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說起唐代對西域與北方的經略，不能避而不談和親外交。和親，意即各國王室之間的政治聯姻。在人類歷史上，王室之間的通婚，本十分自然。不光是門當戶對，還為了王國與王國結成親家，增進相互間的信任與感情，形成利益、名分攸關的軍事聯盟。歐洲各國的例子最多，也最為典型，成為定制。中國春秋戰國時代，亦有此傳統。但這種政治聯姻並非絕對可靠，有時更適得其反。如魯桓公娶了齊襄公的妹妹文姜，不但未能聯手互利，反而禍起蕭墻，竟致送命。歐洲歷史上也不乏親家之間因王位繼承反目為仇，甚至引起戰爭的先例。畢竟兩國關係要靠男女關係來維繫，總有些懸乎。秦代以後，中國發生的變化太大，與歐洲後來的情況迥異。一是皇帝自認不與周邊四夷的國王，包括單于（匈奴）、昆彌（烏孫）、可汗（突厥）、讚普（吐蕃）地位平等；二是帝王妃嬪眾多，乃至數不勝數，不像歐洲國家基本上是一王一後制，在西語中，"後"與"女王"是一個詞，亦足見其地位和影響。中國皇帝納外藩、異族公主為妃，政治意義大為遜於先秦時代和歐洲的王室間通婚。

漢朝首創和親外交，著名的有"昭君出塞"。但漢代"和親"一詞，原意並不指宮廷皇室之間的政治婚姻，而是說兩國和睦親善。王室間的娶嫁，也都不提"和親"。如昭君出塞嫁呼韓邪單于，當時也只說是"單于自言願婿漢氏以自親"，"元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于"。所以漢匈兩國經常"和親"，"求和親"、"約和親"與"不許和親"，大都不牽扯王室的婚嫁，並不是"求婚"、"約婚"和"不許以婚"的同義。和親是和親，通婚是通婚，完全兩碼事。至於通婚所實際起到的和親作用，也不能將兩者混為一談。直至唐代，"和親"才用作並專指對外國王室的通婚。現在通常把歷代的這種政治聯姻，都說成和親，也不是不可以，只是要先弄清楚，以前並不這麼說。

昭君王嬙只是漢元帝的宮女，不是公主，更不是皇帝的女兒，與漢室無血緣關係。元帝不過將自己多得平時都見不著面的女人，轉送一個給匈奴呼韓邪單于而已，與越王勾踐送西施給吳王夫差相比，基本不脫"量中華之美力，結與國之歡心"的路數。而王昭君也因此與西施、貂嬋、楊貴妃並列為中國古代四大美女。除了楊貴妃，其餘三個故事的背景都是送美女給對手，以達到某種政治目的。說的好聽是施美人計，不好聽是性賄賂。有人以為，昭君自願出塞和親以前，元帝並不知道她是絕色美女，等見了面才後悔也來不及了，所以本意並不是以美色和親。這講不過去。皇家宮女即使並非絕色，也都要經過一定的程式挑選，起碼是妙齡佳麗。元帝的本意就是送美人，只不過沒料到她是絕美，屬於自己的時候不覺得有什麼，人家自願要走成了"別人的老婆"才感覺珍貴。

真正意義上的"和親"，應是實實在在送自己的公主出嫁。公主的身份地位高貴，卻不一定是美人。中國古代成千上萬個公主，還沒聽說哪個長得特別漂亮的。大概是人一有了權勢，就不大用心往美好的方向長了。公主和親的價值，不在美色在結親，即你我成了"一家人"。無論如何，公主總可以在異邦為自己娘家多說幾句好話，彼此之間少打幾仗。像昭君那樣算什麼呢，在丈夫面前替前夫講好話？二者有本質的區別。

