冷月孤云

四時旺相章第又十五
正月寅為月建，寅木旺，卯木次之。二月卯當月建，卯木旺，寅木次之。正二月木為旺、火為相，其餘金火土作休囚。三月辰為月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金為相，相雖不旺，還有餘氣。其餘俱作休囚，四月巳為月建，巳火旺、午火次之。五月午為月建，午火旺，巳火次之，四五月火為旺，土相其餘俱作休囚。六月未為月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金為相，火雖衰，但有餘氣，其餘俱作休囚。七月申為月建，申金旺，酉金次之。八月酉為月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水為相，其餘俱作休囚，九月戌為月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金為相，其餘俱作休囚。十月亥為月建，亥水旺、子水次之。十一月為月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木為相，其餘俱作休囚。十二月丑為月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金為相，水雖衰，還有餘氣，其餘俱作休囚。

冷月孤云

月將章第十六
月將即是月建又為月令。掌一月之權，司三旬之令。一月三十日內當權得令。操持萬人之提綱，巡察六爻之善惡，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之用。月將乃當權之帥，萬卜以之為綱領。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強旺者能沖之剋之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻剋制動爻者，月建能制變爻。卦有動爻剋制靜爻者，月建亦能制服動爻。用神伏藏被飛神壓住者，月建能沖剋飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強。卦無用神即以月建為用神，不必尋伏神也。月建入卦動而作元神者為福更大，動而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當謂逢空不空，逢傷無害。古有此說，余試不然，在旬內者畢竟為空。
如寅月庚戌日佔求財得火天大有
官鬼巳火′應        
父母未土〞         
兄弟酉金′         
父母辰土′世        
妻財寅木′         
子孫子水′         
斷曰：寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果於甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內還作空亡，待出旬不為空也。
逢空不空終非落底之空，逢傷亦傷卻有待時之用。所以用神逢空，勿即指為空，畢竟為空。但此空者乃目下旬內之空也，待至出空之日則不空也。作忌神者出而為禍，作元神者出而不為福，非比休囚之真空到底而為空也。爻值月建乃為旺矣，或被他爻所剋，即謂之逢傷，佔病者目下不癒，佔事者目下不成，待至沖去傷爻之日則不受其傷矣，病者必愈、事必成。故曰：逢傷亦傷卻有待時之用。
如酉月丙寅日佔謁貴得山風蠱變山水蒙
兄弟寅木′應              兄弟寅木′
父母子水〞                父母子水〞
妻財戌土〞                妻財戌土〞世
官鬼酉金′世  動          子孫午火〞
父母亥水′                妻財辰土′
妻財丑土〞                兄弟寅木〞應
世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭之剋，須待子日衝去午火方得拜謁，果得見於丙子日，故曰逢傷亦傷卻有待時之用。
日絕、日沖、日剋，須察別位有生扶。化絕、化墓、化剋，又怕他爻增制剋。
爻值月建，墓於日或日建沖剋者可以敵之，無吉無凶之象，倘得他爻又動相扶者為吉兆。恐他爻又來剋制用神，雖臨月建，亦難敵也。
如：寅月丙申日佔官之陞遷得艮卦變山雷頤
官鬼寅木′世              官鬼寅木′
妻財子水〞                妻財子水〞
兄弟戌土〞                兄弟戌土〞世
子孫申金′應  動          兄弟辰土〞
父母午火〞                官鬼寅木〞
兄弟辰土〞    動          妻財子水′應
寅木官星持世臨月建而旺相，雖被申日沖剋，喜申子辰合成水局，以生官，不獨無害，定然三月高遷，果於三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，應三月者辰土出空之月也，應云南者，世與官星皆在六爻之故耳。
又如：午月丁未日佔弟被訟吉凶得困卦變雷風恆卦。
父母未土〞                父母戌土〞應
兄弟酉金′    動          兄弟申金〞
子孫亥水′應              官鬼午火′
官鬼午火〞    動          兄弟酉金′世
父母辰土′                子孫亥水′
妻財寅木〞世              父母醜土〞
酉金兄爻為用神，午月剋之，未日生之，可以相敵，但不宜又動出午火相剋，正所謂最怕他爻增剋制。彼問有害否？余曰：午火為月建動於卦中，謂之入卦者更見剛強，又謂之月建作忌神，為禍不淺，大凶之象，又問凶在何時？余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無妨恐，退至申年而無路矣，果於本年下獄至申年而重刑。
天象吉者從斯而泰，天象凶者出月遭殃。剋少生多者天象吉也，剋多生少者天象凶也。天象雖凶，在月內還許不礙，出此月而受其殃。
用神遇之得福不輕，忌神逢之得禍不淺，此言用神臨月建而用神休囚無救者諸佔皆凶。
生扶忌神乃助惡而為虐，剋制用神乃邀路而截糧。忌神剋害用神得月建剋制忌神者名為有救。若月建反生忌神者助惡為虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建剋制元神者如劫神強奪食也。物窮則變，器滿則傾。用神衰遇時則發，即如用神臨火，冬佔不旺，等到春來則旺矣，謂之物窮則變，又如正月占卦，用神臨寅木月建謂之大旺，若到秋季遇金沖剋不無破敗，故謂之器滿則傾。
如：寅月丁酉日佔開舖面得艮卦變明夷卦。
官鬼寅木′世  動          子孫酉金〞
妻財子水〞                妻財亥水〞
兄弟戌土〞                兄弟丑土〞世
子孫申金′應              妻財亥水′
父母午火〞                兄弟丑土〞
兄弟辰土〞    動          官鬼卯木′應
世臨寅木得令，當時目下開張，即許熱鬧，獨嫌日辰剋世，世化回頭之剋，生少剋多，又是六衝卦，不吉。彼曰：我是夥計不同心？或是別有他圖？余曰：鬼在身邊須防疾病，夥伴從此變心，受其累，果於六月疾至，八月夥計盜盡。鳴之於官，分文不復。此謂之當時旺相無傷，過時有害。應六月者，木墓於未，夥計變心者，應爻申金秋天當令，而衝克世爻，財被盜盡者，四爻子財落空亡。
逢絕不絕，逢沖不散，日生月剋，兼看生扶，日剋月生，兼查沖剋。月將當權，其能衰絕？旺相如剛，其能沖散？月剋日生遇幫而愈旺，月生日剋逢他削而亦衰。
如午月戊辰日佔妹臨產吉凶得火地晉
官鬼巳火′      
父母未土〞      
兄弟酉金′世     
妻財卯木〞      
官鬼巳火〞      
父母未土〞應     
酉金兄爻為用神，月令剋之，日建生之，許之無礙，卯日卯時必生，果於次日卯時生，母子平安，應卯時者，酉金與辰日相合。黃金策曰：若逢合住，必待衝開，此月剋而日生，無增剋制或幫扶也。

