冷月孤云

第五十首：三寶太監下西洋　　　大吉
五湖四海盡行船，高掛風帆把舵堅
幸得順風隨所至，滿船寶貝稱心田
（四句淺釋：五湖四海都可以駕船遨遊，揚起風帆穩住船舵；所到之處皆能得到順風相送，船上滿滿的收穫令人歡心喜悅。）

詩意：此卦順風撐船之象。凡事皆順大吉也。

解曰：自在優遊，不須著力，財源重重，無不惟悅。此籤順風行船之象，凡事和合大吉。

靈籤之曰：本籤曰。五湖四海盡行船。高掛風帆把舵堅。如三寶太監。鄭和之行之於南洋也。只要把舵牢住。必可揚德威於異域者。為順風行船之象。凡事和合大吉者。雖大吉之籤。百事興。唯必留心正應。反應之不同。易言之。本籤者自在優遊。不須著力。財源重重。無不惟悅者。

聖意：
交易－宜遲　婚姻－不合　求財－西方　自身－吉　家宅－利
六畜－春旺　田蠶－秋利　尋人－至　行人－阻　六甲－安
山墳－南利　訟詞－虧　疾病－解　失物－西方　移徒－守舊

詳解：
此籤有「友善關懷」之意。提醒當事人，互助互動。即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了與週遭旁人跟親朋好友間的聯繫交流。透過本身發自於內心的真摯懇切，旁人必能感受到善意與溫暖。這種內心的真實感受，勝過外在的一切有形物質。凡事由本身做起，藉由誠懇的表達與關心，自己與他人之間，在無形中也遞增了互信互助的情誼，因此而更加團結、更加和諧。

故事：

• 陶朱歸五湖(范蠡歸湖)
  春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。
  吳滅越。蠡與種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。
  復求民間美女。得西施進於吳。迨滅吳。功成。
  蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。
  扁舟泛五湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。
  凡三徙。方成名。後不知所終。

• 三寶太監下西洋
  西元1405年，明朝永樂三年，三寶太監鄭和率領龐大船隊，展開下西洋的壯舉。往後二十八年間鄭和船隊七下西洋，打通了中國和東南亞、印度洋、阿拉伯地區的海上交通，到今年正好六百年。根據史料記載，鄭和龐大的船隊每次都出動兩百多艘船隻，動員兩萬七千多人，拜訪二、三十個國家，比起哥倫布發現新大陸早了八十七年，的確是人類航海史上相當璀璨的一頁。不過，在一八三三年鄭和最後一次出航之後，下西洋的活動便嘎然而止，隨著明代實施海禁政策，連小規模的航海活動都沒有出現。

冷月孤云

第五十一首：諸葛公隆中高臥　　　上平
夏日初臨日正長，人皆愁惱熱非常
天公也解諸人意，故遣薰風特送涼
（四句淺釋：夏天剛剛來臨，白天的時間變得比較長，人們都因為過於炎熱而感到煩悶不爽；其實上天也明白眾人的心意，因此派遣南風專門送來涼爽。）

詩意：此卦人人愁熱之象。凡事隨心從意也。

解曰：進用莫疑，佳期日至，凡成謀望，不須憂慮。此籤炎天生涼之象，凡事所謀穩當。

靈籤之曰：本籤之詩也。炎天生涼之象。凡事所謀穩當者。雖是中平之籤。人生之樂在於此。凡事知足之時即大安。謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。無一而足者。到頭無石可撿。易言之。進用莫疑。最佳期日至。凡成謀望。不須憂慮。

聖意：
交易－平常　婚姻－合　求財－秋吉　自身－謹防　家宅－祈福
六畜－平　田蠶－損　尋人－見　行人－動　六甲－生男
山墳－吉　訟詞－吉　疾病－還願　失物－北方　移徒－守舊

