冷月孤云

30·佔求財
財來扶世，求之不難；
財空鬼旺，千水萬山。
合吉神並世應，而六位有財可得。白虎臨財已先嗔、臨應也先嗔，比和則無關，鬼動則必經營也。應生世，雖無財亦可求，外生內、應生世，或比和不落空者，雖未有，尚有還財。子爻動彼自不還。死氣財必長生日得。外剋內卦宜出財、內剋外卦宜入財。
將本求利，須要財爻持世，應旺相，有氣，乃大吉。財爻無氣，雖有亦無多。財爻空亡。其財決無，尤防破失。財爻生旺可倍加，休囚減半。逢沖，將入手有阻。
空手求財，雖有財爻，還要鬼旺方為全吉。如財爻旺相，卦中無鬼，雖財可求，實無可得。若有鬼無財，雖有高術，亦不得財。二者必用二全，方為大吉。父母化財，先難後易，財化父母，先易後難。財化兄弟，先聚後散，兄弟化財，先散後聚。
前卦有財，後卦無財，速謀有得，遲則無。前卦無財，後卦有財，遲取方有，目下未值。財之多寡，須憑爻之衰旺決之。
子孫為財之源，若加青龍發動，不問財爻衰旺，決可求謀，乃大吉之兆。父母動則子受傷，不能生財。財源已絕，若遇白虎同登，凶。縱其財旺生合世爻，只許一度，不可再圖。
世為我，若財來生我，剋我皆吉，乃易得之象；若我剋財爻，謂之剋退，財靜猶可，若動，如入下逐高，不能及也。若世安靜，財爻發動，生我、剋我，此財來逐我之象，決主易求。
看得財日，須與日辰合方得入手。若旺相之財，墓日可得；無氣之財，生旺日乃得也。

冷月孤云

31·佔博戲
博戲斗禽，福旺物真；
財為利息，鬼動不贏。
世應見鬼爻皆敗，乃彼我不得地，世旺剋應，我勝；應旺剋也，彼勝。子孫妻財喜扶世，我勝。子孫旺相喜動。
或問：妻為我物，鬼為彼蟲，如何取用？答曰：此言斗禽蟲也。若轉變之事，則不一同專，要子孫持世旺相，或獨發便贏，若鬼兄財爻動便輸。要知當日，俱以時辰取福德言之。

冷月孤云

32·佔出行
遠行出入，財旺大吉；
鬼旺多凶，持身最吉。
財為行李，子為喜悅。凡鬼又持世，兄弟獨發，鬼爻旺相，鬼墓貼身。遊魂八純，皆不可出行。
或問：遊魂、八純皆不可出行，如何？答曰：遊魂主忘返，八純主賓不和，故不利出入也。
動官行。世應俱動，宜速行，旁爻動，利行遲，八純，不宜遠行。世墓方大忌。
要看第五爻持世為緊，但宜財爻、子孫持世，或旺相動便好。
只怕鬼兄動。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或動爻衝克世爻，便斷此人傷我。如鬼爻，鬼賊官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文書等事。財爻動，當有財物之喜，子孫動，或化子孫，去有財喜。

冷月孤云

33·佔行人
行人用財，鬼動必災；
應爻坐鬼，無透不來。
以財為用，親爻為行人，旁爻為音信，持世立至，遠三日，近、當日。財又出現，旺相來速，休囚來遲。財爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未來。財爻出現，旺相宜墓月分方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟須是日，日辰透出安靜，以財生旺日到，亂動以父母生旺日到。
初爻為足，二爻為身，身足俱動來速，第三爻動，難得來。父母為信。
或問：親爻為行人，何為親爻?答曰：親爻也，乃本宮之財，非旁爻財也。旁爻之財，但為信，而本宮之財為行人。
又問：三爻動如何難得便來?答曰：第三爻化出財爻，乘旺相動，便到；世空，行人便至；應空未有歸期。
佔家親，在外以墓為歸，若爻神出現，無日辰刑克，行人對待，若在遠路，看用爻值月何建，以審行人，應空，過一旬，歸魂卦世動，不來，或去別處。
凡佔，必用爻三合日歸，如子爻為用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
若用入世墓，亦主回。應空有阻未至；世空便到。應持鬼去遠。子孫、財爻持世，遠三日、近二日便回。第五爻動出財爻或子孫爻，行人已在路上。
應動，行人發身了，亦看動出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或無盤費；父母動船中有事，主有信；財動便至；鬼爻旺相官事擔任。

