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[分享] 《頂客論壇》抽籤特別版!「抽籤、解籤」



第七十首:諸葛與關公說親   
朝朝役役恰如蜂,飛來飛去西復東
春暮花殘無覓處,此身不戀舊叢中

(四句淺釋:猶如成日勞苦奔波的蜂兒,自東向西,又自西向東地飛來飛去;但是春殘花謝,哪裡還找得到蜜可採呢?就不必再一心眷戀舊花叢了吧!)

詩意:此卦蜜蜂採花之象。凡事勞心費力也。

解曰:役役終朝,暗雨不清,用盡機謀,爭加寂寞。此籤遊蜂採花之象,凡事勞而無功。

靈籤之曰:本籤者遊蜂採花之象。凡事勞而無功者。飛來飛去而復東。春屆暮節花殘也無其覓處。棲身之所。交易。婚姻。求財。六畜。生產。皆無一是處。在此苦境之時。最宜修吾身。積吾善。行佈施。善吾之言行。方能有轉機。易言之。役役終朝暗雨不清用盡機謀爭加寂寞者。

聖意:
交易-反覆 婚姻-不久長 求財-破耗 自身-小人 家宅-口舌
六畜-損 田蠶-損 尋人-無跡 行人-杳 六甲-虛花
山墳-改 訟詞-虧 疾病-阻 失物-空 移徒-守舊


詳解:
此籤有「事與願違」之意。奉勸當事人,勿一廂情願。在與人溝通時,切忌心直口快、口不擇言。與其直接,不如在說話之前,思量再三,婉轉有禮的表達其意。如果一開口就讓對方覺得不舒服,事情豈不是已經失敗了一半,要再補救,可能備加困難。須知本身熱心是善,但在聽取他人言論之時,不應全部信以為真,宜用智慧來判斷真假、才能明辨是非。不要自作聰明,認為」事情就是如此」,否則恐遭他人利用,奔波勞碌,還得罪了不相干的人,結果卻是白忙一場。凡事勿先入為主,免得樂極生悲。

故事:
  • 諸葛瑾與關公說親
    曹操遭劉備所敗,遂自立為漢中王,曹操一時無力反擊之際,請東吳孫權攻打荊州。孫權不想得罪曹操,又想奪回荊州,遂依諸葛瑾(諸葛亮兄長)提議,由諸葛瑾前往荊州見關羽,提議孫權之子與關羽之女的婚事,結果關羽悍然拒絕,孫權得知便決定派兵襲取荊州。

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第七十一首:貂蟬從王司徒計   上上 
誰知愛寵遇強徒,女子當年嫁二夫
自是一弓施兩箭,騎龍跨馬上安居

(四句淺釋:誰能知道愛妾會碰上強權,讓小女子在那時嫁了兩個丈夫;這乃是猶如一支弓搭上了兩支箭,又好比駕龍馭虎,左右逢源。)

詩意:此卦一弓架兩箭之象。凡事再合則吉也。

解曰:不審不審,事由天命,辰午中間,切須謹慎。此籤一弓兩箭之象,凡事改變大吉。

靈籤之曰:本籤之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但是。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。

聖意:
交易-護防 婚姻-兩合 求財-勞力 自身-是非 家宅-損失
六畜-損 田蠶-晚 尋人-見 行人-阻 六甲-先驚後實
山墳-吉 訟詞-虧 疾病-祈星 失物-難 移徒-改


詳解:
此籤有「眾志成城」之意。提醒當事人,團結力量大。人往往為了理想努力去實現,但同時也要兼顧現實面、而不得不蠟燭兩頭燒,既無人能瞭解,還可能被誤解。在此情境之下,心裡會覺得非常疲憊。須知有遠大的理想與目標並願意去實行是很了不起的一件事。既然想去做了,抱定的這股堅持與衝勁,當然要持續下去。但所謂」三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」。有時與其自己單打獨鬥,還不如集思廣益、匯聚眾人的力量,來共同完成一件事。這個人如果做不到的地方,那個人也能立即過來補足。大家有志一同、齊心協力,相信必能讓事情推動得更加順利。