詳解：
此籤有「坦然面對」之意。提醒當事人，知己知彼。如果能夠有自知之明，在面對問題的時候，不會選擇逃避，也不會冒然有所行動。仔細分析自己的優勢與弱勢，就能找出適合自己的志向、又能發揮所長之處。知道該怎麼努力才能成功；面對挫折與失敗，也會勇於承認接受、徹底的自我檢討改進。先知己後才能知彼，再謹慎地審時度勢，必能如魚得水，前景可期。

故事：

• 孔明入川
  劉備缺地盤。時益州的劉璋。被北方的張魯攻打。
  想到劉備與他同姓同宗。就讓劉備入益州同抗張魯。
  孔明隨劉備入益州。詳察地勢。西川一帶。
  地形險要可攻可守。經孔明多方佈置。
  西川就成了劉備發源地。

• 諸葛公隆中高臥
  　　諸葛亮(西元181年─西元234年)，三國時著名的政治家、軍事家，字孔明，山東琅玡郡(今山東沂南)人，幼年雙親亡故，17歲隨叔父諸葛玄來到襄陽，隱居隆中。不久，諸葛玄去世。諸葛亮身居草廬，樂于耕鋤，苦讀經史，學識淵博，才思敏捷，人稱『臥龍』先生。他博覽群書，關注社會，拜師訪友，廣交名士，思考治國平天下之大計，經過10年磨礪，終成大器。東漢建安十二年(西元207年)，劉備為實現興漢大業，四處訪求賢士，到隆中『三顧茅廬』，與諸葛亮共商大計。受劉備三顧之恩，諸葛亮全面分析了當時的形勢，拿出著名的策劃案《隆中對》，提出了統一全國的戰略決策。隨後，諸葛亮『收拾琴書離隴畝』，『大展經綸補天手』，出任蜀漢丞相，輔佐劉備，為『複興漢室』，鞠躬盡瘁，奠定了『三分天下』的基礎。
  
  　　抱膝亭位于三顧堂前約100米處，登其上可觀隆中全景。諸葛亮出山前，因未發現值得輔佐的明主，一度茫然。晨昏時分，他常常獨自一人在此抱膝長吟，後人即于此地建亭。現有的亭子為光緒十八年(1892年)重建。諸葛亮《誡子書》中有句傳誦千古的名言：『非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。』可是，一個人以天下為己任而又報效無門的時候，要真正做到『淡泊、寧靜』是很難的，諸葛亮也有『抱膝長嘯』的時候。抱膝亭後有座明代建造的大型龜馱碑，碑正面刻『草廬』兩個大字，背面刻『臥龍處』，為當年諸葛亮古宅的指示碑。野雲庵位于草廬亭北100米處的半山腰處，四合院建築。據傳，當年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風光。雍正七年(1729年)襄陽郡守尹會一初建，後經重修。

冷月孤云

第五十二首：李太白醉中捉月　　　　　
水中捉月費工夫，費盡功夫卻又無
莫信閒言併浪論，枉拋心力也難圖
（四句淺釋：猶如費工夫想要撈起在水中的月亮，耗盡了方法仍是一場空；別再聽信流言和不真實的話語，枉費心思力氣，最終想要謀取的事物終究難以如願。）

詩意：此卦貪求費力之象。凡事勞心費力也。

解曰：訛言莫信，費力勞心，家宅不利，不可妄行。此籤水中捉月之象，凡事所為不利。

靈籤之曰：水中捉月之象。凡事所為不利。在水中撈月亮很費工夫。但是費盡工夫卻又撈不到。不要相信閒言和沒有根據的言論。白白用心。做事也不能完成目標。易言之。訛言莫信。費力勞心。家宅不利。不可妄行。

聖意：
交易－難　婚姻－未就　求財－秋吉　自身－欠吉　家宅－不安
六畜－損　田蠶－五分　尋人－至　行人－有災　六甲－祈保
山墳－吉　訟詞－和　疾病－祈保　失物－難　移徒－平常

