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【論疾病】
在論斷疾病，通常是五行生剋取受傷的五行為疾症。而一般來說，八字五行不缺，最好中和，氣勢流通，皆不易有病。若五行偏旺一方，太弱之處或受剋之五行皆易造成疾病，故五行干支太旺不及都有病。另外八字的刑、沖、剋也是造成疾病的原因。還有羊刃主流血、開刀、死亡。流霞主血崩、流產、小產、車禍、高血壓等症，可配合一下論斷。
木命見庚辛申酉多者，肝膽病。經云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。
火命見水及子亥旺地，主小腸心經之患。經云：眼暗目昏，多是火遭水剋。
土命見木及寅卯旺鄉，主脾胃經受傷。經云：土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。
金命見火及巳午旺處，主大腸肺經受病。經云：金弱遇火炎之地，血疾無疑。
水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病。經云：下元冷疾，只緣水值土傷。
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
內府 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎外支 頭 項 肩 心 脅 腹 臍 股 脛 足
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
疝氣 肚腹 臂肢 目手 背胸 面齒 心腹 脾胸 咳疾 肝肺 背肺 頭肝
子午流注與先天體質子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
膽 肝 肺 大腸 胃 脾 心 小腸 膀胱 腎 心包 三焦
※此說以那一時辰出生，則其相對臟腑經脈易得病變。
另外補充：
甲乙寅卯屬木－－代表筋脈、四肢、風濕症、關節炎、神經、腦、頭、項、毛髮、眼、頭痛。
丙丁巳午屬火－－舌、血脈、扁桃腺、眼睛、小腸、心、咽喉、肩、胸、循環。
戊己辰戌丑未－－唇、肌肉、胃腸病、消化系統、腹部、瘡毒、內分泌腺。
庚辛申酉屬金－－皮膚過敏、呼吸系統、肋膜、大腸、臍、股、肺、鼻、痔。
壬癸亥子屬水－－泌尿系統、婦女病、膀胱系、子宮系、陰部、尿道、輸卵管、骨髓、腳、脛、痰、近視、失明。
一般身強較不易生病，身弱人較易生病，配合大運流年的五行生剋強弱變化，損傷用神或加重日主過份強旺導致疾病。
＜附淵海子平卷三＞論疾病夫疾病者。乃精氣血之所主。各有感傷。內曰臟腑。外曰肢體。八字干支。五行生剋之義。取傷重者而斷之。五行干支太旺不及俱病。
金主刀刃刑傷。水乃溺舟而死。木乃懸樑自縊。虎啖蛇嗔。火則夜眠顛倒。蛇傷燒焚。土乃山崩石壓。泥陷墻崩。且如生命。天干內府所屬。
詩曰。甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃己脾鄉。庚大腸辛屬肺。壬是膀胱癸腎臟。（天干外支所屬）甲頭乙項丙肩求。丁心戊脅己屬腹。庚係人臍辛為股。壬脛癸足自來求。子疝氣。丑肚腹。寅臂肢。卯目手。辰背胸。巳面齒。午心腹。未脾胸。申咳疾。酉肝肺。戌背肺。亥頭肝。肝乃腎家苗。腎乃肝之主。腎通於眼。膽藏魂。肝藏魄。腎藏精。心藏神。脾藏氣。

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• 注意日元強弱，弱的小心官殺及食傷是否太旺，如果官殺無制，或貼身沖剋，又有財滋殺者，日元強旺亦忌，官殺全柱更忌，年柱更忌（年柱為官殺之「本宮」也）；且留意大運全柱官殺，凡五行六神得上下干支同氣，力量加倍。
  　
• 日元強的忌印，印星在月柱最忌；日元弱的忌食傷，食傷星在時柱最忌；因為這種情況，六神回歸所屬之官位，力量更形強大之故。
  　
• 注意調候，即是水與火；水多的命格為下沉的病，火多的命格為上升的病，天干為外表的病，地支為內臟的病。
  　
• 注意命格中五行中特多，人必病此；五行特少，亦會病此，分喜忌而判輕重。
  　
• 注意五行代表。（請參閱論命瑣記第一冊）
     

  甲膽乙肝丙小腸；丁心戊胃己脾鄉

  庚是大腸辛屬肺；壬是膀胱癸腎臟

  三焦亦向壬申寄；包絡同歸入癸鄉

  
                    
• 注意十干歌訣：
  
  
  
