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《頂客論壇》抽籤特別版!「抽籤、解籤」


海水會乾石頭會爛 可比胭脂馬拄到關老爺

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求神密笈
一、請端正您的坐姿,並靜下心過濾您想要求解之問題!

二、接著默念自己的姓名、住址、生辰年月日以示誠意。

三、請以誠敬之心於心中默念出您想要求解之事,然後按下求籤杯筊,當連續三個聖杯,即可得籤!

四、同一問題不可重覆占卜,且勿以玩笑之心求之,其答案結果僅供參考!


說明︰線上模擬神前擲杯問事,祈願、祈求加持、考試、交友、感情、姻緣、工作、運勢……
﹝心誠則靈,每日抽籤一次就可,三聖杯後、再抽籤〕




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抽個籤!看看您的運事如何心誠則靈請先向關老爺三拜後再抽籤‧

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[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-9 07:54 編輯 ]

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第一首:宋太祖黃袍加身     上上        
天開地闢結良緣,日吉時良萬事全
若得此籤非小可,人行中正帝王宣


(四句淺釋:天地開創之時,凡事充滿了新氣象,正是良辰吉時,萬事都已準備周全;能求得此籤之人,非同小可,帝王曾親宣無私公正之法,若能依理遵循,更行修身積善,相信好運更上層樓,持續久遠不斷。)

詩意:
此卦盤古初開天地之象。諸事皆吉也。

解曰:
急速非速,言來時值,觀音降事,報與君知。此籤天開地闢之象,凡事大吉利也。
靈籤之曰:天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。

聖意:
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保
六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男
山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送醫 失物-東方 移徒-吉昌


詳解:
此籤有「謀事在人」之意。提醒當事人,未雨綢繆。會成功的人,除了本身的努力進取之外,對將來的一切,也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天,成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎,更不間斷地充實自我,為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計畫,對於身邊親朋好友的建議,不妨虛心接受。等到時機成熟之時,亦是準備充足之時,自可從容不迫,滿載而歸。

故事:
  • 鍾離成道
    東漢時人。姓鍾離。名權字雲房。號正陽。
    陝西西安咸陽縣。仕漢將軍。每出兵俱為先鋒好殺人。
    至五十歲計殺人三十餘萬。北征吐番。
    發兵二萬。均嬴弱士卒。失利盡散。
    獨騎逃至山谷。遇胡僧引入山洞(終南山凝陽洞)。
    悟人生榮辱得失。後辭官修道。
    得東華帝君授仙法。遂隱晉州羊角山。
    漢武帝時。多次禮聘不出。朝廷每有大事。
    常往諮詢。時稱山中宰相。
    呂洞賓之師。八仙之首。
    正陽派之開山祖師。稱為正陽帝君。


  • 宋太祖黃袍加身
            後周顯德六年(959年)﹐世宗柴榮突然一病而死﹐宰相範質受顧命扶助柴榮幼子柴宗訓繼立為恭帝。這時恭帝年僅7歲(一說5歲)﹐後周出現了「主少國疑」的不穩定局勢﹐一個由殿前都點檢﹑歸德軍節度使趙匡胤﹐與禁軍高級將領石守信﹑王審琦等人策劃的軍事政變計劃正在醞釀著。
            翌年正月初一﹐風聞契丹和北漢發兵南下﹐後周執政大臣範質等人不辨真假﹐匆忙派遣趙匡胤統率諸軍北上抵禦。正月初三日﹐趙匡胤統率大軍離開都城﹐夜宿距開封東北20公里的陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮)﹐兵變計劃就付諸實踐了。這天晚上﹐趙匡胤的一些親信在將士中散佈議論﹐說「今皇帝幼弱﹐不能親政﹐我們為國效力破敵﹐有誰知曉﹔不若先擁立趙匡胤為皇帝﹐然後再出發北征」。將士的兵變情緒很快就被煽動起來﹐這時趙匡胤的弟弟趙匡義(後改名光義即宋太宗趙炅)和親信趙普見時機成熟﹐便授意將士將一件事先準備好的皇帝登基的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來的趙匡胤身上﹐並皆拜於庭下﹐呼喊萬歲的聲音幾里外都能聽到﹐遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說﹕「你們自貪富貴﹐立我為天子﹐能從我命則可﹐不然﹐我不能為若主矣。」

