舊宅章第一百十三
野鶴曰:以前之卜宅者乃卜蓋造買宅之新居也。常見來人而佔久住之家宅,古法亦以一卦兼斷諸般之吉凶,先論官鬼次論八宮,以十二生相定六畜之災,午鬼而夭良馬,醜鬼而傷耕牛。又以之定人口之匹,午爻臨鬼馬命者夭,巳鬼爻興蛇命有難。假使午爻臨鬼馬之人不祿耶?悖謬不堪,難以數說,余不知昔人其何以回覆來人之問也,要知彼之來意,或因連年破耗,疑家宅之不安,或因屢科之不第,或因有子求名,疑此宅能興旺子孫否,必用子孫親卜,或因官不升轉,或因子女不孝,或因官災火盜,或因父母六親多病,或因前後左右他人造疑其沖犯,或因家有響動,邪崇鬼形。須問來人而判,曾因官府十載不升,疑其家宅有礙。余曰:若以一卦而斷全家之事者余則不能,須指其所疑之事而佔之,其應如是。公曰:何也?余曰:卦中不過干支五行雖有現出,難以直指一處,即如火鬼發動為灶神,府上二百餘間,其灶不少,誰知何灶而不安。又如卯木鬼,門戶不安,古以四爻為門,尊府門戶不少,即以六爻全為門戶,不過定得六重,難知何門而不利,所以指其所疑之處而佔之,無不響應,公曰:余疑院內不宜有井,佔問是否。
酉日戊寅日佔得師之臨
父母酉金〞應 父母酉金〞
兄弟亥水〞 兄弟亥水〞應
官鬼丑土〞 官鬼丑土〞
妻財午火〞世 官鬼丑土〞
官鬼辰土′ 子孫卯木′世
子孫寅木〞 動 妻財巳火′
斷曰:子孫發動非此井也。公曰:大門對向不利,意欲改之,可否?又佔一卦又得同人卦
子孫戌土′應 子孫戌土′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
子孫丑土〞 子孫丑土〞
父母卯木′ 父母卯木′
斷曰:官持世是此門也,速宜遷改,須再佔一卦,改門之後功名何如又得小過之剝
父母戌土〞 動 妻財寅木′
兄弟申金〞 子孫子水〞世
官鬼午火′世 動 父母戌土〞
兄弟申金′ 動 妻財卯木〞
官鬼午火〞 官鬼巳火〞應
父母辰土〞應 父母未土〞
斷曰:午火官鬼持世,寅日生之,外卦巳合官局,明年、巳年、午年連升大位,果於次年一歲兩升,午年又陞官至二品。
福德動搖,不是此方之禍。子孫持世,或動於卦中,或官鬼不動,及六爻安寧,非此處也。
官鬼發動,的於此處興妖。官鬼持世剋世,官鬼動爻,實因此處有害。野鶴曰:佔得果是此處不利,即是修補,再佔一卦,修補之後何如?問功名功名章內斷之,求財者求財章內斷之,防患者防患章內斷之,疾病者災病章內斷之。曾有士子才重當時,屢科不第,卜家宅何如。余曰:雖則為名而佔貴宅,有疑相犯之處否?彼曰:疑宅後有廟。
巳月己丑日佔得大有之乾卦。
官鬼巳火′應 父母戌土′世
父母未土〞 動 兄弟申金′
兄弟酉金′ 官鬼午火′
父母辰土′世 父母辰土′應
妻財寅木′ 妻財寅木′
子孫子水′ 子孫子水′
斷曰:世為本宅,廟為應,世應相生如何有犯?廟前另有一物,未土發動刑世,乃此故耳。彼曰:廟前有一照壁,照壁之後有一株大樹,數百年矣。余曰:即此物也。爾用大獸頭安於尾脊,張口對樹則吉。再一卦修補之後如何得歸妹之豫卦
父母戌土〞應 父母戌土〞
兄弟申金〞 兄弟申金〞
官鬼午火′ 官鬼午火′應
父母丑土〞世 妻財卯木〞
妻財卯木′ 動 官鬼巳火〞
官鬼巳火′ 動 父母未土〞世
斷曰:修補之後,包爾今科必中,財動生官,官動生世,大吉之兆。果中經魁,下科胞弟又發。
福德臨身,轉災為福。旺財持世,寶藏興焉。子孫持世子孫發動者,鬼崇潛行,即有活鬼出現,可保平安。子動無憂,神藏兔沒。旺相之財持世財動生世合世,必有古窖。若問在於何方,財來尋我,我莫尋他,是我之財,自然出現。若問何時可得,即以此財爻應期章內斷之。
鬼動爻中真祟真妖。鬼臨白虎,必有伏屍。鬼臨元武,水怪山魑。蛇主蟲蛇為妖。雀是官非火盜。勾陳鬼牢獄羈身。青龍鬼色慾而喪。亥子鬼投河溺井之魂,或因水溝池塘之患。辰戌丑未之鬼牆倒屋塌,或因牆垣獸頭之犯。寅卯鬼懸樑自縊,又為門戶棟樑。巳午鬼火傷窯死,兼為爐灶不安。鬼臨申酉之鄉,刀劍之身之魄,或因金錢為怪,又為狐狸為精。鬼在變爻冤家債主,鬼臨日月供養正神,受剋者必受其殃,生世者反得其濟。古法制鬼於庚申日甲子日,或於除夕日,黃錢數張,漿水一碗,卦現金鬼者向西送之,水鬼者向北送之,在人靜處送。屢驗平安,余仿此。覺子曰:余有泊云之法,一正可奪百邪,見怪不怪,其怪自滅。
官剋在位,為災為禍。鬼動剋世,或世爻隨鬼入墓,及世動變鬼剋世,乃是冤家債主,難免禍殃,宜修德作福,自然改禍為祥。
財動剋父,財化父,父化財,堂上之憂。父動剋子,鬼化子,子化鬼,膝前有損。兄弟變鬼,鬼變兄弟,鬼動剋兄,妻財變鬼,鬼變妻財,兄動化財,財化兄弟,既防手足刑傷,又主分衾折枕。