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第161章 修我戈矛


    作戰不是市井私鬥，而是集體的力量的發揮。

    首先，必須用金鼓和旗幟來指揮，這是為了使全軍的行動整齊劃一。軍吏必須明確告訴兵卒應該怎樣操練，並且要反覆申明講解清楚，訓練他們根據各種金鼓旗幟的信號而行動，違令者，按照十七條禁令，嚴懲不怠！

    凡戰之道，等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實；教戰之法，鄉里相比，什伍相保。這兩點，眾人已經不用訓練了，半年的蹴鞠對抗，已經把各個兩都捏合成了一個整體。兩司馬們能叫出自己所屬的每一個兵卒的名字，以及其性情，膽小還是膽大，衝動還是遲緩。

    一切就緒後，打穀場上，趙無恤親自持槌擊鼓。

    咚咚咚！

    一鼓響，兵卒們整理兵器，戈矛劍盾在手，弓矢下肩；二鼓響，練習列陣，眾人迅速按兩編隊，組成了一個禦敵的橫陣；三鼓響，整裝待發，前排變後排，迅速轉變為行軍的長陣。

    然後趙無恤身邊掌旗幟的羊舌戎舉起旗幟，旗幟向東則卒伍朝東，向西則卒伍朝西，落旗則坐，舉旗則起。錚錚有聲的鳴金則是代表撤退，散陣時還必須保持隊列的整齊。

    十七禁中的第一條：聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，趙無恤設置了三個不同的輕重等級。

    因為記不住而踏錯了步，轉錯了方向，自然是比較輕的罰粟、杖責。

    而三番五次屢教不改，還故意擾亂隊列次序的，就可以拉下去斬了，所幸。趙無恤軍中，還沒有這樣的兵油子。

    齊太公曾言，教戰之法。使一人學戰，教成合之十人。十人學戰,教成合之百人、千人、萬人。漸至三軍之眾。

    所以，雖然眼前只有兩百多兵卒，可未來，也許就能教 ...

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第162章 狄服騎射


    王孫期又指導他們齊射之法：「但凡齊射時，寧可高而過之，慎勿低而不及，聽到金鼓號令聲方能發射，否則視為亂行，當罰！」

    材士們齊聲應諾，他們都知道王孫期是執掌軍司法的「右士師」，為人公正，不留情面。

    弓箭訓練已經有了程序式訓練方式，最先用的是拉弓練力，其次是瞄靶、射靶訓練，不斷提高材士們的氣力和射擊水平。應用於戰爭當中，更多的，還是依靠聽著金鼓聲齊射，造成殺傷。

    趙無恤若是有閒暇，也會每天來此巡視一番，他自然明白，比起徒卒，弓手的訓練要難上數倍，非幾年之功不能見效。

    首先是製作弓箭，一把好的反曲角弓非兩三年不能馴出。且對材士的臂力和身高要求也很苛刻，要嚴格訓練兩三年，才能做到在戰場上撒放數十箭而雙臂不至於抽筋無力。至於單體的直拉弓，雖然製作更容易些，但要求就更高了，中世紀的威爾士人從小就開始訓練，方能組建起一個軍團。

    所以無恤感嘆道：「若是可能，還是弩兵見效快啊……」

    這種改變古典戰爭形態的利器，在此時的中國，已經出現了。

    據趙無恤所知，南方的楚國，已經有位叫「琴氏」的弓匠製作出了「橫弓著臂，施機設樞」的弩！

    楚人能將侵入國都的吳國人趕走，除了秦軍援助，民眾群起而攻外，也有這種武器的功勞。

    雖然發明沒幾年，但這種利器其實已經流傳到了晉國，趙無恤知道，韓虎家中就有一把。被韓氏祖孫視為瑰寶。他們似乎有讓匠人仿製，組建弩兵的打算，這或許就是後世戰國時代韓國勁弩的源頭？

    無恤覺得。一定要想辦法弄到手來研究仿製！又或 ...

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第163章 常山臨代


    此外，脫離了馬匹來談論騎兵，是毫無意義的。

    趙無恤驅馬從列隊的眾騎士面前掠過，駐馬揚鞭訓斥道：「二三子騎乘奔馳用的良馬，一匹可換粟米三百、四百石，按成鄉的賦稅，二十戶人家才養得起一匹馬！在場諸位是我麾下最貴重的一兩，希望汝等發揮的功效，能超過這代價。」

    眾騎士不由得咋舌，除了虞喜外，其他人方才意識到，胯下騎乘的畜生，甚至比他們自己還值錢。

    雖然壓力不小，動力卻也十足，能入選輕騎士，是件極其榮耀的事情，在成鄉中最受歡迎和尊崇。加上前次在山下那場漂亮的伏擊戰，被趙無恤大肆表揚，騎士們恨不得將頭昂到天上去。