漢代也曾遠嫁過公主到國外，最早是劉邦以宗室長公主嫁匈奴單于為妻。武帝時又先後將兩位公主嫁給西域烏孫國王（昆彌）。約西元前110-105年間（元封中），以江都王劉建之女細君為公主，嫁烏孫國王昆莫。這件事由第一個走通西域的漢使張騫引起，他向漢武帝建言："蠻夷戀故地，又貪漢物，誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結昆弟，其勢宜聽，則是斷匈奴右臂也。"漢武帝倒是同意了，烏孫王卻未能決，他不知漢朝有多大，冒冒失失與漢結為兄弟之邦，得罪了草原霸主匈奴怎麼辦？便邀集大宛、康居、月氏、大夏諸國遣使共數十人來漢，才"知其廣大"，"西北國始通于漢"。其後，烏孫竟與漢結婚。

匈奴聽到消息很憤怒，要出兵來打，昆莫趕緊又娶匈奴公主為左夫人，而以江都公主為右夫人。這一下匈奴的右臂雖斷，漢朝的左臂也斷了，張騫想是始料未及。昆莫年老，言語不通，江都公主悲愁賦歌："吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。"昆莫想要公主嫁給他的孫子、儲君岑輒，公主不肯，告武帝。武帝正要聯烏孫共"滅胡"，即"滅匈奴"，乃批示"從其國俗"，也就是兒子、孫子可以娶庶母、庶祖母。公主便改嫁岑輒，生一女，去世。大凡會寫詩的公主，都不容易活得長。

岑輒即位為國王，又娶漢朝楚王劉戊之女解憂為右夫人，同時另娶匈奴公主為左夫人。岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為國王，繼娶公主解憂，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡也娶了匈奴公主，生子烏就屠。烏孫國王好像都學了斷人左右臂膀術，一碗水總是端得很平。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為國王，公主解憂又嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經過一番較量、交涉，烏孫國一分為二：漢公主解憂之長子元貴靡任大國王，戶六萬餘；匈奴公主之子烏就屠任小國王，戶四萬餘。解憂還有一個兒子做了莎車王，一個兒子為左大將，一個女兒嫁給龜茲國王。元貴靡與鴟靡死後，解憂公主申請回國："年老土思，願得歸骸骨，葬漢地"，于西元前51年（甘露三年）回到長安。此時公主年已七十，在西域生活了半個多世紀，共嫁兩代三任國王，可謂曆盡滄桑。史家認為，她為國家作出了堅苦卓絕的犧牲。解憂歸漢後，又過了十八年，才有昭君出塞的故事。

現在的許多歷史書，包括《中國歷史大辭典》，都將細君說成是細君公主，解憂說成是解憂公主，仿佛細君和解憂是她們的封號，這是不準確的。細君、解憂只是她們的名，而她們的公主沒有特別為之封號，在這種情況下，就應以其父親的封邑為號。細君的父親是江都王，所以她就叫江都公主；解憂的父親是楚王，所以她就叫楚公主。正如我們一般不把漢武帝劉徹，叫成"劉徹皇帝"一樣。

南北朝時，北朝皇室本是來自草原的遊牧民族，他們與異邦王室之間的通婚，就不象漢公主遠嫁時那樣悲壯和形單影隻。北魏分裂後，東西兩魏爭相拉攏柔然以打擊對方。東魏以宗室女為公主嫁柔然頭兵可汗，西魏也以宗女為公主嫁柔然可汗的弟弟塔寒，自己又納柔然可汗之女為後，而柔然可汗也將另一女嫁給東魏權臣、北齊的實際建立者高歡。突厥突然崛起，西魏又嫁長樂公主給突厥伊利可汗。北周也迎娶突厥之女為後，還嫁一位千金公主給突厥可汗。隋文帝代周，改封千金公主為大義公主，賜楊姓，收編入籍如同己女，後來聽說她寫了一首怨詩，便使反間計讓可汗將她殺了。隋朝也先後有宗室女安義、義成兩公主嫁給突厥啟民可汗，淮南公主嫁給突厥突利可汗，光化公主嫁給吐谷渾世伏可汗，信義公主嫁給西突厥處羅可汗，及華容公主嫁給高昌王伯雅。

大義公主一首怨詩，竟招來殺身之禍。現在讀，也不過有些憂感傷情，恨時懷國罷了。隋文帝平陳，統一南北，將陳朝後主陳叔寶的一架屏風賜大義公主。公主不但無半點謝恩與喜悅，反而將"怨詩"直接題在屏風上：

盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池臺終自平。

富貴今何在？空事寫丹青。杯酒恒無樂，弦歌詎有聲！

余本皇家子，漂流入虜廷。一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。

古來共如此，非我獨申名。唯有明君曲，偏傷遠嫁情。

不料大義公主的怨望感恨，有朝一日也會落到隋朝公主的頭上。所謂"盛衰等朝暮，世道若浮萍"，隋朝是一個短命的王朝，隋亡後，遠嫁異邦的公主也就如同大義公主，乃至不如大義公主了。至少北周和平禪位於隋，而隋卻是被暴力推翻的。隋宗室女義成公主，于西元599年（開皇十九年）嫁給突厥啟民可汗，使得隋朝在突厥心目中的地位大增。啟民可汗曾上表煬帝，希望改民族服裝為漢裝；給北幸的煬帝敬酒，"跪伏甚恭"。煬帝大悅賦詩，自認比漢朝天子"空上單于臺"更為威風。啟民可汗死，義成公主又先後改嫁他的兒子：始畢、處羅、頡利三位可汗。始畢可汗與隋朝翻臉，曾圍煬帝于燕門，還與北方各地反隋勢力結交，一點也不顧及義成公主的關係。唐朝立國，義成公主數請頡利可汗出兵攻唐，為隋朝報仇。西元626年，頡利可汗率兵深入長安附近，剛即位為帝的唐太宗與之結盟。四年後，唐將李靖大破突厥，頡利可汗被俘，義成公主被殺，突厥國（史稱東突厥前汗國）亡。正是這一年，唐太宗為四方各夷尊為"天可汗"。

遠嫁外國的公主之眾多，其對歷史影響之深遠，當然莫過於唐朝。而"和親"用作兩國間王室通婚的專詞，也自唐代始。唐人陳陶《隴西行》："自從貴主和親後，一半胡風似漢家。"

承擔過和親重任的唐朝公主、準公主，有哪些呢--

太宗朝

640年，弘化公主嫁吐谷渾國王諾曷缽（宗室女）

641年，文成公主嫁吐蕃讚普松讚幹布（宗室女）

高宗朝

664年，金城縣主嫁吐谷渾王子蘇度摸末（會稽郡王李道恩第三女）

664年，金明縣主嫁吐谷渾王子闥盧摸末

中宗朝

709年，金城公主嫁吐蕃讚普遲德松讚（雍王李守禮女）

玄宗朝

715年，固安公主嫁奚王李大（酉甫）（宗室出女辛氏）

717年，永樂公主嫁契丹首領李失活（東平王外孫女楊氏）

722年，燕郡公主嫁契丹王李鬱于（宗室出女慕容氏）

726年，東華公主嫁契丹王李邵固（玄宗侄甥女陳氏）

726年，東光公主嫁奚王李嚕蘇（成安公主女韋氏）

744年，和義公主嫁寧遠國王阿悉爛達幹（宗室女）

745年，靜樂公主嫁契丹王李懷秀（玄宗外孫女獨孤氏）

745年，宜芳公主嫁奚王李延寵（玄宗甥女楊氏）

肅宗朝

756年，仆固懷恩女嫁回紇可汗少子（後為英義可汗）

758年，寧國公主嫁回紇英武威遠可汗（肅宗幼女）

758年，小寧國公主陪嫁回紇英武可汗，後嫁英義可汗（榮王李琬女）

代宗朝

769年，崇徽公主嫁回紇可汗（仆固懷恩女）

德宗朝

787年，鹹安公主嫁回紇長壽天親可汗（德宗女）

穆宗朝

821年，太和公主嫁回紇崇德可汗（憲宗女）

這些公主當中，最聞名于後世的當屬嫁給吐蕃第一位讚普的文成公主，其次是第二位嫁到吐蕃去的金城公主。兩位公主前後相差近七十年，因篤信佛教，分別攜帶釋迦牟尼像與大量佛經入藏，對後來的藏傳佛教影響甚鉅。除了和親，實際還肩負著傳教士的重責。文成公主是唐太宗嫁出去的，卻不是太宗的女兒。高祖李淵有女兒19人，太宗李世民有女兒21人，除了早夭者，全部下嫁有名有姓的本朝臣子，沒一個出國的。顯然按唐時的觀念，嫁給外國的國王，還不如在國內招一個駙馬。都知道皇帝的女兒不愁嫁，嫁一個覺著不好，和老爸說一聲，立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前，皇帝的親生女兒都不肯嫁到國外去和親，--這絕不是什麼好差事，要去讓那些堂姐堂妹們去。