冷月孤云

日辰章第十七
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。
  日辰為六爻之主宰，司四時之旺相。前章言：月令司三旬之令，令於春則生，令於秋則殺，春夏秋冬各令其時，獨日辰不然，四時俱旺，操生殺大權與月建同功。沖旺相之靜爻，既為暗動，沖衰弱之靜爻為日破，爻之旺而靜者沖之則為暗動，愈得其力，爻之衰而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開，爻之衰弱，能生扶合拱，如時雨以滋苗，爻之強旺，能剋害刑沖，似秋霜殺草。爻遇旬空，日辰沖起而有用，謂之沖空則實。逢合住遇日建以衝開，謂之沖合則散。他書有云，爻逢月建日沖而不散，是明知當令，不畏日沖，及至講論禍福不拘旺相休囚，一概俱以散論，最重要者散，獨余屢試不驗，偏不應乎散，「神兆機於動，動則必驗」，不見其散也，旺相者沖之愈強，休囚無氣者，間乎有散，亦百中僅一二也。逢月破而不破，遇沖剋而無傷，似與月建同權，中天日麗，旺相之機。生多剋少錦上添花，生少剋多，寡不敵眾。既如酉月卯日占卦，爻臨卯木謂之逢破不破，假使爻中有動出申酉之金或卯爻動化申酉，此謂之寡不敵眾，破亦為破，傷亦為傷．余仿此。
如申月戊午日佔病得天山遁變天風姤
父母戌土′                父母戌土′
兄弟申金′應              兄弟申金′
官鬼午火′                官鬼午火′應
兄弟申金′                兄弟酉金′
官鬼午火〞世  動          子孫亥水′
父母辰土〞                父母丑土〞世
世爻午火臨日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回頭剋世，卒於亥月。
又如：巳月亥日佔僕何日回得夬卦變履卦
兄弟未土〞    動          兄弟戌土′
子孫酉金′世              子孫申金′世
妻財亥水′                父母午火′
兄弟辰土′    動          兄弟丑土〞
官鬼寅木′應              官鬼卯木′應
妻財子水′                父母巳火′
亥水財爻為用神，亥為月破，臨日建而不破，不宜重疊四重土動以傷之，諺云：雙拳不敵四手，不獨難望歸期，預防不測，果於午月卯日得信中途已遭害矣。此章當與月建章參看。
總註：旺之者，爻之帝旺於日月也；比之者，爻與日月同也；扶之、拱之者爻與日、月同類也；墓之、絕之者爻墓絕於日月也。
李我平日：易以爻臨日辰莫能散之、莫能空之，謂逢空而不空也，然動逢日沖謂散，既作日辰又有日辰來沖乎？旬空者乃旬內之所無也，既是旬空其又有臨日辰之事？故知讀書之不足如此。

