故始學者，先學持滿，須能制其弓，定其體，後乃射之。然其的必始於一丈，百發百中，寸以加之，漸至於百步，亦百發百中，乃為之術成。或升其的於高山，或致其的於深谷，或曳之，或擲之，使其的縱橫前卻，所以射禽獸與敵也。凡弓惡右傾，箭惡其檽，〔音儒。〕頤惡傍引，頸惡卻垂，胸惡前亞，背惡後偃，皆射之骨髓疾也。故身前竦為猛武方騰，額前臨為封兕欲鬥，出弓弰為懷中吐月，平箭闊為弦上縣衡，此皆有威容之稱也。』
　　又曰：『凡控弦有二法：無名指疊小指，中指壓大指，頭指當弦直豎，中國法也；屈大指，以頭指壓勾指，此胡法也。此外皆不入術。胡法力少，利馬上；漢法力多，利步用。然其持妙在頭指閒。世人皆以其指末齪弦，則致箭曲，又傷羽。但令指面隨弦直豎，即脆而易中，其致遠乃過常數十步。古人以為神而秘之。胡法不使大指過頭指，亦為妙爾。其執弓，欲使把前入阨，把後當四指本節，平其大指承鏃，卻其頭指使不得，則和美有聲而俊快也。射之道備矣哉。』
　　弩，古有黃連、百竹、八擔、雙弓之號。今有絞車弩，中七百步，攻城拔壘用之；擘張弩，中三百步，步戰用之；馬弩，中二百步，馬戰用之。弩張遲，臨敵不過一二發，所以戰陣不便於弩。非弩不利於戰，而將不明於弩也。不可雜於短兵，當別為隊，攢箭注射，則前無立兵，對無橫陣。復以陣中張，陣外射，番次輪迴，張而復出，射而復入，則弩不絕聲，敵無薄我。夫置弩必處其高，爭山奪水，守隘塞口，破驍陷果，非弩不克。教法令曰：張弩丁字立，當弩八字立，高揎手，〔揎音宣。〕屈衫襟，左手承橦，右手迎上，當心看張。張有闊狹，右?右膊，還復當心。安箭高舉肘，敵遠?弩頭，敵近平身放，敵在左右回身放，敵在高上挈腳放，放箭訖唱殺。卻掣拗蠍尾，覆弩還著地。
　　夫軍城及野營行軍在外，日出日沒時，撾鼓千捶：〔撾，陟瓜反。〕三百三十三捶為一通；鼓音止，角音動，吹十二聲為一疊；角音止，鼓音動。如此三角三鼓，而昏明畢之。
　　每營中兩廂置土馬十二疋，大小如常馬，具鞍。令士卒擐甲冑，櫜〔音高〕弓矢，佩刀劍，持矛楯，左右上下，以便習其事。

　　【雜教令】〔附〕

　　《大唐衛公李靖兵法》曰：
　　古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。三者，威振於敵國；一者，令行於三軍。是知畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。如曰盡忠益時、輕生重節者，雖仇必賞；犯法怠惰、敗事貪財者，雖親必罰；服罪輸情、質直敦素者，雖重必捨；游辭巧飾、虛偽狡詐者，雖輕必戮；善無微而不讚，惡無纖而不貶：斯乃勵眾勸功之要術。昔馬謖軍敗，葛亮對泣而行誅；鄉人盜笠，呂蒙先涕而後斬；馬逸犯麥，曹公割發而自刑；兩掾辭屈，黃蓋詰問而俱戮。故知威克其愛，雖少必濟；如愛勝其威，雖多必敗。蓋賞罰不在重，在必行；不在數，在必當。故尉繚子曰：『吳起與秦人戰，戰而未合，有一夫不勝其勇，乃怒而前，獲首而返。吳起斬之。吏曰：「此壯士也，不可斬。」吳子曰：「雖壯士，然不從令者，必斬之。」』故須勸之以重賞，威之以嚴刑，隨時而與之移，因機而與之化，可謂不濫矣。凡人耳目，不可以視千里之外；因人耳目而視聽之，即無善不聞，無惡不見。故目貴明，耳貴聰，心貴智，三者並進，則明不可蔽。如能賞罰不欺，明於察聽，則千里之外，隱微之事，莫不陰變而為忠信。若賞罰直於耳目之前，其不聞見者，誰肯用命哉？故上無疑令，則下不二聽；動無疑事，則眾不二志。由是言之，則持軍之急務，莫大於賞罰矣。
　　諸每營病兒，各定一官人，令檢校煮羹粥養飼及領將行。其初得病及病損人，每朝通狀，報總管，令醫人巡營，將藥救療。如發，仰營主共檢校病兒官，量病兒氣力能行者，給傔一人；如重，不能行者，加給驢一頭；如不能乘騎畜生，通前給驢二頭，傔二人，縛轝將行。如棄擲病兒，不收拾者，不養飼者，檢校病兒官及病兒傔人各杖一百；未死而埋者，斬。
　　諸將士不得倚作主帥及恃己力強，欺傲火人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食、衣資，並軍器、火具恣意令擎，勞逸不等。
　　諸應請甲數葉行數，於甲襻上鈔記；其袍，秤知斤兩，於袍背上具注斤兩；並槍，量長短尺丈：軍司並立為文案。如事了卻納，取按勘數，長短斤兩同即納；如有欠少，隨即科決征備。其軍器，常須磨礪修補，亦不得毀棄。
　　諸兵士死亡祭埋之禮，祭不必備以牲牢，埋不必備以棺槨，務令權宜，輕重折衷。如賊境死者，單酌祭酹，墓深四尺，主將使人臨哭。內地非賊庭死者，准前祭哭，遞送本貫。
　　諸兵士隨軍被袋上，具注衣服物數，並衣資、弓箭、鞍轡、器仗，並令具題本軍營、州縣府衛及己姓名，仍令營官視檢押署，營司鈔取一本立為文案。如有破用，隊頭、火長鬚知用處，即鈔為文記，五日一申報營司。如其勘檢衣資，與簿不同，物有剩數，即是偷來。並仰當火隊見有他物，即須勘當，狀送營司。其衣資不上文歷，縱使道失，官不為理，亦不得遞相寄附。即是盜來，受寄及寄物人併科罪。
　　諸拾得闌遺物，當日送納虞候者，五分賞一。如緣軍須者，不在分賞之限。三日內不送納官者，後殿見而不收者，收而不申軍司者，並重罪。三日外者，斬。諸有人拾得闌物，隱不送虞候，旁人能糾告者，賞物二十段。知而不糾告者，杖六十。其隱物人斬。
　　諸有功合賞，不得踰時；有罪合罰，限三日內。
　　諸軍內不得扇動兵士，恐嚇隊伍，謬作是非，敗損營壘。
　　諸營幕作食事，須及早，天暗以後即須滅火。如夜有文牒須讀及鈔寫者，須先狀上營主。
　　諸軍內行偽，無首從，同罪。資財沒官。官典取兵士十錢以上，絹一尺以上，重罪。盜軍資雜物，並被賊偷賂一錢以上，無首從，同罪。如貨易官物，計滿一疋，無首從，同罪。應減截兵馬糧料一升以上，無首從，同罪。棄擲軍糧二升以上，無首從，行盜一疋以上，無首從，並同罪。
　　諸軍中有樗蒲博戲，賭一錢以上同坐，所賭之物沒官。
　　諸營各令作異旗一放馬，每隊作記旗放驢。其馬中央放，驢令四面援馬放，其驢馬子並於驢群四面圍繞驢群，知更牧放。狂賊偷馬，例須奔走，驢群在外，驅趁稍難，以此防閒，亦甚允便。營別即令別放，諸軍不得相交。非直髮引之時不難，忽有不虞，追喚亦易。
　　諸行軍立營，驢馬各於所管地界放牧。如營側草惡，便擇好處放，仍與虞候計會，不使交雜。各執本營認旗，如須追喚，見旗即知驢馬處所。諸軍驢馬牧放，不得連繫，每軍營令定一官，專檢校逐水草合群放牧；仍定一虞候果毅，專巡諸營水草，各令分界牧放，不使參雜。
　　諸營除六馱外，火別遣買驢一頭，有病疹，擬用搬運。如病人有偏，並其驢，先均當隊馱，如當隊不足，均抽比隊比營。〔比音毗。〕諸每營折衝、果毅，先各請馬，衙參往來，自合乘騎。隊馬當直，擬防機急，官人以下，不得乘騎。其雜畜，除非警急，兵士不得輒騎。
　　諸軍馬聚會，其數既眾，應行六畜，並仰明為軍印，仍須別為營印，防闌失，擬憑理認。
　　諸營兵發以後，捉得闌遺畜生，亦有兵士失卻驢馬、衣服，馱運不能勝舉，並仰於捍後虞候處取闌遺畜生，馱至前營，其六畜卻分付虞候，不得不經虞候。擅取者及借不送，並翦破印及毛尾者，斬。
　　諸六畜隨軍，如有死者，須詣所部官陳牒檢驗，是當營六畜，檢印記同，然後許令剝皮。如印不是本營印，即是盜他六畜殺。
　　諸將雜畜，不得非理誤死損，違征填。諸軍內六畜，不得擅借人乘用。
　　諸非圍獵，不得乘官馬遊獵。若因巡檢便行即聽，及回換軍司六畜，並重科。
　　諸應乘官馬，事非警急，不得輒奔走，致馬汗及打脊破。〔以上並衛公軍令具所科罪。若臨敵則須重，平居則校輕，隨時裁定。〕
　　諸將三日一巡本部吏士營幕，閱其食飲粗精，均勞逸，恤疾苦，視醫藥。有死即上陳，以禮祭葬，優給家室。有死於行陣，同火收其屍，及因敵傷致斃，並本將校具陳其狀，亦以禮祭葬吊贈。如但為敵所損，即隨輕重優賞。
　　有糾告違教令者，比常賞倍之。
　　有告得與敵通情者，其家妻妾、僕馬、資產悉以賞之。
　　有糾告主者欺隱，應所給比常賞倍之。
　　搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。
　　破敵所得資物、僕馬等，並給戰士。每收陣之後，裨將、虞候輩收斂，對總帥均分。
　　與敵鬥，旗頭被傷，救得者重賞。
　　漏洩軍事，斬之。背軍逃走，斬之。後期，斬之。〔有故，不坐。〕行列不齊，旌旗不正，金革不鳴，斬之。與敵私交通，斬之。〔言語、書疏並同。〕或說道釋，祈禱鬼神，陰陽卜筮，災祥訛言，以動眾心，與其人往還言議，斬之。無故驚軍，?呼奔走，謬言煙塵，斬之。
　　凡言覘候，或更相推托，謬說事宜，兼復漏洩者，並斬之。吏士所經歷，因便侵掠，斬之。奸人妻女，及將女婦入營，斬之。不戰而降敵，沒其家。凡有私仇，須先言狀，令其避仇。若不言，因戰陣報復者，斬之。佈陣旗亂，吏士驚惶，罪在旗頭，斬之。陣定，或輒進退，或輒先取敵，致亂行者，前後左右所幹之行便斬之。或有弓弩已注矢而回顧者，或干行失位者，後行斬前行，不動行斬干失之行。守圍不固，一火及主吏並斬之。遇敵攻圍危急，若前後左右部隊不救致陷者，全部隊皆斬之。設奇伏掩襲，務應機速捷。前將先合，後將即副。進退應接乖者，並斬之。
　　為敵所乘，失旗鼓節鉞者，全隊斬之。戰敵，旗頭被敵殺，爭得屍首者免坐；不得者，一旗皆斬之。凡戰敵，失主將，隨從者皆斬之。一將禦敵，裨將以下等差主率，不齊力同戰、更相救助者，便任斬之。吏士雖破敵，濫行殺戮，發塚墓，焚廬室，踐稼穡，伐樹木者，皆斬之。擒獲敵人，或有來降者，直領見總帥，不得輒訪問敵中事。若違，因而漏洩者，斬之。破敵，先虜掠者，斬之。〔入敵境同。〕凡隱欺破虜所收穫，及吏士身死，有隱欺其資物，兼違令不收恤者，斬之。違總帥一時之令，斬之。
　　飲宴集聚音樂者，違律。軍中奔走車馬，違律。〔自陣將軍以下，並步入營。騎入者同〕更鋪失候，犯夜失號，止宿他火，違律。軍行捨信，各以校部前後為次。失位及樵蘇取水出表外者，違律。凡有見奇異禽獸、蟲蛇、雜類詭怪之狀，或近軍伍，或入營壘，當時報本將，領見總帥。輒有傳說者，違律。吏士在行營，切防為人　誘。如有親故贈遺書信，使人來往，即領見本將，詰辨真偽。或擲遺射書，獲者不得輒開，密封送上總帥。而違者，違律。〔凡違律，詳輕重論罰，而為等差，衛公李靖兵法悉已載之。如於庶務或未盡者，故以此具之。〕