文成公主究竟是誰的女兒？竟不知道。所有的文獻只記載是"唐宗室女"，也就是姓李。一般而言，公主的父親即使是親王，也會在史籍中註明，不至於這樣含糊。如果只以宗室女的身份出嫁，說明她與皇帝的宗親關係較遠，比方可能只是某任皇帝的堂兄弟之女或孫女，而且其父親的爵位也不會太高。唐朝和親的公主，還有的只是"宗室出女"，即某位公主的女兒，或某位王親的外孫女。宗室女與宗室出女本無資格封為公主，但"和親"事關重大，不妨破格提拔，給一個公主頭銜，好打發她上路。

第一位執行和親外交的唐朝公主，是西元640年（貞觀十四年），即文成公主入藏的頭一年，嫁給吐谷渾末代國王諾曷缽的弘化公主。由淮陽王李道明以左驍衛大將軍銜，與右武衛將軍慕容寶持節護送于吐谷渾。即使只是出嫁旁系宗親，禮儀也十分隆重。大概還想借此矇混過關，讓人家以為做的是天可汗唐太宗的真女婿。不料李道明一不留神，竟泄漏了"國家機密"：弘化公主並非皇帝的親生女。

因這起嚴重的外交事件，李道明被革除王位，降職為鄆州刺史。唐立國之初，一度大封宗室，親王到處都是，不稀罕。太宗即位，採納尚書右仆射封德彝之議，將大批宗室降爵為郡公，僅少數有功者（主要是戰功）封王。而至李世民族兄弟輩而能繼續王位者，只剩下河間王李孝恭、江夏王李道宗等了了幾位。李道明原不過武都郡公，自己倒沒什麼戰功，是他哥哥淮陽王李道玄十九歲戰死沙場，因襲其位。弘化公主出嫁時才十七歲，三十歲那年，立國三百五十年的吐谷渾為吐蕃所滅，諾曷缽及其殘部被唐高宗內徙至甘肅安置。吐谷渾故國所在地青海，自此成為吐蕃（大西藏）的一部分。

第二位和親的文成公主則幸運多了，她嫁的是吐蕃王國的第一位國王。出嫁時規格也很高，由禮部尚書江夏郡王李道宗主婚，持節送公主至吐蕃。松讚幹布率其部兵次柏海，親迎于河源。見李道宗，"執子婿之禮甚恭"。李道宗是護送公主入藏的郡王，官秩不過正三品，身為一國之主的松讚幹布卻"執子婿之禮甚恭"，顯然，松讚幹布不疑有他，還以為真的娶了唐太宗的親生女兒，"自以其先未有昏帝女者，乃為公主築一城以誇後世"。

松讚幹布先已娶泥婆羅（尼泊爾）王女尺尊公主，復於西元634年（貞觀八年）遣使向唐朝求婚，太宗未許。使臣回去報告讚普：人家唐朝本來是許嫁公主的，對我也挺好，正好吐谷渾國王入朝，挑撥離間，結果禮也薄了，公主也不給嫁了。讚普於是發兵攻打吐谷渾，掠其人畜，攻破党項及白蘭諸羌。並告唐朝："不嫁公主，我就打將進來。"唐朝先擊敗吐蕃，然後許婚。吐蕃派出大相祿東讚為使臣，前往致禮、迎婚。正如松讚幹布是"藏王三傑"之首，這位祿東讚也是吐蕃歷史上一位雄才大略的非凡人物。唐太宗接見他，發現他從容應對，與一般外國來朝的使臣不是一個水準，十分賞識，欲妻之以瑯邪長公主外孫女段氏。祿東讚竟婉言謝絕："臣本國已有父母所聘的妻子，不忍背離；何況讚普未見公主，為臣的怎敢先娶。"直是不肯接受太宗的厚愛、拉攏。松讚幹布死後，其孫即位，祿東讚繼續為相，總攬國政，擬定憲法，征服吐谷渾，屯兵青海，與唐朝戰爭，其家族執掌吐蕃軍政大權凡五十年。