詳解：
此籤有「枉費心力」之意。奉勸當事人，眼見不一定為憑。須知社會上很多種現象都是真真假假、假假真真。有時眼裡看到的、耳裡聽見的，都可能只是表面，甚或是一種假象。是、非、真、假，唯有靠智慧來判斷。在做任何事之前，一定要經過仔細的思考與再三的求證。莫被一時的假象所迷惑，也不要立刻就信以為真、冒失行動，結果恐導致白忙一場，只是徒勞心力而已。

故事：

• 太白醉撈明月（李太白醉中捉月）
  唐朝詩人。自曰謫仙。被稱詩仙。無酒不歡。
  醉酒到湖邊。見月在水中。欲抱之。溺斃。
  年六十二歲。

冷月孤云

第五十三首：王景略捫蝨談兵　　　上上
失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜
青雲有路終須到，許我功名必可期
（四句淺釋：從前的失意已轉變為得意，猶如龍吟虎嘯兩相得宜；平步青雲、大道亨通的日子終將會來臨，屆時盼望的功名利祿必然也能如願以償。）

詩意：此卦龍吟虎嘯之象。凡事順意有望也。

解曰：教去即去，教住即住，口有亨通，到頭必利。此籤龍吟虎嘯之象，凡事求謀吉昌。

靈籤之曰：本籤為龍吟虎嘯之象也。凡事謀略之。吉昌者也。失意翻成得意時。黑暗之去也黎明至。光明也。於是青雲中有路。終於到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到頭必利者。一片虔誠祈保之。必有助益於君爾。

聖意：
交易－難成　婚姻－成就　求財－中平　自身－欠吉　家宅－不安
六畜－損　田蠶－五分　尋人－見　行人－至　六甲－祈保
山墳－吉　訟詞－和　疾病－安　失物－見　移徒－吉

詳解：
此籤有「收放自如」之意。提醒當事人，凡事適度地拿捏分寸。有時人往往太在意別人對自己的看法，所以刻意保持身段，卻因此放不開，說話做事也相對地被侷限。有時人卻因為太過隨性，反而變成我行我素，又會讓人覺得放肆且不知禮法。其實該嚴肅時就要嚴肅，不要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會讓人覺得舉止輕浮、三心二意。該放鬆時就要放鬆，不要一昧墨守成規、過於拘謹，又會讓人覺得難以相處、不知變通。應視情況場合，調整本身的行為舉止。說該說的話，做該做的事。

故事：

• 劉備招親
  劉玄德。即西蜀先主也。為荊州牧時。甘夫人(劉備妻)新喪。
  東吳孫權聞知。詐以妹招贅欲賺(軟禁)其人。吳素討荊州。
  孔明料知。乃授趙雲錦囊計。保先主入吳。(東江招親)
  意弄假成真。娶孫夫人以歸焉。
  有曰
  周郎妙計高天下。賠了夫人又折兵。

• 王景略捫蝨談兵
  　　王猛（325--375）十六國時期前秦的著名政治家。字景略，北海劇（今壽光東南）人。出身貧寒，以賣畚箕為業。志向遠大，勤奮好學，熟讀兵書。桓溫攻長安時，曾捉蝨談天下事，令桓溫大驚，拜為軍謀祭酒。
  
  　　因為後來王猛問老師要不要追隨桓溫，老師認為恐兩人相忌，故不宜追隨桓溫，留在此處（長安）自有其他機會，所以未再追隨桓溫。
  
  　　後又被尚書呂婆薦於苻堅，苻堅認為自己像劉備遇到了諸葛亮，"固是夷吾、子產一類人才爾"。357年6月，秦王苻堅命其為中書侍郎，掌機密大政。轉為始平令。不久為尚書左丞、咸陽內史。又任吏部尚書、太子詹事。遷官尚書左僕射、輔國將軍、司隸校尉，加騎都尉，時36歲。1年之中，5 次遷官。359年，為侍中、中書令、京兆尹。上任數旬，權豪貴戚被殺戮、判刑、免官20餘人。奸猾歹徒，斂聲屏氣。苻堅說："吾今始知天下之有法也，天子之為尊也。"370年，統率步騎6萬，攻滅前燕國。留鎮鄴，都督關東6州。不久，入朝為丞相，達16年之久。輔佐苻堅18年，剛正清肅，善惡分明；外修兵革，內崇儒學，勸課農桑，無罪不刑，無才不任。苻堅說："卿...勤於國政，朕如文王得太公，可以悠閒度日了。"史書讚譽他"宰政公平"。

