在今年紐約法會上，李洪誌再次大談他的“救度眾生”論，那麽，李洪誌要求弟子所做的“救度眾生”到底是壹個什麽東東呢？
“救度眾生”就是編造“真相”
按照李洪誌的說法，“救度眾生”首先要講清法輪功受“迫害”的“真相”，這種“真相”沒有也不要緊，李洪誌可以授意弟子發揮想象力大力編造。“蘇家屯事件”、湖北沙洋範家臺監獄“酷刑”、山東青島“酷刑”等“真相”就是在這樣的背景下編造出來的。其實對於這些編造出來的所謂“真相”，弟子講起來也很心虛，對此，李洪誌給弟子打氣說，“人的思想有壹個弱點，大家在長期講真相中也發現了這個問題，就是先入為主，壹個什麽認識他接受了，人就會用這個認識來衡量其後者。”（《在新唐人電視討論會上的講法》）“人的思維其實比較簡單，很多人他就相信媒體講的，多數人平時信息來源也都是從媒體上得到的，那麽這種信息工具對於妳們救度世人和證實法是很有利的，實際上在講清真相中真的是起到了非常好的效果。”（《在大紀元會議上講法》）“人就象壹個容器，裝進去什麽就是什麽。”（《溶於法中》）正是在李洪誌的授意下，法輪功弟子用編造出的謊言去毒害和欺騙世人，這樣的“講真相”自然是沒有人信，這樣的“救度眾生”會有效果嗎？
（山東青島陸雪琴等人正在編造“酷刑”圖片）
“救度眾生”就是鼓吹“三退”
壹計不成，又生壹計，從2005年初，壹向宣稱“不政治”的李洪誌突然調轉槍口自食其言，開始赤裸裸地關心政治。集中表現就是瘋狂鼓吹“三退”。在法輪功的遊戲規則中，使用筆名、化名、小名可以“三退”，在電線桿子和人民幣上寫上幾個字也算“三退”，甚至死去的人也可以辦理“三退”。“在‘九評’以後出現壹個情況，就是代表家人聲明退黨。個別的家人不幹，‘不幹不行！我就代表妳退黨了。’（眾笑）其實他不幹還真不行。”至於死去的人能不能“三退”，李洪誌說，“可以，沒問題。因為去世了的，他不能跑這邊找大紀元來登報紙上網聲明吧。（眾笑）（鼓掌）可以，起不起作用呢？起作用。”（2005年2月26日美西國際法會講法）正是在李洪誌的鼓吹下，法輪功編造的“三退”數字遊戲雪球越滾越大，至今早已突破了兩億，這樣的“救度眾生”有什麽用呢，不過是徒增笑料罷了。
“救度眾生”就是殺人“除魔”
當然，李洪誌的“救度眾生”也不忘讓弟子去取眾生的性命，李洪誌認為，即使殺害了眾生，也是在“救度”他們。“如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會挺著脖子讓妳殺它，它會高高興興讓妳殺它。”（《瑞士法會講法》）新疆法輪功人員林春梅、溫玉平將素不相識的女服務員殘忍勒死，北京法輪功人員殺父弒母案，青島的叢龍學殺害親姐案、浙江蒼南縣法輪功人員陳福兆投毒導致17人死亡，都是在李洪誌“度人”和“除魔”說指導下躬身實踐的結果。
李洪誌說，“救度眾生這件事情不做，妳就沒有完成妳大法弟子的責任，妳的修煉就等於零。”（《2009年華盛頓DC國際法會講法》）然而，李洪誌的“救度眾生”就是編造假相、自我吹噓和殺人的刀，這樣的“救度眾生”註定不會成功，也必將遭到抵制和打擊。