故事:
  • 貂蟬從王司徒計

    貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

    呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。

    京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

    貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。

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第七十二首:劉智遠打磨房   中吉
弄蜂須要求他蜜,猶恐遭他尾上針
雖是眼前有異路,暗裡深藏荊棘林

(四句淺釋:取蜂的原因是為了得到蜜汁,但還是擔憂會遭其尾刺所傷;即使表面上看去仍有不同的途徑或方法,誰知暗地裡卻仍然佈滿了荊棘。)

詩意:此卦結蜂採蜜之象。凡事勞心費力也。

解曰:事須仔細,不可強求,如蜂採蜜,著其由來。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。事須仔細不可強求如蜂採蜜著其由來。事後遂意。皆祖宗積德之所致。若能順理而行。益加倍植。則天之報施。凡事先苦後甘之象。必須忍耐。否則無由成功。由忍一字。將有轉凶化吉之時。

聖意:
交易-遲 婚姻-阻 求財-阻 自身-防 家宅-欠利
六畜-損 田蠶-少收 尋人-難 行人-遲 六甲-虛驚
山墳-敗設換 訟詞-虧 疾病-設送 失物-凶 移徒-莫動


詳解:
此籤有「寄人籬下」之意。意味當事人,凡事忍耐則吉。我們常常有」人在屋簷下」之嘆,總覺得抱負無法伸張、或不得不為某些情況折腰。但所謂」山不轉路轉,路不轉人轉」,其實很多時候只要換個角度、逆向思考,心境就能改變。在現實環境受限、不允許大幅度改變時,不妨忍一時,勿在此刻做下任何草率衝動的決定。保持樂觀輕鬆的心情,而不是輕易地被環境或人事所影響。堅守崗位、做好份內之事,相信必有時來運轉之日。

故事:
  • 劉智遠打磨房
    劉智遠,當作劉知遠,五代後漢高祖。後晉時任河東節度使,後晉為契丹滅後稱帝,都汴,自以為後漢裔,國號漢,史稱後漢。

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第七十三首:蕭何月下追韓信   上上 
春雷震起蟄中蟲,脫卻塵凡出舊墉
忽遇風雲交際處,自然變化得成龍

(四句淺釋:春雷震醒了冬眠中的蟲兒,離開了舊有的蛹繭卸去了束縛;待遇到風雲交會之際,自然就能變化成龍了。)

詩意:此卦雷發百蟲之象。凡事遇貴人吉兆也。

解曰:震開蟄月,思入風雲,一好變態,直入天宮。此籤蟄中變態之象,凡事變化則吉。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。是蟄中變態之象也。凡事變化則吉者。事事求變。捨舊圖新。求合時潮。何必煩惱。一定可轉機。多費心機。可有轉變。君爾可知。功名富貴遲速有時。待時而動則吉也。易言之。震開蟄月思入風雲一好變態直入天宮。

聖意:
交易-貴人 婚姻-成合 求財-春利 自身-平常 家宅-祈福
六畜-春利 田蠶-早生 尋人-見 行人-阻 六甲-生男
山墳-吉 訟詞-勝 疾病-陰阻 失物-難 移徒-很苦


詳解:
此籤有「伯樂相馬」之意。提醒當事人,要沈得住氣。韓愈《馬說》內言道:「世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。」千里馬可遇而不可求,如何「遇」?在上位者,應有過人之見,細心深入地觀察週遭的人,多花點時間傾聽基層的聲音。不以外表、學歷等外在考量來評斷限制一個人,用人唯才。也許千里馬就在身邊,卻被自己忽略了呢。在基層者,也不要因為沒遇到「伯樂」而喪志,仍應保持良好的工作能力與態度。只要自己不先放棄自己,相信一定能遇到賞識重用的人,讓你大展所長。

故事:
  • 蕭何月下追韓信
    劉邦被項羽封在漢中,韓信到漢中投奔他。蕭何認為韓信是個奇才,多次勸劉邦重用他,都被劉邦拒絕。韓信認為劉邦不會重用自己,便離開他走了。蕭何聽到韓信離開的消息十分焦急,來不及稟告劉邦就親自朝韓信走的方向追去。劉邦誤以為蕭何也離他而去,感到就像失去了左右手一樣。

