李洪志的“酸葡萄心理”
《伊索寓言》中有個“狐狸吃葡萄”的故事：饑餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想吃卻夠不著，便無可奈何地離開了，邊走邊自我安慰：“這葡萄肯定是酸的。”於是心理學上就多了一個“酸葡萄心理”：真正的需求無法得到滿足產生挫折感時，為了解除內心不安，編造一些理由貶低那個極想得到的東西以求心理平衡。
據此，在上大學問題上，李洪志就是一個標準的“酸葡萄佛”。
李洪志是怎麼看待“大學”這顆“葡萄”的？
一是在打比方時認為大學屬於高層次：“你想上大學，你得有小學、中學、高中的基礎。……你如果拿一個小學的課本上大學，你還是個小學生。因為你沒有得到大學的東西，沒有學到更高的法修不上去。就是說要指導你往高層次上修煉，得有更高層次的理來指導你修煉。”（1996年《美國第一次講法》）
二是認為上大學需要頭腦聰明：“你聰明的了不得，一個大學生，一個非常簡單的幾塊木頭這擺著，叫你去擺了來擺了去，叫你去玩它，你想玩兒嗎？你不想玩兒。一目了然，就是幾塊木頭，有什麼玩兒的呢？”（1998年《北美首屆法會講法》）
三是反對弟子選擇不上大學：“弟子：……有弟子提出可以不上大學，參加工作或有更好的修煉環境。師：我說這就大錯特錯了。……大家都不幹工作了，不上學了，這能行嗎？！”（1999年《澳大利亞法會講法》）
四是認為好好學習、考個好大學是好事：“學習是學生應該做好的。……只要去好好學習，完成本職應該做的，他必然就能夠考上好的學校，考上大學。”“一個學生的本職就是學習，你就要學習好，你自然就有好成績，自然就能上大學。”（1999年《新西蘭法會講法》）
五是認為法輪功藝校的學生也得打好文化基礎：“弟子：參加巡迴演出的飛天藝術學校的學生在正法進程中作用是什麼？他們是否還需要完成中學和大學學業？師：飛天藝術學校是專業學院，要培養一流的人才，當然是有文化課的，而且文化課方面還要參加美國高中的統考，所以在文化課上也不會落下。”（《2007年紐約法會講法》）
六是對弟子中有高學歷者沾沾自喜：“有很多弟子有很高的學歷，國外弟子高學歷的人占絕大多數。……寫的都是傑作，有理有據、思想清晰，論理性強，……水準很高。”（2004年《華盛頓DC國際法會講法》）
綜上所述，在李洪志的內心，大學這顆“葡萄”又鮮又甜，十分“好吃”。遺憾的是，李洪志從沒吃過這顆“葡萄”，他真正的最高學歷是初中畢業（李洪志填寫的多份檔案中都是如此），弄了個函授高中的文憑，一擠全是水。於是，他開始說這顆“葡萄”是酸的了，能讓人酸掉牙。
李洪志又發表過哪些“酸葡萄言論”呢？
——“我高中畢業，不讀大學的目地，就是不能在思想中形成各種概念、定理、定義、定律、人的理論及各種規範了的東西。講法時宇宙大法絕不能摻進這些人的東西，使法被人的觀念所干擾。”（2000年《隨意所用》）
——“有的人說我這本書中涉及的科學知識面很廣！老師是不是有很多知識啊，上了很多大學呀？我沒有。為什麼呢？我和大家的差異就是我的腦子是全部打開的，而你們不是。”（1996年《悉尼法會講法》）
綜合這兩段話，李洪志是想告訴別人：第一，他不是上不了大學，而是不想上，也就是說是主動的放棄。第二，他不讀大學，是不願意讓大學教的那些科學知識和人文規範框住自己、干擾自己。第三，他雖然沒讀過大學，可知識面比上大學的人寬多了，因為他的腦子是全打開的，言下之意，大學教育反而會讓腦子封閉。
真是這樣嗎？絕對不是。真正的原因是李洪志考不取甚至就沒敢考大學。要知道，文革後的中國，是從1977年恢復高考制度的。李的同齡人很多都是在這時候重圓滿大學夢的，其中不乏初中生以“同等學力”考上大學的。李洪志沒能讀大學是他自己文化課基礎太差。這一點從老熟人那兒得到了證明。
長春市48中的一位老師說李洪志“300多字的小短文竟錯字連篇”；李洪志在長春市糧油供應公司保衛科的同事陳女士反映，李洪志“寫個總結，十天半月他都拿不出來，包括一些內勤材料，讓他寫得‘驢唇不對馬嘴’”；軍馬場原文藝宣傳隊隊長李春慈反映，“要寫個小結，李洪志寫得語句不通，字也不好”；長春市糧油供應公司主管文教衛生的彥平老大媽回憶：“文化課補習……每次考試，李洪志的成績都是從後面往前面數”……李洪志的經文中，“程度”寫成了“成度”，“真相”寫成了“真象”，“的、地、得”不分，分不清聚變與裂變，把“光年”當成時間單位，這也算“知識面很廣”？文化素質如此之差，還想上大學，做夢去吧！
筆者免費贈給李洪志“酸葡萄佛”這一新渾號，不知李教主願意笑納否？