文成公主是唐王朝最後一次以出身無名的"宗室女"，假冒皇帝的女兒去國外和親。那以後，和親公主"非帝女"的真實身份不再隱瞞。如金城公主入藏，就明言她是雍王李守禮的女兒。李守禮的父親是歷史上幾個著名的"太子"之一--章懷太子李賢，即高宗李治第六子，中宗與睿宗之兄，被親母武則天逼令自殺。此次和親，中宗親自送孫女輩的金城公主到始平縣："帳飲，引群臣及虜使者宴，酒所，帝悲啼噓欷，為赦始平縣，罪死皆免，賜民徭賦一年，改縣為金城，鄉曰鳳池，裏曰愴別。"（《新唐書·吐蕃傳》）再以左衛大將軍楊矩持節送往吐蕃。除了大量陪嫁的錦繒、雜伎諸工，還割了水草豐美的一大塊地：河西九曲，"為公主湯沐"。"湯沐"當然只是一個幌子，公主怎麼會跑到那裏去洗澡。金城公主和親，在唐代應是最為隆重，也是最為賠本的一次。金城公主後來雖促成唐蕃和盟，但只保得一時之太平。而吐蕃得地，"自是虜益張雄，易入寇"，打開了日後向唐帝國動輒出兵侵擾、大舉領土擴張的方便之門。其意義，實在不亞於五代時石敬瑭割雲燕十六州與契丹。

玄宗一朝，和親最多，主要對像是唐帝國東北面的兩個小國，--契丹與奚。只有一位宗室女和義公主，嫁給寧遠國王阿悉爛達幹。寧遠原國名大宛，或曰拔汗那、破洛那、沛汗等等，在今日烏孜別克境內，屬邑大小七十余城。阿悉爛達幹這個譯名太不好了，仿佛是說一個"爛仔"。

契丹與奚，在唐與突厥兩個大國的夾縫中求生存，時叛時服總是難免，所以要不斷地和親。三十年當中，一共有四位公主嫁給契丹王，三位公主嫁給奚王。她們是嫁奚王李大（酉甫）的固安公主，嫁契丹首領李失活的永樂公主，嫁契丹王李鬱于的燕郡公主，嫁契丹王李邵固的東華公主，嫁奚王李嚕蘇的東光公主，嫁契丹王李懷秀的靜樂公主，嫁奚王李延寵的宜芳公主。七位公主都不是宗親，只是外姓公主，如前面所說，不過是公主的女兒，或王親的外孫女。為什麼以外姓公主相嫁？因為這兩個小國的國王皆已被唐王朝賜姓為李，名義上已是皇室"宗親"，自然不好再以宗女妻配。就這樣一種親上加親的關係，結果卻很不美妙。西元745年，唐玄宗把自己的一個外孫女、一個侄甥女嫁給這兩個小國的國王，沒想到才半年，他們就一同把兩位公主給殺了，相約起兵反唐。很多年以後，奚漸漸淪為契丹的附庸，而契丹終於發展成為威脅中原王朝的一個大國，在五代及北宋時竟然扮演了一個歷史上的重要角色，此是後話。

看來和親公主也並不個個象文成與金城兩位那樣幸運，專門為之築城而居，在異邦活得溫文款款，養尊處優。弄不好小命也得搭進去。另一方面，小國之主敢殺唐朝的公主，預示這個泱泱大國由極盛之中已漸露敗相。果然不久，安史之亂突發，唐帝國不得不請回紇出兵幫助收復長安和洛陽。作為答謝，回紇被允許大燒大搶數日，婦女工匠財物盡情掠走。回紇自此漸生輕蔑之意，予取予索，強要唐朝每年完成大量不平等的貿易額。而唐代最後的幾次和親，幾乎是專對回紇一國了。