    後來,蕭何把韓信追了回來,劉邦就埋怨他說﹕「隨我到漢中的人最近逃跑了幾十個,你都沒有去追,為什麼要追韓信?」

    蕭何說﹕「那些逃走的人不難得到,至於韓信則不同,他可是個難得的人才。如果您打算永久在漢中稱王,就不要用韓信,如果您想東出與項羽爭奪天下,非用此人不可。」

    劉邦說﹕「看在你的份上,我用他為將軍如何?」

    蕭何說﹕「不行,這樣仍留不住他。」

    劉邦又說﹕「任他為大將軍怎麼樣?」蕭何說﹕「這樣做就可以了。」

    劉邦想把韓信招來委以大將軍之任,蕭何說﹕「大王待人一向怠慢無禮,如今又像叫小孩子一樣把韓信叫來,韓信還是要走。您要真想拜他為大將軍,就得選擇良日,經過齋戒,然後築起壇場鄭重其事地登壇拜將才行。」

    劉邦答應,並按照蕭何所說,拜了韓信為大將軍。

    韓信成功之後,以千金回贈當年給他飯吃的婦人。他給當年污辱他的里長一些錢,那個要韓信跨下而行的人,韓信給他當個小官。

    韓信後來舉棋不定,又想反,又不反。韓信先被貶為淮陰侯,後來謀反不成,被呂后設計謀,在長樂宮的鐘室斬了韓信,並夷其三族。

    一代大將軍,便在大漢天下底定之後,隨著走入了歷史。

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第七十四首:韓非入秦被害  
慵飛野鶴自投籠,欲舉鵬霄落陷中
南北東西渾障礙,此身憔悴恨無窮

(四句淺釋:猶如懶飛不馴的鶴鳥自投羅網,原本意欲衝天,不料卻深陷其中;天地雖大卻四處都充滿了阻礙,導致委靡不振,悔恨不已。)

詩意:此卦似鵠投水(籠)之象。凡事多虛少實也。

解曰:進身不得,退步而行,命運乖蹇,切勿交爭。此籤野鶴投籠之象,凡事守舊留心。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。野鶴投籠之象。既然是投籠者失去自由之意。當自守舊留心。今之命也。東西南北渾障礙者。此身憔悴。恨無窮之時。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。進身不得退步而行命運乖蹇切勿交爭。

聖意:
交易-破耗 婚姻-刑傷 求財-小人 自身-困滯 家宅-不安
六畜-瘟 田蠶-缺 尋人-杳春 行人-阻 六甲-刑劫
山墳-絕 訟詞-禍 疾病-延安 失物-凶 移徒-不利


詳解:
此籤有「難容二虎」之意。奉勸當事人,思慮要周詳。人有自信、有才幹是一件好事,但過度的鋒芒與自信,只會讓自己更成為別人眼中的標靶,欲除之而後快。若欲轉換新環境,也不要急著表現或誇耀自己的能力,須知「同行相忌」,尤其是與他人有直接利害關係時,如果本身能力明顯勝過對方,更易招人眼紅,甚至被人在暗地裡落井下石,蒙受不白之冤。寧可小心內斂,處處謙讓;保持柔軟的身段,凡事低調謹慎。更要慎選合作對象,免得水火不容,陷入進退兩難之境。

故事:
  • 韓非入秦被害
    秦王要攻打相鄰的韓國,韓王便派公子非(韓非)前往請秦王退兵,結果沒想到韓非反而成為秦王倚重的策士。

    秦大臣李斯是韓非的同學,見到韓非受秦王重視,自知才學不足的李斯一面勸秦王要善用客卿(上『諫逐客書』反對秦王的逐客令),一面卻嫉妒並害死投秦之客卿韓非 ;一面偽裝與韓非友好,一面又設計讓韓非入獄,探監時故意不慎遺落毒藥給求死不能的韓非(其實韓非可能將被秦王下令釋放),故韓非自盡。

