冷月孤云

50·佔畜養
旺財相福，牲畜有益；
虎動鬼興；必防損失。
卦之畜養，須論定體。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。
諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻為主：金鬼牛極瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼觸熱，土鬼發癢瘟黃。
逢所屬本命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本為不佳，卻有亥爻本命臨財福，吉，亦不為害，余仿此推。

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51·佔漁獵
福興財旺，前程可望；
財鬼虛臨，山枯海曠。
卦之漁獵，以世為主，以財為物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、器弓、離網、艮犬，剋財者宜用之。若財艾值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兌羊、乾虎、離雉、坤羊之類。
內剋外，內旺相，世剋應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡煞臨財旺相，發動、剋世，主有受傷，凶。

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52·佔墳墓
安墳立陵，福旺家興；
鬼旺宜火，葬防後人。
以鬼為屍，要無氣；父母為墳，皆宜靜。以財為祿，以子孫為祀，要旺相、出現、持世。世為風水，應為棺槨，皆宜靜。
或問：旺相宜火之說?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有氣相生為妙。未葬時，外亡內塚，相剋吉。不要官鬼旺。已葬後，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼為亡身、為塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻；葬在平處，在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，余仿此。
佔葬年，如身在卯，酉年佔，卯數至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月數，如變爻沖卯爻，必地既狹窄，無氣同。

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53·佔朝國
世應相得，君臣用心；
六位無剋，萬國咸寧。
世為帝王，應為功臣，本宮為都。內外比和、旺相，天生聖主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大煞。
金為兵戈忌動，土為城壘宜安，水為氾濫，火為炎晴，木爻風惡，吉神為瑞。震離坎兌為四方，艮坤二卦為中土。
五爻為至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶煞白虎，暴虐之君也。與吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。
初爻安靜，吉神持世或生世，萬民悅服。
本像二爻為侍臣，帶吉神左右必得賢人，加凶煞者，多奸邪便佞。
四爻會吉神剋世生世，必上忠君，下安黎庶。
子孫為儲君郡主，宜旺相不空，若大煞動刑沖剋，恐有廢立之患。子孫在初爻動剋三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻動，有賢能諸侯謂門直諫；在四艾動，左右近臣必盡忠死諍也。

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54·佔征戰
出兵交戰，鬼賊財狼；
鬼旺彼勝，子旺我強。
以鬼為彼賊，以子為我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜後，內凡鬼父旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺剋應，必勝。
父母、城池、壕寨、雄旗；子孫為兵將軍馬；兄弟為轅門驚恐伏兵；官鬼為亂兵刀刃。
世應空亡，主和；世空我軍弱；應空徵兵退；世爻被鬼衝克，我軍不利；兄弟獨發凶。
鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。
凡變爻衝克子孫，主損名將。沖剋財爻，並財持世落空，主糧受困。刑剋父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖剋官爻，彼賊必敗。
凡卦中動火刑父母、剋父母，必然火燒宮室，火沖剋財，主火焚糧草。又，財有倉庫，如近子近我軍，近父近壕寨，近鬼近賊所。又父母塞位方，如坤宮西南方也。

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55·佔天時
若問天時，須詳內外；
互換干合，方明定體。
仰觀天象者，干；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定體。甲己化土，陰雲；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定體。定體者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、離晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。
或問：互換干合，如何互換?答曰：甲日佔得離卦，甲己合，則主阻雲也；壬日佔得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化氣也。若內外卦不與日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日佔得大有卦，日干落在離宮，主晴，己日佔得既晴，則日干無所落，便可斷陰雲矣。