冷月孤云

第五十四首：呂仙枕黃梁未熟　　
夢中得寶醒來無，應說巫山只是虛
苦問婚姻並病訟，別尋生路得相宜
（四句淺釋：在夢中獲取了珍貴的寶貝，醒來時卻空無一物，應知猶如巫山雲雨般不過是場虛幻；想要知道婚姻與疾病訴訟的吉凶？還不如換個想法與途徑較務實吧。）

詩意：此卦夢中得寶之象。凡事枉費心力也。

解曰：如水中月，形短形長，皆由分定，何必商量。此籤夢中得寶之象，凡事多虛少實。

靈籤之曰：本籤曰。夢中得寶醒來無。可知君之謀望。均歸虛者也。功名。交易。婚姻。求財等。皆守舊方可。目下之所由成者積德。修身之不足所由生。爰之。更在修陰騭方面多下功夫。必有轉機之時。前程方可遠大。易言之。本籤也。戒人去惡從善。趨吉化凶者也。

聖意：
交易－難　婚姻－待時　求財－阻　自身－謹防　家宅－欠安
六畜－不利　田蠶－滯　尋人－見　行人－遲　六甲－祈保
山墳－不安　訟詞－虧　疾病－求神保　失物－空　移徒－吉

詳解：
此籤有「南柯一夢」之意。奉勸當事人，勿痴心妄想。人常感嘆自己時運不濟，又冀求功名富貴，希望一切應有盡有，好滿足自身的慾望。因此常常幻想，日日做著發財夢、陞遷夢，渴望有朝一日真能實現。疏不知人生如夢、得失無常，富貴榮華也只是一時的虛幻，轉眼便成過眼雲煙。奉勸當事人，與其空無的痴心幻想，還不如腳踏實地、誠懇務實的做好自己的本份。好運不會憑空而來，凡事有付出才有收穫，知足即是福。

故事：

• 馬超追曹
  三國時。曹操殺馬超之父。馬超攻曹操。曹操大敗。
  曹操脫下錦衣。割短了鬍鬚。騎馬逃竄。
  得曹洪相救。曹操得以保命。

• 呂仙枕黃粱未熟
  書生呂岩（即呂洞賓）應試落第，遇到鍾離權，隨他往終南山，於休息時做夢。夢中呂岩做了狀元升大官，取二妻想盡榮華富貴，四十年後獲罪抄家，欲人追殺而驚醒。醒來時鍾離權正煮黃梁飯。呂洞賓遂隨鍾離權求道。

冷月孤云

第五十五首：郭曖尚公主　　　大吉
相傳罔替子孫賢，衣祿豐盈富在天
金馬玉堂人快樂，飢時吃飯困時眠
（四句淺釋：世代傳承子孫優秀賢能，衣食無缺富貴在天；金玉滿堂無憂無慮自然舒爽，餓了就吃，倦了就眠的生活必然適意。）　

詩意：此卦接竹引泉之象。凡事謀望大吉也。

解曰：祖宗積德，福祿後昆，榮祿並耀，光裕門庭。此籤接竹引泉之象，凡事著謀吉利。

靈籤之曰：本籤示於弟子曰。子孫賢。衣祿豐盈富在天。君爾之命。即是富貴天定者。大吉大利之籤者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者。而且吃飯困時眠之運。逢此大吉利之時。宜多修德。積善。更可發揚光大者。

