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第十章 逆天的運氣


    雖然蘇大海沒有跟別人解釋，但是古玩市場發現宋版書，而且還被人撿漏的消息，馬上像長了翅膀似的，在古玩市場傳了開來。只要是行內人，都在第一時間收到了消息。于立飛拿起那本南嶽舊稿，就走了，至於古玩市場傳出的傳奇故事，他是一句也沒有聽到。

    當于立飛走進昨天那家米粉店的時候，吳文古還沒有到。于立飛找了張沒人的桌子慢慢等。他拿出剛買的那半塊磚頭，倒了點水在上面，拿出殘墨，很快就磨了墨汁。抽出一張紙，裁好之後，沉吟了一會，心中有腹稿，下筆如有神，很快揮筆而就。

    于立飛剛把筆墨紙硯收好，把自己的那份簡歷壓在桌邊，就看到吳文古滿臉紅光的走了進來。而吳可心在旁邊陪著，沒穿警服的吳可心上面穿一件緊身T卹，下面穿一條碎花短裙，顯得時尚而可愛。

    “吳爺爺，這邊請。”于立飛連忙站了起來，笑著說道。

    “小于，剛才在古玩市場耽擱了一會，咦，那是什麼？”吳文古一走過來，就看到了掛在桌邊的那張紙。粗瞥了一眼，他覺得上面的字寫得不錯。

    “我的簡歷。”于立飛趕緊把紙拿下來，恭敬的遞給吳文古。

    “筆勢雄健灑脫、蒼勁有力，小于，沒想到你能寫得一筆好字。”吳文古沒看內容先看字，他沒想到于立飛的毛筆字寫得很這麼好，沒有十幾年的功力，是寫不出這種字的。現在的人，哪怕就是中年人，都未必能寫這麼一手好字。

    吳可心也瞥了一眼，她雖然從小也學習用毛筆寫字，可是自認還沒有這樣的水平。昨天晚上于立飛給她的印象，只是一介武夫。而且她覺得，于立飛肯定是用了武器，要不然不會造 ...

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第十一章 宋刻本無疑
  

    任志偉得知吳文古要來，早早帶著兒子任靜天在樓下等著。之所以如此急切，不僅僅是因為吳文古是他的恩師，同時也是因為《南嶽舊稿》。對吳教授眼光，他是非常信服的，自然也就更加期盼。

    看著吳文古的車子到了，馬上小跑著過去開門。雖然他現在在文物局上班，算是博物館的主管部門，而吳文古只是博物館的專家。可是不管兩人地位如何變化，在他心裡，吳文古永遠是他的恩師。

    況且這次吳文古告訴他，帶了一本宋版書過來，他就再也沒有心思待在家裡了，只想著快點見到那本南嶽舊稿。

    “吳教授，您來啦。”任志偉五十多歲，瘦高個，戴著一副厚厚的眼鏡，頭髮也有些發白，可是見到吳文古的時候，依然像是在學校那樣尊敬。但他口裡說的親切，可是目光卻四處搜尋，那種急切的心情，就像十八歲的少年跟姑娘約會似的，萬分的期待，讓人看了忍俊不禁。

    “你到底是歡迎我還是歡迎宋版書？”吳文古看到任志偉四處遊蕩的目光，佯裝惱羞成怒的問。

    “都歡迎，都歡迎。”任志偉的目光最後鎖定在于立飛身上，下車之後，于立飛就主動後退了一步，顯然，跟吳文古孫女有些生分。但吳文古在電話裡說，是別人買的南嶽舊稿，想讓他鑑定一下真偽​​。

    “我來介紹一下，這位是于立飛，昨天認識的小友。就是他，今天早上在地攤上買到了南嶽舊稿。這位是任志偉，是​​我的學生，專門研究宋代歷史的。對宋代歷史，他已經是青出於藍而勝於藍了。”吳文古把于立飛拉過來，拍拍他的肩膀說道。

    “吳教授，您這不是打我臉麼？在您面 ...

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第十二章 如何處理？


    “收藏的目的，不是投資賺錢，而是一種文化傳承。錢不錢的，俗不可耐。”任志偉氣道，在他眼裡，這本宋刻本是無價之寶，根本不能以金錢來衡量。在明朝的時候，宋版書就有一頁紙一頁黃金的說法。對現在來說，一頁宋版書，至少在萬元以上，如果有名人批點，那價格更是無可估量。

    “爸，那是你的看法，收藏的樂趣在於過程，但是交流也很重要。如果立飛對這本書不感興趣，想轉手，我們也不能讓他吃虧嘛。”任靜天說道。

    “小于，這書你打算出手？這本書可是相當值錢的。”任志偉問，雖然他也很珍愛這本書，可是他清楚，以自己的身家，連半本都買不起。

    “這得問吳爺爺，這本書我已經送給吳爺爺了。”于立飛看了吳文古一眼，淡淡的說。這本書他就是買給吳文古的，現在就算南嶽舊稿再值錢，也跟他沒有關係。這是他做人的原則，也是他堅守的底線。如果自己見利忘義，以後他會看不起自己的。

