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“法轮功”是个什么样的东西，通过广泛深入的揭露，其本质现在已经看得非常清楚了。其流毒之广之深之迅速，号召力之强，欺骗性之大，触目惊心，发人深省。从“法轮功”的结构与功能来看，有四种构成和四个特征。

　　(一)“法轮功”的四种构成

　　“法轮功”群体由四种人组合而成，各有各的需要，各有各的动机。前三种人各怀各的鬼胎，相互利用，各取所需。第四种人——大多数修炼者则是被蒙蔽、被欺骗的受害者和牺牲品。

　　第一种人是少数阴谋家。以李洪志为首的极少数人，以骗起家，越骗越邪，贪欲和野心急度膨胀，终于建立诡秘组织，一度成为二百万群众精神的控制者、主宰者，这些人走向了反社会、反政府、反人类的死路，成为危害社会稳定的祸害。骗子做大了，就有了政治野心。尽管口口声声不问政治，却又躲在幕后，煽动、组织、策划不明真相的群众，围攻国家党政机关，甚至驱使一万多人包围了中南海，挑动群众与政府的矛盾、对抗，扰乱社会秩序，影响社会稳定。

　　第二种人是一批“血吸虫”。他们未必相信李洪志的什么“功”、什么“法”，但却相信这些所谓的“功”、“法”能够给他们带来利润，可以满足他们“发财”的欲望。正像“贩毒者不吸毒”一样。在经济利益的驱动下，他们追随李洪志，摇旗呐喊，办班、出书、制作各种音像制品，神化李洪志，搞各种炒作、包装，制造“明星”效应，信的人越多，他们钱赚得越多，钱赚得越多，把李洪志吹得越玄乎。在他们眼里，“法轮功”已不是什么功，而是一项可以赚大钱的“法轮功产业”、一棵迅速长大的摇钱树。同几年前沸沸扬扬的传销一样。传销的意义不在“销”而在传，目的并不是真正要推销某一种商品，哪怕传销一种毫无价值的劣质品也无关紧要，关键在不断“传”，利润是在“传”中增值的。而有十倍的利润，就有百倍的疯狂。“法轮功”象一种精神鸦片，有些人就靠不断“传销”、不断炒作它来发财。在这种经济利益的推波助澜下，“法轮功”这个大雪球，越滚越大，危害也越来越大。真是“赚你几十元，害你一辈子”。1本书、1盒磁带几十元钱，1个人买5本或5盒，200万人需要多少钱？取缔“法轮功”，断了一条财路，这些人会若有所失。已查明全国印刷的“法轮功”出版物达500万件。按平均每件20元计，总数就是一亿元。仅武汉一地，制作销售“法轮功”书籍达1000多吨，8000万元；青岛一人，销售“法轮功”音像制品，赢利800万元。

　　第三种人是若干吹鼓手。“法轮功”信徒中有一批知识分子，这些人受过高等教育，有知识、有理性、有头脑、有一定的辨别是非美丑的能力，其中有本科生、研究生，更有博士生，有技术人员、科学家、高级医师，更有研究马克思主义多年的教师、教授。少数搞医的“专家”吹嘘“法轮功”“有利于健身”，搞科研的“学者”吹嘘“法轮功”“就是科学”，搞马列主义的“教授”胡说“法轮功”“与马列主义不冲突”，搞邓小平理论宣传的干部胡说“法轮功”“符合邓小平理论”，甚至搞纪检工作的干部带头为法轮功“请愿”，极个别老干部也跟着推波助澜。“法轮功”组织者如获至宝，翻来覆去地广泛传播他们的“心得体会”，为“法轮大法”做“见证”，为李洪志的骗术作包装。李洪志不过是个骗子，但我们的党员干部、知识分子是群众信赖的人，对他们的“见证”一些群众往往确信不疑，在群众中造成了非常恶劣的影响。究竟是什么使这些人竟也受到“法轮功”这样粗劣的东西的蛊惑而造成理性的疯狂呢？后面再做分析。

　　第四种人是众多牺牲品。阴谋家策划操纵，血吸虫叮住不放，吹鼓手搞昏头脑，可怜一帮修炼者，糊里糊涂相信了吹鼓手的歪理邪说，买了一堆血吸虫推销的精神垃圾，还被阴谋家操纵着出来“护法”，有的甚至“以身殉法”。

　　(二)“法轮功”的四个特征

　　“骗、邪、秘、反”是“法轮功”的四个特征。

　　骗——一个骗子，一套骗术，一堆骗局。骗术一施展，不少善良的人被骗得家破人亡。

　　邪——讲的是歪理邪说，干的是歪门邪道，聚集为邪恶势力。邪劲一上来，不少轻信的人被弄得如痴如狂。

　　秘——诡秘组织，诡秘联系，诡秘活动。

　　反——反科学、反社会、反人类、反政府。

　　(1)骗

　　李洪志及其操纵的“法轮功”组织利用不同层次不同需要的人们的种种正常心理，裹挟、操纵、控制了一大批群众，把他们引到了一条难以自拔的邪路上去。对于那些普通群众，李洪志利用这些人强烈的祛病、强身、修性的心理和愿望，自称可以包治百病，手到病除，但他这些谎言，在血淋淋的事实和他自己也看病吃药的现实面前，不攻自破。而现在有些人之所以还执迷不悟，是因为仍相信“法轮功”可以强身健体，有益于身体健康。有的人至今心里仍存有疑惑，“法轮功”确实可以使许多人的病体奇迹般地得到了恢复，这有什么不好呢？其实不然，如果有这种功效，也不是“法轮功”带来的，“法轮功”实际上是贪天之功。