既然是在國勢走下坡路、不得不有求於人的前提下開展和親外交，所以對回合親的特點是，皇帝終於拿出了自己的親生女。首先是肅宗的幼女寧國公主，下嫁回紇英武威遠（田比）伽闕可汗。這回也不叫人家"爛仔"了，給送了個這麼威風的名稱。護送公主去回紇的是漢中郡王攝御史大夫李（王禹），他見了可汗，不拜。

可汗問："見了國君，禮無不拜。"

李（王禹）答："天子顧可汗有功，以愛女結好。比中國與夷狄婚，皆宗室子。今寧國乃帝玉女，有德容，萬里來降，應當以天子女婿禮見的是可汗，怎能坐著接受詔書？"

可汗慚，於是起身拜受。第二天，尊公主為可敦（王后）。

這是《唐書》中記載的一則和親小片斷，說明中國怎樣將值得誇耀於世的"禮儀"，連同和親外交傳播到"化外之邦"，終於以禮儀折服了夷俗。李（王禹）是睿宗長子所生，肅宗的堂兄，精於音樂，可以聽出樂工是躺著吹笛，比"曲有誤，周郎顧"更勝一籌。禮樂在古代是相通的，派他出使回紇，果然扳回了一點臉面。這寧國公主也到底是帝女，有性格。出嫁時肅宗到咸陽給她餞行，反復慰勉，倒是公主流著淚對父皇說："國方多事，死不恨。"第二年，英武威遠就死了，回紇人要按國俗將公主殉葬，她卻不肯了："中國人死了丈夫，頂多喪期三年。回紇萬里結婚，本應該嚮慕中國。我不可以殉葬。"回紇人只好作罷。不過她還是割破了臉哭喪，以從當地風俗。不久她回到唐朝，改封蕭國公主，又先後兩次嫁人。

當初隨寧國公主陪嫁到回紇去的，還有一位唐宗室女，回紇人稱之為"少寧國公主"，又作"小寧國公主"。她父親是榮王李琬，玄宗的第六子。英武威遠可汗娶了一對堂姐妹，她一個人卻又嫁了父子兩人。英武死後，次子移地健即位為英義建功可汗，再娶小寧國公主，並使生二子。無論如何，為了求助於回紇，唐肅宗竟一反成例，讓親生女兒與兄弟的女兒同時去嫁給一位行將就木的老頭，其迫於無奈的窘態與苦澀，已不是說服其可汗行"子婿之禮"可以掩飾得了的了。

英義建功可汗在他父親娶大小二位寧國公主的同時，跟著娶了一位唐朝大將仆固懷恩之女，也可算作和親外交的一部分。這位將軍之女與唐宗室並無血緣關係，而那時他也只是可漢的次子，後來太子獲罪死，才由他繼承汗位。既當上可汗，將軍之女也就做了可敦。小寧國公主以皇帝的親孫女，反倒位居其下當一名妃子。這也是沒有辦法的事。仆固懷恩在平安史之亂中建功殊偉，僅次於中興名將郭子儀，為極少數以外姓封王者之一。他性格剛烈，恨朝中讒言詆毀，竟索性聯絡吐蕃、回紇起兵二十萬反唐，不料舉事不久即暴病身亡。在《新唐書》中，他名列《叛臣傳》之首，但對他多有褒辭，為其被迫反叛開脫。也幸好他女兒為回紇可敦，經兩國交涉，唐王朝竟完全赦免仆固家族。西元769年，代宗更冊封仆固懷恩最小的女兒為崇徽公主，嫁給這位英義建功可汗。

一人娶這麼多唐朝的公主，反而更看不起"天可汗之國"。西元779年，英義建功可汗欲大舉犯唐，為其堂兄頓莫賀達幹勸阻不聽所殺，自立為可汗。這就是武義成功可汗，又稱長壽天親可汗。他不但殺了英義，還將英義與小寧國公主所生二子都殺了。西元787年，德宗將自己的親生女兒嫁給他做可敦，是為鹹安公主。第二年，應其要求，將回紇譯名更改為回鶻。