            擁立者們一齊表示「惟命是聽」。趙匡胤就當眾宣佈﹐回開封后﹐對後周的太后和小皇帝不得驚犯﹐對後周的公卿不得侵凌﹐對朝市府庫不得侵掠﹐服從命令者有賞﹐違反命令者族誅﹐諸將士都應聲「諾」﹗於是趙匡胤率兵變的隊伍回師開封。

            守備都城的主要禁軍將領石守信﹑王審琦等人都是趙匡胤過去的「結社兄弟」﹐得悉兵變成功後便打開城門接應。當時在開封的後周禁軍將領中﹐只有侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉卒間想率兵抵抗﹐但還沒有召集軍隊﹐就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了後周的都城開封。

            這時後周宰相範質等人才知道不辨軍情真假﹐就倉促遣將是上了大當﹐但已無可奈何﹐只得率百官聽命﹐翰林學士陶谷拿出一篇事先準備好的禪代詔書﹐宣佈周恭帝退位。
    趙匡胤遂正式登皇帝位﹐輕易地奪敢了後周政權﹐改封恭帝柴宗訓為鄭王。由於趙匡胤在後周任歸德軍節度使的藩鎮所在地是宋州(今河南商丘)﹐遂以宋為國號﹐定都開封。
    歷史上習慣把趙匡胤建立的趙宋王朝稱作北宋﹐趙匡胤死後被尊為宋太祖。這就是歷史上有名的「陳橋兵變﹑黃袍加身」故事的真相。


[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:17 編輯 ]

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第二首:姜太公渭水垂釣    中               
鯨魚未化守江湖,未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態,從教一躍禹門過


(四句淺釋:就像魚兒尚未成熟,還不到可以離水飛昇的程度;此時忍耐守靜則吉,等到時機來臨之日,蛻變之時,必可大展身手,一躍過龍門。)

詩意:
此卦鯨魚未變之象。凡事忍耐待時也。

解曰:
得忍且忍,得耐且耐,身不用忙,功名自在。此籤鯨魚未變之象,凡事進退待時。

靈籤之曰:鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。

聖意:
交易-無利 婚姻-難合 求財-欠利 自身-還願 家宅-不安
六畜-不利 田蠶-吉利 尋人-見 行人-平安 六甲-求福
山墳-吉 訟詞-和 疾病-祈保 失物-東方 移徒-吉


詳解:
此籤有」守時待勢」之意。意味當事人,隨遇而安。人的一生高低起伏,難免有不順遂的時候,若不如意的情況接踵而來,更易叫人灰心喪志。須知事在人為,切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益,切忌沉不住氣、衝動妄為。凡事保持心平氣和,忍一時風平浪靜。縱使遭人譏嘲誤解,只要知所當為,又何須耿耿於懷。不要放棄任何希望,凡事樂觀,相信自己並堅持到底,必有苦盡甘來、如願以償之日。

故事:
  • 蘇秦不第
    戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。
    游說秦王。書十二上其說。不行。
    裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)
    嫂不為炊。(不煮飯給其叔)
    秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。
    困怠時用錐刺股。痛而再讀。
    後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。
    說趙竟佩六國相印。


  • 姜太公渭水垂釣
       姜太公,他的本名是姜尚,字子牙,號飛熊。在歷史上,真有姜尚這個人,也的確在年紀很大才遇到周武土的父親周文王,他不但有治國做宰相的才能,而且很會帶兵打仗,據說古代的兵書──六韜--是他為的。他幫助周武王打敗商紂王以後,周武王為了酬謝他,封了他原來的家鄉齊(今山東省)給他,他成為齊侯。他把齊國治理得很好,後代的人都叫他姜太公,春秋五霸之一的齊桓公就是他的後代,他有個女兒,嫁給周武王為妻,他變成周武王的岳丈。

