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南瑤宮的媽祖會
　　南瑤宮位於彰化市南瑤路，在古彰化城之南門外，主祀媽祖，附祀五谷王、土地 公、國姓公、廣澤尊王、觀音等諸神，為南門口之公廟，其祭祀圈即南門口之南瑤里 及成功里共四十鄰之範圍內，其廟內諸神的千秋祭典，以及普度、謝平安等每年之例 行性祭典，由此四十鄰之居民共同舉行（鄰長代表）。但南瑤宮在歷史的發展過程中 ，逐漸成為彰化市乃至鄰近之彰化縣、台中縣、台中市、南投縣等地區居民的信仰中 心，其中因素很多，而以十個媽祖會的形成為最主要的因素。
　　 彰化縣志卷五祀志典祠廟云，南瑤宮「在邑治南門外尾窯，乾隆中士民公建，歲 往笨港進香，男女塞道，屢著靈驗」。南瑤宮之所以往笨港進香，乃因其香火是彰化 縣建城時，一工人名楊謙者，自笨港攜來。乾隆十幾年始建廟，初不滿十坪。嘉慶七 年，彰化紳董聯絡縣下信者，倡議重建，廟成之後，每年往笨港進香，隨駕香丁，常 擁十餘萬，往復步行。時彰化縣下各部落民遂倡議組織鑾班會，或稱輿前會，以為護 衛聖駕，輪辦進香之人員。
　　 鑾班會或輿前會現皆稱為會媽會，因各分尊媽祖屬神明會所有，故稱會媽，其會 員組織即為會媽會。南瑤宮現有十個會媽會，即老大媽會、新大媽會、老二媽會、興 二媽會、聖三媽會、新三媽會、老四媽會、聖四媽會、老五媽會及老六媽會。十個會 媽會各有其會員，，其會員分布各有一定的範圍，會務及會員組織各自獨立，各會每 年都有例行的「作會」，即在南瑤宮舉行媽祖的千秋祭典。大部分的會媽每年各自舉 行「過爐」，即在輪值的角頭內請南瑤宮媽祖來遶境祭祀，並宴請其餘角頭的會員， 稱為「吃會」。十個會媽會共同的活動只有進香一項，採輪流制，即一年由老大媽會 、老四媽會及聖四媽會合辦，稱為大媽年；第二年由老二媽會、興二媽會、老五媽會 合辦，稱為二媽年；第三年由聖三媽會、新三媽會、老六媽會合辦，稱為三媽年。以 下簡述各會媽會的沿革、組織與活動。

※老五媽會

1.沿革與組織

老五媽會不知成立於何時，但據「台中州大屯郡宗教團體台帳」記錄，南屯庄水 碓於光緒五年（1879）成立五媽會，祭祀南瑤宮老五媽，水碓現今仍為老五媽會小角 ，可見老五媽會成立至少有 110年了。而其先輩圖顯示歷代總理已有 14人，即第一 任林瘠科，第二任林海木，第三任林老槌，第四任林泉，第五任林允卿，第六任林老 成，第七任吳士梅，第八任周木火，第九任陳查某，第十任林文良，第十一任林在邦 ，第十二任林春成，第十三任林春木，第十四任賴平進。現任第十五代總理林允敏 。民國 53年時，有會員 5612人，至民國 75年，增為 6975人，分成十二大角，如下：