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第七十五首:伍子胥中流得蘭槳   中
宛如抱虎過山前,戰戰兢兢膽碎寒
幸得山前逢妙手,方能保得一身安

(四句淺釋:就似抱虎過山,戰戰兢兢心碎膽寒;幸好在前方遇得高人相助,方可保得平安。)

詩意:此卦抱(拖)虎過山之象。凡事險凶驚恐也。

解曰:危險危險,前程阻隔,切莫遠行,自宜守節。此籤抱虎過山之象,凡事先凶後吉。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。宛如抱虎過山前之景也。令人戰戰兢兢膽碎寒者。凡事必須多擘畫。千萬不得輕舉妄動。機密不密則不成。須防口之血半。惟君爾之修身。積德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危險危險前程阻隔切莫遠行自宜守節。先凶後吉者。

聖意:
交易-防滯 婚姻-難順 求財-謹慎 自身-提防 家宅-祈保
六畜-損 田蠶-五分 尋人-杳 行人-阻 六甲-有危
山墳-凶 訟詞-克虧 疾病-祭虎 失物-難 移徒-吉


詳解:
此籤有「未雨綢繆」之意。意味當事人,凡事都應先做好計畫。所謂「養兵千日、用在一時」。只有平日做足了準備,才不會驚慌失措、臨時抱佛腳。遇有緊急狀況時,要保持冷靜,千萬不要輕舉妄動、自亂陣腳。如果本身參與了一件涉及機密的重要任務,則應守口如瓶,謹防一時大意而洩漏口風。另外,本身行為端正,心存善念以誠待人,如此相信縱使遇到再大的困難,也一定會有人願意伸出援手,幫助你共同度過難關。

故事:
  • 伍子胥中流得蘭槳
    伍子胥過昭關以後到了河邊,幸好遇到漁夫,伍子胥與公子勝才得以上傳,漁夫先撐篙至江心,到了中流再划蘭槳,一下子就到了對岸。

    伍子胥取出配劍要贈送漁夫,漁夫說既然沒有檢舉討賞,也不會收下伍子胥的劍,故伍子胥與公子勝拜謝後離去。

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第七十六首:孫叔敖隱處海濱  上上 
魚龍混雜意和同,耐守寒潭未濟中
不覺一朝頭角聳,禹門一跳到天宮

(四句淺釋:龍與魚混在一起看來毫無差異,困守寒潭無濟於事;待有朝一日大展頭角之時,屆時自然魚躍成龍,一飛衝天。)

詩意:此卦魚龍未變之逸象。凡事待時至可也。

解曰:雖有址地,不如待時,營謀出入,切莫安為。此籤禹門未透之象,凡事變化則吉。

靈籤之曰:本籤者。禹門未透之象。凡百事變化則吉之意。魚與龍兩者混雜潭中意和同。耐守於潭卻未濟中時。唯有一朝頭角聳之刻。君爾即可由禹門一躍到天宮去者。貴人逢遇之曰。必有被擢拔之時。彼時商賈者財利勃發。家宅產業興隆。另言之。雖有址地不如待時營謀出入切莫安為。

聖意:
交易-阻滯 婚姻-未合 求財-有 自身-提防 家宅-中平
六畜-損 田蠶-五分 尋人-杳 行人-遲 六甲-有險
山墳-祭 訟詞-虧 疾病-祭星 失物-難 移徒-守舊


詳解:
此籤有「常持善念」之意。提醒當事人,多多將心比心。社會上大部分的人,都是以自我為中心,很少能真正地顧及到旁人的感受。然而每個人不論貧富、地位高低,內心都想尋求一種快樂而不是痛苦的感覺。如果我們能有這種仁慈的、將心比心的觀念,那麼當我們在看待別人的時候,自然而然會產生一個「同理心」,瞭解「己所不欲、勿施於人」的道理,再進而推己及人。凡事只問耕耘、不問收穫,自己能夠做得到的,一定自己先去做。