  
  　
• 注意五行無制，尤其七殺。七殺旺的命格例易傷日元，易有日元所屬及七殺所屬五行之疾病。（七殺恣虐為患最忌露干，更忌干支全柱同氣）
  　
• 注意五行無生助，尤其調候之神，無生助之五行，此一項五行基本上以弱論；亦容易患上此一五行之疾病。
  　
• 注意用神，注意會否命無用神，或用神有傷，或有沖合羈絆；尤其病藥及救應用神。
  　
• 注意化合，尤其喜神化忌；天干五合，地干六合及三合局三會方等，都會五行紊亂，致「動」而刑剋其他五行。
  　
• 注意宮位，四柱位置；年柱為頭顱，月柱為頸項及胸部，日柱為腹部腰胯，時柱為大腿及膝下足部。
  　
• 注意三刑四沖，傷及用神者，易突然死亡，尤其帶羊刃或以羊刃為用之命格。
  　
• 沖為突發性和急性，刑為慢性，合為長期性疾患。
  　
• 注意八字的「寒」「熱」「濕」「燥」，過寒過熱的命例都會感到全身是病，亦易令人有情緒病，過熱的命更較易患上癌症。
  　
• 過寒的命格易有自卑感，憂鬱症，茶飯不思甚至厭食症，想睡覺而睡不著、不成眠而成失眠症；過熱的命格易有亢奮，狂燥症，易暴力傾向，亦易暴飲暴食而成暴食症，不思睡覺，過度活躍而成失眠症。另外過寒的命格易冷感無性慾，無生殖能力；過熱的命格易性慾過度旺盛，並易在這方面失去理智。
  
  另外要注意，上述病症會在過寒過熱的命格出交替出現，或兼有兩種寒熱失調而引致的病患。
  　
• 注意八字的盈虛消長，即是某一五行於流年及大運獨大、突大。
  　
• 留意十二生旺運之「長生」，即寅申巳亥，「長生」有長生不老的意味，亦代表生長，故關乎健康。如果寅申 巳亥又恰巧為日元之長生，大忌逢沖，滴天髓所說：「生方宜靜庫而開」，生方便是指長生而言。又如果這個長生更是命主的用神的話，逢沖必有慢性病，在原局四柱最嚴重，一生帶病，名叫長期病患者；大運逢之，亦在此大運十年中，罹長期之慢性疾病傷患。
  
  寅申巳亥，關乎經絡之事，寅申是金木相沖，屬人體背部之督脈； 亥是水火相沖，屬胸前正面之任脈；任督二脈有損傷，其疾患都纏綿難癒。
  　
• 留意假從格或假專旺格等外格命例，如命格中有瑕疵或歲運破格，重者或傷及用神者，會有傷病意外，輕者只是事業財運有阻。
  　
• 就算真從真化，亦留意大運破格，尤其從殺格或食神制殺格，因為食傷和官殺都易使日元過份虛弱之故，所以更要小心觀察。
  　
• 無論假從格或假專旺格，因為八字本身必帶瑕疵，所以才叫做「假」，故亦特別易有疾患，歲運為忌神而帶沖刑時更易發病。
• 亦應留意一下「滴天髓」一書內所論關乎疾病之一章： 五行和者，一世無災；血氣亂者，平生多疾。
  木不受水者血病，土不受火者氣傷。
  金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火。
  火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。
  論痰多木火，生毒鬱火金。
  金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃洩。
  先賢徐樂吾在滴天髓補註一書中曾透露以八字命理論疾病，是其本人之弱項，他說：「命理所憑，僅干支八個字；由此推斷吉凶壽夭，富貴貧賤、性情、疾病、十門、旁及六親興賢不肖，已極煩複細微之致，再推其六經致病之由，雖理有可能，而事少實證。」
  每人都有強項或學問上的盲點，徐前輩在病理一環中教弱，亦無損他對發揚子平學所作出的貢獻與及對後學啟迪的功勞。
  其實，以命理論疾病雖是困難，但亦有跡可尋，因為中醫，根本便是建基於陰陽平衡、五行調和的理論基礎之上的，與命理實在是同一源流。
  如果用命理推算疾病，能得到適當的發揚與推廣，會有一天可能做到像內經一書內所載，岐伯對黃帝所說的「上醫治未病」，那就真正做福人類了。
  為使讀者增加對病理這方面的概念，茲舉一些實例如下：
  男命
              庚     辛     庚     戊
              寅     亥     申     申
  