　　兵三

　　孫子曰：『用兵之道，校之以計，而索其情。〔索其勝負之情。索音山格反，搜索之義。〕曰：主孰有道？將孰有能？〔道德智能。主，君也。先考校兩國之君，誰知誰否也。若荀息斷虞公貪而好寶，宮之奇懦不能強諫是也。〕天地孰得？〔視兩軍所據，知誰得天時地利。〕法令孰行？〔設而不犯，犯而必誅。發號出令，知誰能施行者。〕兵眾孰強？士卒孰練？〔知誰兵器強利，士卒簡練者。故王子曰：『士不素習，當陣惶惑；將不素習，臨陣闇變。』〕賞罰孰明？〔賞善罰惡，知誰分明者。故王子曰：『賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。』〕吾以此知勝負矣。〔以此上七事，料得情，知勝負也。〕知吾卒之可用以擊之，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可以擊，而不知吾卒之不可用以擊，勝之半也；知敵之可以擊，知吾卒之可用以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。〔勝之半者，未可知也。〕故曰，知兵者動而不迷，舉而不頓。將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰『北』。〔其勢若是，必走之兵。〕夫料敵制勝，計極險易利害遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。夫唯無慮而易於敵者，必擒於人也。〔己無智慮，而外易人者，必為人所擒。〕故策之而知得失之計，〔策度敵情，觀其所施，計數可知。〕作之而知動靜之理，〔喜怒動作，察其舉止，則情理可得。故知動靜權變，為其勝負也。〕形之而知死生之地，〔形相敵情，觀其所據，則氣勢死生可得而知之。〕角之而知不足有餘之處。〔角，量也。角量彼我軍馬，則長短可知也。〕知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，〔能料知敵情，審其虛實者，勝也。〕知眾寡之用者勝，〔言兵之形，有眾而不可擊寡，或可以弱制強，而能變之者，勝也。故春秋傳曰『師克在和，不在眾』是也。〕上下同欲者勝，〔言君臣和同，勇而戰者勝。故孟子曰：『天時不如地利，地利不如人和。』〕以虞待不虞者勝，〔虞，度也。以我有法度之師，擊彼無法度之兵。故春秋傳曰『不備不虞，不可以師』是也。〕將能而君不御者勝。〔《司馬法》曰：『進退唯時，無曰寡人。』將既精能，曉練兵勢，君能專任，任事不從中御。故王子曰『指授在君，決戰在將』者，是矣。〕此五者，知勝之道。〔此上五事。〕故曰：知己知彼，百戰不殆；〔審知彼強弱之勢，雖百戰，實無危殆。〕不知彼而知己，一勝一負；〔雖不知敵之形勢，恃己能克之者，勝負各半。〕不知彼，不知己，每戰必殆。〔外不料敵，內不知己，用戰必殆。〕知天知地，勝乃可全。』〔知地之便，知天時孤虛而向背晦暝風雪，為之譎詭。〕

　　【料敵制勝】

　　春秋時，晉侯將伐虢。大夫士蔿曰：『不可。〔蔿，為委反。〕虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民。〔棄民不養之。〕無眾而後伐之，欲御我，誰與？夫禮、樂、慈、愛，戰所畜也。夫民，讓事、樂和、愛親、哀喪，而後可用也。〔上之使民，以義讓哀樂為本，言不可以力強。〕虢弗蓄也，亟戰，將饑。』〔言虢不蓄義讓而力戰。〕後終為晉所滅。
　　春秋時，秦伯伐晉。晉將趙盾御之，上軍佐臾駢曰：『秦不能久，請深壘固軍以待之。』秦人欲戰。秦伯謂士會曰：『若何而戰？』〔晉士會先奔秦。〕對曰：『趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我師也。』〔臾駢，趙盾屬大夫，新出佐上軍。〕趙有側室曰穿，晉君之婿也，〔側室，支子。〕有寵而弱，不在軍事；〔弱，年少。又未嘗涉知軍事。〕好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也。若使輕者肆焉，其可也。〔肆，暫往而退也。〕秦軍掩晉上軍。趙穿追之，不及。〔上軍不動，趙穿獨追之。〕返，怒曰：『裹糧坐甲，固敵是求。敵至不擊，將何俟？』軍吏曰：『將有待也。』〔待可擊也。〕穿曰：『我不知謀，將獨出。』乃以其屬出。趙盾曰：『秦獲穿也，獲一卿矣。〔晉自有散位從卿者。〕秦以勝歸，我何以報？』乃皆出戰，交綏，而退。〔《司馬法》曰：『逐奔不遠，從綏不及。逐奔不遠則難誘，從綏不及則難陷。』然則古名退軍為綏。秦、晉志未能堅戰，短兵未致爭而兩退，故曰交綏。〕
　　春秋時，晉師伐楚。月晦，楚晨厭晉軍而陣。晉大夫郤至曰：『楚有六閒，〔古莧反。〕其二卿相惡，〔子重，子反。〕王卒以舊，〔罷老不代。〕鄭陣而不整，〔不整列也。〕蠻軍而不陣，〔蠻夷從楚者，不結陣。〕陣不違晦，〔晦，月終，陰之盡也。故兵家以為忌。〕在陣而囂，〔囂，諠嘩也。〕合而加囂。〔陣合宜靜，而益有聲。〕各顧其後，莫有鬥心；〔人恤其所底也。〕舊不必良，以犯天忌，我必克之。』終敗楚於鄢陵。
　　管子曰：『天時地利，其數多少，其要必出於計數。故凡攻伐之為道也，計必定於內，然後兵出乎境，計未定而出兵，是則戰之自毀也。故不明敵人之政，不能加也；〔未可加兵。〕不明敵人之情，不能約也；〔不能約誓。〕不明敵人之將，不先軍；不明敵人之士，不先陣。是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅眾白徒，故百戰百勝也。』又曰：『善攻者料眾以攻眾，〔量吾眾寡，彼眾寡，然後攻。余仿此。〕料食以攻食，料備以攻備。以眾攻眾，眾存不攻；〔彼眾存，則我不能亡之也，故不攻。〕以食攻食，食存不攻；以備攻備，備存不攻。釋實而攻虛，〔知其實，宜避之。〕釋堅而攻毳，釋難而攻易。夫國搏不在敦古，〔在於合今時宜。搏，聚也。〕治世不在善政，〔在於權宜。〕霸王不在曲成。』〔在於全大體也。〕
　　戰國魏武侯問吳起曰：『兵以何勝？』對曰：『以治為勝。』『不在眾乎？』起曰：『法令不明，賞罰不信，聞鼓不進，聞金不止，雖有百萬之師，何益於用！所為治者，居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前卻有節，左右應麾，雖絕成陣，雖散成行，投之所往，天下莫當。』又曰：『凡敵有不卜而與戰，有不佔而避之。疾風大寒，早興冥遷，剖冰濟度；盛夏炎熱，興役無閒，行饑驅渴，務取於遠；師久無糧，士眾怨怒，妖祥疑惑，上不能止；軍資既竭，時多霖注，欲掠無便；師眾不多，地土不利，人馬疾疫；道遠日暮，士卒勞倦，饑未及食，解甲而息；將薄吏輕，士卒無固，三軍數驚，師徒無助；陣而未定，捨而未畢，行阪涉險，半隱半出：諸如此類，擊而勿疑。若土地廣大，人眾富盛；上愛其下，惠施流布；賞信刑察，發止得時；行陣居列，任賢使能；師徒習教，兵甲精銳；四鄰有助，大國之援：凡如此類，憚而避之。故曰，見可而進，知難而退。』
　　漢王在漢中，拜韓信為大將軍。信因問王曰：『今東向爭權天下，豈非項王邪？』漢王曰：『然。』『大王自料勇悍仁強孰與項王？』漢王曰：『不如也。』信再拜曰：『唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事項王，請言項王之為人也。項王喑嗚叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王與人恭謹，人有疾病，涕泣與之分食，至於功當封爵者，印刓〔五丸反〕弊，忍不能予，此乃特婦人之仁耳。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城，又背義帝之約而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不克！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，〔章邯、司馬欣、董翳也。〕秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。』於是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，定秦，滅項。項籍圍漢王於滎陽城，久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰：『天下紛紛，何時定乎？』陳平曰：『項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至於行賞功爵邑，重之，〔言愛惜之。〕士亦以此不附。今大王慢人少禮，士廉節者不來。然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸王。誠能去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。』
　　漢高帝時，黥布反。帝召薛公問之，對曰：『使布出於上計，東取吳，西取楚，並齊與魯，傳檄燕、趙，固守其所，山東非漢之有也。出中計，東取吳，西取楚，並韓取魏，據敖倉之粟，塞成皋之口，勝敗之數未可知也。出下計，東取吳，西取下蔡，歸重於越，身歸長沙，陛下高枕而臥，漢無事矣。』上曰：『是計將安出？』對曰：『必出下計。布故驪山之徒耳，致萬乘之主，此皆為身，不顧其後，不為百姓萬世慮也。』布果出下計。上自將，東擊布。布之初反，謂其將曰：『上老矣，厭將兵，必不能自來。諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏也。』故遂反。果如薛公籌之，東擊荊，荊王劉賈敗死。〔時劉賈都丹徒。〕漢終破布。
　　後漢末，張遼屯長社，軍中有謀反者，夜驚亂起火，一軍盡擾。遼謂左右：『勿動。是不一營盡反，必有造變者，欲以動亂人耳。』乃令軍中，其不反者安坐。遼將親兵數十人，中陣而立。有頃定，即得首謀者殺之。〔張遼審計，立擒賊首，亦同料敵之義。〕
　　後漢末，曹公征荊州，劉琮降，得其水軍及步兵，遂遺書孫權云：『今將水軍八十萬，當與將軍會獵於長洲之苑。』將士聞之恐。權延見群下，問計。鹹曰：『曹操托名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。劉表治水軍，艨艟鬥艦千數，操悉浮以沿江，兼有步軍，水陸俱下，此則長江之險與我共之矣。而勢力眾寡，愚謂大計不如迎之。』權將周瑜曰：『操雖名漢相，其實漢賊。將軍神武雄材，兼仗父兄遺烈，據有江東，地方數千里，兵精足用，英豪樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，豈可迎之邪？請為將軍籌之：使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆埸，又能與我校勝負於船楫，可也。今北土既未安，加以馬超、韓遂在關西，為操後患。且捨鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無?草。驅中國士眾遠涉江湖，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。瑜請得精兵三萬人，逕進夏口，保為將軍破之。』權曰：『老賊欲廢漢自立久矣，但忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今諸雄已滅，唯孤尚存，孤與老賊勢不兩立。君言當擊，甚與孤合也。』權拔刀斫前奏案，曰：『諸將吏敢復言迎曹操者，與此案同。』果有赤壁之捷焉。
　　蜀大將諸葛亮悉眾十萬，由斜谷出始平，據武功五丈原。魏大將司馬宣王帥師拒之，與亮對於渭南。亮分兵屯田，為久駐之本。耕者雜於渭濱，而百姓安堵，軍無私焉。屢使交書，又致巾幗〔音虢〕婦人之飾，以怒宣王。王亦屢表請戰。魏使衛尉辛毗持節勒懿及軍吏以下，不許出戰。姜維謂亮曰：『辛毗仗節而到，賊不復出矣。』亮曰：『彼本無戰心，所以固請者，示武於眾矣。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里請戰邪！』宣王使二千餘人，就軍營東南角，大聲稱萬歲。亮使問之，答曰：『吳朝有使至，請降。』亮謂曰：『計吳朝必無降法。卿是六十老翁，何煩詭誑如此。』懿與亮相持百餘日，亮卒於軍中。及軍退，懿追焉。亮長史楊儀結陣，反旗鳴鼓，若將向懿，遽退，不敢迫。經二日，乃行其營壘曰：『天下奇才也。』懿乃追之，儀多布鐵蒺蔾，懿使軍士二千人著　材平底木屐前行，蒺蔾悉著屐，然後馬步徑進，追至赤岸，方知審問。百姓為之諺曰：『死諸葛走生仲達。』懿笑曰：『吾能料生，不料死故也。』〔孔明料吳不降，明矣。司馬不料亮死，暗矣。〕
　　陳將吳明徹進逼壽陽，北齊將王琳拒守，又遣大將皮景和率兵數十萬來援，去壽陽三十里，頓軍不進。諸將鹹曰：『堅城未拔，大援在近，不審明公計將安出？』明徹曰：『兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣。』於是躬擐甲冑，疾攻，一鼓而克壽陽。
　　西魏遣將於謹討梁元帝於江陵，長孫儉問謹曰：『為蕭繹之計，將欲如何？』謹曰：『耀兵漢、沔，席捲渡江，直據丹陽，是其上策；移郭內居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若難於移動，據守羅郭，是其下策。』儉曰：『揣繹定出何策？』謹曰：『必用其下。』儉曰：『彼棄上而用下，何也？』對曰：『蕭氏保據江南，綿歷數紀。屬中原多故，未遑外略。又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹懦而無謀，多疑少斷。人難慮始，皆戀邑居，既惡遷移，當保羅郭。所以用下策也。』謹乃令中山公護及楊忠等率精騎先據江津，斷其走路。梁人豎木柵於外城，廣輪六十里。尋而謹至，悉眾圍之。梁主屢遣兵於城南出戰，輒為謹所破。旬有六日，外城遂陷。梁主退保子城。翌日，率其太子以下，面縛出降，尋殺之。
　　《大唐衛公李靖兵法》曰：
　　夫決勝之策者，在乎察將之材能，審敵之強弱，斷地之形勢，觀時之宜利，先勝而後戰，守地而不失，是謂必勝之道也。
　　若上驕下怨，可離而閒；營久卒疲，可掩而襲；昧去迷就，士眾猜嫌，可振而走；重進輕退，遇逢險阻，可邀而取。若敵人旌旗屢動，士馬數顧，其卒或縱或橫，其吏或行或止，追北恐不利，見利恐不獲，涉長途而未息，入險地而不疑，勁風劇寒，剖冰濟水，烈景炎熱，倍道兼行，陣而未定，合而未畢，若此之勢，乘而擊之，此為天讚我也，豈有不勝哉！
　　若軍有賢智而不能用者，敗；上下不相親而各述己長者，敗；賞罰不當而眾多怨言者，敗；知而不敢擊，不知而擊者，敗；地利不得而卒多戰阨者，敗；勞逸無別，不曉車騎之用者，敗；覘候不審而輕敵懈怠者，敗；行於險道而不知深溝絕澗者，敗；陣無選鋒而奇正不分者，敗。凡此十敗，非天之殃，將之過也。
　　夫兵者寧千日而不用，不可一日而不勝。故白起對秦王曰：『明王愛其國，忠臣愛其名，臣寧伏其重誅，而不忍為辱軍之將。』又嚴顏謂張飛曰：『卿等無狀，侵奪我州，有斷頭將軍，無降將軍也。』故二將鹹重其名節，就死而不求生者，蓋知敗衄之恥，斯誠甚矣。
　　又曰：『凡與敵相逢，持軍相守，欲知彼算，將揣其謀，則如之何？』對曰：『士馬驍雄，示我以羸弱；陣伍齊肅，示我以不戰；見小利佯為不敢爭，伏奇兵故誘以奔北；內實嚴警，外為弛慢；恣行閒諜，托以忠告；或執使以相忿，或厚賄以相悅；移師則減灶，合營則偃旗；智足以及謀，勇足以及怒，非得地而不捨，非全軍而不侵；以多擊少，必取於晨朝，以寡擊眾，必候於日暮：如此則兵多詭伏，將有深謀，理須曲為防慎，不可入其規畫。故傳曰：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」但敵固無小，蜂蠆有毒。且鳥窮則啄，獸窮猶觸者，皆自衛其生命，而求免於禍難也。若困而不鬥，乃智不逮於鳥獸，其能將乎？必須料敵制勝，誡於小利，然後可立大功矣。』
　　或又問曰：『所謂料敵者何？』對曰：『料敵者，料其彼我之形，定乎得失之計，始可兵出而決於勝負矣。當料彼將吏孰與己和，主客孰與己逸，排甲孰與己堅，器械孰與己利，教練孰與己明，地勢孰與己險，城池孰與己固，騎畜孰與己多，糧儲孰與己廣，工巧孰與己能，秣飼孰與己豐，資貨孰與己富：以此揣而料之，焉有不保其勝哉！夫軍無小聽，聽必審也；戰無小利，利必大也。審聽之道，詐亦受之，實亦受之，巧亦受之，拙亦受之，其詐而似實亦受之，其實而似詐亦受之，但當明聽其實，參會眾情，徐思其驗，鍛煉而用。不得逆詐自聽，挫折愚人之詞；又不得聽庸人之說，稱敵寡弱，輕侮眾心，而不料其實；又不得受敵人以小利餌我勇士，輒掠財畜，獲其首級，將闇不斷，而重賞之。忽敵無備，必為所敗。揣敵之術，亦易知矣。若辭怒而不戰者，待其援也；杖而立，汲而先飲者，倍程迫速渴之兼也。夫欲行無窮之勢，圖不測之利，其事煩多，略陳梗概而已。若遇小寇而有不可擊者，為其將智而謀深，士勇而軍整，鋒甲堅銳而地險，騎畜肥逸而令行：如此則士蓄必死之心，將懷擒敵之計，此當固而待之，未得輕而犯也。如逢大敵而必可斗也者，彼將愚昧而政令不行，士馬雖多而眾心不一，鋒甲雖廣而兵刃不堅，居地無固而糧運不繼，卒無攻戰之志，旁無軍馬之援：此可襲而取之。抑又聞之，統戎行師，攻城野戰，當須料敵，然後縱兵。夫為將能識此之機變，知彼之物情，亦何慮攻不逮、斗不勝哉！』〔衛公兵法，悉出孫子。如本已具，不復重出。〕