       相傳姜太公直到七十多歲仍懷才不遇,常在渭水邊垂釣,魚鉤離水三吋,意不在魚,諺語說姜太公釣魚,願者上鉤。有一天周文王出獵前問卜,卜辭說:今天狩獵可獲得助你稱霸天下的奇物,文王一行 至渭水,發現一白髮老者臨水垂釣,相談甚歡白髮老者果然語 出不凡,是個具有雄才大略的人才,文王大喜力邀姜太公輔佐朝政,文王死後,武王在他的輔佐下,完成滅商興周的大業。



[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:16 編輯 ]

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第三首:燕將獨守聊城                 
衝風冒雨去還歸,役役勞身似燕兒
啣得泥來成疊後,到頭疊壞復成泥


(四句淺釋:頂著風冒著雨來來回回,就像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌費力含來的小泥團,好不容易堆砌成土塊,有個樣子了,哪裡知道最後卻又崩壞,土塊再度變回泥團。)

詩意:
此卦燕子啣坭之象。凡事勞心費力也。

解曰:
千般用計,晨昏不停,誰知此事,到底無成。此籤燕子啣泥之象,凡事空心勞力。

靈籤之曰:衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子啣泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。

聖意:
交易-成 婚姻-不成 求財-秋冬有利 自身-謹防 家宅-先凶後吉
六畜-有利 田蠶-有利 尋人-見 行人-吉 六甲-生男
山墳-向吉 訟詞-有理 疾病-還願 失物-見 移徒-平安


詳解:
此籤有「束手無策」之意。奉勸當事人,勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼,臨事卻不知變通,往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊,有捨才有得。事有輕重緩急,與其一昧墨守成規,不如跳脫思維、因地制宜,視情況環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議,找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見,流於空想而怯做,終將空心勞力,徒然庸人自擾罷了。

故事:
  • 董永遇仙(故事與籤詩不合 )
    漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
    父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。
    葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。
    錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。
    乃曰。我(係)天上織女。緣君至孝。
    玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。


  • 董永賣身(故事與籤詩不合)
    漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
    父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。
    當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
    汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
    皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
    董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。
    董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
    後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。
    董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
    後將錦進。敕封進寶狀元。
    仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
    後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。


  • 昌國君獨守聊城(另稱『燕將獨守聊城』)
    燕將攻齊聊城,拔之。或譖之燕王,燕將保聊城,不敢歸。齊田單攻之,歲餘不下,魯仲連乃為書,約之矢以射城中,遺燕將,為陳利害曰:「為公計者,不歸燕則歸齊。今獨守孤城,齊兵日益而燕救不至,將何為乎?」燕將見書,泣三日,猶豫不能自決,欲歸燕,已有隙;欲降齊,所殺虜於齊甚眾,恐已降而後見辱。喟然歎曰:「與人刃我,寧我自刃!」遂自殺。聊城亂,田單克聊城。歸,言魯仲連於齊王,欲爵之。仲連逃之海上,曰:「吾富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志焉!」《資治通鑑‧卷第六‧秦紀一》


[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:15 編輯 ]

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第四首:長樂老歷相五代    中中             
菱花鏡破復重圓,女再求夫男再婚
自此門閭重改換,更添福祿與兒孫


(四句淺釋:菱花破鏡如何能夠重圓,男女各有欲追求的姻緣;此後將有一番新氣象,惟再積德修善,功德更添福祿,並有助後代兒孫安康。)
五五念五,騎龍跨虎,事雖勞心,於中有補。此籤破鏡重圓之象,凡事成就則吉。

詩意:
此卦串鏡重圓之象。凡事勞心有貴也。

解曰:
淘沙成金。騎龍踏虎。雖是勞心。于中有補。

靈籤之曰:菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。

聖意:
交易-成允 婚姻-成 求財-秋冬旺 自身-秋冬 家宅-欠利
六畜-養 田蠶-可養 尋人-見 行人-至 六甲-祈保
山墳-吉 訟詞-不利 疾病-祈福 失物-遲見 移徒-守舊