聖意：
交易－成　婚姻－合　求財－利　自身－還願　家宅－欠安
六畜－損　田蠶－吉　尋人－難　行人－動　六甲－平安
山墳－安　訟詞－有貴人　疾病－祭星　失物－見　移徒－吉

詳解：
此籤有「失控惹禍」之意。提醒當事人，遇事不宜意氣用事。有時人與人之間難免意見不合而發生爭執口角。須知衝動於事無補，無論對方是否有錯在先，但如果因此而忍不下一口氣、非要爭個理出來，卻可能導致撕破臉不相往來、見面又尷尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾殘局。這都是因為欠缺理智且沒有顧慮到後果所造成的影響。俗云：「冤家宜解不宜結」。與其吵得面紅耳赤鬧得不可開交，還不如冷靜下來，想個好方法，既不會傷害到對方，又可以避免讓事情重蹈覆轍。心平氣和解決問題，而非製造問題。

故事：

• 周武王登位
  周武王伐紂。八百諸侯戰商軍。朝歌兵卒倒戈相向。
  紂王于摘星樓上自焚。商朝滅亡。
  武王受冊寶。即天子位。面南垂拱端坐。
  武王命散鹿台之財。拆毀摘星樓。發鉅橋之粟。
  釋箕子之囚。封比干之墓。式商容之閭。放內宮之人。
  又偃武修文。歸馬于南山之陽。放牛于桃林之野。
  一片安樂景象。

• 郭曖尚公主
  　　唐朝名將郭子儀，因平定安史之亂，功勳卓著，且又忠勇謙讓，甚獲唐代宗倚重，將愛女昇平公主下嫁給郭子儀之子郭曖。
  
  　　郭曖與昇平公主婚後，有一次吵架時，郭曖因一時氣不過，竟對公主說：「你是仗勢自己的父親是天子嗎？天子有什麼了不起！我父親還不屑做天子呢！」公主聞言，大為氣憤，命人備車，趕回皇宮向代宗告狀。代宗明白事情原委後，說：「這一點你就不懂了，郭曖說得沒錯，假使郭家人真的想取我們而代之，這天下哪裡還是我們家的啊！」見公主明白事理後，又安慰她一番，然後讓公主回去。
  
  　　郭子儀知道這件事，便將郭曖囚禁起來，趕緊入宮向聖上請罪，代宗明白郭子儀來意，便說：「民間有句俗話說：『不癡不聾，是做不得家翁的。』你我對於兒女小夫妻間閨房吵嘴的話，又何必太在意呢？」於是擺擺手，命郭子儀回去。郭子儀回家後，便杖打郭曖數十大板。

冷月孤云

第五十六首：范少伯泛舟五湖　　　中平
澗小石粗流水響，力勞撐駕恐損傷
路須指出前江去，風靜潮平儘不妨
（四句淺釋：溪澗窄小又暗藏巨大的石塊，使得流水經過時都發出激響，這樣的情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船體因此受到損傷；如果能夠找出更適合的途徑，如此才可風平浪靜無所阻礙。）

詩意：此卦船行小灘之象。凡事有貴人助也。

解曰：澗水灘多，掌船勞力，指出前江，風帆順得。此籤澗水行船之象，凡事先難後易。

靈籤之曰：本籤是澗水行船之象。是凡事先難後吉者。雖是君爾力勞撐駕。恐有損傷。先是勞而無功。路順指出前江去。自有風靜浪平。一路順風之時。必須更修身。積善。佈施。天心感應之時。必有更上一層之列。易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。

聖意：
交易－利　婚姻－隨意　求財－中平　自身－吉　家宅－安
六畜－損　田蠶－秋利　尋人－至　行人－至　六甲－生男
山墳－宜修　訟詞－有理　疾病－即安　失物－滯　移徒－吉