冷月孤云

六神章第十八
甲乙日  丙丁日  戊日    己日    庚辛日  壬癸日
元武    青龍    朱雀    勾陳    滕蛇    白虎
白虎    元武    青龍    朱雀    勾陳    滕蛇
滕蛇    白虎    元武    青龍    朱雀    勾陳
勾陳    滕蛇    白虎    元武    青龍    朱雀
朱雀    勾陳    滕蛇    白虎    元武    青龍
青龍    朱雀    勾陳    滕蛇    白虎    元武
諸書無不以青龍為吉，白虎為凶。天元賦曰：身旺龍持多吉處。碎金賦曰：龍動家有喜，虎動家有喪。卜筮元龜曰：滕蛇白虎憂尊長。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龍。閱奧章佔疾痛滕蛇主死，白虎主喪。此皆不以五行，竟以六神而斷生死。惟千金賦曰：虎興而遇吉神不害其吉，龍動而逢凶曜難掩其凶。此正理也，然則六神而不驗耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龍而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盜賦，朱雀主口舌，無不驗也，至於家宅墳塋不可少也。
如戊子日佔生產，得山地剝變風地觀卦
朱雀        妻財寅木′                妻財卯木′
青龍        子孫子水〞世  動          官鬼巳火′
元武        父母戌土〞                父母未土〞世
白虎        妻財卯木〞                妻財卯木〞
勾陳        官鬼巳火〞應              官鬼巳火〞
滕蛇        父母未土〞                父母未土〞應
子水子孫化絕變鬼，本日落草而亡，卻是青龍臨子孫，亦可謂之喜耶？
又如申月甲辰日佔兄病得屯之震
元武        兄弟子水〞                官鬼戌土〞世
白虎        官鬼戌土′應  動          父母申金〞
勾陳        父母申金〞    動          妻財午火′
媵蛇        官鬼辰土〞                官鬼辰土〞應
朱雀        子孫寅木〞世              子孫寅木〞
青龍        兄弟子水′                兄弟子水′
子水兄爻為用神，卦中忌神、元神同動，土動生申，申金動而生子水，月建又生子水，至戊申日沉痾復起，其可謂之蛇動死，虎動主喪耶？