故事:
  • 孫叔敖隱處海濱
    楚國孫叔敖為忠臣之後,為避殺身之禍隱居在海濱,一日見到兩頭蛇,聽說見到兩頭蛇將不久人世,故將兩頭蛇打死掩埋,以避免其他人受害,然後向其母訣別。其母認為其子善心必有善報,必然不會有難,果然楚王獲知孫叔敖為忠良之後,即命孫叔敖為官。

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第七十七首:范睢相秦     
夢中說夢獲多財,身外浮名總莫猜
水遠山遙難信定,貴人一指笑顏開

(四句淺釋:在夢裡說夢見得到了大量的珠寶,猶如身外虛名不必再去推測;山高水遠如何能憑斷距離?待貴人一指明路,因才領悟而笑逐顏開。)

詩意:此卦夢中得寶之象。凡事虛多少實也。

解曰:夢中說夢,聲名虛望,只好待時,貴人接引。此籤夢中得財之象,凡事空虛無力。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。夢中得財之象。亦即是空虛無力者。總而言之。身外浮名。總無可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之地。無法信之。定之。貴人一指時。君爾笑逐顏開。易言之。夢中說夢聲名虛望只好待時貴人接引。

聖意:
交易-難 婚姻-不合 求財-空虛 自身-阻 家宅-祈福
六畜-損 田蠶-少收 尋人-杳 行人-遲 六甲-虛
山墳-改吉 訟詞-宜和 疾病-設送 失物-遠 移徒-待時


詳解:
此籤有「笑裡藏刀」之意。奉勸當事人,勿心懷不軌。言語是一門藝術,也是一項工具,可以用來殺人,也可以用來救人。有人可能天生伶牙俐齒,能夠把話說得很圓,在當下就能讓對方深信不疑。本身能言善道是一件好事,但在說話的同時,「心裡想的」也很重要。如果心存善念,那麼說出口的話,相信也會是好話。反之,如果只是表面上說的好聽,但心裡卻充滿怨恨,只想著如何報復別人,那「言語」就變成了一種恐怖的工具,可以殺人於無形之中。須知不懷好意,終將害人害己。

故事:
  • 范雎相秦
    戰國時代,策士說客的風氣很盛,往往憑藉著口才及計謀,就可立時取得統治者的信任,掌握住政治大權。

    當時,魏國有個名叫范雎的人,因家貧而投身在大夫須賈門下。有一次,他隨須賈出使齊國,齊王識得范雎的才智,欣賞他的辯才,便贈之以千金,但卻被他婉拒了。可是,大夫須賈卻懷疑他與齊國有所勾結,回國後,即刻向宰相魏齊通報,而使得范雎遭到逮捕及鞭打,甚至折斷了肋骨和牙齒,並關在相府的廁所裡。

    重傷昏迷的范睢蘇醒後,看到監視他的人,正是自己熟識的朋友。靠著朋友的幫忙,范睢得以順利的從宰相府逃出,躲在另一好友鄭安平的家中療傷,並改名換姓為張祿,等候時機以逃往國外。不久,秦昭王派遣使者王稽來到魏國,鄭安平便推薦范雎給王稽。於是,悄悄的,王稽將范睢帶回了秦國。

    機智善辯的范雎,得到秦昭王的寵信,由客卿身份晉升為丞相,輔佐昭王。秦國人民只知道他是魏人張祿,卻無人知道他的本名。

    西元前二六八年,秦國計劃攻打韓、魏兩國。魏王忙派大夫須賈到秦國議和,希望在秦國宰相面前緩和局勢。范雎聽聞此事後,換上破舊的衣服,步行前去求見魏國使者須賈。須賈早已把往事忘得一乾二淨,見到范雎破爛的穿著,不由得心生憐憫,問他:「你現在過得如何?」「我借住在別人家,暫時勉強維生。」

    須賈同情范雎的境遇,便以酒食款待,並送給范雎衣物,也對他說起此行的任務:「如果能見到丞相張祿,但願一切都能獲得解決。」「我家主人和丞相交往甚密,可以請他為你引見。」「那實在太好了,可惜,我的馬車不能使用。」「請放心,我可以借用主人的馬車,接您去丞相府邸」。