詳解：
此籤有「功成身退」之意。意味當事人，凡事見好就收。任何事情在成功之前，都會經過努力的打拚、付出大量的心血，才能得到豐碩的成果。但在任務完成、功成名就之後，如何「見好就收」，才是最困難的考驗。須知萬事萬物都沒有一定的準則，既無法預料，也無從掌控。事情來了，就去面對，盡力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷戀，太多的眷戀只會讓人更加執著，形成沉重的包袱丟不下。不要畫地自限，適時地跳出束縛，才能隨心所欲。凡事隨緣，無須強求。

故事：

• 祿山謀反
  營州柳城。胡人。本姓康。字軋犖山。
  後冒姓安。更名祿山。唐玄宗時。安祿山為節度使。
  與楊貴妃友好。與楊國忠有隙。于山西舉兵謀反。
  攻打洛陽。又陷潼關。改國號燕。
  皇帝西逃至四川(蜀)。安祿山于長安燒殺搶掠。
  後被自己之子所殺。

• 范少伯泛舟五湖
  　　春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡（字少伯）押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于遊樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這裡邊有西施的很大功勞。
  
  　　吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。

冷月孤云

第五十七首：甯戚飯牛叩角　　　上中
聞是聞非風過耳，好衣好祿日當空
君須記取他年事，汝意還同我意同
（四句淺釋：是與非就把它當成耳邊過風，目前哪裡有什麼好顧慮的呢；你別忘記以往種種發生的事情，我們的想法依舊沒有差異。）

詩意：此卦孩兒見母之象。諸事貴人大吉也。

解曰：選用謀望，皆大吉昌，從心懇切，如子見娘。此籤好子見娘之象，凡事遇貴則吉。

靈籤之曰：本籤者好子見娘之象。凡事能遇貴人則化吉也。凡遇事可受貴人扶之。提攜之後可成。必為其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好祿日當空。易言之。選用謀望皆大吉昌。從心懇切。如子見娘。

聖意：
交易－成　婚姻－合　求財－順　自身－平　家宅－欠安
六畜－損　田蠶－熟　尋人－難　行人－阻　六甲－生女
山墳－吉　訟詞－宜和　疾病－祈保　失物－凶　移徒－守舊

詳解：
此籤有「隨機應變」之意。鼓勵當事人，積極表現。有些人很懂得如何隨機應變，有時連身邊看似不起眼的物事，都可以適時拿來運用，成功地為自己加分不少。須知很多機會往往稍縱即逝，要能夠把握契機。即使看似希望渺茫，但仍值得一試，說不定就此一舉成功。在自己本身方面，凡事勿預設太多立場，不要太悲觀，所謂「因地制宜」，配合環境、人事，適度地調整做人處世的態度。應勇於嘗試，不要太固執而一成不變。

故事：

• 董仲尋親
  或指董永之子。
  傳說董仲因感於沒有母親，於七月七日這一天，到太白山上去找，仙女出現，董仲終於見到母親。杜光庭：異錄記

• 董永賣身
  漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
  父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。
  當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
  汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
  皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
  董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。
  董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
  後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。
  董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
  後將錦進。敕封進寶狀元。
  仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
  後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

• 甯戚飯牛叩角
  春秋衛人甯戚因無法向齊桓公求取祿位，於是做商旅，駕車至齊國，傍晚在城外休憩，遇上桓公在郊外迎接賓客，甯戚在車下餵牛時，悲戚地望著桓公擊牛角唱歌，桓公聽了撫著僕從的手，驚嘆他是位奇人，命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋˙離俗覽˙舉難》。後泛指自我推薦而獲重用。亦作甯戚扣角。

冷月孤云

第五十八首：羅隱歸咎越王　　　中中
忠言善言君須記，莫向他方求別藝
勸君安守舊生涯，除卻有餘都不是
（四句淺釋：忠言必逆耳的道理你必須牢記，何必捨近求遠往別處尋找其它的技藝；勸你守舊溫故而知新，除此之外應該是沒有更好的方法了吧。）