冷月孤云

六合章第十九
子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合，午與未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動化合者三也，卦逢六合四也。六衝卦變六合卦五也。六合卦變六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月佔得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，假令得天風姤卦、世爻丑動化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦內外六爻自相和合是也，不動亦是。六衝卦變六和卦者，假令得乾為天乃是八純六沖卦，若外卦三爻值動，乃是乾之泰卦，謂之六沖變六合是了。六合卦變六合者即如佔得旅卦變賁卦是也。
爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動而逢合，合謂之合絆。爻與爻合謂之合好，爻動化合謂之化扶。爻靜或與日月動爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻動或與日月動爻合者謂之動逢合而絆住，反不能動之意。爻動與動爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。
凡得諸合，諸佔皆以為吉，佔名成，佔利利就，佔婚必成，占身發福，佔宅興旺，佔風水聚氣藏風、佔求謀遂心合意，然必用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：萬事若得三六合，諸事必得久遠，有始有終。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之難結。
如申月丙子日佔出門，得明夷小過。
父母酉金〞                官鬼戌土〞
兄弟亥水〞                父母申金〞
官鬼丑土〞世  動          妻財午火′世
兄弟亥水′                父母申金′
官鬼丑土〞                妻財午火〞
子孫卯木′應  動          官鬼辰土〞應
世動破，余曰：合住必有事絆，不能動身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子動變鬼，防兒女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取財物以備妝奩。余曰：所得何病？彼曰：血枯成勞。余曰：卯木子孫申月絕之，子日刑之，且動而變鬼，恐嫁之不及矣。後因病重，此人未去，女死辰日，夫應不去者，世動而逢合也，女死辰日者，卯木子孫變辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之驗也。余又驗其六沖卦變六合者。
如未月丁巳日佔已悔婚還可成否得離卦變火山旅
兄弟巳火′世              兄弟巳火′
子孫未土〞                子孫未土〞
妻財酉金′                妻財酉金′應
官鬼亥水′應              妻財申金′
子孫丑土〞                兄弟午火〞
父母卯木′    動          子孫辰土〞世
斷曰：此卦從來難以吉斷，因得屢驗六沖變合，散而復聚，離而必合，此婚一定還成，果於次年三月仍成婚。
諸合皆以用神旺者為吉，獨此六沖卦變六合得不看用神，竟以吉斷。佔婚姻先吳越而後朱陳，佔夫妻先參商後必合好，佔功名始則艱駐，終頃榮顯。佔求謀先難後易，占身命先困後顯，佔風水巧處奇逢，佔家宅先衰後盛。
六沖卦變六合。爻逢六合已為吉兆，動而變六合謂始終而作合也。佔風水百代顯榮。佔宅舍千秋基業、佔婚姻白頭相守，佔功名仕路亨通，佔財帛聚積如山，佔兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，諸佔用神臨日月者，吉之又吉也。惟佔訟獄不利，冤仇難解，及佔憂疑怪事，終不開心，佔孕胎安，佔產難生，若再用神受剋，更為凶兆。
如卯月甲寅日佔風水得困之節。
父母未土〞                子孫子水〞
兄弟酉金′                父母戌土′
子孫亥水′應  動          兄弟申金〞應
官鬼午火〞                父母丑土〞
父母辰土′                妻財卯木′
妻財寅木〞世  動          官鬼巳火′世
余曰：佔祖塋必有其故，自葬後何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬之後功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之曰：此塋之有疑否？余曰：龍自右脈來，水亦從左而還源，流水不歸漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孫化申金生之，申為源流，寅日沖之，若能使水歸漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鱗種，彼曰：長久安泰否？余曰；六合萬載安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之內有一爻動而合局者一也。若兩爻動一爻不動亦成合局者二也。有內卦初爻、三爻、動而變出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻動、動而變出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如佔功名合成官局謂之官旺,合成財局財旺生官，倘若合成子孫局者乃傷煞之神也。如佔求財合成財局者謂之財庫；合成子孫局者謂之子局生財；倘若合成兄弟局者乃破財、耗財、阻隔之神也。如佔祖塋、家宅宜父母爻而合局也。如佔婚姻、夫婦、宜財官旺而合局。凡佔求謀喜慶之事宜於成局，永遠堅牢。
若佔官訟、憂疑而合局者，終身團結，其心難於消釋，但三合其局者必要世爻在局者為美，若世爻不在於局內，須要局生世爻為吉，局剋世爻為凶，三爻若有兩爻動，不成局，須待後之補湊合成其局，謂之虛三待用。一爻明動一爻暗動亦作兩爻動。三合局中若有一空破者，待填滿之日月成之。有一爻入墓者待衝開之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、風水、用神旺者無不為吉，必要世爻在局為美、若不在於局內須要局生世爻為吉，局克世爻為凶。如佔財，財局生世利於我財，局生應利於他。佔出行用神在三合內被合而留。佔行人用神在三合之內被合不回。又有內卦外卦而成三合者須分內外。如佔家宅若屬外宅不宜外卦剋內，若居內宅須宜內卦生外卦，又如佔彼此之形者，內卦為我，外卦為他．外卦合局而內卦者為吉，剋內卦者為凶。
如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。
兄弟巳火′世  動          妻財酉金〞世
子孫未土〞                官鬼亥水〞
妻財酉金′    動          子孫丑土〞
官鬼亥水′應  動          父母卯木〞應
子孫丑土〞                兄弟巳火〞
父母卯木′    動          子孫未土〞
斷曰：內卦為我村，亥卯未合成木局，外卦為人村，巳酉丑合金局來剋木，幸衰金不剋旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，後果勸散。
或問：彼此之形，必以世應為主，如何不言世應？余曰：若無內外合局者，須看世應，今彼此兩村即內外兩卦人眾同心，彼此合局，神之如用靈驗顯然，故舍世應而不用也，若非卦化六沖，未有不成非也。