　　【敵十五形、帥十過】〔附〕

　　敵有十五形可擊：新集，〔始至，行陣未定，可擊。〕未食，〔雖已結陣，須饋食也。〕不順，〔逆風向月建。〕後至，〔敵後來，不得山川地勢利。〕奔走，〔行軍失次，用力不齊，陣布不均。〕不戒，〔我示弱，誘敵不設備。〕勤勞，〔倍道兼行，人馬未息，衣甲馳路，雖陣不堅。〕將離，〔大將已去，獨任小吏，素不威服。〕長路，〔趨戰爭利，日夜不息。〕候濟，〔半渡，疾擊。〕不暇，〔貪利求勝，不暇盡陣。〕險路，〔泥濘阻狹，車馬單行，左右難救。〕擾亂，〔行列失敘，進退不齊，縱不相載，橫不相對，或坐或立。〕驚怖，〔卒阨相逢，都無備擬，鼓噪掩擊，三軍震懾。〕不定。〔陣數移動，人馬數顧。〕
　　帥有十過：勇而輕死，〔可暴。〕貪而好利，〔可遺。〕仁而不忍，〔可勞。〕知而心怯，〔可窘。〕信而喜信人，〔可誑。〕廉潔而愛人，〔可侮。〕慢而心緩，〔可襲。〕剛毅自用，〔可誘。〕懦志多疑，〔可惑。〕急而心速。〔可久。〕
　　孫子曰：『軍旁有險阻、蔣潢井、生葭葦、山林、翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所藏處也。〔險者，一高一下之地。阻者，雨水地也。蔣者，水草之藂生也。潢者，池也。井者，下也。葭葦者，眾草所聚也。山林者，眾木所居也。翳薈者，可以屏蔽之處也。此以上相地形，此以下察敵情也。翳薈草木之相蒙蔽，可以藏兵處，必覆索之也。〕敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑戰者，欲人之進也，其所處者居易利也。〔所居利也。言敵去我近，但遣輕佻我，欲使前就之，其所處者平利也。挑，徒吊反。〕眾樹動者，來也；〔斬伐樹木，除道進來，故動。〕眾草多障者，疑也；〔結草為障，欲使我度稠草中。多障蔽者，敵必避去，恐追及，多作障蔽，使人疑有伏焉。〕鳥起者，伏也；〔下有伏兵住藏，觸鳥而驚起也。〕獸駭者，覆也；〔敵廣陣張翼，來覆我也，故獸驚駭也。〕塵高而銳者，車來也；〔車馬行疾，塵相沖，故高也。〕卑而廣者，徒來也；散而條達者，薪採來也；〔塵散衍而條達，各行所求。〕少而往來者，營軍也。〔欲立營壘，以輕兵往來為斥候，故塵少也。〕辭卑而益備者，進也；〔其人來使辭卑，使閒視之，敵增備也，必進來也。〕辭強而進驅者，退也；〔詭詐馳驅，無所畏，是知欲退者也。〕輕車先居其側者，陣也；〔陣兵，欲戰也。輕車馳車在陣側。〕無約而請和者，謀也；〔未有要約，而使來請和，有閒謀也。〕奔走而陳兵者，期也；〔自與偏將期也。〕半進半退者，誘也。倚仗而立者，饑也；〔倚仗矛戟而立者，饑之意。〕汲役先飲者，渴也；向人見利而不進者，勞也；〔士疲勞也。敵人來，見我利而不能擊進者，疲勞也。〕鳥集者，虛也；〔敵大作營壘，示我眾，而鳥集止其中者，虛也。〕夜喧呼者，恐也；〔軍士夜喧呼，將不勇也。相驚無備者，恐懼也。〕軍擾者，將不重也；〔無威重也。〕旌旗動者，亂也；〔旌旗謬動，抵東觸西傾倚者，亂也。〕吏怒者，倦也；〔軍吏悉怒，將者疲倦也。〕粟馬食肉，軍無縣棰，不反其捨者，窮寇也；〔谷馬食肉，不復蓄積，無縣簞之食，欲死戰，此窮寇也。簞，即棰之類也。〕諄諄翕翕，徐言入入者，失其眾也；〔諄諄，語貌，又不足貌。翕翕者，不真也。其上失卒之心，少氣之意。徐言入入者，與之言安徐之貌也，此將失其眾也。諄，章倫反。翕，許及反。〕數賞者，窘也；〔軍不素敵，數行賞，欲士卒之力戰者，此恐窘也。窘，渠殞反。〕數罰者，困也；〔數行刑罰者，教令弛廢，是困軍也。〕先暴而後畏其眾者，不精之至也；〔先行卒暴於士卒，而後欲畏己者，此將不精之極也。〕來委謝者，欲休息也。〔戰未相伏，而下意氣相委謝者，欲休息也。〕兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。』〔備奇伏也，此必有閒謀也。〕

　　【察而後動】

　　春秋時，齊師伐魯，敗退。魯莊公將逐之，曹劌曰：『未可。夫大國難測也，懼有伏焉。』〔恐詐而奔也。劌，居衛反。〕登軾而觀之，其旗靡，其轍亂，曰：『可逐之。』
　　又，春秋時，秦、晉戰於羈馬，交綏。秦行人夜戒晉師曰：『兩君之士皆未憖也，明日請相見也。』〔憖，缺也。魚覲反。〕晉大夫臾駢曰：『使者目動而言肆，懼我也。〔目動，心不安；言肆，聲放散，失常節也。駢，蒲田反。〕將遁矣。薄諸河，必敗之。』〔薄，迫也。〕晉裨將胥甲、趙穿當軍門呼曰：『死傷未收而棄之，不惠也。不待期而薄人於隘，無勇也。』乃止。秦師果夜遁。
　　春秋時，晉師伐齊。齊侯畏眾，齊師夜遁。師曠曰：『鳥烏之聲樂，齊師其遁。』〔鳥烏得空營，故樂也。〕邢伯曰：『有班馬之聲，〔夜遁，馬不相見，故鳴也。班，列也。〕齊師其遁。』叔向曰：『城上有烏，齊師其遁。』
　　春秋時，晉師伐楚，將戰，楚子登巢車，以觀晉軍。〔巢車，車上為櫓。〕楚將子重使大宰伯州黎侍於王后。〔州黎，晉伯宗子，先奔楚也。〕王曰：『騁而左右，何也？』〔騁，走也。〕曰：『召軍吏也。』『皆聚於中軍矣』。曰：『合謀也。』『張幕矣』。曰：『虔卜於先君也。』〔虔，敬也。〕『撤幕矣』。曰：『將發命也。』『甚囂，且塵上矣。』曰：『將塞井夷灶而為行也。』〔夷，平也。行，戶郎反。〕『皆乘矣，〔乘，承證反。〕左右執兵而下矣』。曰：『聽誓也。』〔左將帥，右車右。〕『戰乎？』曰：『未可知也。』『乘而左右皆下矣』。曰：『戰禱也。』〔禱，請諸鬼神也。〕竟敗楚於鄢陵。
　　東晉末，宋武帝自京口舉義兵討桓玄，玄將桓謙屯於東陵，卞范之屯覆舟山西以拒之。宋武疑賊有伏兵，謂小將劉鍾曰：『此山下當有伏兵，卿可率部下指往摸之。』〔摸音莫。〕鍾應聲馳進，果有伏兵數百，一時奔走。
　　宋雍州刺史袁顗舉兵反，顗，魚起反。沿流入鵲尾，與官軍相持既久，官軍主張興世越鵲尾上據錢溪，顗將劉胡攻之，不下，遣人傳唱錢溪已平，官軍之眾並懼，宋將沈攸之曰：『不然。若錢溪實敗，萬人中要應有逃亡得還者。必是彼戰失利，唱空聲以惑眾耳。』勒軍中不得輒動。錢溪信尋至，果大破賊。攸之悉以錢溪所送胡軍耳鼻示之，顗駭懼，急追胡還，遂潰之。
　　後魏將司馬楚之討蠕蠕，蠕蠕潛遣奸覘，〔蠕，如兗反。覘，丑厭反。〕入楚之軍，截驢耳而去。有告失驢耳者，諸將莫能察。楚之曰：『必是覘賊截之以為驗，賊將至矣。』即使軍人伐柳為城，水灌令凍，城立而賊至。冰峻城固，不可攻逼，賊乃走散。
　　西魏將韓果性強記，兼有權略，所行之處，山川形勢，輒能記憶，兼善伺敵虛實，揣知情狀。有潛匿溪谷為閒偵者，〔閒，古莧反。偵，丑鄭反。〕果登高視之，所疑之處，往必有獲。
　　周武帝帥師攻圍高齊，後主將兵十萬自來援之。時柱國、陳王純屯千里徑，大將軍、永昌公椿屯雞棲原，大將軍宇文盛守汾水關，並受齊王憲節度。憲密謂椿曰：『兵者詭道，去留不定，見機而作，不得遵常。汝今為營，不須張幕，可伐柏為庵，示有形勢。令兵去之後，賊猶致疑也。』時齊主分軍萬人向千里徑，又令其眾出汾水關，自率大兵與椿對陣。宇文盛馳騎告急，憲自以千騎救之。齊人睹谷中塵起，相率遽退。盛與柱國侯莫陳芮涉汾逐之，多有斬獲。俄而椿告齊眾稍逼，憲又回軍赴之。會椿被敕追還，率兵夜返。齊人果謂柏庵為帳幕也，不疑軍退，翌日始悟。〔周人設疑，齊人不察。庵音諳。〕