詩意：此卦守舊守時之象。凡事守舊則吉也。

解曰：得往且往，可往舊路，溫故知新，莫求別路。此籤守舊生涯之象，凡事不可妄為。

靈籤之曰：本籤者。要君爾必守舊生涯之象。凡事必須三思而後行。不宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。勿因不滿現況而見異思遷。一股幹勁。結果帶來不可收拾之殘局。是時悟之。不如不作。即時已晚。噬臍不及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新莫求別路。

聖意：
交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－欠利　家宅－平安
六畜－損　田蠶－五分　尋人－見　行人－遲　六甲－驚
山墳－改　訟詞－虧　疾病－欠安　失物－凶　移徒－守舊

詳解：
此籤有「虛心求教」之意。告誡當事人，勿恃才傲物。有些人因為本身才氣縱橫而自視甚高，因此目空一切，對於身邊的人事物，也常看不上眼，甚至語多譏諷、一派自以為是，非不得已，決不向他人求教。須知過於剛硬的個性會帶給別人不悅的感受而容易導致處處碰壁，如果能夠正視並收斂此種狂放自傲的個性，凡事虛心下問，加上本身的才華與能力，相信成就一定不只於此。對於身邊親朋好友的勸告，務必聽進心裡去，想一想別人為什麼這麼說。

故事：

• 文王問卜
  周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。
  必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。
  切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。
  後其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。
  文王于羑里從舊藝。編修易經。
  故文王也是易經作者之一也。
  (另二位作者是同公與孔子)

• 羅隱歸吳越王
      《舊五代史‧列傳十四》
  
      羅隱，《唐才子傳》：隱字昭諫。余杭人。詩名於天下，尤長於詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隱詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隱至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。唐廣明中，因亂歸鄉里，節度使錢鏐闢為從事。開平初，太祖以右諫議大夫征，不至。魏博節度使羅紹威密表推薦，乃授給事中。年八十餘，終於錢塘。《澗泉日記》云：唐光啟三年，吳越王表奏為錢塘令，遷著作郎，辟掌書記。天祐三年，充判官。梁開平二年，授給事中。三年，遷發運使。是年卒，葬於定山鄉。金部郎中沈崧銘其墓。有文集數卷行於世。《唐才子傳》云：隱所著《讒書》、《讒本》、《淮海寓言》、《湘南應用集》、《甲乙集》、外集啟事等，並行於世。《五代史補》：羅隱在科場，恃才傲物，尤為公卿所惡，故六舉不第。
  
      時長安有羅尊師者，深於相術，隱以貌陋，恐為相術所棄，每與尊師接談，常自大以沮之。及其累遭黜落，不得已始往問焉。尊師笑曰：「貧道知之久矣，但以吾子決在一第，未可與語。今日之事，貧道敢有所隱乎！且吾子之於一第也，貧道觀之，雖首冠群英，亦不過簿尉爾。若能罷舉，東歸霸國以求用，則必富且貴矣。兩途，吾子宜自擇之。」隱懵然不知所措者數日。鄰居有賣飯媼，見隱驚曰：「何辭色之沮喪如此，莫有不決之事否？」隱謂知之，因盡以尊師之言告之。媼曰：「秀才何自迷甚焉，且天下皆知羅隱，何須一第然後為得哉！不如急取富貴，則老婆之願也。」
  
      隱聞之釋然，遂歸錢塘。時錢鏐方得兩浙，置之幕府，使典軍中書檄，其後官給事中。初，隱罷上中書之日，費窘，因抵魏謁鄴王羅紹威，將入其境，先貽書敘其家世，鄴王為侄。幕府僚吏見其書，皆怒曰：「羅隱一布衣爾，而侄視大王，其可乎！」紹威素重士，且曰：「羅隱名振天下，王公大夫多為所薄，今惠然肯顧，其何以勝！得在侄行，為幸多矣，敢不致恭，諸公慎勿言。」於是擁旆郊迎，一見即拜，隱亦不讓。及將行，紹威贈以百萬，他物稱是，仍致書於鏐謂叔父，鏐首用之。