    “吳教授！”任志偉一臉驚愕，這本書的價值在百萬以上，剛才他也問過于立飛的情況，還沒有找到工作，生活之拮据顯而易見。可是現在他卻堅持，要把南嶽舊稿送給吳文古，這樣的心態，他自認做不到。

    “小于，我不是跟你說過嗎？這本南嶽舊稿，我不能要，也不敢要。”吳文古雖然很欣慰，但還是堅持己見。

    “爺爺，你如果不要，可以轉送給我啊。”吳可心突然說道，她最是見不得于立飛得了便宜還要賣乖，明知道爺爺不想要，還假惺惺的要送給他。這讓她覺得于立飛，並不像自己原來認為的那樣善良而正直，反而心機深沉。對這樣的人，得提高警惕才行。

    ...

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第十三章 一諾千金


    “小于……，立飛，……于立飛！你給我站住！”任靜天去追于立飛，可是于立飛腳下生風，他在後面小跑著追，一直到院子外面才喊住。

    “任所，你別勸了，我還是先走吧，免得吳爺爺為難。”于立飛停住身子，轉過頭來，淡淡的說道。不管南嶽舊稿有多貴，既然承諾送給吳文古，就不能再收回來，否則以後自己還如何做人？

    “小于，剛才不是跟你說了嗎？叫任哥。你要再喊任所，那就是瞧不起我了。”任靜天佯裝嗔惱的說，于立飛的性格他很欣賞，但南嶽舊稿實在太貴重，換成任何人，都不會輕易收的。

    “任哥。”于立飛輕輕喊了一句，雖然有些拗口，但感覺卻跟任靜天親近了不少。

    “這就對了嘛。你現在還不能走，否則讓吳爺爺為難呢，還是上去坐會吧。”任靜天拍拍于立飛的肩膀，微笑著說。

    “任哥，這本書本來就是買來送給吳爺爺的，不管他怎麼處理，我都沒有意見。”于立飛說道。

    “小于，你難道真的不知道這本書的價值？”任靜天問，宋刻本的價值無可估量，如果換成自己，讓他就這樣放棄，絕對是一個非常艱難的決定。可是看于立飛的表情，卻很輕鬆，真的就像是對待一本只值五十元的書一樣。

    “我知道這本書很貴重，但不管有多貴重，既然買的時候是準備送給吳爺爺的，現在自然不能反悔。”于立飛說道，書有價，人情無價。如果因為南嶽舊稿很貴重，就收回來，別人會怎麼看自己？就算別人能夠諒解，但他自己也會看不起自己的。

    “你真是這麼想的？”任靜天很是意外，現在的人，能不為金錢所動已然很少見了。像于立飛這樣，原本就是他自己 ...

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第十三章 古玩行裡的規矩


    任靜天的眼光比于立飛要高得多，他見于立飛指向那個出戟蓋罐，順手就拿在手上，仔細的看著。該罐通體紋飾用釉裡紅繪製，腹部上肩處有八只對稱的出戟輪片，每隻輪片上均畫蓮紋。

    腹正中畫蓮紋和梵文，造型獨特，這是佛教做道場的時候使用的禮器。瓷器上面寫著古印度的梵文，罐內底心和蓋內心寫有五個漢字篆書“大德吉祥場”，意思是能夠消災去難，吉祥如意。大概是窯溫偏高，罐內部釉裡紅發色暗紅，稍有飛紅和暈散現象。

    俗話說青花為貴，釉裡紅為最。此罐釉面為青白釉，釉下氣泡疏朗明亮。此罐胎體厚重，器底露胎處可見火石紅及胡麻點，胎足手感平滑。此罐目前在國內很少見，最著名的青花的收藏在北京故宮博物院，和該器題材一樣。

    但任靜天也深知，現在的仿製品實在太多，如果在地攤上也能見得這樣的東西，那他也不會打那麼多次眼了。自己打了眼，上了當，也吸取了教訓，總不能讓別人再打眼、上當吧。當下他心裡拿定主意，不能讓于立飛也上當。

    “小于，這東西很普通，又佔地方，你買來幹什麼？”任靜天說道，古玩行的規矩很多，比如說于立飛現在跟攤主在談這件東西，他就只能在旁邊看著。就算他跟于立飛是朋友，有些問也是不能說的。

    古玩市場承襲了自古來的傳統，就是以地攤為主，攤床為輔。很多人第一次去古玩市場的感覺就是又髒又亂，到處是人，賣啥的都有。通常逛地攤的時候要注意一個規矩，就是在走路的時候。

    如果你走進一趟地攤，突然想離開，那就要請你繼續向前，或者向後從地攤口出去，可別因為人 ...

