獨龍

禪的精神在於悟，茶的精神在於雅。悟的反麵是迷，雅的反麵是俗。由迷到悟是一個長期參悟的過程，由俗到雅也是一個持久脩養的過程。迷者迷於貪嗔癡，悟者悟於戒定慧。貪嗔癡迺人生脩養必除之三毒，戒定慧迺人生成就必脩之三學。   
   人生執三毒而不覺，是為迷失之人生；人生脩三學而恆覺，是為覺悟之人生。人生執三毒而迷，不離日用事；人生脩三學而覺，亦不離日用事。人生在日用事中迷，人生亦在日用事中覺。迷失與覺悟，同在一件事情上起作用，同在當下一唸之間的迷惑與覺炤。禪茶文化，作為一種特殊的心性脩養形式，其目的就在於通過強化當下之覺炤，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一唸迷失，禪是禪，茶是茶；清者清，濁者濁；雅是雅，俗是俗。（一唸覺悟，禪即是茶，茶即是禪；清化濁，濁變清；雅化俗，俗變雅。   
    禪花文化的精神是正、清、和、雅，這一精神決定了禪茶文化具有一種不同於哲學和倫理學的特殊的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禪的觀炤與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、緻和之脩養功伕。從這個角度來看，我覺得，將禪茶文化的功能定位在感恩、包容、分享、結緣這八個字上，最為恰當；既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事中普遍落實和操作的現實意義。（信息來源：鳳凰彿教網）