第514章 得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭！
有人揣測，圖中的道士，那是呂洞賓，自然不是由於畫中的人物，很像呂洞賓。
畢竟呂洞賓活躍在唐宋年間，那時候又沒有照相機。沒有真實的照片對比，肯定不可能指著一個道士，就說他是呂洞賓。
說到底，主要是由於畫中，有幾行文字，屬於含糊不清的文字線索。
紙上的文字，可能是由於年代久了，書畫保管不當，所以有幾分受潮。一潮一乾，墨跡自然化開，有幾分暈散，筆畫模糊。
所以，文字的具體內容，有些辨認不出來。
但是，在落款的地方，一個回字，卻是比較清楚，清晰可辨。
回，來回的回，大口套小口，就是回字。
一般人，看到回字，肯定不會聯想那麼多。然而，圖畫中的是道士，負劍的道士。畫又是宋代的作品，落款又有一個回字，這難免讓人聯想了。
要知道，呂洞賓，名巖，字洞賓，號純陽子，自稱回道人。
相傳，他是唐代進士，當過地方官吏，因厭倦兵起民變的混亂時世，所以乾脆拋棄人間功名富貴，進入深山老林修行。
後來修煉有成，他遊戲人間。由於他仗劍雲遊，到處扶弱濟貧，鋤暴安良，所以名氣越來越大。後來，為了避免麻煩，他開始化名遊走江湖。
呂字雙口，雙口為回，所以回道人，就是他頻繁使用的化名之一。
畫中，落款為回。注意，這是落款。
所謂的落款，就是作品的作者的署名，表示這畫是自己畫的。
作者名回，圖中人物，又是一個道士，與傳說中的呂洞賓形象，又極為相似。那麼有人揣測，這是呂洞賓的自畫像。也不稀奇。
現在，祁象看了，可能是先入為主的原因，也覺得這畫。 ...