　　【驗虛聲知無實】

　　後漢末，劉備遣將吳蘭屯下邳，曹公遣曹洪征之。備遣張飛屯固山，欲斷軍後。眾議狐疑，洪曰：『賊實斷道者，當伏兵潛行，今反張聲，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭，蘭破，則飛自走。』集兵擊蘭，大破之，飛果走。
　　東晉末，宋武帝率兵北伐，圍南燕慕容超於廣固，未下。時後秦姚興遣使告宋武云：『慕容見與鄰好，又以窮告急，今當遣鐵騎十萬，逕據洛陽。晉軍若不退者，便當長驅而進。』宋武呼興使答曰：『語汝姚興，我定燕之後，息甲三年，當平關、洛。今能自送，便可速來。』劉穆之聞興使，馳入，而宋武發遣已去。以興所言並答，具語穆之。穆之曰：『常日事無大小，必賜與謀。此宜善詳，雲何率爾便答。未能威敵，正促彼怒耳。若燕未可拔，興救奄至，不審何以待之？』宋武笑曰：『此是兵機，非卿所解，故不語耳。夫兵貴神速，彼若審能遣救，必畏我知，寧容先遣信命。此是其見我伐燕，內已懷懼，自強之辭耳。』興竟不能出師。廣固終拔，擒慕容超，平齊地。

　　【敵降審察】

　　楚漢相持，項羽圍漢王於滎陽。漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸項王急攻滎陽，漢王患之。陳平反閒既行，羽果疑亞父，亞父大怒而去，發病死。漢將紀信曰：『事急矣，臣請誑楚，可以閒出。』於是陳平夜出女子東門三千餘人，楚因擊之，紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰食盡，漢王降楚。楚軍皆呼萬歲，之城東觀之。以故漢王得與數十騎出西門，遁走。
　　後魏萬俟丑奴、〔萬音墨。俟音其。〕宿勒明達等反叛，寇掠涇州，魏將崔延伯率眾討之。時丑奴置營涇州西北七十里。眾軍將出營討賊，未戰之閒，有賊數百騎，詐持文書，雲是降簿，乞且緩師。延伯謂其事實，逡巡未鬥。俄而，宿勒明達率眾自東北而至，乞降之賊從西競下，諸軍前後受敵。延伯上馬突陣，賊勢摧挫，便爾逐北，逕造其營。賊本輕騎，延伯軍兼步卒，兵力疲怠，賊乃乘閒得入排城。延伯軍遂大敗，死傷者二萬人。
　　西魏大將周文征東魏，戰於邙山，裨將於謹率其麾下偽降，立於路左。東魏大將齊神武軍乘勝逐北，不以為虞。追騎過盡，謹乃自後擊之，敵人大駭。獨狐信又收集兵士於後奮擊，齊神武軍遂亂，以此西魏軍得全而返。

　　兵四

　　孫子曰：『用閒有五：有因閒，有內閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是謂神紀。因閒者，因其鄉人而用之者也。〔因敵鄉人知敵表裡虛實之情，故就而用之，可使伺候也。〕內閒者，因其官人而用之者也。〔因在其官失職者，若刑戮之子孫與受罰之家也。因其有隙，就而用之。〕反閒者，因其敵閒而用之者也。〔敵使閒來視我，我知之，因厚賂重許，反使為我閒也。蕭世誠曰：『言敵使人來候我，我佯不知，而示以虛事，前卻期會，使歸相語，故曰反閒。』〕死閒者，為誑事於外，令吾閒知之，而待於敵閒者也。〔作詐誑之事於外，佯漏洩之，使吾閒知之。吾閒至敵中，為敵所得，必以誑事輸敵，從而備之。吾所行不然，閒則死矣。又雲，敵閒來，聞我誑事，以持歸，然皆非所圖也。二閒皆不能知幽隱深密，故曰死閒也。蕭世誠曰：『所獲敵人，及己叛亡軍士有重罪系者，故為貸免，相敕勿洩，佯不秘密，令敵閒竊聞之。吾因縱之使亡，亡必歸。敵必信焉，往必死，故曰死閒。』〕生閒者，反報者也。〔擇己有賢才智謀，能自開通於敵之親貴，察其動靜，知其事計，彼所為已知其實，還報，故曰生閒。〕故三軍之親莫親於閒，〔若不親撫，重以祿賞，則反為敵用，洩我情實。〕賞莫厚於閒，〔厚賞之，賴其用。〕事莫密於閒，〔閒事不密，則為己害。〕非聖智不能用閒，〔不能得閒人之用。〕非仁義不能使閒，非微密者不能得閒之實。〔用意密而不漏。〕閒事未發而先聞，其閒者與所告者皆死。凡軍之所欲擊，〔所欲擊之軍。〕城之所欲攻，〔所欲攻之城者。〕人之所欲殺，〔所欲殺之人者。〕必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，〔守，謂官守職任者。謁，告也，主告事者也。門者，守門者也。舍人，守舍之人也。必先知之為親舊，有急則呼之，則不見呵止，亦因此知敵之情。〕令吾閒必索知之。敵閒之來閒我者，因以利導而捨之，〔捨，居止也。令吾人遺以重利，復遇而捨止之，可令詭其辭。故反閒可得而用也。故能取敵之閒而用之。〕因是而知之，故鄉閒、內閒可得而使也。〔因反敵閒而知敵情，鄉閒、內閒者皆可得使。〕因是而知之，故死閒為誑事可使告敵，因是可得而攻也。〔因誑事而知敵情，生閒往返，可使知其敵之腹心所在。〕因是而知之，故生閒可使如期。五閒之事，主必知之，〔人主當知五閒之用，厚其祿，豐其財。〕故反閒不可不厚也。〔反閒，五閒之本，事之要也，故當在厚待。〕則伊、呂之在夏、殷，為殷、周反閒，豈不重之哉！唯明主賢將，能以上智為閒者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動者也。』

　　【閒諜】

　　春秋時，楚師伐宋，九月不服，將去宋。楚大夫申叔時曰：『築室反耕者，宋必聽命。』楚子從之。〔築室於宋，分兵於田，示無去志。王從其言。〕宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之，曰：『寡君使元以病告，〔兵法：因其鄉人而用之，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，因而利導之。華元蓋用此術得以自通。〕曰：「敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。〔寧以國斃，不從城下盟。〕去我三十里，唯命是聽。」』子反懼，與之盟，而告楚子，退三十里。宋及楚平。〔華元若不因閒諜，無由得入楚軍。〕
　　戰國鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問群臣曰：『吾欲用兵，誰可伐者？』大夫關思期曰：『胡可。』武公怒而戮之，曰：『胡，兄弟之國，子言伐之，何也！』胡君聞之，以鄭為親己，不備。鄭襲胡，取之。〔此用死閒之勢。〕
　　戰國燕昭王以樂毅為將，破齊七十餘城。及惠王立，與毅有隙。齊將田單乃縱反閒於燕，宣言曰：『齊王已死，城不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩師。使他將來，即墨殘矣。』燕王以為然，使騎劫代毅。燕人士卒離心。單又縱反閒曰：『吾懼燕人掘吾城外?墓，僇〔音戮〕先人。』燕軍從之。即墨人激怒，請戰，大敗燕師，所亡七十餘城悉復之。
　　戰國秦師圍趙閼與，趙將趙奢救之，去趙國都三十里，不進。秦閒來，奢善食〔音寺〕遣之。閒以報秦將，以為奢師怯弱，而止不行。奢隨而卷甲趨秦師，擊破之。〔具【示緩篇】。此則反用彼閒也。〕
　　戰國秦與趙兵相拒長平，趙孝成王使廉頗為將，固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不出。秦之閒言曰：『秦之所患，獨畏馬服君趙奢之子為將耳。』趙王信之，因以奢子為將，終為秦將白起所敗。
　　楚、漢相持，未決勝負。陳平言於漢王曰：『彼項王骨鯁之臣以亞父范增、鍾離眛、龍且、周殷之屬，不過數人。大王誠能出捐數萬斤金，行反閒，閒其君臣，以疑其心，項王為人意忌信讒，必內相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。』漢王然之，遂出黃金四萬斤，與平，恣所為，不問出入。既多以金縱反閒於楚軍，宣言諸將鍾離眛等為項王將，功多矣，然終不得裂地而王，欲與漢為一，滅項氏，分王其地。項王果疑之，使使至漢。漢為太牢之具，舉進。見楚使，〔舉鼎俎而來。〕即佯驚曰：『吾以為亞父使，乃項王使也！』復持去，以惡草具進楚使。〔去餚肉，更以草菜之具。〕使歸具報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，不肯聽亞父。亞父聞項王疑之，乃大怒曰：『天下事大定矣。君王自為之！願賜骸骨歸。』歸未至彭城，疽發背而死。漢遣紀信詐降，而漢王宵遁，終滅項羽。〔羽不悟反閒而亡。〕
　　漢使酈食其說齊王田廣，捨兵，與酈生縱酒。漢將韓信因齊無備，襲齊，破之。田廣烹食其。〔此偶成韓信用死閒之勢。〕
　　漢高帝被匈奴單于冒頓圍於白登，及使閒厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓曰：『兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之。且漢主亦有神，單于察之。』冒頓乃解圍之一角。於是高帝令士皆持滿傅矢外向，從解角直出，竟與大軍合，而冒頓遂引兵而去。
　　後漢西域將兵長史班超發于闐諸國兵，擊莎車、龜茲二國。揚言兵少不敵，罷散。乃陰緩生口，歸以告。龜茲王喜而不虞。超即潛勒兵，馳赴莎車，大破，降之。〔具【聲言退誘敵破之篇】。斯亦同死閒之勢。〕
　　晉益州牧羅尚遣將隗伯，攻蜀賊李雄於郫城，互有勝負。雄乃募武都人樸泰，鞭之見血，使譎羅尚，欲為內應，以火為期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵從泰擊雄。雄將李驤於道設伏。泰以長梯倚城而舉火，伯軍見火起而爭緣梯，泰又以繩汲上尚軍百餘人，皆斬之。雄因放兵，內外擊之，大破尚軍。〔此用內閒之勢。〕
　　十六國後涼呂光將呂延伐乞伏干歸，大敗之。干歸乃縱反閒，稱眾潰，東奔成紀。延信而追之。延司馬耿稚曰：『告者視高而色動，必有奸計，不可。』延不從，相遇，戰敗，死之。〔具【聲言退誘敵破之篇】。斯亦同班超破莎車之勢。〕
　　東魏將段琛據宜陽，遣將牛道常扇誘邊人。西魏將韋孝寬拒之，遣諜人訪獲道常手跡，令善書者偽作道常與孝寬書，論歸款之意，又為落燼燒跡，若火下書者，還令諜人遺之於琛營。琛得書，果疑之。道常所經略皆不見用。孝寬知其離沮，因出奇兵掩襲，擒道常及琛等，崤、澠遂清。〔澠音沔。〕
　　東魏大將齊神武率兵趣沙苑，西魏大將周文帝遣達奚武覘之。武從三騎，皆衣敵人衣服。至日暮，去營數百步，下馬潛聽，得其軍號。因上馬歷營，若警夜者，有不如法者，往往撻之。具知敵之情狀，以告周文帝。
　　齊斛律光字明月，為當時名將。後周將韋孝寬守玉璧，〔今絳郡稷山縣。〕忌光英勇。孝寬參軍曲嚴頗知卜筮，謂孝寬曰：『來年，齊朝必大相殺戮。』孝寬因令嚴作謠言，令閒諜漏其文於鄴，曰：『百升飛上天，明月照長安。』又曰：『高山不推自崩，槲樹不扶自豎。』祖珽因續之曰：『盲老翁背上下大斧，饒舌老母不得語。』令小兒歌之於路。穆提婆聞之，以告其母陸令萱。令萱以饒舌斥己也，〔陸令萱即後主乳母。〕盲老翁謂祖珽也，遂相與協謀，以謠言啟後主誅光。周武帝聞之，遂大赦境內，始有滅齊之志，竟平其國。
　　大唐衛公李靖伐突厥頡利可汗，以唐儉先在突厥結和親，突厥遂不備，靖因掩擊破之。〔亦以唐儉為死閒之勢。〕
　　《李靖兵法》曰：
　　夫戰之取勝，此豈求之於天地，在乎因人以成之。歷觀古人之用閒，其妙非一，即有閒其君者，有閒其親者，有閒其賢者，有閒其能者，有閒其助者，有閒其鄰好者，有閒其左右者，有閒其縱橫者。故子貢、史廖、陳軫、蘇秦、張儀、范睢等，皆憑此術而成功也。
　　且閒之道，其有五焉：有因其邑人，使潛伺察，而致詞焉；有因其仕子，故洩虛假，令告示焉；有因敵之使，矯其事而返之焉；有審擇賢能，使覘彼向背虛實，而歸說之焉；有佯緩罪戾，微漏我偽情浮計，使亡報之焉：凡此五閒，皆須隱秘，重之以賞，密之又密，始可行焉。
　　若敵有寵嬖，任以腹心者，我當使閒遺其珍玩，恣其所欲，順而傍誘之；敵有重臣失勢，不滿其志者，我則啖以厚利，詭相親附，采其情實而致之；敵有親貴左右，多詞夸誕，好論利害者，我則使閒曲情尊奉，厚遺珍寶，揣其所閒而反閒之；敵若使聘於我，我則稽留其使，令人與之共處，矯致慇勤，偽相親匿，朝夕慰喻，倍供珍味，觀其辭色而察之，仍朝暮令使獨與己伴居，我遣聰明者潛於復壁中聽所閒，使既遲違，恐彼怪責，必是竊論心事，我知事計，遣使而用之。
　　且夫用閒以閒人，人亦用閒以閒己，己以密往，人以密來，理須獨察於心，參會於事，則不失矣。若敵使人來，欲候我虛實，察我動靜，覘知事計而行其閒者，我當佯為不覺，捨其厚利而善啖之，微以我偽言誑事，示以前卻期會，即我之所須，為彼之所失者，因其有閒而反閒之，彼若將我虛而以為實，我即乘其弊而得其志矣。
　　夫水所以能濟舟，亦有因水而覆沒者；閒所以能成功，亦有憑閒而傾敗者。若束髮事主，當朝正色，忠以盡節，信以竭誠，不詭伏以自容，不權宜以為利，雖有善閒，其可用乎？