    不久,范雎駕著華麗的馬車,接須賈到丞相府。一路上,只見大家紛紛退讓,對范雎非常恭謹。到達目的地之後,范雎留下一句:「我進去向丞相通報。」便走進了堂內。在門外等了許久,須賈仍不見范雎人影,便向宅裡的人請教:「范雎為何那麼久還未出來?」「咦,你不知道嗎?剛才那位便是丞相張祿啊!」

    須賈嚇昏了,急忙解開衣服,跪著匍匐進去見范雎:「我沒有料到您已青雲之上,高居丞相之位,我不敢再讀天下之書,不敢再參與各國間的事;當年我犯有萬死之罪,請宰相將我送去塞外胡人居住的地方吧!我的生與死,都掌握在你的手中啊!」「看在你送我衣物的份上,表示你尚念舊情,我暫且饒了你,但是,你得將魏齊送來秦國,否則,我即刻攻打魏國!」須賈俯首連連稱是,倉惶狼狽的逃回了魏國。

    范雎任秦國丞相之後,所運用的即是「遠交近攻」的策略,因此,秦國連續攻滅了韓、魏、趙、燕、楚、齊等國。而正值范雎功成名就,聲望如日中天之時,門下有位名叫蔡澤的人,勸他說:「物極必反是自然之理,大人目前最好急流湧退,以保名節。」范雎非常贊同蔡澤隱含深意的勸言,便向朝廷請辭歸隱,因而保全了智者的晚節。

    後人便根據這個故事中,須賈所說的話:「賈不意君能自致於青雲之上」之句,引申成「青雲直上」或「平步青雲」的成語。

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第七十八首:秦宓屈張溫    上中   
冷水來澆白雪洋,不寒不熱自溫涼
要行天下無他事,惟有中藏一藝強

(四句淺釋:猶如用冷水澆淋白雪,不冷也不熱;欲走遍天下而無變故憂慮之法,唯有內含豐富且有餘的本領罷了。)

詩意:此卦平善用事之象。凡事平穩大吉也。

解曰:囚徒得赦,病遇良醫,求財謀望,貴人指迷。此籤平穩用事之象,凡事大吉利也。

靈籤之曰:本籤即是平穩用事時。凡事大吉利者。亦即是冷水來澆時也。白雪洋。時令不寒不熱時自有溫涼者。逢此時令時。君爾行天下時。並無他事。唯君汝。必須藏有一藝之長久。可行天下無阻。易言之。囚徒得赦病遇良醫求財謀望貴人指迷。

聖意:
交易-成 婚姻-合 求財-平平 自身-大吉 家宅-中平
六畜-興旺 田蠶-熟 尋人-至 行人-至 六甲-生男
山墳-吉 訟詞-散 疾病-平安 失物-即見 移徒-大吉


詳解:
此籤有「人外有人」之意。提醒當事人,凡事謹言慎行。有時我們自以為什麼都知道,尤其是對現狀駕輕就熟的時候,很容易不自覺的自滿或鬆懈下來,言行舉止也在不知不覺中變得傲慢無禮。但所謂「一山還有一山高」,須知天下之大,比我們見多識廣的人一定多如牛毛、密如過江之鯽。因此切忌自以為是、咄咄逼人,在自身狀況良好的時候,也別忘了提醒自己:「強中仍有強中手」。勿過於鬆懈,仍應時刻充實自我,發現有不足的地方,就要想辦法彌補。凡事謙沖忍讓,莫逞一時口舌之爭。

故事:
  • 秦宓屈張溫
    孫權遇與劉禪交好,中郎將張溫自請前往蜀國,受到諸葛亮熱情款待,張溫遂露出驕傲姿態,益州學士秦宓乘醉闖入酒席,與張溫辯論,挫了張溫銳氣。

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第七十九首:魏顆得老人結草  上中
虛空結愿結人緣,保得人安愿未還
得兔忘蹄真絕跡,敢將初誓謾輕瞞

(四句淺釋:曾在虛空中許下了願望,保全了人的平安,但是願望還沒有報答;目的達到了,別人的幫助卻不記得,難道敢如此輕視當初的誓言嗎?)