冷月孤云

第五十九首：李德裕貶崖州　　　中平
直上高樓去避身，四邊繞處是荊榛
誰知造物安排定，得意番成失意人　　　榛：ㄓㄣ
（四句淺釋：想上高樓躲避災難，四周卻處處是荊棘阻礙；須知萬物的安排是早已經註定好的，世事難料，誰能知此刻的得意下一秒即變成失意。）　

詩意：此卦守舊隨時之象。凡事待時則吉。

解曰：如醉飲酒，如何且守，直待時來，無災無咎。此籤守常待時之象，凡事只宜守舊。

聖意：
交易－成　婚姻－不合　求財－平常　自身－安　家宅－祈保
六畜－大利　田蠶－半吉　尋人－阻　行人－至　六甲－祈福
山墳－吉　訟詞－虧　疾病－求福　失物－凶　移徒－吉

詳解：
此籤有「是非難斷」之意。告誡當事人，喜惡勿過於分明。我們有時會對某些人覺得反感，不管對方說什麼做什麼，就是看不順眼，非常排斥。甚至雙方互不相讓，情勢也越陷越僵。其實同樣的人、事、物，在你看來或許不好，但若換在其他人眼中，卻變成是好的。須知「好」與「壞」很難論定，甚至沒有一定的準則。但人都是用自己心裡的一套標準來評斷，而每個人又有不同的想法，所以看出來的事情就有了好、壞、對、錯的分別。如果能少點主觀、多點客觀，好噁心就不會那麼重，也比較不會太固執。另外，凡事不要替人強出頭，做好自己的本份，修身養性。

故事：

• 張良隱山
  漢。張良。字子房。韓人。其先五世相韓。
  秦滅韓。良散家財遁跡。欲為韓報仇。乃使力士懷鐵錐。
  擊始皇於博浪沙上。誤中副車。始皇大索天下。十月不獲。
  後左(佐)漢定天下。功成謝絕人事。托名與赤松子遊。

• 李德裕貶崖州
  　　此為『牛李黨爭』當中的故事，崖州為現今海南省瓊山縣
  
  　　唐朝末期，朝廷中的官員分成兩大集團一邊是以世家大族出身為主的李黨，由李德裕為首; 另一邊是以科舉出身為主的牛黨，以牛僧孺、李宗閔為代表。兩個集團的成員互相爭權奪利，不擇手段地打擊對方，一直持續了四十多年，使得本來就不如從前的唐朝政治，更加衰敗。尤其兩黨的人都和宦官勾結，更使得朝政混亂不已。
  
  　　這一個集團第一次結怨是在憲宗元和三年（八○八）。當時李德裕的父親李吉甫當宰相，牛僧孺、李宗閔因為批評他的施政，得罪了李黨，因此被貶斥。到了穆宗長慶年間，牛僧孺當了宰相．就排擠李黨，將李德裕派到浙西。去當地方官。文宗大和年間是牛黨的全盛時期。牛僧孺、李宗閔一起當宰相，仍然不放過李黨，不斷地加以打擊，有時甚至拿國家大事來當兒戲，非常荒唐。
  
  　　到了武宗會昌年間（八四一－八四六），由於李黨勾結得勢的宦官，重新掌握了權力，李德裕當了宰相，便將牛僧孺、李宗閔眨逐到南方去。會昌六年（八四六），武宗病死，另一批宦官擁立宣宗，掌握了朝政。牛黨因為與這批宦官有勾結，重新獲得重用。李德裕便被貶到海南島，鬱鬱而死。不過，牛僧孺、李宗閔也都在這時死去，沒有機會重新執正，改由牛黨中的白敏中、令狐綯當宰相。
  
  　　這時候，牛李黨爭已經漸漸接近尾聲；但唐朝的政治鬥爭並沒有結束，取而代之的是宦官與大臣之間的爭權奪利，一直持續到唐末。