雷火之煞,大利功名,蓋雷能動物,即長生也。寅午戌月起於寅,申子辰月起於申,是以立之,震為旌旗煞,故起卯,逆征四圉是謂旌旗。
(草木萌生,雷霆動驚,蓋震之德,能普化萬物也。其法正寅二亥,三申四巳,循環三復是焉。然網羅同之。上天之為心,惟惟以生道殺物,是名網羅萬物也,獨捕叛用之。旌旗春卯夏子秋酉冬子。)
天耳天目,以子坎為耳垂,以午離為目眥,目視上,故始天門,從亥申巳寅為次。耳聽下,故始地戶,從巳寅亥申為次。耳目司視聽,故動而音信當至。耳目本吉宿,以用則將迎而成,故逆行焉。
(以四季行四位,春巳夏寅秋亥冬申天耳也,春亥夏申秋巳冬寅天目也。)
天罡煞,寅卯辰巳之謂也,因生求生,謂生作而得生息,亦漁獵之吉神也。天犬吉而順戌,犬獵益宜之。天豬天鼠天牛,凶而逆亥子丑,牧養忌之。
(以寅午戌月為火局,火生於寅,是謂生而起也,二卯三辰四巳,巳酉丑為金局金生於巳,是得生而已也,復寅而三重之,則週一歲矣。天犬正月從戌順行,豬鼠牛正月從亥子丑逆行也,豬忌畜豕,鼠忌養蠶,牛忌牧犢,嫌值鬼同發。)
大騰蛇之別號曰勾陳煞,以其將相沖中王也。暗金以每季藏金局,故巳酉丑為暗金。破碎謂金庫在丑,以金局自悖逆而出之,四輪複數之,則失藏聚,是名破碎,為家國之多耗也。
(正月自辰起逆行,專務驚滯暗金以巳酉丑,自正月四輪複數是也,亦名紅紗,產婦之忌。破碎以丑酉巳,自丑月起四輪復靈乃破碎也。丑為金庫,故始之。法曰:辰戌丑未月在丑,寅申巳亥月在酉,子午卯酉月在蛇,逆破如何財順有。)
月破曰耗,大耗而小耗隨之,季廢為荒蕪,月廢為月空,空衰為月煞。
(正月起申順行為大耗,起未順行為小耗,荒蕪之法,春巳酉丑,夏辰申子,秋卯未亥,冬寅午戌。月空之法,寅午戌月壬廢為月空。月煞之法,壬水衰於丑,故丑為月煞,亥卯未月庚廢戌煞,申子辰月丙廢未煞,巳酉丑月甲廢辰煞,曆日可考。)
物滿而破,破而後開,天賊之義也;隨賊而吠,天狗也,其義欲除之、執之、收之。春之天賊,辰滿酉破寅開也,秋之天賊,戌滿卯破申開也。未坤之府,丑能擊之,故地賊出醜而逆行焉。巳為雙女宮,本熒惑之神也,天燭由此而順行焉。天火即火所胎也,蓋火神順鑑四域,歲三復焉。
(法曰:正龍二雞三虎鄉,四羊五鼠六蛇藏,七犬八兔九猴位,十牛子馬丑豬忙,是天賊也。天狗隨之衝擊也。地賊,謂穿窬之輩也。法曰:天燭正月起蛇宮,蕩蕩順行數至龍,主火災也。天火,以寅午戌月火局胎於子。四域,子午卯酉四正也,五九月又起子,故一歲三復。)
天官符即臨官之位也,以年局臨官於中宮起寅巳申亥,進三位而復退起中宮,順行九宮,若與鬼動,則成詞訟之凶。陽生曰生氣,陰生曰死氣,以陽主生而陰主殺也。五子遁七位之庚午,上庚剋甲為官符,是以從午起官符,隨死氣順行為死氣官符也。春寅歲之始也,法艮卦寅官持世,乃為錘門官符,下而反覆是也。
(以相指一節起坎宮一白,二節坤宮二黑,三節震宮三碧,四節巽宮四綠,君指四節為中宮五黃,無名指四節為乾宮六白,三節兌宮七赤,二節艮宮八白,一節離宮九紫,乃外九宮也。如子年乃水局臨官於亥入中宮,即十月在中宮順行,即十一月在乾,十二月在兌,進三復退,即是本年,正月入中宮,二月乾,三月兌,四月艮,五月離,六坎,七坤,八震,九巽,乃終。設如七月佔,若鬼動坤宮,為天官符也,此從年起,生氣正月從子順行,死氣及官符從午順行,歲始若蘇未起,有錘門之意。用艮卦自上而下,法曰:正七慮行村,二八鼠當門,三九居戌位,四十弄猴猻,五十一騎馬走,六十二跳龍門。)