第一角(霧峰角): 　　 會員數 圖9代號
萬斗六（霧峰鄉萬豐村） 　 82人 a1
舊社仔（霧峰鄉舊正村） 83人 a2
六股（霧峰鄉六股村） 61人 a3
乾溪（霧峰鄉峰谷村） 137人 a4
坑口（霧峰鄉坑口村） 39人 a5
霧峰（霧峰鄉錦榮村、本堂村、萊園村、中正村 186人 a6 、本鄉村、甲寅村）
第二角(吳厝角):
四塊厝（霧峰鄉四德村） 90人 b1
吳厝（霧峰鄉五福村） 169人 b2
柳樹湳（霧峰鄉北柳村、南柳村） 225人 b3
第三角(喀哩角):
喀哩（烏日鄉南里村、北里村） 48人 c1
石螺潭（烏日鄉溪埧村） 109人 c2
溪心壩（烏日鄉溪埧村） 116人 c3
番仔園（烏日鄉東園村） 99人 c4
下同安厝（烏日鄉溪埧村） 75人 c5
詔安厝（烏日鄉）
第四角(涼傘樹角):
五張犁（烏日鄉五光村） 101人 d1
阿密哩（烏日鄉光明村） 98人 d2
頭前厝（烏日鄉前竹村） 84人 d3
涼傘樹（大里鄉樹王村） 147人 d4
東勢尾（大里鄉祥鷺村） 49人 d5
第五角(大里角):
大里（大里鄉大里村、新里村） 158人 e1
詹厝園（大里鄉夏田村） 111人 e2
草湖（大里鄉東湖村、西湖村） 145人 e3
番仔寮（大里鄉仁化村） 110人 e4
竹仔坑（大里鄉建民村） 107人 e5
第六角(樹仔腳角):
樹仔腳（台中市南區樹德里、樹義里） 200人 f1
下橋仔頭（台中市南區永興里、福興里、和平里） 240人 f2
頂橋仔頭（台中市東區頂橋里） 116人 f3
城隍廟（台中市城隍里） 43人 f4
南門橋頭（台中市頂峰里） 35人 f5
第七角(北屯角):
北屯（台中市北屯區北屯、北興、三光、北區錦 275人 g1 州、錦華等里）
軍功寮（台中市北屯區和平里、軍功里） 160人 g2
番仔路（太平鄉新光村） 107人 g3
十甲仔（台中市東區十甲里等） 108人 g4
第八角(潭子角):
潭子（潭子鄉潭子街） 112人 h1
新田（潭子鄉聚興村、新田村） 119人 h2
三份埔（台中市北區松竹里） 169人 h3
二份埔（台中市北屯區平田里、平和里） 106人 h4
頭家厝（潭子鄉頭家村） 238人 h5
瓦窯仔（潭子鄉瓦窯村） 120人 h6
第九角(南屯角):
南屯（台中市南屯區南屯里、永定里、新生里、 153人 i1 田心里）
半平厝（台中市南區西川里） 110人 i2
土庫（台中市西區土庫里） 131人 i3
田心（台中市南屯區田心里） 501人 i4
麻   埔（台中市南屯豐樂里） 63人 i5
鎮平水碓仔（台中市南屯區鎮平里） 70人 i6
第十角(學田角):
學田（烏日鄉學田村） 166人 j1
上同安厝（台中市南屯區春社里） 47人 j2
牛埔仔（台中市南屯區中和里） 39人 j3
九張犁（烏日鄉九德村） 150人 j4
烏日（烏日鄉烏日村、湖日村） 83人 j5
第十一角(茄苳腳角):
茄苳腳（彰化市茄苳里） 150人 k1
新竹圍（彰化市茄南里） 68人 k2
過溝仔（彰化市新華里） 65人 k7
茂盛厝（和美鎮犁盛里部分） 80人 k3
中寮（和美鎮中寮里合部及中圍里部分） 157人 k4
新庄仔（和美鎮新庄里） 89人 k5
詔安厝（和美鎮詔安里） 48人 k6
第十二角(大崙角):
茄苳林（大村鄉茄苳村） 108人 l1
加錫（大村鄉加錫村） 117人 l2
菜寮（埔心鄉埤腳埤腳村） 70人 l3
大崙（大村鄉大崙村） 147人 l4
港後巷（大村鄉大崙村） 27人 l5
下崙（秀水鄉下崙村） 92人 l6
金陵（秀水鄉金陵村） 40人 l7