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56·佔天道晴雨
每日之事，十干要精；
壬癸動雨，丙丁管晴。
庚辛雨後晴，或次日便晴；壬癸連雨難晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰雲不定。辰丑動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。
或問：十干動，陰晴如何看?答曰：如水火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財為晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要機變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。
又問：如何取時日?曰：假如乙日佔震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨後晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日佔震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字剋去庚，不能生水也。
又問：辰丑動雨，未戌動晴?曰：辰是水庫，丑中有癸，故此二字動，值戊己不為陰雲，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不為陰雲而化晴矣。又問：內動主晝，外動主夜?曰：內為陰，外為陽，晝夜之道也。
又問：未戌動主晴，而癸日佔得坎宮地水師，如何入雨?曰：未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字剋了丁火，日後又逢是癸，並去傷了，豈得不雨?
又問：癸亥日佔得坎之蒙，亦是癸日，如何卻晴?曰：未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥與上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。
又問：壬癸動雨要言剋日定時取驗，何如?曰：如六月甲辰日佔雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸剋日定時，何以知之?乾為天，震為雷，外卦震，內卦乾，豈得無雨?第五爻申親爻動，日值甲辰，夜半生甲子，脯時壬申透出本宮動爻，故應在申時也。
又問：丙申日佔得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：戊申有火，透出丙字，如何得雨?
又問：丁酉日佔陰晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨?曰：本主雨，卻緣日辰丁酉，貴人在酉，故丁日見世爻五癸，世在酉，是敗財之內，癸水退讓於丁火，豈得不晴?
鬼動雨，變出子孫，晴。應落空，晴不久。應剋世財，晴。父母生世雨，又動剋子，亦有雨。
財為晴，父為雨，兄為風，子為雲霧，在冬為雪，官鬼為雷，冬春為雪，夏為熱。專看本像要旺，持世本宮。
要知何日雨?曰：父母長生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止?絕日空便止，余仿此。
要知何日風?假如兄屬寅為東北風，亦要看當時日辰天干為緊，外卦有動，看變出者，若是水爻出現，便有雨。

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57·占射覆
覆射萬物，表裡各異；
以財為體，以鬼為類。
財為表，鬼為裡，財鬼出現，表裡皆有，有表無裡，外實內虛；有裡無表，外虛內實，財鬼俱藏，輕虛之物。
或問：表裡各異，何也?答曰：以財為表，以鬼為裡，有表裡皆有者，有裡無表者，此所謂異也。
又問：方圓、長短，新舊如何定之?曰：陽卦主圓，陰卦主方，應旺主新，應衰主舊，世應被剋空虛，世應相合為圓物，世應比合和長物，世應相生方物，相刑剋尖物，相剋沖損物。
鬼值八卦
官鬼在兌乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，魚、綿水貨；在離，絲綿綃；在坤離，又為文書、布帛、專數之物。

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58·覆射物色（節錄）
以官為物，為色為形；
若居四土，可分輕重。
以官為色，出現正色，伏藏旁色。伏財能食，伏子能用。伏父能蓋載，伏兄不中，更以金木水火土分之，動亦可取。
或問：以官為色，出現正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出現是男、伏藏是女，反對取之。官鬼為正物，隨五行取之。應為表，為皮毛；世為裡，為形狀。陽為天，主圓，陰為地，主方，應在外主長，應在內主短。應旺相主新，應休囚主舊。子孫動，物有足，兄動有皮，財動物可食，父動物有生氣，官動不中。五鄉一鄉不入，亦可取物色。
合則圓，扶則長，生則方，剋則損，刑則失。
以內卦為地，外卦為天。青龍論左，白虎論右，朱雀觀前，玄武看後，勾陳世爻管中。
覆射者，須定服色事理。如金爻動在乾者內赤外白面方圓之類。此乃究五行動爻身世之法，定剋應未來之理，可研切而報究，不可謬意取用。
六爻安靜，先看世應，有無生合刑沖害，又要觀發動之爻，次究伏爻在何位下，後審卦身有無吉囚，然後定休咎。法曰：彼來生合我者，順也，我去生合彼者；逆也。此為吉凶之源，是故生生之為易，通變之謂事也。

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59·佔來情
思慮未起，鬼神莫知；
不由乎我，更由乎誰?
夫易本無八卦，只有乾坤，本無乾坤，只有太易(太極)，太易者，在天為日月，在地為水火，在人為耳目。煉其耳而耳自聰，修其目而目自明。易曰：聖人以此洗心，退藏於密。