絕止足履,則憂禁怕天獄,寅午戌月絕於亥,巳酉丑月絕於寅,是為天獄。逆踐於地網,為地獄煞也。坎為血卦,丑為刃庫,血因刃上,故正三五七九鼠月,以丑寅卯辰巳午為血刃,刃相對,偶襲奇,復名血忌,血因忌上,故二四六八十臘月,以未申酉戌亥子為血忌。羊刃縱前之利器,勢同荷戈,祿前一位,妻奴所畏。
(絕為天獄,如申子辰水局絕巳之類,法曰:正月逢亥二月申,三月隨蛇四月寅,五月循環絕於亥,週而復始定其神。戌為地網,故地獄自正月起戌逆行,法曰:正牛二未三寅虎,四猴五兔六雞災,七辰八戌九月巳,十豬子馬丑鼠來。血忌之星同血刃。針灸佔之定不偕,祿前一位為羊刃,如甲祿在寅,則右順卯為羊刃,乙祿到卯,則左逆寅為羊刃,丙戊祿巳,則右順午為羊刃,丁己祿午,則左逆巳為羊刃。法曰:乙逢寅動當為刃,辛見申搖豈不凶,丁己忌巳癸憂亥,兄弟相加偶必重。近世不分陰陽順逆,概以祿前一位為刃,至有誤認乙祿到卯,辰為羊刃之說,特為正之。)
陽陷於陰曰陰煞,正月起坎之初爻,循環上下,是避害之要也。死而折之,名曰折煞,故寅午戌以酉為折,申子辰以卯為折也。方養未幾,即受暴折,春木養戌,而辰折之,是名浴盆煞。咸池煞者,別名桃花,蓋以沐浴為桃花,沐浴敗垢,淫污敗德,因以名之。
(君子為小人之陷曰陰煞,若帶鬼動,當防害也。法以正七寅、二八辰、三九午、四十申、五十一戌、六十二子,即習重坎之象也。以火局死於酉,水局死於卯,如二六十月午為折煞,巳酉丑月子為看煞,如火養在丑,為未暴折是也。法曰:春辰夏未秋逢戌,冬季推來在丑神,蓋以摧屍煞同,亦暴折之義也,小兒忌之。咸池煞以寅午戌月火局沐浴於卯,亥卯未月木局沐浴於子,求曰:寅午戌,兔從卯裡出,亥卯未,鼠子當頭忌,申子辰,雞叫亂人偷,巳酉丑,躍馬南方來。)
衰而憔悴,反覆悲泣,是名天哭,當墓曰喪門,扣墓曰弔客喪車,以絕位為亡人,所乘者,乃喪車也。蓋冬水以巳絕,乘午為喪車。五墓者,即墓神也,故春木墓未,夏火墓戌。三坵者,疊土墓上,故春以丑為坵,取第三位之土,故曰三;五者,五行墓也。
(憔悴謂衰也,寅午戌月,火局衰在未,巳酉丑月,金局衰在戌,三復悲泣,故正未二申三酉四戌,五復未而再三,因名天哭。以寅午戌月墓戌,亥卯未月墓未,申子辰月墓辰,巳酉丑月墓丑,如正月戌為喪門,則辰為弔客。沖象扣也,法曰:喪車春雞夏鼠來,秋卯冬午好安排,二法皆忌疾病。以土沖土曰疊,自未戌數丑日第三,法曰:丑辰未戌三坵煞,羊犬牛龍五墓尋。)
近前曰孤,近後曰寡,而孤寡之煞以傳,寅卯辰月,巳孤丑寡也。前阻曰關,後絕曰鎖,而關鎖之法以立,申酉戌月,亥關鎖也。
(失聚失類,如無依倚,巳丑,前後非類也。法曰:寅卯辰,巳孤丑寡,巳午未,申孤辰寡,申酉戌,亥孤未寡,亥子丑,寅孤戌寡,若男前女後之意。阻絕其前後曰關鎖,法曰:春關牛與蛇,夏鎖龍猴嗟,秋忌羊豬位,冬犬虎交加。)
自春建而妄行,不由徑,不從道,遊行四方,往必敗矣,故名往亡。夫寅而卯,徑也,不從而巳,非道也;自卯而辰,自辰而巳,徑也,不從而午,而未,非道也,行者之戒也。以子丑寅,而歸孟仲季,非時也。非時而歸,所以忌也,故歸忌名之。絕路空,遇水則路絕,甲己五遁,壬癸加申酉,故申酉為絕路。震仰孟像舟,木絕於申為覆舟煞,舟絕則覆,故自申起而順為覆舟,沖舟為浪,故自寅起而順為白浪。