　　【行師先在量力，不可窮兵】

　　春秋時，息侯伐鄭，鄭伯與戰於境，息侯大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，〔鄭莊賢。〕不量力，〔息國弱。〕不親親，〔鄭、息同姓之國。〕不征辭，不察有罪，〔言語相恨，當明征其辭，以審曲直，不宜輕鬥。〕犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！〔韙音於鬼反。〕
　　漢武帝患匈奴屢為邊患，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言：『匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。』帝召問公卿，曰：『今欲舉兵攻之，何如？』韓安國曰：『臣聞高皇帝圍於平城，匈奴至者投鞍高如城者數所。平城之饑，七日不食，天下歌之。解圍之後，而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以私怒傷天下之政，故乃遣劉敬，奉金千斤，以結和親，至今為五世利。孝文皇帝又嘗一擁天下精兵聚之廣武，終無尺寸之功，而天下黔首無不憂者。孝文悟於兵之不可宿，故復合和親之約。此二聖之跡，足以為效矣。竊以勿擊為便。』
　　漢元帝時，朱崖、儋耳二郡夷數反，賈捐之上書請不擊。其略曰：『臣聞堯舜禹三聖之德，地方不過數千里，西被流沙，東漸於海，朔南暨聲教，欲與聲教則治之，不欲與者不強治也。是以頌聲並作，視聽之類鹹樂其生。秦氏興兵遠攻，貪外虛內，務欲廣地，而天下潰畔。賴聖漢為百姓請命，平定天下。至孝武皇帝，以國富人逸，攘卻匈奴，西連諸國，至於安息，東過碣石，造鹽鐵酒榷之利以佐用度，猶不能足。當此之時，寇盜並起，征伐不休之故也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驅士眾，擠之大海之中，〔悁，居緣反。〕快心幽冥之地，非所以保全元元也。詩云：「蠢爾蠻荊，大邦為仇。」自古而患之久矣，何況乃復其南方萬里之蠻乎！臣竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不踰千里，費四十餘萬萬，大司農錢盡，乃以少府禁錢續之。夫一隅為不善，費尚如此，況於勞師遠攻，亡士無功乎！臣愚以為非冠帶之國，禹貢所及，皆可且無以為。』於是遂罷其郡。〔具【邊防．南蠻篇】。〕
　　後漢光武建武中，北匈奴衰弱，臧宮、馬武上書：『請臨塞，厚懸購賞，喻告高句麗、烏桓、鮮卑攻其左，發河西四郡及天水、隴西羌胡擊其右，如此，北虜之滅，不過數年矣。』帝曰：『捨近謀遠者，勞而無功；捨遠謀近者，逸而有終。故曰務廣地者荒，務廣德者強。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必敗。今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復遠事邊外乎？孔子曰：「吾恐季孫之憂，不在顓臾。」』自是諸將莫敢復言兵事。〔具【邊防．匈奴篇】。〕
　　魏將諸葛誕據壽春反，魏將王基討之。司馬文王欲遣諸將輕兵深入，招迎吳將唐咨等子弟，因釁有蕩覆吳之勢。基諫曰：『昔吳將諸葛恪乘東關之勝，竭江表兵，以圍新城，城既不拔，而眾死者太半。蜀將姜維因洮上之利，輕軍深入，糧餉不繼，軍覆上邽。夫既勝之後，必輕敵，則慮難不深。今賊新敗於外，又內患未弭，是其修備設慮之時也。且兵出踰年，人有歸心。今俘馘十萬，罪人斯得，自歷代征伐，未有全兵獨克如今之盛者也。昔武皇帝破袁紹於官渡，自以所獲已多，不復追奔，懼挫威也。』從之。
　　宋文帝勵精為治，俗阜人康，元嘉數十年閒，比漢之文景。自以財殷力盛，遂經略中原，命王玄謨等大舉北伐，遂至後魏太武親率二十萬眾至於瓜步，喪師蹙國，斯不量力、黷武之謂也。
　　陳宣帝即位數年，遣吳明徹率師十萬渡江，盡克淮南之地。息師不二三載，更攻後周之彭城，大敗於呂梁，明徹並將卒並沒。江左削弱，自此之由。斯亦不量力而黷武窮兵之謂也。
　　後周武帝伐齊，軍次并州。齊將安德王延宗擁兵四萬出城拒帝，帝率諸軍合戰，齊人退，帝乘勝逐北，率千餘騎入城東門，令諸軍繞城置陣。至夜，延宗率其眾排陣而前，城中軍卻，人相蹂踐，大為延宗所敗，死傷略盡。齊人欲閉門，以閫下積屍，扉不得闔。帝從數騎，崎嶇危嶮，僅乃得出。至明，率諸軍更戰，大破之，擒延宗，并州平。〔周武窮兵，幾於不濟。〕

　　【臨敵易將】

　　戰國燕昭王使將樂毅下齊七十餘城，唯莒、即墨二城未下。惠王嗣立，以騎劫代毅，遂為齊將田單所敗，得齊地復歸於齊。
　　秦師伐趙，趙王使廉頗御之，頗固壁不戰。趙王惑秦之閒，以趙奢之子代頗，趙師大敗。
　　晉鎮南將軍杜元凱都督荊州諸軍事，襲吳西陵督張政，〔西陵，今夷陵郡。〕大破之。政，吳之名將，據要害之地，恥無備取敗，不以實聞於孫皓。元凱欲閒吳邊將，乃請還其所獲之眾於皓。皓果召政，遣武昌監劉憲代之。故晉軍將至，使其將帥移易，成傾蕩之勢，竟殄滅焉。〔皓不悟致敗。〕
　　後週末，隋文帝作相，尉遲迥據相州舉兵，隋文帝遣鄖公韋孝寬為東道元帥，師次沁水，水漲，未得渡。〔沁音七鴆反。〕長史李詢上密啟云：『大將梁士彥、宇文欣、崔弘度等並受尉遲迥餉金。』軍中慅慅，人情大異。文帝以為憂，欲代此三人。李德林獨進計云：『公與諸將並是國家貴臣，未相伏馭，今以挾令之威，使得之耳，安知後所遣者能盡腹心，前遣之人獨致乖異？又取金之事，虛實難明，即令換易，彼將懼罪，恐其逃逸，便須禁錮，然則鄖公以下，必有驚疑之意。且臨敵代將，自古所難，樂毅所以辭燕，趙奢之子所以致敗於趙。如愚所見，但遣公一腹心，明於智略，為諸將舊來所信服者，速至軍所，觀其情偽。縱有異意，必不敢動。』文帝大悟，即令高炯馳驛往軍所，為諸將節度，竟成大功。〔隋文悟之而勝。〕
　　孫子曰：『將在軍，君命有所不受。』〔苟便於事，不拘於君命也。故曰『不從中御』。〕

　　【軍政不一必敗】

　　春秋時，楚子伐鄭，晉師救之。楚子北師次於郔。〔郔，鄭北地。音延。〕聞晉師濟河，楚子欲還，伍參言於楚子曰：〔參，倉含反。〕『晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命。其三帥者，專行不獲。〔欲專其所行，而不得。〕聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。』楚改乘轅而北之，次於管以待之。晉師在敖、鄗苦高反之閒。晉魏錡求公族未得，〔欲為公族大夫。〕而怒，欲敗晉師。請致師，不許。請使，許之。遂往，請戰而還。趙旃求卿未得，〔旃，趙穿子。〕請挑戰，不許。請召盟，許之，與魏錡皆命而往。郤克曰：『二憾往矣，弗備必敗。』隨會曰：『若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日矣，〔乘，猶登也。〕不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損於好？若以惡來，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛之徹，警也。』〔徹，去也。〕先縠不可。〔不肯設備。〕隨會使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前，〔帥，將也。覆，謂伏兵七處。〕故上軍不敗。而中軍、下軍皆敗績。
　　春秋時，吳師伐楚州來，楚救之。吳人御諸鍾離。楚將子瑕卒，楚師熸。〔音尖。吳、楚之閒，謂火滅為熸。軍中重主喪亡，故其戰人無復氣勢也。〕吳將公子光曰：『諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之：「作事威克其愛，雖小必濟。」〔克，勝也。軍事尚威。〕胡、沈之君幼而狂，〔性無常。〕陳大夫嚙壯而頑，頓與許、蔡疾敵。楚大將死，其師熸。薳越為帥，帥賤，多寵，政令不一。〔越非正卿也，軍多寵人，政令不一於越也。薳，為委反。〕七國同役而不同心，〔七國，楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許也。〕帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。先分師以犯胡、沈與陳，必先奔，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，〔示之以不整，以誘之。〕後者敦陳整旅。』〔敦，厚。〕吳子從之。戰於雞父。〔音甫。〕吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，〔囚徒不習戰，以示不整。〕三國爭之。吳為三軍以擊於後，中軍從王，光帥右軍，掩余帥左軍。吳之罪人或奔或止，三國亂，吳師擊之，敗，獲胡、沈之君及陳大夫。捨胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：『吾君死矣！』師噪而從之，三國奔，〔三國，許、蔡、頓。〕楚師大奔。
　　後漢末，曹公擊馬超。始，賊每一部到，公輒有喜色。賊破之後，諸將問其故。答曰：『關中長遠，若賊各依嶮阻，征之，不一二年不可定也。今皆來集，其眾雖多，莫相歸伏，軍無適〔音的〕主，一舉可滅，為功甚易，吾是以喜。』

　　【軍無政令敗】

　　後魏末，原州人豆盧狼害都督大野樹兒等，據州城反。州人李賢乃招集豪傑謀曰：『賊起倉卒，便誅二將，其勢雖盛，其志已驕。然其政令莫施，惟以殘剝為業。夫以羈旅之賊，而馭烏合之眾，勢自離解。今若從中擊之。賊必喪膽。如吾計者，指日取之。』眾皆從焉。賢乃率敢死士三百人，分為兩道，乘夜鼓噪而出。群賊大驚，一戰而敗，狼遁走，追斬之。