詩意:此卦信實莫信虛之。凡事守舊之兆也。

解曰:有人見我,空自懷然,佛慈指藥,切莫輕瞞。此籤信實不虛之象,凡事待時耐守則吉。

靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。信實不虛凡事待時耐守則吉之靈籤也。唯君爾虛空結願結人緣。一人之力。有限者。如果逞一時之勇盲目猛衝。恐有難發生之時。時也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人見我空自懷然佛慈指藥切莫輕瞞。

聖意:
交易-謹慎 婚姻-虛 求財-守份 自身-許經 家宅-還願
六畜-損 田蠶-七分 尋人-杳 行人-滯 六甲-生女
山墳-向西方吉 訟詞-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守舊


詳解:
此籤有「一諾千金」之意。提醒當事人,信守承諾。老子說:「夫輕諾必寡信。」意思是說,一個凡事都輕言承諾的人,必然難以守信。因此,不要輕忽任何曾經許下的諾言,對象包括他人與自己。能夠幫助別人是一件美德,但在答應別人之前,一定要先考慮:對方的要求,是否適當?合理?。而在自我本身方面,也需仔細考量,如果沒有能力做到的事,就不要輕易地向別人許下承諾。但是一旦答應了別人的事,不論大小,都應當全力以赴、儘量做到。

故事:
  • 魏顆得老人結草
            魏顆是春秋時代晉國魏武子的兒子,為人明禮敦厚,任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰,威震當時的名將杜回,帶兵攻伐晉國,大軍在晉國輔氏(今陜西省輔邑縣)的地方紮營,準備會戰,晉國面臨重大威脅,就派魏顆將軍出師對抗,兩軍大戰之下,結果出乎意料,魏顆在輔氏地方打敗了秦師,虜獲了秦國猛將杜回,為晉國立了戰功。
            原來數年前,魏顆的父親魏武子,有一個寵嬖的愛妾名叫祖姬,沒有生兒子,魏武子平日身體一有病時,就囑咐他的兒子魏顆說:「祖姬是我所愛的女子,年紀還輕,我死後,你當為她選擇對象把她嫁了,使她終身有個歸宿,不要使她流離失所,我在九泉之下,也就安心瞑目了。」但是到了魏武子疾病很沈重,臨終的時候,又囑咐魏顆說:「祖姬是我的愛妾,我死後,你當為我把她殉葬,使我在九泉之下有良伴,不要使我孤魂寂寞。」說完了話,就逝世了。武子死後,魏顆安葬他的父親,並沒有把祖姬從葬,後來選擇一位適當的士人把祖姬嫁了。有人問魏顆說:「你怎麼沒有遵從你父親臨終的遺命呢?」魏顆說:「我父親平日吩咐我要善嫁此女,使她得個好歸宿,終身有所依託。到了病重臨終的時候在精神昏亂時,又命我殉葬她,為了不陷父親於不義,所以我不聽從我父親昏亂的遺言,而聽從父親合理的遺命,幫助父親成就德澤。」由於魏顆做了這件陰德,所以在這次和秦軍戰於輔氏的地方,當雙方戰事緊急之際,魏顆忽然遙見一老人在杜回面前結草,攀住杜回的腳,杜回因此躓仆跌倒在地,適時魏顆趕緊上前,把杜回俘虜擒捉起來,秦兵見主將被擒,都四散奔逃大敗而去。
            這天晚上魏顆剛剛安睡,夢見白天所見的老人,前來作揖說道:「魏將軍,你知道杜回為什麼會被你虜獲嗎?是老漢結草攀住他,使他跌倒而被擄獲的。」魏顆驚奇地說:「我和老先生素不相識,而蒙您相助,這個恩德怎麼報答呢?」老人回答說:「我就是你所嫁婦人祖姬的父親,承蒙將軍順從你父親合理的遺命,善嫁了我的女兒,不把我女兒殉葬,老漢在九泉之下,感激將軍救活了我女兒的生命,特來效勞,結草報德,幫助將軍成功,望將軍繼續勉力為善,將來子孫一定世世榮顯。」魏顆醒來,才明白世間上確有鬼來報德的真實事蹟。

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