困（卦四十七）
——嚴刑酷罰的展示
【原文】
（坎下兌上）困（1）：亨。貞大人吉，無咎。有言不信（2）。
初六：臀困於株木（3），人於幽谷，三歲不覿（5）。
九二：困於酒食，朱方來（3），利用享把。征，凶。無咎。
六三：困於石（1），據於蒺藜（8），人於其宮，不見其妻，凶。
九四：來徐徐（9），困於金車（10）。吝，有終。
九五：劓刖（11），困於赤紱，乃徐有說（12），利用祭祀。
上六：困於葛藟（13），於臲兀（14）。曰動，悔有悔。征，吉。
【註釋】
（1）困是本卦的標題。困的意思是困厄，倒霉和關押。全卦專講刑獄。「困」字與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。
（2）言：用作「愆」，意思是罪過。信：申辯，說清楚。
（3）困：這裡的意思是挨打。株木：指打人的刑杖。
（4）幽谷；這裡指監獄。
（5）覲：看見。
（6）朱紱：紅色的服裝，這裡代指穿紅色服裝的民族。
（7）石：嘉石。古代樹立在朝門左邊當眾的地方，用於懲罰犯人。
（8）：蒺藜：這裡代指監獄。
（9）徐徐；慢行的樣子。
（10）金：禁。金車：關押犯人的囚車。
（11）劓：割掉鼻子。刖：砍掉腳。
（12）徐；逐漸。說：用作「脫」。
（13）葛藟：一種有刺的蔓生植物，種在監獄外，以防犯人逃跑。
（14）臲兀：木樁，圍在監獄外，防止犯人越獄。
【譯文】
困卦：亨通。佔問王公貴族得吉兆，沒有災禍。有罪的人無法申辯清楚。
初六：臀部挨了刑杖打，被關進牢房，三年不見外界天日。
九二：酒醉飯飽，穿紅衣的敵人來犯，於是祭犯求神。佔問出征，得凶兆。沒有災禍。
六三：被捆在嘉石上示眾，又被關在四周有蒺藜的牢裡，釋放回到家裡，妻子卻不在了，凶險。
九四：犯人被關在囚車裡，慢慢走來。這很不幸，但最後被釋放了。
九五：被穿紅衣的人抓去，割掉鼻子，砍斷了腳，後來逐漸逃脫，趕快祭祝求神保枯。
上六：被關在四周有葛廷和木樁的監獄裡，想動身越獄的話，就會悔上加悔。佔問出征，得到吉兆。
【讀解】
中國古代歷史上，從來沒有過民主政治，民眾從來就是被治理和奴役的對象，而治理和奴役民眾的人從來就不受約束，可以為所欲為，無法無天，因而有「刑不上大夫」之說。
「困卦」中所講的刑獄，便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩，手段可謂無所不用其極，歷史可謂悠久輝煌。泱泱大國，能列為國之驕做的品種，理當在「四大發明」之外加上嚴刑酷罰。
為了怕犯人逃走，想出了斷腳、割鼻、刺面。為了防止犯人傳宗接代，想出了宮刑。為了防止報復，想出了誅滅九族。為了警告眾人，想出了擔枷示眾，囚車遊街。為了讓犯人記取教訓，想出了棒打屁股。還有臼刑、五馬分屍、鞭屍等等。總而言之，在用暴力手段統治民眾方面，中國古代的統治者具有世界級的水準。
據說卡夫卡當年在慕尼黑當眾朗讀小說《在流放地》（其中詳細描述一架「殺人機器」的功用和特點）時，有人嚇得逃走，有人當場暈倒。我們讀《周易·困卦》，該有什麼反應呢？
爻象圖
河中無水之象 守正待機之意(撮桿抽梯,下平卦)
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢：諸事不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不宜過於執著，雖防牢獄之災。
解文
《困卦》象徵困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。《象辭》說：《困卦》的卦像是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象徵困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。
初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裡，三年不與外人相見。《象》曰：「入於幽谷「，幽不明也。《象辭》說：「退隱到幽深的山谷裡」，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。
九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。《象》曰：「困於酒食」，中有慶也。《象辭》說：「為醇酒美食所困擾而窮於應付」，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。
六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也；「入於其宮，不見其妻」，不祥也。《象辭》說：「站在蒺藜之上」，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。「剛剛回到家中，又不見了自家妻室」，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。
九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。《象》曰：「來徐徐」，志在下也；雖不當位，有與也。《象辭》說：「慢騰騰姍姍來遲」，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支持。
九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。《象》曰：「劓刖」，志未得也；「乃徐有說」，以中直也；「利用祭祀」，受福也。《象辭》說：「用割鼻子剁腳的酷刑治理天下」，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。「慢慢地又會走困境」，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；「應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利」，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。
上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。《象》曰：「困於葛藟」，未當也；「動悔有悔」，吉行也。《象辭》說：「困在紛亂纏繞的葛藤中」，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。「假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來」，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。
卦爻辭註解
《困》：順利。佔問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第二陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。有利於用祭祀。出征兇，無害。
倒數第三陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到家裡，不看見他的妻，兇。
倒數第四陽爻：來得慢慢的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第五陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
卦辭詩
澤水困
困擾迫人須隱忍
空言無信反蹉跎
求人之問當得遇
順利無災福自多