詳解:
此籤有「歷久彌堅」之意。意味當事人,不改初衷。須知「人生以服務為目的」,無論各行各業,應秉持著服務人群的精神、堅守做事原則,不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先,即使人事環境不斷地交替更迭,也不會因外在的因素而有所動搖。縱使偶有閒言閒語,但自問無愧於心,面對蜚短流長,又何妨一笑置之。流言不攻自破,真理不辯自明。只要抱守初衷,堅持信念,自可處之泰然、樂在其中。

故事:
  • 玉蓮會十朋
    荊錄記。宋朝。錢玉蓮與王十朋結婚。
    十朋上京赴考。孫汝權逼玉蓮相嫁。
    玉蓮投河自殺獲救。十朋中狀元。
    拒娶丞相之女為妻。二人幾經波折。
    夫妻始復團圓。


  • 長樂老歷相五代
    五代名士馮道(號長樂老),
    當上宰相後為民服務,
    二十餘年來四朝十一位皇帝都請他任宰相。


[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:15 編輯 ]

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第五首:燕昭王為郭隗築黃金臺  中平             
一鋤掘地要求泉,努力求之得最先
無意俄然遇知己,相逢攜手上青天


(四句淺釋:想要靠一支鋤頭挖得泉水,必定要非常努力才有可能得到;積極努力奮鬥,在無意間遇到了夥伴知己,互相幫助合作,必定可以成功,攜手共創前程。)
望中心事,今可方求,百事營謀,立地堪求。此籤堀土求泉之象,凡事勞心成就。

詩意:
此卦錐地求泉之象。凡事先難后易也。

解曰:
欲望心事。西方可求。不如莫動。立地可謀。

靈籤之曰:一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運途。是凡事謀略之後。勞心方有成就者也。努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

聖意:
交易-好 婚姻-合 求財-有 自身-安 家宅-祈福
六畜-損 田蠶-宜早種 尋人-見 行人-遲 六甲-安
山墳-吉 訟詞-早和 疾病-祭星 失物-不見 移徒-遷好吉


詳解:
此籤有「休戚相關」之意。意味當事人,推誠相與。有些人為了打響自己的招牌,不惜砸下重金投資,或認為」外來的和尚會唸經」,寧可大量對外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前,卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久的名聲不墜,還是必須一步一腳印、從自身做起。無論士農工商,如能以身作則、不恥下問,對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳,給予優渥良好的福利,讓其無後顧之憂,自然會吸引更優秀更傑出的人才慕名而來。凡事只要穩紮穩打、用心經營,相信無須勞心費力,自然有口皆碑,聲名遠播。

故事:
  • 劉晨遇仙
    東漢。劉晨和阮肇國二人入山採藥。遇二仙女。
    招至成親。半年後二人回家。怎知至家已過百年。
    無人認識二人。二人返山找仙女。終不可得。
    喻有心花開花不發。無心插柳柳成蔭。


  • 燕昭王為郭隗築黃金臺
    燕昭王是燕王噲的兒子,名子叫平。當子之即位後的第三年,燕國發生內亂,將軍市被和太子平聯合,準備推翻子之,結果失敗了;將軍市被奮戰而死,太子平逃到無終山避難。燕國人民雖然痛恨子之,但看到齊派兵入侵,有意消滅燕國,眾心不服,乃到無終山找回太子平,奉為國君,這就是燕昭王。當時燕國各地已投降齊國的人,全部叛齊,齊將不能阻止,只好領兵回國。燕昭王即位後,以郭隗為相國,返回燕都,修理宗廟,立志報仇。昭王謙恭自己,準備許多錢財,要招求天下的賢士。昭王對相郭隗說:「我國遭受的恥辱,我日夜記在心頭,如果能找到有賢德的人,可以共圖報復,我願意尊他為老師。請您幫我找這樣的人吧!」郭隗回答說:「我說一個故事給你聽吧!從前有一個國君,拿了千兩黃金給他的僕人,叫他的僕人去買千里馬。這個僕人在路上,看到一群人圍著一匹死馬嘆息,就問其中緣故,原來這匹死馬活的時候日行千里。僕人就花了五百金,買了馬骨回來。這個國君大怒,但是僕人說,花了五百金買千里馬的骸骨是奇事,人將競傳,死馬都得到這麼多錢,何況活馬。果然不多久,這個國君就買到了三匹千里馬。」郭隗對昭王說:『你要招納賢士,就以我當馬骨吧!那樣比我有才幹的,誰不到燕國來呢?』於是昭王奉郭隗為師,北面聽教,極其恭敬。又在易水河畔,築高臺,以招四方賢士,名為招賢臺。天下的人都知道昭王好士,許多賢士都紛紛投奔,燕國也就一天一天強大起來了。