            70 60 50 40 30 20 10
           丁丙 乙 甲 癸 壬 辛
           卯寅 丑 子 亥 戌 酉
  這個男命在二零零六年暑假期間光顧，我看了一看他的四柱，五行欠火，金多為患，金是肅殺，為喜神尚且帶點疾患；現在為忌，更必然是多病之身。
  金代表骨骼及身體內的鈣質，為患為忌，鈣質便吸收不良，而五行欠火制金及作為提氣之用，氣往下沉，故此身體下半部份的腰腿部位骨骼必然疾患痛楚。
  正如上文所說：「庚是大腸辛屬肺」，本命肺氣較弱，命主的肺胸肌不甚發達；大腸部份為患而氣向下沉，定有痔瘡脫肛。
  命主聽得有點愕然，以為是醫生在判症。
  我繼續說：你應該也懂命理，你對八字中有什麼關於病理方面認識沒有？
  命主更是一愕：你怎知我懂命理學？不過，我可沒有研究得那麼深切。
  本命五行欠一，先天喜歡追尋，以補身體上元素之不足；而大運正在行食傷水運，更是喜歡鑽研命理或風水、天文、醫學等神秘學問的時段，這有什麼稀奇？
  我把八字四柱推到他面前，說：我想再說一些關於身體上的事情，是生理或醫學方面的題目，你不要感到尷尬才好。
  命主點頭：大家都是男人，蔣師父直說無妨。
  這個命例，五行欠火，火代表持久力，欠缺即是不足，故於房事中有點早洩，金多為忌，金代表堅硬，亦兼會有點硬度不足，須多曬陽光，多做運動，戒吃冰凍之物。
  命主靦靦一笑：想不到八字命理可以做到這一地步，這更增加了我學習八字命理的興趣。
  其實每一樣學問深層發展下去的時候，都有機會超越局限的機會；例如數學，高深處，原來與天文學連接，其重要處，與望遠鏡不遑多讓；我們平常所說：「天文數字」一語，便是數字數學，與天文學連在一起的明證。
  八字命理，不但與醫學有關，更與風水祖墳，遺傳學有關，也和心理學有關，且讓我表演一下，讓他覺得這筆潤金物有所值。
  我繼續說：不但你有些不適病痛，你的疾病還與令堂相連，你有什麼疾患，你媽媽便有什麼疾患；反過來，你媽媽那裡不舒服，你便也都那裡不舒服。
  命主更驚呼：真的真的，但不知何以如此？
  八字命理，以年柱為祖先的宮位，也代表山墳祖基和遺傳，尤其是年柱有財星或印星的時候，更要留意遺傳的基因。
  這個命的印星甚弱，孤懸於年柱，四柱內剋洩交加，元氣甚弱，是疾病多的象徵，而遺傳得到的疾病，當是遺傳自病弱的一員，如身強力壯的話，何來疾病可以傳流？
  這個命代表父親財星的寅木，有亥水相合而生，當以強論，怎會有疾病傳給兒子？故病必是遺傳於母，與母親「同病相憐」，或說是同病相「連」。
  另外，這個命格，先天上比較慳儉，或說是吝嗇，但有些時候卻又失常似的亂用亂花。
  命主苦笑：我也不知何以如此，究竟命理上之因由何在？
  年柱天干，代表心性思想，潛在之心理狀態所在，我本人還私自介定它作「福德宮」；印星，代表收藏，不肯拿出來之意，不肯拿出來便是慳儉或吝嗇；但第一，印星坐衰病之地而無根，故吝嗇不會太利害；第二，財星有六合而致亂動，故此，花錢之際，有的時候也是亂動，是胡來的。
  命主進一步問，我的八字四柱，還有什麼可以看到的？
  這裡面自然還有很多可以談論的，八字四柱雖簡單，但縱橫互錯，就好像一張人生的羅網，有限度的把我們包圍起來，也好像一張初成稿的藍圖，好給我們去按圖索驥。
  後天曾經付出多少的努力，就像我們曾經下了多少功夫，去把這張粗糙的藍圖，修改得更暢順與更完美。
  這個命必然重親，不止一母，母親亦不是庶室。
  這話怎說？
  第一，這個命是月柱有八專神煞，經云：月柱八專，「有不正之父母」，不正者，偏室也，這已是重親之象。
  　
  第二，此命之印星如獨立地看，戊土四邊都是庚金和申金，亦即是印星的食傷多，而食傷多的女命，婚姻怎會愉快？丈夫怎會不起外鶩之心？
  第三，本命比劫多兼在月柱有比劫，第一柱大運也是比劫，是有「異姓兄弟」之象，兼且命格上先天剋父。而父親不殘疾夭病者，是父親星寅木得亥水之生，兼擋去金氣之剋伐，成金生水，水生木之勢，故可安然而無恙。
  第四，本命全局連藏干計，只有正印而無偏印，在在說明了命造主人的母親是正室，婚後丈夫出去胡混，另外再結情緣之象。像
  但這幾點理據，卻不能單一運用，必須配合方驗，尤其是第一點關於神煞方面的，在拙作「論命瑣記」第一集的「生育夠勞話母親」一篇內，曾有論述，有興趣的讀者不妨找來看看，作個參考。