鹹安公主在回鶻生活了二十一年，直至病逝，創造了歷嫁祖孫三代、兩姓、四位可汗的和親記錄，一舉超過漢公主解憂和隋義成公主。長壽天親可汗死，改嫁其子忠貞可汗；忠貞被其弟毒死，再嫁其幼子奉誠可汗；奉誠死，其相骨咄祿繼任，是為懷信可汗，又嫁懷信。在唐代和親的公主中，可以說她是最為成功的一個，自始至終都在和親，而她本人能保持"鹹安"。鹹安公主時期，回鶻與唐朝打交道減少，改向西方經略，國勢一度達到鼎盛。

西元821年，回鶻保義可汗請婚，唐穆宗許以親妹妹、憲宗之女永安公主嫁之。尚未成行，保義可汗就死了，永安公主留在唐土，出家做了道士。穆宗的另一妹妹太和公主，則于同年嫁給保義可汗的兒子、崇德可汗。這是唐代最後一位和親的公主，唐回兩國邊貿自此重新活躍，只是好景不長。一是公主嫁過去才三年，崇德可汗也死了。二是回鶻在戰爭中先敗于吐蕃，西元840年又大敗于其西北部族黠戛斯，盛極一時的回鶻汗國竟然轉瞬崩潰。黠戛斯自認是漢將李陵之後，與李氏唐室本為一家，遂派人送太和公主歸唐，中途為回鶻殘部烏介可汗所劫，企圖奉公主南徙至唐朝邊境重振河山。這時唐帝國見其衰敗若此，便再也不將一度不可一世的回鶻放在眼裏，果斷出兵予以痛擊，搶回公主，一吐咽了將近百年的惡氣。烏介可汗不曾料到和親了這麼多年的岳家，竟會從背後給自己來這麼一刀，倉惶中率三千人逃走，後為部下所殺，回鶻亡國，眾部族離散。唐回兩國恩怨，終於了斷。

太和公主回到闊別二十多年的故國，悲喜交集，尤其見到宗親故舊，說起國外所經歷的週折、磨難及思鄉之痛，欷噓流涕。唐王朝以極為隆重的禮儀恭候公主來歸，在京百官班迎再拜。並進封為定安長公主，以感謝她為國家作出的貢獻。而那些未被遠嫁他鄉執行和親的她的姐姐妹妹們，在京中養尊處優慣了，有七位公主見她回來享有那麼高的榮譽，竟拒不出迎，激起武宗皇帝憤怒，差奪了她們的封絹（公主食俸）以贖罪。

太和公主以後，唐代還有沒有過和親之議？有是有的，只是未能實行。翦伯讚主編《中外歷史年表》（1961年中華書局），記西元883年（唐中和三年）十月事："以宗女為安化長公主，妻南詔王。"這位南詔王，是南詔國第十二世國王隆舜。查《中國歷史大辭典》（2000年上海辭書）"隆舜"條，亦有"中和三年（883），唐以宗室女安化長公主妻之"之句。其實這兩種重要的工具書都說錯了。安化長公主只是許婚，並未成婚。

對南詔和親議由來已久，朝中重臣贊同反對各執一詞，故好幾年未能決。西元880年，鎮守西南邊陲的地方節度使再申和親議，唐僖宗被勸說不過，同意以宗室女為安化長公主許婚。南詔王隆舜見求了多年才有結果，十分高興、慎重，當即派三位宰相前來迎接公主。而最先提出和親的唐前西川節度使高駢從揚州上書僖宗，說這三人都是南詔重要謀臣，最好將他們毒死，"蠻可圖也"。於是三位南詔宰相被毒死。第二年，南詔又遣使臣來迎公主，還帶來一百多床珍異氈毯進獻。僖宗找了個託詞，說是正為公主準備嫁粧，把他們打發掉了。過了兩年，南詔不屈不撓再遣使來迎，僖宗大概也不好意思再推託，只好約定禮使、副使及婚使，擇日送公主南下和親。這一年正是中和三年，即西元883年。《新唐書·南蠻傳》的記載是，"未行，而黃巢平，帝東還，乃歸其使。"最終還是讓他們空手而返。