[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:09 編輯 ]

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第六首:藺相如完璧歸趙    中平             
投身巖下飼於菟,須是還他大丈夫
捨己也應難再得,通行天下此人無


(四句淺釋:將自己丟在險峻的山崖下餵飼於老虎,仍然不會改變他大丈夫的情操;願意這樣捨身的人恐怕再也難以遇到,走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。)
為使非常,身清豈貧,待他時至,詳與君知。此籤岩下飼菟之象,凡事宜順則吉。

詩意:
此卦投岩銅鳥之象。凡事宜順吉之兆。

解曰:
食用無魚。身清喜貧。待時利樂。權與概人。

靈籤之曰:於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或捨近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。

聖意:
交易-難 婚姻-平平 求財-中平 自身-中平 家宅-不利
六畜-損 田蠶-早種 尋人-見 行人-近日回 六甲-安
山墳-安 訟詞-有理 疾病-設送 失物-見 移徒-吉


詳解:
此籤有「見機行事」之意。意味當事人,智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難,甚至以強欺弱、仗勢欺人,讓事情更加棘手。在此情境之下,常因忍不下一口氣,憤而誤事。須知有勇無謀於事無補,與其衝動氣憤、鬧得兩敗俱傷,還不如保持冷靜,用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙,即是因為擁有當機立斷的機智,與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮,也應兼具勇敢果斷的膽識,適時言所當言、據理力爭,無須畏懼強權,以免錯失良機。

故事:
  • 仁貴遇主
    唐朝。薛仁貴三次投軍。只任伙頭。
    唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺。危急之中。得仁貴救。
    即被唐太宗封為元帥。帶兵東征。累立戰功。


  • 藺相如完璧歸趙
    藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

    秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧,就想要得到這塊寶玉,於是派遣使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後,命藺相如為使臣,帶著和氏璧出使秦國。

    到了秦國後,藺相如雙手捧璧,獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久,發現不愧是稀世之寶,非常高興。可是過了很久,秦王都絕口不提以城換璧之事,於是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看,把和氏璧拿了回來,並且義正詞嚴地說:“大王答應以十五座城交換和氏璧,可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言,我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了,就含糊其詞的表示自己會實現諾言,並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後,藺相如知道秦王不會真的以城換璧,就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

    當秦王知道和氏璧已送回趙國時,非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前,也就無可奈何地將他奉為上賓,然後讓他回趙國去了。後來,秦國一直沒有把十五座城池割給趙國,趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。



[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-9-7 13:18 編輯 ]

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第七首:廉將軍思用趙人             
奔波役役重重險,帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用,千山萬水未能還

(四句淺釋:路途危險又波折,拖泥帶水還得攀越重重山頭;雖然想要找出其它更好的辦法來走,只可惜最終恐怕無法回頭。)

詩意:
此卦拖坭帶水之象。凡事守舊則吉也。

解曰:
退身可得,進步難為,只宜守田,切莫高扳。此籤渡水拖泥之象,凡事正直則吉。

靈籤之曰:奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。

聖意:
交易-平平 婚姻-求福 求財-秋冬 自身-求福 家宅-不利
六畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-阻 六甲-求福
山墳-不利 訟詞-虧 疾病-祈福 失物-見 移徒-吉


詳解:
此籤有「一念之差」之意。奉勸當事人,三思而行。一般人常對現狀有所不滿,或羨慕別人的際遇或地位環境,認為樣樣都比自己好,因此汲汲向外尋求,期望藉此獲得另一片發展。人應珍惜現有的環境與資源,知福、惜福。謹記在做任何決定之前,務必慎重思量、仔細評估本身與環境的優弱勢,找出最適合自己的定位與方向。切忌一時衝動負氣出走,結果恐不如預期,既無法適應發揮所長,又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物,將陷入進退兩難、後悔莫及之境。