  還有，父星甲木，居於地支寅木祿位之中，本氣已經夠強，再合住亥水而自己生自己，是印星過重而為忌，印星為忌而多的命格，都比較自私，只會為自己打算，所以我對命主說：你的爸爸比較自私，只會為自己打算，差一點把你的媽媽活活氣死。
  命造主人再苦笑：事實的確如此，不過我也無能為力，不知還有沒有輕鬆一點的話題？
  是的，人生不可太沉重，蘇東坡便曾說過：「世事一場大夢，人生幾度秋涼」？做人須看得樂觀一點，不要老是想著愁苦和不愉快的事，不如換一換話題，說一點有趣味一點的吧。
  於是對命主說：你年少時喜歡踏腳踏車，而你的太太，很喜歡培種花草植物盆栽。
  命造主人差一點沒有跳起來，蔣師父怎樣得知？
  嘻嘻，此命格五行金多，印星也不重，故此不是迷信之人，沒有說我「養鬼仔」，也沒有懷疑我會「天眼」；八字中火土木之五行偏多，又或是六神中忌印而印星太多，或用印而沒有印或印太弱的，較易陷入迷信；又或土星太重需要用木疏土而欠木、木入墓的，都較易相信鬼怪，凡見有點怪異現象而不知道原因的，都賴到鬼怪頭上。
  而我認為，是否有鬼怪，目前人類知識，尚未達到通曉明暸之境，還在取決於個人的信仰與觀念之上，但如果凡是有不明暸的現象，都賴到鬼怪的頭上，是會窒息及妨礙探求真相與真理的。
  如果人類不努力探求，當會還在相信天上有「雷公」，與及相信是由龍族操控下雨水的。
  至於命理上怎樣分析？這簡單得很，先從命理的宮位入手可也。
  本命的妻宮亥水，是日元的食傷，也是日主的喜神，也代表這個宮位的六親，有這一種六神的優點。
  而食傷的優點是情感豐富，有愛心，有同情心，會不自私自利而愛己及人。妻宮有這種優點，亦即妻室有這種優點，亥水的食傷是寅木，寅木便是花草，這便是妻室喜愛花花草草的論命理據，有什麼稀奇？
  有很多八字命理學者，都不懂得用宮位來作判斷命運的，更不要說是利用宮位本身的「字軌」，當作宮位本位的六神而靈活判斷了。
  更有一些人，見男命八字中沒有官殺星，連大運也不見官殺的命格，但現實中卻擁有官殺星所代表的子女，而大呼命理無憑。
  其實人類的八字命格之中，六神不一定齊全，但宮位卻一定存在；看見沒有官殺星，會大呼此人會沒有子女，但如果看見沒有印星的命例，會不會說此人沒有媽媽？
  其實命理中的宮位很重要，是論命的要素，例如子女宮有印星，如果為用神的，子女會像你母親照顧你一樣，對你噓寒問暖，會以你的開心為開心，會為你的健康而擔憂；換一句話說，你的子女對你非常孝順。
  但如果相反，你時柱有印星而為忌神的話，你的子女便有印星這一種六神裡面的缺點，例如自私，不理父母死活，又或是木訥呆笨，一點也不懂變通之道，有很多子女有自閉症傾向的命格，便是時柱是印星為忌而且印星強旺的。
  這樣，你可能要像以前的社會奉養父母至終老一樣，終身要養育不成材之子女，成為包袱。
  從來八字論命，必須宮星合參；時人不察，方以為命理無憑耳。
  至於如何得知命主少年時期喜歡腳踏車？這也沒有什麼為難之處，看命時活潑一點便是，不要墨守成規。
  這個命格四個地支，全部是「驛馬」神煞，驛馬代表流動走動，亦不必「亥卯未」三合見「巳」才是驛馬，總之寅申巳亥四個長生，都多少總帶一點流動的意味。
  年月在四柱運限中，代表青少年時期，有驛馬星是少年是很活躍，四處走動；這個驛馬星五行是金，代表金屬，也代表急促與快捷之意，兩個申金貼鄰，不也正好代表兩個車輪子相鄰或一對嗎？這不是腳踏車，是什麼？
  所以我時常說：硬性規定自己不使用神煞，是自縛手腳的行為；好比一個偏食的人，當然不會餓死，但總不及放開胸襟、放開懷抱的人有口福與食祿。
  命造主人，大呼奇妙，說道自修看書多年，不但不懂得這種多角度運算，更可說未得其門而入，更從來沒有想過八字命理，可以運算到至這一個地步，不住的滿口稱讚，表示心服口服。
  命造主人過譽了，不過也令我有點飄飄然而加深對此命例之印象與記憶，故歸而為文，以饗讀者諸君。
  （註一）命理原以偏財作父星，無偏財之時以正財權充父親之代表；以正印為母星，無正印時亦以偏印作母親看。而先取主氣，如木先取寅卯，無主氣時方取餘氣及墓庫，「明裡有時明裡取，命裡無時方作暗中求」，敬希讀者諸君留意。

annlamlam

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