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第十四章 古玩行的暗示


    任靜天一聽于立飛問價，急得直跺腳。可是他對古玩行的這些規矩，多少還是知道一些的。既然于立飛在跟攤主談價了，他是不方便插嘴的。他暗暗決定，等會得把古玩行業的一些規矩，好好的跟于立飛說說才行。

    “這個東西昨天有人看了，人家出了一千二，我都沒賣。”攤主朱托眼睛雖然望著于立飛，可是任靜天的神情他瞧得真切。他心裡暗暗得意，只要對方知道規矩就好。

    朱托說的是古玩行的暗示，古玩行的暗示很多，比如說：逛市場看東西的時候，假設進的是一家古玩店，店裡幾個人在談話，一進來看東西，人家不講了，這時候你就要注意。人家有可能是在談一筆買賣，一般是不想讓人知道的。

    如果幾個人直盯盯的看著你，你就要知趣的出門，如果你意識不到，人家會近一步暗示你。比如你看個東西問個價，人家會直接告訴你這東西不賣，問另一件東西，依舊回答不賣，那就是很明顯的要請你出去啦。

    買東西講價的時候如果賣主說：“這東西剛才那人給我150我都沒賣”，那實際上他就是暗示你他要賣你150。同理，如果一個賣家主動拿個東西讓你看，看後主動告訴你：“這東西我是150買的”，實際上他也是要賣你150塊。

    再比如當你剛買了件瓷器，來到朋友的店裡歇著，你朋友問你：“買什麼了？”你答：“買了件瓷器”，同時把東西遞到朋友手上。朋友又問“誰家買的啊？”你答：“老王店裡”。朋友又問：“多少錢”？你興致勃勃的答：“3000！”，然後發現朋友雙眼望著門口，或者開始拾掇東西，就已經說明東西買貴了，所以也就沒有必要再問價格是否合適 ...

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第十五章 明宣德釉裡紅梵文出戟蓋罐


    雖然于立飛同樣以五十元買到這件出戟蓋罐，但是對他來說，這五十塊，跟早上的五十塊，意義完全不同。早上的五十元，是他從生活費中擠出來的，是可以動用的開支。但現在的這五十元，卻是從自己的口糧裡分出去的。用了這五十元，意味著他接下來的日子，將會非常艱難、拮据。

    但于立飛付錢的時候，卻毫不猶豫，很乾脆的付了錢，抱起這個出戟蓋罐就走了。這是他準備用來送給任靜天的東西，晚送不如早送。與其等到領了工資之後，不如先勒緊褲帶，自己忍了忍就過去了，何必欠別人的情呢。

    “任哥，這是我送你的，一點心意，千萬別推辭。”于立飛抱著出戟蓋罐離開古玩攤之後，就把東西交到任靜天手上，很是誠懇的說。

    “搞了半天，你是在給我買東西啊？也行，大哥也不跟你矯情，這東西我留下了。”任靜天並不知道這個東西的價值，他又是看著于立飛五十塊錢買下來的，也沒有在意。他心想，就算東西是贗品，終歸是于立飛的一片心意嘛。以後拿回家做收納箱，也是不錯的。

    他雖然跟于立飛只接觸了這麼點時間，可是對他的為人，已然非常清楚。如果不收，恐怕于立飛會一輩子過意不去。其實在任靜天心裡，他已經把于立飛當成了朋友，甚至是兄弟。這倒不是因為他收了這個東西，而是喜歡上了于立飛的為人。

    提著這麼一個出戟蓋罐，任靜天也不好再去逛攤子，帶著于立飛就去了博物院，找到副館長吳志存的辦公室。推開門進去的時候，吳志​​存正坐在辦公桌後面看書，看到他們進來了，順手就把書放到了旁邊。吳志存五十多歲， ...

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第十六章 博物館的新保安


    吳志存分管保衛科與保管部，于立飛的事情，他只需要提前跟一把手打個招呼。徵得同意之後，剩下的事情，他就可以做主了。早上出門之前，吳文古就千叮嚀萬囑咐，他一到辦公室，就找機會向老大匯報了這件事。一個臨時工保安，館裡還是會給吳志存面子的，他一說，對方馬上同意了。

    吳志存為人隨和，沒有架子，對館內的爭權奪利，奉行的是明哲保身政策。加上他業務水平高，為人謙虛謹慎，也沒得罪過什麼人，所以他的事情，一般也不會有人故意刁難。

    但有人的地方就有江湖，一不小心就會得罪人。雖然潭州市博物館只是一個副縣級公益事業單位，可是在編職工有四十五人，離退休人員二十人。可是真正的館領導，只有六人。一個館長，三個副手，再加一個黨委書記和工會主席。