　　【推誠】

　　後漢更始初，光武為蕭王，定河北諸賊。銅馬餘眾降，封其渠帥為列侯。降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營勒兵，乃自乘輕騎按行部陣。降者更相語曰：『蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！』〔投死，猶言致死。〕由是皆服。
　　東晉末，劉道規為荊州刺史，桓玄餘黨荀林屯江津，桓謙軍枝江，二寇交逼，以絕都邑之閒。荊、楚既桓氏義舊，並懷異心。道規乃會將士，告之曰：『桓謙今在近畿，聞諸軍頗有去就之計。吾東來，文武足以濟事。若欲去者，本不相禁。』因夜開城門，達曉不閉。眾鹹憚服，莫有去者。
　　西魏將王羆之守華州也，〔今馮翊郡。〕西魏師與東魏師戰於河橋，不利，東魏降卒趙青雀據長安城，所在莫有固志。羆乃大開州門，召城中軍民謂之曰：『如聞天子敗績，不知吉凶，諸人相驚，鹹有異心。王羆受委於此，以死報恩。諸人若有異圖，可來見殺。必恐城陷沒者，亦任出城。如有忠誠能與王羆同心者，可共固守。』軍民見其誠信，皆無異志。

　　【示信】

　　春秋時，晉文公圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，〔諜，閒也。〕曰：『原將降矣。』軍吏請待之。公曰：『信，國之寶也，人之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。』退一捨而原降。
　　晉文公伐楚，歸國行賞，狐偃為首。或曰：『城濮之事，先軫之謀。』文公曰：『城濮之事，偃說我無失信，不背三捨之約。先軫所謀，軍事，吾用之以勝。然此一時之說，偃言萬世之政，奈何以一時之利，而加萬世之功乎？是以先之。』眾皆悅服。
　　魏明帝自征蜀，至長安，遣張郃諸軍勁卒四十餘萬向劍閣。諸葛亮有戰士萬二千，更下者八千。時魏軍始陣，番兵適交，亮參佐鹹以敵眾強多，非力所制控，權停下兵並聲勢。亮曰：『吾聞用武行師，以大信為本。得原失信，古人所惜。去者束裝以待期，妻子企踵而計日。』乃飭速遣。於是去者感悅，願留一戰；住者憤踴，鹹思致命。臨軍之日，莫不拔刃爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬宣王，一戰大克，此之由也。


　　【示義】

　　春秋時，晉將荀吳伐鮮虞，圍鼓。〔鼓，白狄之別邑。〕鼓人或請以城叛，吳曰：『吾聞諸叔向：「好惡不愆，人知所適，事無不濟。」〔愆，過。適，歸。〕或以吾城叛，吾所甚惡也；人以城來，吾獨何好焉？賞所甚惡，若所好何？〔無復加所好。〕若其弗賞，是失信也，何以庇民？力能則進，不能則退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸也，所喪滋多。』使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月，鼓人或請降。使其民見，曰：『猶有食色，姑修而城。』軍吏曰：『獲城而不取，勤人而頓兵，何以事君？』吳曰：『所以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊。〔完，猶保守也。賈音古。〕賈怠無卒，〔終也。〕棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所，〔知義所在也。荀吳必其能獲，故因以示義。〕有死命而無二心，不亦可乎？』鼓人告食竭力盡，而後取之。克鼓而返，不戮一人。
　　秦末，天下兵起，范增說項梁曰：『陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不返，楚人憐之至今，故楚南公曰「楚雖三戶，亡秦必楚」。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。』乃求楚懷王孫心，立為懷王，以從民欲。
　　漢、楚相持之際，項羽擊陳留、外黃，外黃不下。數日，降，羽悉令男子年十五以上詣城東，欲坑之。外黃令舍人兒年十三，〔令之舍人，卑也。以其幼弱，故系其父。〕往說羽曰：『彭越強劫外黃，〔強音其掌反。〕外黃恐，故且降大王。大王至，又坑之，百姓豈有所歸心哉！從此以東，梁地十餘城皆恐，莫肯下矣。』羽然其言，乃赦外黃當坑者，而東至睢陽，聞之皆爭下。
　　漢王至洛陽，新城三老董公遮說漢王以義帝死，請發喪。漢王從之，遂為義帝發喪，袒而大哭，哀臨三日。發使告諸侯曰：『天下共立義帝，北面事之。今項王放殺義帝江南，大逆無道。寡人親為發喪，兵皆縞素。悉發關中兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。』於是諸侯多從之。
　　晉征南大將軍，都督荊州諸軍事羊祜至鎮，務修德信，以懷柔初附，慨然有吞吳之心。每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有掠吳二兒為俘者，祜遣送還其家。後吳將夏詳，邵顗等降，二兒之父亦率其屬與俱。吳將潘景、陳尚來寇，祜追斬之，而美其死節，厚加殯殮。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之。每會眾江、沔遊獵，常止晉地。若獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗常病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：『羊祜豈酖人者！』時談以為華元、子反覆見於今。抗每告其戍曰：『彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。』
　　東晉末，宋武帝為將，北伐後秦姚泓，以檀道濟為前鋒。至洛陽，凡拔城破壘，俘四千餘人，議者謂應以戮為京觀。道濟曰：『伐罪弔民，正在今日。』皆釋而遣之。於是戎夷感悅，相率歸之者甚眾。
　　後魏遣將慕容白曜伐宋無鹽城，克之，將盡以其人為軍實。副將酈范曰：『齊四履之地，號為「東秦」，不遠為經略，恐未可定也。今皇威鈶被，人未沾澤，連城有懷貳之將，比邑有拒守之夫。宜先信義，示之軌物，然後人心可懷，二州可定。』白曜從之。進次肥城，白曜將攻之。范曰：『肥城雖小，攻則淹日，得之無益軍聲，失之有損軍勢，且見無鹽之卒，死者塗炭，成敗之機，足為鑒矣。若飛書告諭，可不攻自伏；縱其不降，亦當逃散。』白曜乃以書曉之，肥城果潰。
　　隋桂州人李光仕舉兵作亂，隋將周法尚討之。光仕帥勁兵保白石洞，法尚捕得其弟光略、光度，大獲家口。其黨有來降附者，輒以妻子還之。居旬日，降其數千人。法尚遣兵列陣，以當光仕，親率奇兵，蔽林設伏。兩陣始交，法尚馳擊其柵，柵中人皆走散，光仕大潰，追斬之。
　　大唐武德中，李靖既克江陵，降蕭銑。時諸將鹹云：『銑之將帥與官軍拒戰，罪狀既重，請籍沒其家，以賞將士。』靖曰：『王者之師，義存吊伐。百姓既受驅逼，拒戰豈其所願？且犬吠非主，無容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮於漢祖也。今所定荊、郢，宜弘寬大，以慰遠近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之義，但恐自此以南城鎮各堅守不下，非計之善。』於是遂止。江、漢之城聞之，莫不爭下。

　　兵五

　　孫子曰：『視卒如嬰兒，可與之赴深溪；視卒如愛子，可與之俱死。』

　　【撫士】

　　春秋時，楚師伐宋，圍蕭。蕭潰。楚大夫申公巫臣曰：『師人多寒。』楚子於是巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。〔纊，綿也。言悅以亡寒。〕
　　又，晉聲子詣楚，謂令尹屈建曰：『雍子奔晉，以為謀主。彭城之役，晉、楚遇於靡角之谷。雍子曰：「歸老幼，返孤疾，二人役，歸一人。簡兵搜乘，〔簡，擇。搜，閱。〕秣馬蓐食，師陳焚次，〔次，捨也。焚捨，示必死。〕明日將戰。」行歸者，逸楚囚。〔欲使楚知之。〕楚師宵潰，晉降彭城而歸諸宋。楚失東夷，子辛死之，則雍子之為也。』
　　戰國魏以吳起為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏〔音盈〕糧，與士分勞。卒有病疽者，吳起為吮之。卒母聞而哭之。或謂之曰：『母子卒也，而將自吮其疽，何哭為？』母曰：『非然也。往年吳公吮其父，父戰不旋踵，遂死於敵。今又吮此子，妾不知其所死處矣。是以哭之。』於是擊秦，拔其五城。
　　劉、項相持之際，田橫據有齊地。漢將韓信、灌嬰平齊，橫走歸彭越。漢滅項籍後，橫與其徒屬五百人入海，居塢〔音島〕中。帝使使赦橫罪而召之，曰：『橫來，大者王，小者侯；〔大者，橫身。小者，徒屬。〕不來，且發兵加誅。』橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。至屍鄉廄置，謂其客曰：『陛下所以欲見我，不過欲一見我面貌耳。陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十里閒，形容尚未能改，猶可知也。』遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。以王者禮葬。橫既葬，二客穿其塚旁，皆自剄。余尚五百人在海島中，聞橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。
　　漢李廣歷七郡太守，前後四十餘年，得賞賜輒分其麾下，飲食與士卒共之。家無餘財，終不言生產事。將兵乏絕處，見水，士卒不盡飲，不近水；不盡餐，不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。
　　後漢桓帝以段炯為破羌將軍，征羌。行軍仁愛，士卒疾者，親自瞻省，手為裹瘡。在邊十餘年，未嘗一日蓐寢。與將士同勤苦，故皆樂為死戰。
　　皇甫規，延熹中為中郎將，持節監討零吾等羌。會軍中大疫，死者十三四。規親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。東羌遂遣使乞降。
　　魏將諸葛誕守壽春，以司馬氏累代擅權，遂舉兵，稱匡輔魏室為辭。司馬文王率師討之，壽春城陷，誕死。文王招其徒，不降。且招且戰。數百人拱手為列，每斬一人，輒遣降之，皆曰：『為諸葛公死，無恨。』以至於盡，無一人降。時人比之田橫矣。吳將於詮曰：『大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手於敵，吾不取也。』乃免冑冒陣而死。其得士心如此。
　　西魏將梁椿，性果毅，善於撫納，所獲寶物分賜麾下，故每踐敵場，鹹得其力。
　　又王思政守穎川郡城，東魏帥十萬攻之，備盡攻擊之術，以穎川灌城，陷之。思政知事不濟，率左右據土山，謂之曰：『吾受國任城，遽辱王命，力屈道窮，計無所出。惟當效死，以謝朝恩耳。』因仰天大哭。左右皆號慟。思政西向再拜，便欲自刎。先是，齊文襄告城中人曰：『有生致王大將軍者，封侯，重賞。若大將軍身有損，親近左右，皆從大戮。』都督駱訓謂思政曰：『公常語訓等，但將我頭降，非但得富貴，亦是活一城人。今高相既有此言，公豈不哀城中士卒！』固共止之，不得引決。齊文襄遣其散騎常侍趙彥深就土山執手申意。引見文襄，辭氣慷慨，悌泗交流，無屈撓之容。文襄以其忠於所事，禮遇甚厚。思政初入穎川，士卒八千人，及城陷之日，存者才三千人，遂無叛者。
　　後周武帝大舉伐齊，次於晉州。初，齊攻晉州，恐周師卒至，於城南穿塹，自喬山屬於汾水。帝率諸軍八萬人，置陣東西二十餘里。帝乘常御馬，從數人巡陣處分，所至輒呼主帥姓名慰勉之。將士感見知之恩，各思自勵。將戰，有司請換馬。帝曰：『朕獨乘良馬，欲何所之？』齊主亦於北塹列陣。帝欲薄之，以礙塹遂止。自旦至日中，相持不決。申後，齊人乃填塹南引。帝大喜，勒諸軍擊之，兵才合，齊人便退，逐北斬首萬餘級，齊主與其麾下數十騎走還并州，於是齊眾大潰。
　　大唐貞觀中，太宗親征高麗，駕次定州，兵士到者，幸定州城北門親慰撫之。有從卒一人，病不能起，太宗招至床前，問其所苦，仍敕州縣厚加供給。凡在徵人欣然，縱有病者，悅以忘疲。師次白巖城，將軍李思摩中弩矢，太宗親為之吮血，由是從行文武競思奮勵。及軍回，行次柳城，招集戰亡人骸骨，設太牢以祭之，太宗慟哭盡哀，軍人無不灑泣。兵士觀者，歸家以言，其父母曰：『吾兒之死，天子哭之，死無所恨。』
　　司空李績每將兵在軍，識其臧否，聞人片善，扼腕而從。事捷之日，多推功於下。前後在軍所得金帛，皆散之將士。以是人皆為用，所向多克捷。及薨，哭之或有嘔血者。

　　【明賞罰】

　　後漢大將曹公每攻城破邑，得靡麗之物，則悉以賜有功者。若勳勞宜賞，則不?萬金；無功冀施，分毫不與。

　　【賞宴不均致敗】

　　春秋時，鄭師伐宋。將戰，華元殺羊食士，〔食音嗣。〕其御羊斟不與。及戰，斟曰：『疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。』與入鄭師，故敗。