冷月孤云

34·佔逃亡
逃亡看世，失物看財；
財動物出，世動難來。
凡占人逃去，歸魂自歸，八純卦在親友家。一二三世易尋，四五世難尋。內動近，外動遠。
佔六畜、小兒，看子孫；失物，看財。應不動、財不動，兄不動，財不空。鬼不發或伏藏，可見之象。以上雖可尋，若卜得坤艮宮，財在大路，亦不能尋矣。
更問失何物，若失文書牌號，當以父母爻取。
或問：世爻動如何難來？卜八純卦何故在親友家?答曰：外卦是六親出現也。
又問：一二三世易尋，何也?曰：—二三世，下爻去沖應，又外卦出現，故曰易尋也。
又問：世在五六爻難尋者?曰：外卦伏藏也，遊魂主去遠，歸魂主自歸。

冷月孤云

35·佔逃亡方位
世宮為方，應宮為所；
歸魂八純，互換宮取。
世爻之宮為方，一爻獨發方可取方。歸魂八純以換卦宮取，乾互坤，坎互離，艮互兌。乾艮宮在山，坎近水，兌奴婢家。大怕鬼爻持世，應變出現鬼爻，乘旺相凶。
或問：世宮為方，何也？曰：如天風姤卦辛丑持世，巽宮乃東南方也。
又問：應宮為所，何如？曰：天風姤卦，應在壬午，宮在東南巽方，官人家也。
又?：歸魂八純，互換宮取，如何互換?曰：如佔得純乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兌卦，往東北艮方尋，艮卦往西方尋，此互換宮方取。又問：震巽離出外必無歸?答曰：震、巽屬木，離屬火，皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、離者，此也震，蘆葦中或舟船中；巽，匠人處竹木中處；離，窯冶處，古廟裡。
世與內動在近，應與外動在遠。用神出現，以旺為方；用神伏藏，以生為方。丑東北，辰東南，未西南，戌西北。
又斷應與用同，應是兄弟，本貫相識之家；應是官鬼。有勾引入出去，或官司去處；應是父母，投親戚家，或入手藝人家；應是妻財，奴婢、妓、弟人家；應是子孫，在寺觀廟宇裡。

冷月孤云

36·佔失物鬼祟
陽鬼為男，陰鬼為女；
若是伏藏，返對而取。
佔賊佔祟，以鬼陰陽用，佔主女男看得何官。如佔賊，陽宮鬼出現，主男鬼；伏藏主女。陰宮鬼出現，主女鬼，伏藏主男。佔祟，鬼無正形，但以支干取之。鬼動以單為少陽，拆為少陰，重為太陽，交為太陰。如分老少何人，但看應爻最切。
或問：若是伏藏，返對而取，何謂返對?答曰：用返對顛倒也。陽取陰，陰取陽之義。
又問：返卦時，何以知賊之巢？曰：但向鬼生方尋之。問：何以知鬼生方？曰：但看財爻伏何爻之下，如姤卦，財伏子孫下，在西北方，僧道小兒處也。
又問：何以定獲賊之日？曰：看子孫旺日是也。