中國皇帝的謀臣們，總是以蠻夷們不講信義，勸諫君王對他們也不講什麼誠信，甚至可以先下手為強。像僖宗這樣反復無常、將兩國外交嬉同兒戲，在一些人眼裏還成了維護國家利益和形象的聰明之舉。隆舜死後，謚號聖明文武皇帝，其子即位，遣使欲與唐朝修好，唐昭宗不答。這時的南詔王國與大唐帝國，都已走到歷史的盡頭，不復相通。沒幾年，兩國皆亡于內亂。

唐以後的和親外交，大不如以前。只有遼朝（契丹）的四位公主嫁與西夏國王，陣容還算可觀。宋朝對遼、對夏、對金、對元的邦交，只說"和議"，不說"和親"，蓋將和與親分開來談。和固然可以和，親則沒法子再親了，宋朝公主沒一個外嫁的。而西夏與金朝在蒙古大軍圍城之時，都曾獻公主以求和，這已經不是婚嫁了。與宋恰恰相反，親固然可以親，和則未必能求到真正的和。

元朝有三位公主嫁給高麗國王，包括世祖忽必烈的一位親生女兒。高麗雖淪為蒙元藩屬，畢竟沒有徹底亡國，還能獨獲元廷如此親睞，實在是一個奇跡。明清兩代中國與北韓的宗藩關係密切，明常向北韓索取美女以充後宮，老了又將她們送還北韓。清末袁世凱出任北韓監國，掌握重兵，平亂禦倭，李熙王朝一次贈給美姬四人，其中一位還是李氏內戚，亦即"宗室出女"。除一人早死，其餘三人分別成為後來貴為民國大總統的袁氏的第二、三、四房如夫人。

九一八事變後，日本關東軍扶持建立偽滿政權，苦心炮製了一次"日滿和親"。這段歷史的有關史料甚多，毋庸贅述。只是我們無妨設想一下，如果日本設史官倣中國式的春秋筆法，將會怎樣撰寫其史書呢：

"昭和十二年（西元1937年），天皇以宗室出女嵯峨浩為公主，嫁滿洲國皇弟愛新覺羅·溥傑。先是，日本關東都護府參將（關東軍高級參謀）坂垣徵四郎大佐以精兵襲驅支那二十萬東北軍，又置前大清國宣統遜帝溥儀于後金故地，複國滿洲，都新京（長春）。溥儀初為執政，後冊封為皇帝，建元康得，臣服於天朝。溥儀無子嗣，以弟溥傑為皇儲，入朝就學于千葉步兵學校。是年，為弟請以和親。天皇許以嵯峨公勝侯爵之孫女浩妻之。浩有德容，習西洋油畫，其祖母為明治天皇國舅中山忠光卿獨女南加子。浩入宮拜別太后，太后深知和親事關日滿親善，多加慰勉，執手囑侍奉滿洲國皇室應一如侍奉天皇，並賜以大正皇后所遺和服衣料。浩感泣叩恩。天皇詔遣關東都護府大都督（關東軍司令）本莊繁大將為使，滿洲國帝室御用挂吉岡安直中佐為副使，首相、議長及以下文武五百人，會公主婚禮于東京九段軍人會館。溥傑執子婿禮甚恭，天皇聞之大慰。"

老鼠愛小米

政治聯姻的婚姻是很可憐

每次都是去番邦

嫁的好就算了

嫁不好還不能回故里 口憐啊!

子羽

生在古代的女子, 婚姻大都沒有自主權

常被用來作為條件交換的對象

現代女子真是幸福太多了, 可以自由戀愛, 自己選擇婚姻,

不過遠嫁都是要離鄉背井, 遠離親朋好友,  忍受孤寂,
除非這個人真的值得你這樣做, 不然還是不要輕易嘗試
反正世界上的男男女女這麼多,

如果你的緣分真的是在海外,
那就另當別論了
　

匆匆路人

可憐的公主們,幸耶,悲耶?

夢中情

可憐的公主們根本沒有電視劇上那樣的幸福，大多做了政治的犧牲品