　　【行賞安眾】

　　漢高帝已封大功臣三十餘人，其餘爭功，未得行封。帝居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：『陛下起布衣，以此屬共取天下，今已為天子，而所封皆蕭、曹故人及所親愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，〔言有功者多，而土地少。〕而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。』帝曰：『為之奈何？』良曰：『取上素所不快，〔言有舊嫌者。〕計群臣所共知最甚者一人，先封，以示群臣。群臣見雍齒封，則人人自堅矣。』於是，三月，上置酒，封齒為什邡侯，因趣丞相急定功行封。群臣皆喜曰：『雍齒且侯，我屬無患矣。』〔趣，讀曰促。〕

　　【分賞取敵】

　　漢王與韓信、彭越期會擊楚，至固陵，不會，楚擊漢軍，大破之。漢王謂張良曰：『諸侯不從，奈何？』對曰：『楚兵且破，未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。今能取睢陽以北至谷城與彭越，自陳以東傅海與齊王信，信家在楚，其意欲復得故邑。能出捐此地，以許兩人，使各自為戰，則楚易敗也。』於是發使，韓信、彭越皆引兵來，圍羽垓下。

　　【行賞招降】

　　漢高帝時，陳豨反於代，帝自往擊之。至邯鄲，喜曰：『豨不南據邯鄲，北阻漳水，吾知其無能為也。』上令周昌選趙壯士可令將者，白見四人。帝嫚罵曰：『豎子，能為將乎！』四人慚，皆伏地上。封各千戶，以為將。左右諫曰：『從入蜀漢伐楚，賞未遍行。今封此，何功？』帝曰：『非汝所知。陳豨反，趙代地皆豨有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今計唯獨邯鄲中兵耳。吾何愛四千戶，不以慰趙子弟。』皆曰：『善。』及聞豨將皆故賈人，乃多以金購之，豨將多降。〔賈音估。〕

　　【示惠招降】

　　春秋魯叔弓帥師圍費，弗克，敗焉。平子怒，令見費人執之，以為囚俘。冶區夫曰：『非也。〔區夫，魯大夫。〕若見費人，寒者衣之，饑者食之，為之令主，而供其乏困，費來如歸，南氏亡矣。人將叛之，誰與居邑？若憚之以威，懼之以怒，人疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入矣。』平子從之，費人叛南氏。
　　蜀大將關羽圍魏氏之樊，留兵將備公安及南郡。吳將呂蒙襲之，兵到南郡，羽下守將麋芳降。蒙入據城，盡得羽及將士家屬，蒙皆撫慰，約令軍中不得干歷人家有求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠以覆官鎧，官鎧雖是公事，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉里故而廢法，遂垂涕斬之。於是軍中震慄，道不拾遺。蒙朝暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待吳主孫權至。羽還，路數使人與蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周遊城中，家家致問，或手書示信。羽人還，私相參訊，咸知家門無恙，見待過於平時，故羽吏士無鬥心。會權至，羽自知孤窮，乃走麥城，西至漳鄉，眾皆委羽而降。

　　【軍師志堅必勝】

　　春秋時，晉師伐齊，陳於?。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。及戰，郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，〔中軍將自執旗鼓，故雖傷而擊鼓不息。〕曰：『余病矣！』張曰：『自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，〔烏閒反。〕豈敢言病？吾子忍之。』丘緩曰：『自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！』〔以其不識推車。〕張曰：『師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事。〔殿，鎮也。集，成也。〕若之何其以病敗君之大事？擐甲執兵，固即死也，〔即，就也。擐音患。〕病未及死，吾子勉之！』左並〔畢正反〕轡，右援枹〔音桴〕而鼓。馬逸不能止，師從之。〔晉師從郤克車。〕齊師敗績。
　　東晉將周訪討江、沔閒賊杜曾，訪有眾八千，進至沌陽。曾銳氣甚盛，訪曰：『先人有奪人之心，善謀也。』使將軍李恆督左甄，許朝督右甄，自領中軍，高張旗幟。曾果先攻左右甄。曾勇冠三軍，訪甚惡之，自於陣後射雉以安眾心。令小將趙胤領其父余兵屬左甄，力戰，敗而復合。胤馳馬告急，訪怒，叱令更進。胤號哭還戰，自辰至申，兩甄皆敗。訪選精銳八百人，自行酒飲之，敕不得輒動，聞鼓音乃進。賊未至三十步，訪親鳴鼓，將士皆騰躍奔赴，曾遂大潰，殺千餘人，遂定漢、沔。
　　東晉將朱伺善戰，人或問之，伺答曰：『諸人以舌擊賊，伺唯以刃耳。』又問曰：『將軍前後擊賊，何以每得勝耶？』伺曰：『兩敵共對，唯當忍之。彼不能忍，我能忍，是以勝耳。』

　　【軍將驕敗】

　　春秋末，吳子問孫武曰：『敵勇不懼，驕而無慮，兵眾而強，圖之奈何？』武曰：『詘而待之，以順其意；無令省覺，以益其懈怠；因敵遷移，潛伏候待，前行不瞻，後往不顧；中而擊之，雖眾可取。攻驕之道，不可爭鋒。』
　　秦末，項梁起兵吳中，比至定陶，再破秦軍，項羽等又斬秦三川守李由，益輕秦，有驕色。宋義諫曰：『戰勝而將驕卒惰者，必敗。今少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之。』梁不聽。乃使宋義於齊，說高陵君顯〔封於高陵。〕曰：『公將見項梁乎？』曰：『然。』義曰：『臣論武信君軍必敗。公徐行則免，疾行則及禍。』秦果悉起兵益其將章邯，夜銜枚擊梁，大破定陶，梁敗而死。〔梁自號武信君。〕
　　後週末，隋文帝輔政，周大將尉遲迥在河北舉兵拒命，遣將略地，河南州縣多下之。隋文帝遣將於仲文率兵討之。仲文軍至汴州之東倪塢，與迥將劉子昂、劉浴德等相遇，進擊破之。軍次蓼〔音了〕堤，迥將檀讓擁眾數萬，仲文以羸師戰。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。於是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍，生獲五千餘人。
　　隋末，翟讓、李密起兵於河南，滎陽郡通守張須陀以兵攻讓。讓數為須陀所敗，聞其來，大懼，將遠避之。密曰：『須陀勇而無謀，兵又驟勝驕很，可一戰而擒之，公但列陣以待，保為公敗之。』讓不得已，勒兵將戰，密分兵千餘人於林木閒，詐與戰不利，軍稍卻，密發伏自後掩之，讓合擊，須陀眾大敗之，遂斬須陀於陣。

　　【敵屢勝驕，不備可敗】

　　春秋楚大饑，庸人率群蠻以叛楚，〔庸，楚之小國。〕楚使廬戢梨侵庸。庸逐之，囚子楊窗。〔窗，戢梨官屬。〕三宿而逸，曰：『庸師眾，群蠻聚焉，不如且起王卒，合而後進。』楚將潘?曰：『不可。姑又與之遇以驕之。彼驕我怒，而後可克。』又與之遇，七遇皆北，〔軍敗曰北。〕唯裨、儵、魚人實逐之。〔裨、儵、魚，庸三邑也。輕楚，故但三邑人逐之。〕庸人曰：『楚不足與戰矣。』遂不設備。楚子乘馹，會師於臨品，〔馹，傳車也。臨品，地名。〕分為二隊，〔隊，部也。兩道攻矣。〕楚將子越自石溪，子員〔音筠〕自仞以伐庸，遂滅之。

　　【軍行自表異致敗】

　　春秋時，狄人伐衛，戰於滎澤，衛師敗績。衛侯不去其旗，是以敗。遂滅衛。
　　東晉末，桓玄篡晉，宋武帝起義討之。玄敗，溯流奔荊州，留其將何澹之、郭詮、郭昶之守湓口。宋武將何無忌等次桑落洲，澹之等率軍來戰。澹之常所乘舫旍旗甚盛，無忌謂將曰：『賊帥必不居此，欲詐我耳，宜亟〔紀力反〕攻之。』眾鹹曰：『澹之不在其中，縱得無益。』無忌曰：『今眾寡不敵，戰無全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可一鼓而敗也。』遂進攻，獲舫，因傳呼曰：『得何澹之矣！』賊中驚擾，無忌之眾亦謂然，因乘勝逕進，無忌鼓噪赴之，澹之遂潰。〔何澹之表而不處，何無忌悟而取之。〕
　　宋晉安王子勳〔音勳〕舉兵潯陽，宋將殷孝祖討之。時賊據赭圻，孝祖將進攻之，與賊合戰，常以鼓蓋自隨，軍中人相謂曰：『殷統軍可謂死將矣。今與賊交鋒，而以羽儀自標異，若善射者十手相射，欲不斃，得乎？』是日，於陣為矢中而死。
　　東魏大將齊神武與西魏大將周文戰邙山。時周文見齊神武出旗鼓，識之，乃募敢勇三千人，令賀拔勝總之，以犯其軍。適與齊神武相遇，時募士皆用短兵接戰，勝逐齊神武數里，刃垂及之。會勝馬為流矢所中，死，比副騎至，齊神武已逸去。
　　東魏將高敖曹與侯景等攻魏將獨孤如願於金墉城，大將周文帝率眾救之，戰於邙山。敖曹心輕敵，建旗蓋以陵陣，周人盡銳擊之，一軍皆沒，敖曹輕騎走河陽城，仰呼索縣繩，又不得，拔刀剜門，追兵至，敖曹奮頭詬曰：『來！吾與爾開國公。』追者斬之。

　　【師行眾悲恐則敗】

　　後燕慕容垂遣其子寶步騎七萬伐後魏，戰於參合陂，大敗。寶以數千騎奔免，士眾還者十一二。寶恨參合之敗，屢言魏有可乘之機。垂由是自率大眾伐魏。至參合陂，見往年戰處積骸如山，設弔祭之禮，死者父兄一時號哭，軍中皆慟。垂慚憤歐血，因而寢疾，卻還，道卒。

　　【聲感人】〔附〕

　　夫聲感人。享宴將士，以激勵於眾，酒酣，使拔劍起舞，作朋角抵，伐鼓叫呼，以增其氣。絲竹哀怨之聲不可奏，使人淒愴，損銳氣，挫壯心，則難勝敵。〔漢王圍項羽垓下，令師人四面楚歌，羽眾久苦征戰，思歸，遂潰。晉將劉琨守太原，群胡圍之，琨計窘，吹笳，聲寥亮。胡人久倦征戍，夜聞遂潰。並具【先攻其心篇】中。斯以聲感人也。〕
　　孫子曰：『昔之善戰者，先為不可勝，〔先咨之廟堂，慮其危難，然後高壘深溝，使兵士練習，故敵不得勝。〕以待敵之可勝。〔以此守備之固，待敵之闕，則可勝之。〕不可勝在己，〔言守備之固，制敵在外。〕可勝在敵，〔守備之固自修理，以俟敵之虛懈。已見敵有闕漏之形，然後可勝。〕故善戰者能為不可勝，不能使敵必可勝。〔若敵曉練兵事，策與道合，深為己備者，亦不可強勝之。〕故曰勝可知而不可為。〔敵有備也。已料敵，見敵形者，則勝負可知。若敵密而無形，亦不可強使為敗。故范蠡曰：『時不至，不可強生；事不究，不可強成。』〕不可勝者，守也；〔形藏也。若未見其形，彼眾我寡，則自守也。〕可勝者，攻也。〔敵攻己，乃可勝也。已見其形，彼寡我眾，則可攻。〕故善守者，藏於九地之下。』〔善守備者，務因其山川之阻，丘陵之固，使不知所攻。言其深密，藏於九地之下。〕又曰：『城有所不攻。』〔固而多糧。〕

　　【守則有餘】

　　後漢涼州賊王國圍陳倉，左將軍皇甫嵩督前將軍董卓救之。卓欲速進赴陳倉，嵩不聽。卓曰：『智者不後時，勇者不留決。速救則城全，不救則城滅，全滅之勢，在於此也。』嵩曰：『不然。百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在我，可勝在彼。彼守不足，我攻有餘。有餘者動於九天之上，不足者陷於九地之下。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也。王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。國今以陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動眾，而取全勝之功，將何救焉！』遂不聽。王國圍陳倉，自冬迄春，八十餘日，城堅守固，竟不能拔。賊眾疲弊，果自解去。