冷月孤云

37·佔賊盜
若有兩爻，可別單拆；
忽有獨發，鄰中可測。
卦有兩爻鬼者，以單拆分取之。六爻中一爻獨發，亦可取父母為老，子孫為幼，兄弟為男，妻財為女，官鬼橫惡，佔賊過犯人。
或問：若有兩爻，可別單拆，如何別之?曰：一卦兩爻鬼，以單為陽人，拆為陰人。如俱為拆，只是陰人，鬼化鬼，乃過犯人也。
以應爻為主，財為財，鬼為鬼，出現最急，旁爻為次。凡財出現於五爻之下，不動可見。
非鬼為賊，獨發爻亦可取，若有鬼為賊，更取日干為主，分辨老少。
凡佔六畜，只以子孫用，父母動則休矣。
凡失物專看財爻，本像要旺相不空不動，可見；如財爻空了、動了，是出屋也。更無氣決不可見。
官鬼為賊，子孫為捕捉，兄弟為眾，父母為衣服、文書，財為失物。
如子孫旺相，其賊必獲：子孫無氣或空，難獲。鬼爻空，決尋不見。
六爻無鬼安靜，非賊偷去，乃自失也。
財在內卦安靜，旺相，物不失，必在家中；內外俱有鬼，偷與外人；鬼剋世爻，主默然撞見賊贓；鬼刑世，主賊再來，必有所損，宜防之。財化鬼，婦人為賊；子化鬼，小兒或出家（人）偷盜；鬼化鬼，過犯人拿；父化鬼，掌文書或老人為盜；兄化鬼，相識昆仲為盜，有多伴。

冷月孤云

38·佔鬼神
休囚為鬼，旺相為神；
本象家親，他宮外人。
(1)六爻定體：
六爻 公婆 家親 佛道
五爻 父母 口願 土神
四爻 叔伯 土神 半天
三爻 兄弟 門戶 境神
二爻 夫妻 土地 家神
初爻 小口 灶君 司命
(2)五行鬼：
金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。
(3)八純卦：
艮，五聖；震，天神；巽，木神；離，火神；乾，功德；坤，家將；坎，落水；兌，口願。
(4)五鄉獨發，剋日剋世取之，各有兩義：
父母家先，子孫小兒，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，以上隨爻。
或問：本象家先，他官外人，何也?答曰：本像鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。
問：土鬼何也。曰：此乃當處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相為神，休囚為鬼，動爻剋世剋日，亦可取祟。
《易林》云：察禍推其鬼處，還將身配六親，相剋招生，便見禍之端的。
附：六神
青龍：善惡、經文、蘸祀、廟香。無氣帶刑，自縊死。
朱雀：花幡、口願、符命、灶神。無氣帶刑，勞死鬼。
勾陳：天曹、勒士。無氣帶刑，黃病路死鬼。
螣蛇：夜夢、驚恐、上許下保福。無氣帶刑，夜夢見鬼。
白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無氣帶刑，刀傷鬼。
玄武：上真、北陰神。無氣帶刑，落水陰鬼。
凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祇，當用月建；神堂家廟，當用日辰。皆要生合卦身，不宜刑沖，亦不要動爻剋害刑沖。如合生，福利而吉；若帶刑沖，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。

冷月孤云

39·佔詞訟
舉訟興詞，要官有氣；
若是被論，休囚卻利。
凡下狀論人，官爻旺相出現，必贏；若佔被論，官爻休囚，鬼爻持應，世爻剋應，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻動，便不可與人爭，財動折理，亦不可訟。
或問：代人佔坐獄，忌世下坐鬼，代佔看應，何故反看世也?
答曰：此理最微，人所不測，宜，於是疑，唯世下坐鬼便去沖應合應，故主離脫，汝若不信，請以六十四卦取之。
又問：如何財動折理?曰：財為理，財動便主理虧，蓋財動能傷文書，文書既被傷，安得有理?
又問：財化財如何曰：雖有理而不勝。
問：官化官如何曰：推移主有詐偽事在後。
問：父化父如何曰：事重迭，遲遲未決。
問：子化子如何曰：主干連小口。
問：兄化兄如何曰：主對頭爭執。
凡外有客鬼持世，主必遭污，更有罪名；父動剋世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應空詞訟沒期程。
見世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。
凡卦爻變鬼，刑剋家身世，主徒流之罪。
如金又是鬼，刑剋身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖剋世應，以定彼此吉凶。