老五媽會設總理一人、副總理二人、總務一人、監事三人，各小角設董事一至三 人，全會共有董事 117人，含蓋 65村里，約每五十人左右產生一董事。

2.活動

老五媽會每年三月廿九日在南瑤宮作會，開董事會，並由輪值角頭宴請總理、董 事等，以前是「辦桌」，現在僅由舊爐主準備便當，另外還準備一些東西給乞丐吃。 作會的費用由輪值角頭之會員平均分攤。當天卜爐主，按輪值角頭內之董事的名字， 一一叫名卜杯，卜到之小角，回去以後，再從會員中卜出爐主一人，及頭家十二人， 頭家要幫忙過爐的事情。作會當天，各董事要將由各小角收集來的會費（每年每人繳 二十元）繳出來；卜出當爐主的小角後，這些錢要交給該小角之董事，以為過爐時作 戲及豬羊牲禮等祭品之需。

每年農曆四月間過爐，由爐主到南瑤宮請爐，老五媽的正尊要押爐，副尊的媽祖 亦請很多尊，因為每一庄頭有作戲的地方就要有一尊媽祖在那裡看戲。媽祖之正爐由 總理安爐，置於爐主家，不能給別人拜，三月廿三日以前送回南瑤宮。過爐當天，輪 值角頭之會員要宴請其餘角頭之會員，稱為「吃會」，吃會時會員以十人為一組，到 分配到的輪值會員家，現在可以吃中、晚兩餐，以前還可以過夜，第二天吃完早餐再 走。

民國 53年老五媽會曾與老二媽會、興二媽會前往笨港進香，當時只有第四大角 會員參加，分由頭前厝、涼傘樹、阿密哩、五張犁，輪班抬轎，由農曆三月十七日至 二十二日共五天，有步行隊、腳踏車隊、包車隊等。可見往昔進香亦如同過爐，採角 頭輪流制， 53年迄今，老五媽會未再參與進香。

※老六媽會

1.沿革與組織

據老六媽會沿革簡介，老六媽會係光緒廿年（1894）由太平鄉望族林垂拱先生發 起。成立之初僅有會員一百多名，由林垂拱任首任總理，他逝世後，由台中橋仔頭 望族林祖藩任第二任總理，第三任總理為賴癸林，民國 58年向台中市政府備案，變 更為管理委員會制，總理改稱主任委員，民國 75年改選賴泗郎（賴癸林之子）為主 任委員。民國 58年時，計有會員 4108人，民國 77年會員已增至 4834人。目前會 員分成十二大角，其角頭分布如下：

第一角：
頭汴坑（太平鄉東汴村） a1
車籠埔（太平鄉光隆村、興隆村、德隆村） a2
第二角：
太平（太平鄉太平村、中平村） b1
三汴（太平鄉東平村） b2
山仔腳（太平鄉東平村） b3
下    仔（太平鄉中興村） b4
崎埒（太平鄉中興村） b5
第三角：
番仔寮（大里鄉仁化村） c1
塗城（大里鄉瑞城村、塗城村） c2
內新（大里鄉東昇村、日新村） c3
第四角：
旱溪（台中市東區東門里、旱溪里、十甲里） d1
橋仔頭（台中市南區南門里、江川里） d2
第五角：
後龍仔（台中市西區永龍里、民龍里、和龍里） e1
下街仔（台中市西區平和里） e2
麻園頭（台中市西區公正里、忠明里） e3
淡溝仔（台中市北區淡溝里） e4
賴厝（台中市北區賴厝里、賴村里、育德里） e5
第六角：
    仔（台中市北屯區   仔里、太平鄉宜欣村） f1
   仔坑（太平鄉光華村） f2
坪林（太平鄉坪林村） f3
第七角：
水景頭（台中市北屯區水景里） g1
軍功寮（台中市北屯區軍功里、和平里） g2
第八角：
北屯（台中市北屯區北興里、東光里） h1
舊社（台中市北屯區舊社里） h2
二份埔（台中市北屯區平田里、平和里） h3
第九角：
潭子（潭子鄉潭北、潭秀、潭陽三村） i1
校栗林（潭子鄉栗林村） i2
瓦窯仔（潭子鄉瓦窯村） i3
甘蔗崙（潭子鄉甘蔗村） i4
頭家厝（潭子鄉頭家村） i5
三村里（豐原市三村里） i6
第十角：
四張犁（台中市北屯區仁美里、四和里、水湳里、仁和里） j1
上七張犁（台中市北屯區同榮里） j2
後庄仔（台中市北屯區后庄里） j3
陳平（台中市北屯區陳平里） j4
第十一角：
楓樹腳（台中市南屯區楓樹里） k1
鎮平（台中市南屯區鎮平里） k2
烏日（烏日鄉烏日村、湖日村） k3
第十二角：
過溝仔（彰化市新華里、新興里、博愛里、忠孝里等） l1
下■庄（彰化市下■里） l2
市仔尾（彰化市中正里、文化里） l3
詔安厝（和美鎮詔安里） l4
嘉犁庄（和美鎮嘉犁里） l5