故事:
  • 蘇娘走難
    周朝景王時。皇后蘇英。善與鸚鵡對話。
    遭西宮梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。
    娘娘逃至白馬寺。腹痛產子。
    喻誰無逆境。隨遇而安可也。


  • 廉將軍思用趙人
    廉頗者,東周趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破之,取晉陽,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。

    秦伐趙,拔石城。明年,復攻趙,殺二萬人。秦王使使者告趙王,欲與王為好會於西河外澠池。趙王畏秦,欲毋行。廉頗、藺相如計曰:「王不行,示趙弱且怯也。」趙王遂行,相如從。廉頗送至境,與王訣曰:「王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。三十日不還,則請立太子為王。以絕秦望。」王許之,遂與秦王會澠池。

    趙得藺相如機智,秦王竟酒,終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦,秦不敢動。既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。相如不欲與頗爭列。已而相如出,望見廉頗,引車避匿。廉頗聞之,至門謝罪,相與為刎頸之交。

    是歲,廉頗東攻齊,破其一軍。居二年,廉頗復伐齊幾,拔之。後三年,廉頗攻魏之防陵、安陽,拔之。

    趙惠文王卒,子孝成王立。七年,秦與趙兵相距長平,時趙奢已死,而藺相如病篤,使廉頗將攻秦,秦數敗趙軍,趙軍固壁不戰。秦數挑戰,廉頗不肯。趙王信秦之間。因以括為將,代廉頗。趙括紙上談兵,秦將白起敗之,悉阬數十萬趙降卒。趙前後所亡凡四十五萬。

    明年,秦兵遂圍邯鄲,歲餘,幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救,乃得解邯鄲之圍。

    自邯鄲圍解五年,而燕用栗腹之謀,曰趙壯者盡於長平,其孤未壯,舉兵擊趙。趙使廉頗將,擊,大破燕軍於鄗,殺栗腹,遂圍燕。燕割五城請和,乃聽之。

    趙以尉文封廉頗為信平君,為假相國。廉頗之免長平歸也,失勢之時,故客盡去。及復用為將,客又復至。廉頗曰:「客退矣。」客曰:「吁。君何見之晚也。夫天下以市道交,君有勢,我則從君,君無勢則去,此固其理也,有何怨乎?」

    居六年,趙使廉頗伐魏之繁陽,拔之。趙孝成王卒,子悼襄王立,使樂乘代廉頗。廉頗怒,攻樂乘,樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年,趙乃以李牧為將而攻燕,拔武遂、方城。廉頗居梁久之,魏不能信用。趙以數困於秦兵,趙王思復得廉頗,廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使還報王曰:「廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。」趙王以為老,遂不召。

    楚聞廉頗在魏,陰使人迎之。廉頗一為楚將,無功,曰:「我思用趙人。」

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第八首:範文公斷虀畫粥    上上         
歲寒松柏古栽培,雨雪風霜總不摧
異日必當成大用,功名作個棟樑材


(四句淺釋:猶如歲寒中的松柏,根深穩固,縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋,也不會因此而被摧折;相信將來有一天一定可以有很大的用途,成為功成名就的棟樑之材。)

平地風光,夙緣有定,豐熟田稻,家獲餘慶。此籤松柏茂葉之象,凡事正直則吉。

詩意:
此卦此卦松柏茂林之象。凡事有貴氣也。

解曰:
路上亨通。終身有功。田蠶豐熟。家道興隆。

靈籤之曰:本籤為松柏之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異日成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更好之明日。要之。象徵平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲餘慶。

聖意:
交易-旺 婚姻-成 求財-順利 自身-順利 家宅-吉
六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-有信 六甲-生男
山墳-吉 訟詞-有理 疾病-安 失物-見 移徒-吉


