蔡逸竹

第 20 卦      風地觀
卦辭
觀：盥而不薦，有孚顒若。
象曰
風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。

上 九
爻辭：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。

九 五
爻辭：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。

六 四
爻辭：觀國之光，利用賓於王。
象曰：觀國之光，尚賓也。

六 三
爻辭：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退﹔未失道也。

六 二
爻辭：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可丑也。

初 六
爻辭：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。

蔡逸竹

第 21 卦      火雷噬嗑
卦辭
噬嗑：亨。 利用獄。
象曰
雷電噬嗑﹔先王以明罰敕法。
彖曰
頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

上 九
爻辭：何校滅耳，凶。
象曰：何校滅耳，聰不明也。

六 五
爻辭：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。

九 四
爻辭：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。

六 三
爻辭：噬臘肉，遇毒﹔小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。

六 二
爻辭：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

初 九
爻辭：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。

蔡逸竹

第 22 卦      山火賁
卦辭
賁：亨。 小利有所往。
象曰
山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。
彖曰
賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。

上 九
爻辭：白賁，無咎。
象曰：白賁無咎，上得志也。

六 五
爻辭：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。

六 四
爻辭：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：六囧，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。

九 三
爻辭：賁如濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

六 二
爻辭：賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。

初 九
爻辭：賁其趾，捨車而徒。
象曰：捨車而徒，義弗乘也。

蔡逸竹

第 23 卦      山地剝
卦辭
剝：不利有攸往。
象曰
山附地上，剝﹔上以厚下，安宅。
彖曰
剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。

上 九
爻辭：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

六 五
爻辭：貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。

六 四
爻辭：剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。

六 三
爻辭：剝之，無咎。
象曰：剝床無咎，失上下也。

六 二
爻辭：剝床以辨，蔑貞凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。

初 六
爻辭：剝床以足，蔑貞凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。

蔡逸竹

第 24 卦      地雷復
卦辭
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反覆其道，七日來復，利有攸往。
象曰
雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
彖曰
復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？

上 六
爻辭：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至於十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。

六 五
爻辭：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。

六 四
爻辭：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。

六 三
爻辭：頻復，厲無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。

六 二
爻辭：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。

初 九
爻辭：不復遠，無只悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。

蔡逸竹

第 25 卦      天雷無妄
卦辭
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
象曰
天下雷行，物與無妄﹔先王以茂對時，育萬物。
彖曰
無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

上 九
爻辭：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。

九 五
爻辭：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。

九 四
爻辭：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。

六 三
爻辭：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。

六 二
爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。

初 九
爻辭：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。

蔡逸竹

第 26 卦      山天大畜
卦辭
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
象曰
天在山中，大畜﹔君子以多識前言往行，以畜其德。
彖曰
大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。

上 九
爻辭：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。

六 五
爻辭：豶豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。

六 四
爻辭：童豕之牿，元吉。
象曰：六囧元吉，有喜也。

九 三
爻辭：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。

九 二
爻辭：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。

初 九
爻辭：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。

蔡逸竹

第 27 卦      山雷頤
卦辭
頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
象曰
山下有雷，頤﹔君子以慎言語，節飲食。
彖曰
頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也﹔自求口實，觀其自養也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民﹔頤之時義大矣哉！

上 九
爻辭：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。

六 五
爻辭：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。

六 四
爻辭：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。

六 三
爻辭：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。

六 二
爻辭：顛頤，拂經，於丘頤，征凶。
象曰：六二征凶，行失類也。

初 九
爻辭：捨爾靈龜，觀我朵頤，凶。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

蔡逸竹

第 28 卦      澤風大過
卦辭
大過：棟橈，利有攸往，亨。
象曰
澤滅木，大過﹔君子以獨立不懼，遯世無悶。
彖曰
大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！

上 六
爻辭：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。

九 五
爻辭：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可丑也。

九 四
爻辭：棟隆，吉﹔有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九 三
爻辭：棟橈，凶。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

九 二
爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。

初 六
爻辭：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。

蔡逸竹

第 29 卦      坎為水
卦辭
坎：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
象曰
水洊至，習坎﹔君子以常德行，習教事。
彖曰
習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！

上 六
爻辭：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。

九 五
爻辭：坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。

六 四
爻辭：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

六 三
爻辭：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。

九 二
爻辭：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。

初 六
爻辭：習坎，入於坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。