　　【守拒法】〔附〕

　　城有不可守者：大而人少；小而眾多；糧寡而柴水不供；壘薄而攻具不足；土疏地下，灌溉可泛；邑闕人疲，修緝未就。凡若此類，速徙之。
　　壘高土厚，城堅溝深，糧實眾多，地形險阻，所謂無守而無不守也。故曰：『善守者，敵不知其所攻。』
　　凡築城，下闊與高倍，上闊與下倍。城高五丈，下闊二丈五尺，上闊一丈二尺五寸。高下闊狹，以此為準。料功：上闊加下闊，得三丈七尺五寸，半之，得一丈八尺七寸五分；以高五丈乘之，一尺之城，積數得九十三丈七尺五寸。每一功，日築土二尺，計功約四十七人。一步五尺之城，計役二百三十五人；一百步，計功二萬三千五百人；三百步，計功七萬五百人。率一里，則十里可知。其出土負簣，並計之大功之內。〔以城中壯男為一軍，壯女為一軍，老弱為一軍，三軍無令相遇。壯男遇壯女，則志散而力不專。遇老弱，則老使壯悲，弱使強憐。悲憐在心，則勇人更慮，壯夫不戰。〕
　　凡敵欲攻，即去城外五百步內，井、樹、牆、屋並填除之。井有填不盡者，投藥毒之。木石磚瓦，茭芻百物，皆收之。入不盡者，並焚除之。其什物、五穀、糗糒、魚鹽、布帛、醫藥、功巧、戎具、鍛冶、秸?、茅荻、蘆葦、灰沙、鐵炭、松樺、蒿艾、脂麻、皮氈、荊棘、笓籬、釜鑊、盆甕、礨木、鍬斧、錐鑿、刀鋸、長斧、長刀、長錐、長鐮、長梯、短梯、大鉤、連鎖、連枷、連棒、白棒、蘆竹，為稕〔之順反〕插以松樺，城上城下，鹹先蓄積，緣人閒所要公私事物，一切修緝。　　拋石，大小隨事。
　　礨木，長五尺，逕一尺，小至六七寸。
　　城外四面壕內，去城十步，更立小隔城，厚六尺，高五尺，仍立女牆。〔謂之羊馬城。〕
　　城門縣板木，為重門。
　　城門扇及樓堠，以泥塗厚，備火。
　　城門先造連拒、馬槍、壯銳，以鎖連之。
　　城內面別穿井四所，置水車，大甕二十口，灶十所。
　　卻敵上建堠樓，以版跳出為櫓，與四外烽戍，晝夜瞻視。
　　城壕，面闊二丈，深一丈，底闊一丈，以面闊加底積數大半之，得數一丈五尺，以深一丈乘之，鑿壕一尺，得數一十五丈。每一人功，日出三丈，計功五人；一步五尺，計功二十五人；十步，計功二百五十人；百步，計功二千五百人；一里，計功七萬五百人。以此為率，則百里可知。
　　弩台，高下與城等，去城百步，每台相去亦如之。下闊四丈，高五丈，上闊二丈，上建女牆。台內通闇道，安屈膝梯，人上便卷收。中設氈幕，置弩手五人，備乾糧水火。
　　城上一步一甲卒，十步加五人，以備雜供之要。五步有伍長，十步有什長，五十步、百步皆有將長，文武相兼，量材受任，而統領精銳。驍勇簡募或十隊、二十隊、三十隊，大將、副將各領隊，巡城曉喻，激勵赴救。
　　城上立四隊，別立四表，以為候視：若敵欲攻之處，則去城五六十步，即舉一表；橦梯逼城，舉二表；敵若登梯，舉三表；欲攀女牆，舉四表。夜即舉火如表。城上四隊之閒，各置八旗：若須木●〔音稟〕拯板，舉蒼旗；須灰炭稕鐵，舉赤旗；須檑木樵葦，舉黃旗；須沙石磚瓦，舉白旗；須水湯不潔，舉黑旗；須戰士銳卒，舉熊虎旗；須戈戟弓矢刀劍，舉鷙旗；須皮氈麻鐷鍬钁斧鑿，舉雙兔旗。城上舉旗，主當之官隨色而供。城內老小丁女，除營食之外，皆令膺役城上，分為八隊，使識文者點檢常旗，備擬物為八部。
　　城內對敵營，自鑿城內為闇門，多少臨事，令五六寸勿穿，或於中夜，於敵初來，營列未定，精騎從突門躍出，擊其無備，襲其不意。
　　城門先自鑿扇為數十孔，出強弩射之，長矛刺之，則敵不得近門。
　　棧，以泥厚塗之，備火。柴草之類貯積，泥厚塗之，防火箭飛火。
　　轉關橋，一梁，端著橫檢，按去其檢，橋轉關，人馬不得過度，皆傾水中。
　　笓〔音毗〕籬戰格，於女牆上跳出?，去牆三尺，著橫檢，?端安?，以荊柳編為之，長一丈，闊五尺，縣安?端，用遮矢石。　　布幔，復布為之，以弱竿縣掛於女牆外，去牆外七八尺，以折拋石之勢，則矢石不復及牆。
　　木弩，以黃連桑柘為之，弓長一丈二尺，逕七寸，兩弰三寸，絞車張之，大矢自副，一發，聲如雷吼，敗隊之卒。
　　燕尾炬，縛葦草為之，尾分為兩歧，如燕尾狀，以油蠟灌之，加火，從城墜下，使人騎木驢而燒之。
　　松明，以鐵鎖縋下，巡城照，恐敵人夜中乘城而上。夜中城外每三十步縣大燈於城半腹，置警犬於城上，吠之處，即須加備。
　　脂油炬，於城中四衢、要路、門戶，晨夜不得絕明，用備非常。
　　行爐，鎔鐵汁，舁行，以灑敵人。
　　游火，鐵筐盛火，加脂蠟，鎖縣縋下，燒穴中●城人。
　　灰麩、糠?，因風於城上擲之，以瞇敵目，因以鐵汁灑之。
　　連梃，如打禾連枷狀，打女牆外上城敵人。
　　釵竿，如槍，刃為兩歧，用叉飛梯及人。
　　鉤竿，如槍，兩旁有曲刃，可以鉤物。
　　油囊，盛水，於城上擲安火車中，囊敗火滅。
　　天井，敵攻城為地道來返，自於地道上直下穿井以邀之，積薪安井中，加火薰之，敵人自焦灼。
　　地聽，於城內八方穿井，各深二丈，以新罌用薄皮裹口如鼓，使聰耳者於井中托罌而聽，則去城五百步內悉知之。審知穴處，助鑿迎之，與外相遇，即就以干艾一石，燒令煙出，以板於外密覆穴口，勿令煙洩，仍用?袋鼓之；又先為桔槔縣鐵鎖，長三丈以上，束柴葦焦草而燃之，墜於城外所穴之孔，以煙熏之，敵立死。
　　城上八隊之閒，安轉關小拋二，機關大拋一，雲梯、撞拋等其閒。先從城身，用木出跳，為重女牆，高於土女牆五寸以上，以板覆其上，隨事緩急而開閉之。敵若以大石擊牆樓，石下之處，出跳空中，縣生皮氈毯等袋，以乘其石。
　　城內人家，鹹令置水防火，先約失火者斬。火發之處多，恐奸人放火，但令便近主當八部官人，領老小丁女救之。火起，所部急白大將，大將領親信人左右救火。城中有卒驚及雜人，城上不得輒離職掌，亂走街巷者斬。
　　敵若推輪排來攻，先以拋打，手拋既眾，所中必多，來者被傷，力不齊矣。
　　凡攻城之兵，御捍矢石，頭戴●帽，仰視不便，袍甲厚重，進退又難，前既不得上城，退則其帥逼迫，人眾煩鬧。我作轉關女牆，騰出城外，以轆轤墜鐵索，索頭安鐵鴟腳，當聚鬧之處，擲下撥人。
　　敵若兵眾氣盛，將卒有疑，即回易左右前後，或替一日再動，或數夜不移，審察安危，隨時變改。
　　飛書檄必誘我人，速封，馳送大將。
　　每夜巡城，皆改易契，令信人持偽契巡行，所由不覺，罰之，覺則送使。有外往來，主司押領上使，輒不得問其事由，外人輒不得與語。
　　敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一丈，鎪〔音搜〕去節，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒內於袋內，急縛如濺筒，令壯士三五人撮水口，急蹙之救火。每門常貯兩具。如無竹，以木合筒，漆之而用，並小濺筒二十具兼助之。門內常以甕貯水添用。
　　散若推?車，我作粗鐵鐶，並屈桑木為之，用索相連，?頭適到，速以鐶串?頭，於其傍便處，分令壯士牽之翻倒，弓弩兩射，自然敗走。
　　散若木驢攻城，用鐵蒺藜下而敦之。其法：以熟鐵闊徑尺長一尺二寸四條，縱橫布如蒺藜形，鎔生鐵灌其中央，重五十斤，上安其鼻，連鎖擲下，敦訖，以轆轤拗上。若木驢上有牛皮並泥，敦著即舉，速放火炬，灌油燒火。
　　凡敵攻城，多背旺相，起土為台。我於城內薄築，長高於敵台一丈已上，即自然制彼，無所施力。
　　又於城上以木為棚，容兵一隊，高長柄鐵鉤、陌刀、錐斧，隨要便以為之備。若敵攀女牆踴身，待其身出，十鉤齊搭，掣入城中，斧刀助之。
　　城若卑地下，敵人壅水灌城，築築牆壅諸門及陷穴處，更於城內促團周匝，視水高中而闊築牆，牆外取土，高一丈以上城立，立後於牆內取土，而薄築之。精兵備城，不得雜役。如有洩水之處，即十步為一井，井內潛通引洩漏。城中速造舡一二十隻，簡募解舟楫者，載以弓弩、鍬钁，每舡載三十人，自暗門銜枚而出，潛往斫營，決彼堤堰，覺即急走，城上鼓噪，急出兵助之。
　　敵有驍勇衝門入來，門內多穿坑阱，又於重牆內，卒出其不意，敵必傍走，自入阱中。
　　城門外簡擇健卒，貯備器具，看敵懈怠，即開門，驍勇齊擊，乘馳逐北不得過二百步，緩急城上應接易為。
　　敵攻日久，眾巧俱施，蟻附緣城，不惜士眾，野無所得，糧路又絕，兵眾離心，將帥懈倦，必精兵擁守，防我城門。我當乘閒，驍雄四出，與城上人應期，內外齊攻。專精與疲怠者，尤絕必須審察，賊多偽謀。其所穴之孔，於城內深闊為坑，坑上安轉關板橋，若敵入來，得三五十人後，啟發機關，自然先斃。
　　鐵菱，狀如鐵蒺藜，要路、水中置之，以刺人馬。
　　陷馬坑，長五尺，闊一尺，深三尺，坑中埋鹿角槍、竹籤，其坑似亞字相連，狀如鉤鎖，以草及細塵覆其上。軍城、營壘、要路皆設之。
　　拒馬槍，以木徑二尺，長短隨事，十字鑿孔，縱橫安檢，長一丈，銳其端，可以塞城門、巷、要路，人馬不得奔馳。
　　木柵，為敵所逼，不及築城壘，或因山河險勢，多石少土，不任版堞，乃建立木為之，方圓高下隨事，深埋木根，重複彌縫，其闕內重加短木為合道，外柱木重長出四尺為女牆，皆泥塗之，內七尺又立合道，內柱上布板木為棧，立欄杆於柵上。縣門、壅牆、濠塹、拒馬防守，一如城壘法。
　　烽台，於高山四顧險絕處置之，無山亦於孤迥平地置。下築羊馬城，高下任便，常以三五為準。台高五丈，下闊二丈，上闊一丈，形圓。上建圓屋覆之，屋徑闊一丈六尺，一面跳出三尺，以板為上覆下棧。屋上置突灶三所，台下亦置三所，並以石灰飾其表裡。復置柴籠三所，流火繩三條，在台側近。上下用屈膝梯，上收下乘。屋四壁開覷賊孔及安視火筒，置旗一口，鼓一面，弩兩張，拋石、礨木、停水甕、乾糧、麻蘊、火鑽、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每晨及夜平安，舉一火；聞警，固舉二火；見煙塵，舉三火；見賊，燒柴籠。如每晨及夜，平安火不來，即烽子為賊所捉。一烽六人，五人為烽子，遞知更刻，觀視動靜；一人烽率，知文書、符牒、轉牒。
　　馬鋪，每鋪相去三十里，於要路山谷閒，牧馬兩匹，與游奕計會。有事警急，煙塵入境，即奔馳報探。
　　土河，於山口賊路，橫斷道，鑿闊二丈，深二尺，以細沙散土填平，每日檢行，掃令淨平，人馬入境，即知足跡多少。
　　游奕，於軍中選驍果、諳山川泉井者充，常與烽鋪土河計會交牌，日夕邏候〔邏，盧個反。〕於亭障之外，捉生問事。其軍中虛實舉用，勿令游奕人知。其副使子將，並久軍行人，取善騎射者兼。
　　令人枕空胡祿臥，有人馬行三十里外，東西南北，皆響見於胡祿中，名曰『地聽』，則先防備。