詳解:
此籤有「事在人為」之意。鼓勵當事人,自強不息。有些人常常虎頭蛇尾,短時間的努力不見成效,就打算放棄。然而會成功的人,背後的打拚必定多於常人,辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事,最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經年累月,從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏,在歷經雨雪風霜的侵襲後,仍然挺立不搖,堅強地存活下來。因此凡事若定下目標,就應全力以赴。切勿輕言放棄導致功敗垂成。只要繼續努力、持之以恆,必能先苦後甘,得到豐碩完美的成果。

故事:
  • 范文正公斷虀畫粥
    范仲淹很小的時候,他的父親就去世了,母親帶著他改嫁到朱家做繼室,他也隨了繼父的姓。因為范仲淹還少不更事,再加上繼父對他也很好,因此他並不知道自己是繼子。

    范仲淹是個勤儉刻苦的人,但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣,他們不知道用功求學,還揮霍無度。范仲淹經常規勸他們,起初他們還閉耳不聞,聽的多了,就把他們給惹火了,對范仲淹說:「我們自用朱家的錢,關你什麼事。」

    此時范仲淹才知道自己不是朱氏子孫,雖然繼父待他很好,但是他決定要自己獨立,便收拾簡單行囊,到學子集中之地南京應天府去求學。

    在這裡,他學習更刻苦了。每天晝夜苦讀,五年間沒有解衣就枕,夜深睏倦的時候,他就用冷水拂面。因為不接受繼父的供養,他生活十分困難,吃的也非常簡單。他每天煮好兩升米的粥,冷卻凝固以後,劃成四塊,早晚兩頓,一次吃兩塊。他的菜也非常簡單,只是把蔬菜切碎,加上一點鹽和醋,燒熟了就吃。

    有一個和他非常要好的同學看見范仲淹這麼對待自己,非常同情他,就從家裡拿來好吃的東西,給范仲淹吃,范仲淹非常感激的接受了。

    但過了幾天,他發現范仲淹並沒有吃送來的飯菜,他十分生氣。范仲淹便對他解釋說:「我並不是不感激你的厚意,只是我艱苦慣了,擔心吃了你的好飯菜,將來就再也吃不下粗米粥飯了,到時候又有誰來同情我呢?」


  • 裴度還帶
    唐朝中書令晉國公裴度,長得又瘦又小,沒有貴相,屢屢在功名場上受挫,他自己頗為疑惑。當時正好有個相面的人在洛中,很為士大夫們所推崇。裴度特意拜訪了他,向他詢問自己的命運,相面的人說:“郎君你的形神,與一般人稍有不同。如果不作達官貴人,就會餓死。現在我還看不出來貴處,可再過些天來訪,我給你細細看看。”裴度應允了。

    有一天,他去遊覽香山寺,徘徊於走廊和側房之間。忽然看見一個穿素衣的婦女,把一個提袋放在寺廟的欄桿上,祈禱祝願了很長時間,瞻仰拜謝之後就離去了。過了一會兒,裴度才看見提袋還在原處,知道是那個婦女遺留下來的,遂考慮追上送給她,可已經來不及了,於是就將提袋收起來,等待那婦女再返回來時還給她。太陽落山了,仍不見那婦人回來尋找遺物,裴度就帶著它回到旅館。

    第二天早晨,裴度又帶著那提袋去香山寺,寺門剛開。他看到昨天那個婦女急急忙忙跑來,茫然失措,那惋惜長嘆的樣子,好像有什麼意外的災禍。裴度就迎上去問她出了什麼事。那婦女說:“我的父親沒有罪被拘押起來,昨天有個貴人給我二條玉帶,一條犀牛帶,價值一千多串錢,打算用它來賄賂主管的人,不幸丟失在此,看來我老父親就要大禍臨頭了。”裴度很同情她,又仔細地追問那東西的顏色,她都說對了,裴度遂將那提袋還給了她,那婦女哭著拜謝,請裴度留下一條玉帶,裴度笑著回絕了她。

    不久,他又回到相面人那裡,相面人仔細審看之後,聲色大變,驚嘆說:“你一定做了善事,積了大德,前途不可限量,這不為我所知了。”裴度即將前幾天的事告訴了他。

    裴度後來果然位極人臣。

    注:元代關漢卿以此故事為題材作元曲《裴度還帶》。
    ( 資料來源:《太平廣記》)