老六媽會角頭組織除分布上述地區之外，原本烏牛欄、豐原街亦有二百多名會員 ，合屬一角頭，後來因故未參加吃會，已廢二十幾年。上述十二大角中，因原屬第四 角之新庄仔廢角，故第四角與第六丑自今年起合角，因兩角會員數較少，吃會時負擔 不起，故合併。此外因第十一角與第十二角會員人數較少，值角吃會時負擔較重，故 由委員會議決兩角合併舉行過爐，俟兩角會員數達到標準時再各自舉辦，故老六媽現 雖有十二角，但實際是十角輪值過爐。

老六媽會設主任委員一名、副主任委員一名，委員十三名，即各大角各選出一名 委員，再加上總幹事為當然委員，總幹事係由委員會聘任。會員中約每六十人推選一 人為董事，各小角會員數不一，董事名額亦不一（現有董事計 85名）。會員每十人 為一小組，設組長一名，組長舊稱籠頭。

2.活動

每年三月三十日（若月大）或四月一日（若月小）在南瑤宮作會，先舉行祭典， 誦經讀疏，祭典完後開董事會，當天並在南瑤宮前作大戲。每次開支約需四、五萬元 左右，計請誦經團一萬元，祭品（包括麵羊、麵豬、燈座、壽桃、壽麵、牲禮、五禮等）約一萬元，發給董事車馬費一人二百五十元，約二萬餘元，中午便當約五千元。 不過市公所僅補助一萬五千元。作會當天並在南瑤宮卜爐主，先在輪值角頭內卜出董 事，卜到之董事就其所屬的會員內再卜出一人為爐主，一人為副爐主。

老六媽會每年四月間，最遲不超過五月舉行過爐，又稱請爐，即輪值角頭的董事 及爐主到南瑤宮請大爐並請媽祖，其目的主要是：會友聯誼，非輪值角頭之會員要 到輪值角頭拜媽祖，並給輪值角頭之會員請客，通常角頭人數多的話，一人平均請十 人左右，角頭人數少的話，一人約請十餘人；媽祖要在輪值角頭內遶境，請爐之後 半年，正爐主須把媽祖香爐送到副爐主家，這才是「過爐」的原意。以往「過爐」當 天亦有請客，現在已沒有。到次年媽祖生日之前，副爐主須將媽祖香爐送回南瑤宮， 此稱「送爐」。每年請爐及送爐之費用由老六媽會大公補貼正副爐主各稻谷五百斤的 錢。第二次世界大戰期間，老六媽會之過爐活動曾停止八年未舉行，戰後好幾年才又 重新起會，現已第三回輪流，今年由第四角與第六角輪值。

老六媽會照理應與聖三媽會及新三媽會合辦進香，但過去兩次進香（民國 69年 與 75年）老六媽會均未參加，不過其他會媽會主辦進香時，老六媽曾往接駕，例如 民國 76年老四媽會與聖四媽會合辦進香，老六媽會即前往迎接，接駕費用約花二十 萬元左右，包括製黃令旗、頭旗、大燈、龍虎牌、彩牌、涼傘、芭蕉扇等，動員陣頭 一百多人，每人茶水費100元，雇用抬轎者及服務車（一台二百元）