    吳志存安排于立飛來保衛科當保安，雖然館領導都沒有意見，可是保衛科長李常悟，卻老大不情願。只是礙於吳志存的身份，他不好表露出來。但是在心裡，卻對還沒見面的于立飛，很是厭惡。

    “吳叔，是不是把李常悟叫來，大家見個面？”任靜天說道，博物館正好在紅星派出所管轄範圍內。因為業務關係，他跟博物的保衛科是經常打交道，對李​​常悟這個保衛科長，還是比較熟悉的。雖然李常悟能力一般，但對他，還是比較尊重的。

    任靜天跟李常悟，雖說都是副科級。可是他這個副科級比李常悟的副科級，含金量要大得多。任靜天身為派出所副所長，他的副科級是行政級別。可是李常悟這個保衛科科長，是因為保衛科享受副科級待遇，他這個科長也才享受副科長稱呼。可是 ...

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第十七章 端硯


    烈日當空，正是一天中溫度最高的時候。沒有一絲風，太陽炙烤著大地，升起的熱浪，連空氣都有些扭曲變形。走到陽光下，一會兒就熱的令人窒息。博物館外面廣場的地攤，已經只有零星幾家還在堅持。但仔細一看，這些攤主也是要么縮在陰角休息，要么就是躲在亭子裡吹牛打屁，整個古玩集市，已經見不到一個買家了。

    于立飛自然也不會再去逛集市，雖然他對自己的感知能力，有了個大概的了解。知道只要是真正的古玩，自己一旦拿在手上，腦子裡就會顯現圖形。特別是那本《南嶽舊稿》，他只要拿在手上，每一個字都清晰可見。但集市上畢竟以工藝品和新仿居多，再說了，就算碰到有感覺的，以他的財力，也拿不下來了。現在的問題，是解決溫飽問題。

    昨天晚上跟今天早上，于立飛吃的都是米粉。米粉再好吃，也不能頓頓吃。而且對于立飛來說，二兩米粉，幾筷子就夾完了，根本就吃不飽。要想吃飽，最合適的還是快餐，飯可以隨便加，而且也能吃炒菜。

    古玩市場旁邊有幾條小巷子，是專門為附近的居民和古玩市場服務的，其中就有一些小飯館。于立飛去的時候，正是吃飯的高峰期。原本他還想好好看看那個童子浴牛圖擺件，但人太多，連吃飯都要跟別人拼桌，只能快點吃完離開。

    于立飛雖然吃的很快，但卻沒有別人那種汗流浹背的情況，這得益於他從小的練氣。不管天氣炎熱還是寒冷，他都無需注意穿著。從記事起，他從來就沒有穿過毛衣。要知道山裡冬天的氣溫更低，可他晚上鑽進林子裡，也不會有事。

    足足吃了三大碗飯，于立飛才放下筷子。雖然工作有了 ...

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第18章 墨之源流


端硯產地位於端溪旁的端岩，其實是一座石山。東邊下面古時號稱下岩，下岩之中有泉水，不管多乾旱，泉水也從來不會枯竭。下岩的上面，是中岩，而中岩之上，自然是上岩。登上上岩，翻過山頂到背面，叫龍巖。

龍巖是唐代取硯石的地方，後來因為後岩的硯石要比龍巖要好，所以才棄龍巖不用。端溪至宋朝的時候，已經完全被水浸沒，硯工取石材的時候，只能到水里去取，因此好的硯石也愈發難是。

端州在漢朝的時候，並不屬於中國，一直到南粵王趙佗歸順之後，端溪的版圖才併入中國。但端溪被發現是在唐武德的時候，剛開始的時候，也沒有什麼太多的好硯石。後來至五代、宋初的時候，開采力度加大，產量也開始猛增，品質自然也最好。　　

古時候的人，對硯石的採掘也是有規劃的。先從下岩的北壁開始，然後再從南壁鑿洞，因此，除了上、中、下岩之外，還有東、中、西洞之分。在唐宋時期，官府專門設立了一個硯務官駐守在端溪，每年要求進貢硯台多少，一旦數額達到，則封洞，普通老百姓是不能盜采的。而取石的時候，也是一個坑取完之後，再另開新坑，所以有新坑舊坑之分。　　

到了元朝的時候，乾脆全部關閉，不准任何人採伐，一直到明朝永樂年間才重新採伐，但過了幾年，又封掉了。一直到宣德、成化、萬曆年間，也都是時開時封。　　而到康熙的時候，才真正完全解除禁令，但最好的硯，還是乾隆時期吳淞岩、楊景素兩個人所採為最。所以也有古稱“吳公坑”、“楊公坑”之說。在此之後，一直到晚清張之洞擔任兩廣總督，才又開始有好的硯石出產，因此也有“張坑”之說。　　

據 ...

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