冷月孤云

六沖章第二十
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
相沖之法有六。日月沖爻者一也，卦逢六衝二也，六合卦變六衝三也，沖變六沖四也。動爻變沖五也、爻與爻沖六也。
沖者散也，凡佔凶事宜於沖散、佔吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺雖沖不破，用神失陷凶而又凶，六合卦變六沖卦者，用神旺者始吉終凶，圖事難成，有始無終也。爻沖有五：爻與月沖謂月破。爻遇日沖為暗動。休囚而遇日沖謂之日破。動爻化回頭沖。如逢仇敵。爻遇爻沖謂之相殺也。
如巳月戊戌日佔財得風雷益
兄弟卯木′應              兄弟卯木′應
子孫巳火′                子孫巳火′
妻財未土〞                妻財未土〞
妻財辰土〞世              妻財辰土〞世
兄弟寅木〞                兄弟寅木〞
父母子水′                父母子水′
辰土財爻持世，因值旬空，戌日沖空填實，本日辰得財。
又如午月丙辰日佔出外經商貿易財如何得恆之豫卦
妻財戌土〞應              妻財戌土〞
官鬼申金〞                官鬼申金〞
子孫午火′                子孫午火′應
官鬼酉金′世  動          兄弟卯木〞
父母亥水′    動          子孫巳火〞
妻財丑土〞                妻財未土〞世
世爻酉金化卯相沖及反覆之卦，幸辰日合之，沖中逢合，又得戌土為財，暗動生世，雖則反覆不常，卻有財利。果此人去而復反者三次，中途發財。前曰：爻動化沖，如逢他敵，乃是化回頭之克也。此卦世爻酉金化卯沖世而不剋世，又得辰日衝動戌財生世所以為吉。
又如酉月乙未日佔子久出不歸生死如何得坤卦
子孫酉金〞世      
妻財亥水〞        
兄弟丑土〞        
官鬼卯木〞應      
父母巳火〞        
兄弟未土〞        
世持子孫以臨月建，未日生之，雖是六衝之卦，此子必歸。果於子年建功卯年得意而歸，此應靜而逢沖之驗也。
又有巳月甲寅日佔嚴師訓子得天地否卦變乾卦
父母戌土′應              父母戌土′世
兄弟申金′                兄弟申金′
官鬼午火′                官鬼午火′
妻財卯木〞世  動          父母辰土′應
官鬼巳火〞    動          妻財寅木′
父母未土〞    動          子孫子水′
以應為用神，世應相合，應臨戌父，巳月生之，乃飽學之士，獨嫌卦變六沖，合而變沖，不久之兆，彼問曰：因何事而不久？餘日：子水子孫值旬空，卦中未土父動，防子孫災變，後果兩月，其子得病，辭師未久而子死矣。
凡得六合變六沖者，諸佔先合後離、先親後疏、先濃後淡，始榮終悴，得而復失成而後敗、惟佔官非，盜賊事者宜之。
如申月已卯日父子七人俱蒙拿問。得巽卦變坤卦
兄弟卯木′世  動          官鬼酉金〞世
子孫巳火′    動          父母亥水〞
妻財未土〞                妻財丑土〞
官鬼酉金′應  動          兄弟卯木〞應
父母亥水′    動          子孫巳火〞
妻財丑土〞                妻財未土〞
此系卦變巽木化坤土，名為化去不剋，當主無妨，只因世爻變鬼，卯木化酉金，木破金剋，巳火子孫又化亥水，父子兩爻皆被其傷，六沖亂室，一傢俱受刑。佔法皆以六沖卦宜於官事，喜其沖散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六衝變沖，亦可謂之官事逢沖而散。

