所謂先驅大師,都是當時的異端,否決同代所蔚為風潮的極端反潮流者。
他們的反抗成規,才使得藝術有了新的創建,與進化新的境界。
當然這要能堅持,熬得住寂寞以及惡劣的批評,才能成就。
往往欣賞這些大師的傑作之時我總是不禁地倍感傷懷。
至於柯克西卡的繽紛色彩也深深引我注意駐足。因為我喜歡那種璀燦的感覺。
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基里訶僵直性的幻想,基本上也反映剛直堅硬的人性事實。
米羅的柔軟性符徵,有別於基里訶的另一種事實
兩者的藝術成就和留給人類的文化是值得感佩的。
我幻想我也能做到。嘿嘿!
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或許帕洛克的行動抽象,米羅的符號抽象世界
受到康丁斯基的啟發吧!?
當然這是我個人的太不見識的猜測。
或許他兩位赫赫有名是秉持自己的思想而成就的,未受任何人影響哩!
所以我也別太小人之說了!
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蒙德里安的構成抽象與克利的內在點線的抽象表現
一直影響我對抽象主義的觀念
或許是一種心靈的契合吧!
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馬諦斯的野獸主張,基本上我認同他的用色的配置理論。
但畫的內涵,我並不給予喝采。我總認為他很煽情耍巧而已!
孟克的表現主張所畫的內容會令我不安!比如他著名的[吶喊]我總覺得是鬼魅的哭叫形象。
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所有已知的名畫家幾乎都仰賴外在的光影作畫,
唯獨林布蘭特的畫裡的光影是來自自我潛藏內在的光影。
因此他的光影是神祕的光影,效果真是令人讚嘆欽佩。
我曾經揣摩他的光影,至今仍然一無所獲。唉呀!
煤油燈光?蠟燭光?炭火光?什麼光源呢?心靈之光嗎?不得而知!
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關於杜普雷的農村的作品,他沒有米勒的極富盛名;
然而同樣描寫農夫的生活他比起米勒光明,甘之若飴多咯。
從陽光亮麗的掌握就可證明;甘願做歡喜受的,
農夫的知命自得其樂的情愫。沒有悲情的暗調。
他同時把農夫工作的動感表現得力美十足。
所以基本上我反而喜歡這些名不十分盛名的畫家的傑作。