(正月起寅順行,則二月當行於卯,乃越徑妄行,直游巳申亥而返卯,復不由徑,直游午酉子而返辰,復不由徑,直游未戌丑而窮焉。往亡法曰:正寅二巳三申位,四豬五兔六馬悲,七雞八鼠九辰忌,十羊子犬丑牛危。子丑寅,是天地人三才,蓋子月當子而反孟寅,丑月當丑而反仲子,寅月當寅而反季丑,為非時歸忌,後三巡亦然。法曰:寅申巳亥牛相犯,子午卯酉虎相攻,辰戌丑未須防鼠,爻逢歸忌路途凶。絕路空法曰:甲己申酉最為愁,乙庚午未不須籌,丙辛辰巳何勞問,丁壬寅卯一場憂,戊癸子丑高堂坐,如犯空亡莫遠遊。木絕申為覆舟,正月從申順行,寅沖申為白浪,正月從寅順行。)
鶴神自天而降,始踐於艮,奇門甲子坎局,巳酉艮局,因從巳酉下地,循環八方,四維六日而更,四正五日而遷,第四十五日上天而居於房北,復五日而入房中,合衍母之數也;復二日遷南,先陰後陽,合少陰之數也;復三日而遷西,合少陽之數也;復一日而遷東,合太陽之數也;復四日而遷中宮,合太陰之數也;戊申居中,然後甲子周矣,若鬼搖是宮出行是戒。
(鶴神,即游神也。)
五符者,即天符也,設政而受天符,天符之前十一神,天曹地符風伯雷公雨師風雲堂符國印天關地匣天賊也。
(以陰陽祿起五符,陽順陰逆,周行十二位,蓋以甲祿在寅為法,寅乃五符,墓前陳部曲,部曲即天曹也。未及三位,而復錫符焉,故天符為金輿,地符為玉輦,風伯乃巽位,雷雨云神驄驅之。未九位而錫大命,乃堂符國印也。亥為天關,子為地匣,置武庫以征不仁,故終天賊,又名陀羅星,弗誤於滿破開之天賊也。此從日起。)
罡魁之將有十二,體辰戌而用巳亥,天罡太乙勝光小吉傳送從魁河魁登明神後大吉功曹太沖也。罡魁臨鬼動,禍患暴作,罡主訟而魁主盜也。
(天罡正月起巳順行,河魁正月起亥順行,余十將不司卦內吉凶,故不詳註。)
太歲之神,始作甲子,陰陽相扶,吉星居焉,偏黨好惡凶星立焉。寅為鬼路,故十二年喪門以寅為始。申為神門,故十二年白虎以申為始焉,飛廉附之。蓋克我者為官鬼,子受辰克,故十二年以辰起官符,且居五位,五鬼附之。歲之沖曰歲破,欄杆附之。戌亦克子,三合喪門,故名弔客,天狗附之。巳為六陽之終,亥為六陰之極,故巳始死符,亥始病符也。陰之扶陽,天之造物,故三元四利,十二年以丑起太陽,卯起太陰,未起龍德,酉起福德,順行為法也。
(四利三元法:一太歲,二太陽,三喪門,四太陰,五官符,六死符,七歲破,八龍德,九白虎,十福德,十一弔客,十二病符,此從年起也。三元謂上元中元下元也。四利謂四吉星,太陽、太陰、龍德、福德也。巳亥宮無吉宿,以陽終陰極也,其附四凶,非在三元舊序。又有月上飛廉,正月從申逆行,月上五鬼,正月從寅逆行之法,飛廉因白虎亦起申,五鬼因鬼路亦起寅。)
古人名星之始,或因事而著,或依義而成,或像象而立,必有所本,其無本而妄傳者,于吉凶無驗,雖多不述也。大凡吉星之行多順,凶星之行多逆,地支之星以月為憑,天干之星以日為主,年星雖列,遠而較輕,時星間陳,叟而易逝,唯日月之用尊焉。占星之法,多視其類,非類則弗親也,各伺其動,不動則不伺也。然必以用神為主而星輔之,吉以益其吉,凶以甚其凶,而後無偏泥之誚焉,學者辨之。