冷月孤云

三刑章第二十一
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥謂之自刑，夫三刑者，余屢試之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者則見凶，而獨犯三刑得驗者少，佔過數十年只驗得一卦。
如寅月庚申日佔子痘症，得風火家人變離卦。
兄弟卯木′                子孫巳火′世
子孫巳火′應  動          妻財未土〞
妻財未土〞    動          官鬼酉金′
父母亥水′                父母亥水′應
妻財丑土〞世              妻財丑土〞
兄弟卯木′                兄弟卯木′
斷曰：巳火子孫既當春令，子孫旺相許之可治，後死於寅日寅時。後悟月建在寅，日建在申，與巳爻子孫共作三刑，獨此一卦，無他爻之傷也，至於子卯、辰戌丑未亦有驗者皆附和而為凶也。

冷月孤云

暗動章第二十二
靜爻旺相日辰沖之為暗動，靜爻休囚日辰沖之為破，暗動者有喜有忌。用神休囚得元神暗動以相生；忌神明動於卦中，得元神暗動而生用神，此皆謂之喜也。用神休囚無助，若遇忌神剋害用神，此皆謂之忌也。佔以暗動福來而不知，禍來而不覺。
又曰：吉凶之應於動，有急緩之應，則緩非此論，何當不知不覺，報應亦非緩也。
即如寅月已未日佔女痘得坤之師卦
子孫酉金〞世              子孫酉金〞應
妻財亥水〞                妻財亥水〞
兄弟丑土〞                兄弟丑土〞
官鬼卯木〞應              父母午火〞世
父母巳火〞    動          兄弟辰土′
兄弟未土〞                官鬼寅木〞
酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動而剋金，得未日衝動丑土，土動生金，花雖密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申時有救，果於申時遇明醫救治，何當緩也？

冷月孤云

動散章第二十三
佔以日辰而衝動爻，謂之沖散，又以爻動沖爻，亦能沖散，予屢試之，旺相者沖之不散，有氣者沖之不散，休囚者間有沖散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆機於動，動必有因。雖則今日受制，後逢值日而不散也。
如丑月丁酉日佔父出外一載無音得風水渙變坎卦。
父母卯木′    動          官鬼子水〞世
兄弟巳火′世              子孫戌土′
子孫未土〞                妻財申金〞
兄弟午火〞                兄弟午火〞應
子孫辰土′應              子孫辰土′
父母寅木〞                父母寅木〞
卯木父爻發動而生世，又化子水回頭生許之，在外平安。世空者還至交春即歸，果於二月得意而回。此非卯動酉日沖之？何當散也？李我平日：黃金策以空亡為重，沖散為輕。易冒最重沖散，細閱占驗多因錯課。

冷月孤云

卦變生剋墓絕章第二十四
卦變者：變生、變剋、變墓、變絕、比和。予得驗者，凡遇卦化剋者，不論用神之衰旺皆以凶推。
此乃巽卦變坎卦，巽木變坎水謂之化生，水回頭以生木，也即以吉斷。
此乃震卦化乾卦，震木變乾金謂之化剋，金回頭以剋木，也即以凶推。
卯月辛巳日來人不言所事。佔得巽卦變乾卦。問之所佔何事？伊曰：代卜長輩功名。余曰：功名須要親佔，代佔難取用神，從不敢斷，幸此卦而易見，巽木化乾金，即為化回頭剋，為絕卦也，不必問名，壽命不長，果於削職後七月而終。
又如午月丙寅日佔主病，得離卦變坎卦，離火變坎水，回頭來剋，但因午月火旺，許之冬令必危。果卒於九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓絕章云，日月當令非真，卻不知凶事將來，神機早兆，日月當時雖旺，過時則有消，即如此篇，佔主病午月得離變坎，目今夏火雖旺，冬來火衰命絕。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往則重。又曰：半徒往徒未半凶吉），種種疑論，皆非經驗。卦體如人之根本，卦變刑克絕，如樹連根出土，目前枝葉雖青，能保長不朽乎？當時旺，過時而衰，空破雖虛，填實則應，且半凶半吉之論，難作後人法，此書只以回頭克者為凶，見易胃反伏章中之占驗，明是回頭之克，誤作反覆休囚。如寅月癸酉日佔長子病。得震之兌，此非震木化兌金回頭之剋耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金傷，以震為長男，佔長子所以不吉。殊不知卦變回頭之剋，少女亦難保也，今以彼之占驗而謂彼之錯誤，無他說也。