  • 姚能遇仙(本籤多不採用此故事 ,故事亦尚未尋獲)

    第八籤也有『姚能遇仙』故事, 基於觀音一百籤同時有『姚能 受職』、『姚能遇仙』兩則故事,我們暫定姚能二字流傳沒有錯誤,加上觀音一百籤故事涉及明代(如第十六籤『明神宗要活海瑞』故事),或許明代姚能(明代醫家。字懋良,號靜山。海鹽(今浙江海鹽)人。善工詩,好吟詠,精醫理。精《傷寒家秘心法》、《小兒正蒙》、《藥性辨疑》等書,均佚。其醫道兼精,晚號玉冠道人),正是故事主人翁也不一定,在有進一步證據之前,尚屬未定論。

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第九首:趙韓王半部論語定天下  上上         
勞君問我心中事,此意偏宜說向公
一片靈臺明似鏡,恰如明月正當空


(四句淺釋:辛苦你來問我心中疑慮的事,若能執中無私往這個道理最好;如果心裡清澄如鏡就能透澈事理,就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。)

詩意:
此卦皎月當空之象。凡事光明通氣也。

解曰:
心中正直,理順法寬,天無私意,莫空虛看。此籤皎月當空之象,凡事正直則吉。

靈籤之曰:本籤者皎月當空之象也。凡事正直則吉之籤。雖是前運不佳。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此籤之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。

聖意:
交易-旺 婚姻-成 求財-平平 自身-順利 家宅-吉
六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-動 六甲-生男
山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉


詳解:
此籤有「雜不如精」之意。提醒當事人,凡事融會貫通。大部分的人都覺得,能夠學到的東西越多越好。因此尋求多才多藝,但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。所謂」術業有專攻」,與其學得雜,不如學得精;一門功夫要練到爐火純青,絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下,即是因將所學施展到極致之故。因此不論做什麼事、求什麼學問,務必先紮穩根基、窮究其理;掌握訣竅之後,再經由不斷地揣摩與練習,才能將所學發揮到淋漓盡致,並能舉一反三,轉變為本身特有且難以撼動的絕技。

故事:
  • 孔明點將
    即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。
    曹操大將夏侯惇領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。
    於博望坡敗曹軍。

  • 三顧草廬
    漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。
    志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。
    卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。
    後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。
    先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。

  • 趙韓王半部論語定天下
    世人對此故事多戴貶抑意味,但籤詩故事首重啟發,以下這則來自奇摩知識+符合正面啟示意義,『深刻讀一本,好過泛讀千本』,這是神明藉這個故事對某些特定人士的指點。籤詩的道理本來就是因人而選,就像醫生開給我們的方子也不要給天下人服用的。

    「半部論語」這則成語常用來強調學習儒家經典的重要。

    這個成語來源於宋.羅大經《鶴林玉露》,人言普山東人,所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普,普略不隱,對曰:「臣平生所知,誠不出此。昔以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。」

    北宋著名的政治家趙普,原先是後周當節度使的趙匡胤手下的推官。西元960年,趙匡胤率軍北上,部隊到達陳橋時,趙普為趙匡胤出謀劃策,發動兵變。趙匡胤黃袍加身,做了皇帝,改國號為宋,史稱宋太祖。接著,趙普又輔佐宋太祖東征西討,統一了全國。後來,宋太祖任命他為宰相。

    宋太祖死後,他的弟弟趙匡義繼位,史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人,不學無術,所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已,當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說:「趙普讀書不多,這我一向知道。但說他唯讀一部《論語》,我也是不相信的。」

    有一次宋太宗和趙普閒聊,宋太宗隨便問道:「有人說你唯讀一部《論語》,這是真的嗎?」

    趙普老老實實地回答說:「臣所知道的,確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下,現在臣用半部《論語》輔助陛下,便天下太平。」後來趙普因為年老體衰病逝,家人打開他的書篋,裡面果真只有一部《論語》。

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