　　“法轮功”练习者中相当比例的人是中老年，还有不少干部、党员、科技人员、医生、教师，这反映出为数不少的“法轮功”练习者并不完全是由于文化素质低而上当受骗的，而是被“法轮功”“强身祛病、修炼心性”的“特殊功效”所迷惑。他们为什么会被迷惑呢？

　　世界卫生组织现行《组织法》对“健康”的定义：“健康不仅为疾病或羸弱之消除，而系体格、精神与社会之完全健康状态。”也就是说，群众、特别是中老年最关心的健康，不管他们自己是否意识到，客观上是锻炼身体、调整心态和社会活动三者交互作用或共同作用的结果。一个总是心情烦躁不安、孤僻独处的老人，光靠保养和锻炼身体是很难长期保持健康的。尤其是离退休者，人到晚年，生老病死问题更突出地摆在了自己的面前，他们希望自己健康、渴望他人关怀，心理上的安慰需求和社会交往的需求日趋增强。在普遍贫困的情况下，人们发愁的主要是生活问题。在解决温饱问题之后，人们关心的主要是生活幸福、甚至是“终极关切”(死亡)问题。目前，群众性的文体活动中，很难有能够同时满足大量群众强身健体、心理调适、社会交往这三者的共同需求的。“法轮功”钻的就是这个空子。当然，李洪志是个江湖骗子，一开始绝不会有这么自觉的认识和高明的设计。他开始只是一个拙劣的气功学习者，骗人发财的愿望和出人头地的野心，促使他把集体练习气功和装神弄鬼、“劝人行善”等杂糅在一起，拼凑了一套所谓“性命双修”的“功法”大杂烩——练动作和“修炼心性”相结合，加上集体修炼的形式和一些道德说教。但这个大杂烩无意中正好把强身健体、心理调适、社会交往三者，与神秘主义、宗教色彩、现代迷信，以及会道门的组织形式结合在一起。我们通过对练功者的实际考察发现，一个“法轮功”练习者每天早起晨练，同时在一个趣味相投的友好集体中寻求精神生活和社会交往的满足，对其健康状况的改善在客观上是起一定作用的。这本来是“健康”概念的实践效应的歪打正着，是“体格、精神与社会之完全健康状态”在一定程度上的体现，却被误认为是“法轮功”的效应。而“法轮功”乘势而上大捞一把。一是以假乱真，利用广大干部群众强身健体、心理调适、社会交往的客观需求，诱惑人们由健身、修心逐步走向神秘主义，进而走向现代迷信；二是以讹传讹，强调“交流心得”。什么老红军、老干部、大知识分子的“心得”被加油添醋，广泛散发。这种带有宗教色彩的现身说法和“见证”，以讹传讹、反复炒作，使人们难以认清其反科学的神秘主义性质及隐藏其中的政治意图，不少人信以为真，推崇备至。“法轮功”摇身一变，成了“能够健身祛病、修炼心性”，“能使人和世界达到真、善、忍”的奇功。李洪志平步青云，成了众练习者顶礼膜拜的偶像。

　　(2)邪

　　从这个阶段不断披露出来的李洪志的种种言行来看，国内的宗教界人士、新闻媒体包括一些国外新闻媒体，都把“法轮功”与国际上的一些邪教组织做比较。“法轮功”是一个非党非教的非法组织，但它在很多具体的做法上，比如非法结社、崇拜李洪志一个人、对练功者的精神控制、宣传世界末日之说、对抗政府、违反法律等等，都和国际上邪教组织的做法非常接近。

　　自70年代开始，从美洲、亚洲到欧洲，邪教组织制造了一系列震惊世界的事件，引起了国际社会的广泛关注，特别是世纪之交，都有一些邪教组织兴风作浪。1978年11月18日“人民圣殿教”近千名教徒在圭亚那集体自杀；1993年4月19日“大卫教派”放火焚毁韦科庄园，烧死教徒86人，其中包括17名儿童；1995年3月20日，“奥姆真理教”在东京地铁施放毒气，致使5500多人伤亡；1995年12月23日，16名“太阳圣殿教”教徒在法国东部山区集体死亡……。到底邪教组织具有什么特征？邪教披着宗教外衣，又不是宗教，如何判断二者的区别呢？

　　在西方，用cult这个词来指信徒向教主顶礼膜拜、并在教主庇护下过群体生活的膜拜团体。这些膜拜团体中有少部分因造成对人民生命财产的危害、对社会生活的破坏而被称为“邪教”。在中国，“邪教”不是宗教，而是指歪曲、利用某些信仰因素来从事非法活动、给社会和人民群众造成危害的邪恶势力及其非法组织。