    虞喜作為下宮圉童，對馬匹的習性和飼養自然十分清楚，說起養馬來，頭頭是道。

    「飼養的場所要安適，水草要喂得適當，飢飽要有節制。冬天要保持馬廄的溫暖，夏天要注意馬棚的涼爽。經常剪刷鬃毛。細心鏟蹄，讓它熟悉各種聲音和顏色，使其不致驚駭。練習奔馳追逐，熟悉前進、停止的動作，做到人馬相親，然後才能使用。」

    「挽馬和乘馬的裝具，如馬鞍、籠頭、嚼子、韁繩等物，必使其完整堅固。下臣已經囑咐過二三子，馬匹必須珍惜愛護。當天色已晚路程遙遠時，就須使乘馬與步行交替進行，寧可人疲勞些，不要使馬太勞累，要經常保持馬有餘力，以防敵之襲擊。

    無恤頷首道：「你能夠懂得這些道理，就已經很不錯了，記住。你們不是一個人，一匹馬，而是一個整體。騎兵的坐騎就相當於步卒的雙腿！」

    在佈置隊形時，五名騎兵設一長。五騎為一列，每列前後相距二十步，每騎左右間隔四步。 ...

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第164章 九章數術


    算盤，這個神器可以說是古代的電子計算機，簡便迅捷，一直到兩千多年後，都還保留著巨大的生命力。計僑是懂行的，一見此物愛不釋手，覺得從此以後，算籌可以徹底被替換掉了，他立刻前來奉獻給無恤，也算一件喜事。

    到了第二天閒暇時，無恤便開始教計僑一些簡單的珠算法則，計僑對數字敏感，吸收能力很強，撥算的速度越來越快。在他熟練後，還要多製作幾個，讓數科學堂裡的學生們也學會使用。

    計僑的數科學堂雖然只有十來名國人學生，但在趙無恤的有意扶持下，卻蒸蒸日上。雖然教授的名目依然是傳統的方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股九種數科算術。但卻已經被計僑結合「周髀數字百工之藝經天緯地之術」等，賦予了不一樣的內質。

    平日裡，童子五六人躲在大桑樹的蔭涼下背誦著運算法則，有的在沙地寫劃著豎式方程。而冠者六七人則偏向實用，帶著皮尺到處測量門楣和牆高，向工匠請教一些諸如輪軸、射距問題，再與夫子教授的理論結合起來。

    趙無恤隱隱覺得，一個獨具特色的數科學派，似乎正在慢慢形成。而早早點了數學科技點專精，能與古希臘數學相媲美的古中國，會是什麼樣子？

    前景太美，美到他無法想像。

    而就在此時，在新絳販賣麥粉的子貢卻突然回來了，打斷了趙無恤的腦補。

    ……

    子貢這一個多月在新絳奔波勞碌，幾乎到了一飯三吐哺，一沐三捉發的程度。他一共賣出了兩千餘石麥粉，為無恤收穫了六萬石粟米。他自己也獲利六千石，這已經是他往年在晉、衛、魯來回一整 ...

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第165章 下谷之法


    計僑曾經是下宮的首席計吏，他憑藉自己多年來管理上計和市的經驗，認為假如競爭對手是短期降價，並且幅度不大，或許可以緊跟其後。可若是對方有超過己方的貨物可以售出的話，最好還是退出，否則會在他之前垮掉。

    以一鄉敵一卿，是為不智！

    但子貢一語驚醒夢中人，趙無恤和計僑都是聰明人，瞬間就明白過來了，不由得拊掌讚歎：「妙計，絕妙！」

    子貢又詳細地說出了自己的計畫，他的意思是，趙無恤的背後，還有下宮！還有趙氏撐腰！何不借助他們的力量？

    趙無恤不由得感慨，這就是一流人才和二流人才的區別了。子貢現在一些能力也許不突出，但是他的眼光和胸襟，卻高出了計僑不少，當計僑還在糾結腳下的蝸角之爭時，子貢卻已經站到高處，遠眺百里之外了！

    他說道：「事不宜遲，我今日便要前往下宮。子貢與我同去，屆時我會帶你面見父親，向他請命！」

    趙無恤心中暗笑不已，以趙鞅的性格，凡是和范氏作對的事情，恐怕會很樂意為之！

    子貢也笑了：「這半個月以來，下宮派來的匠人已經將石磨的構造和製法都學了回去，如今已經在下宮及修建了幾座大磨坊，遠遠勝過成鄉。只是尚未大量開磨，若是以下宮雄厚的產量進入粟市，准保范氏商賈此次血本無歸！」

    商場如戰場，子貢說到這裡，也已經血脈噴張了。

    他的目光轉向了計僑：「話雖如此，但小子畢竟只有一人之智，恐怕看不全面，還請計先生也說說有何妙計？」

    子貢在計僑面前以晚輩自居。所以謙稱「小子」。

    計僑正好答話，無恤卻打斷了他們：「且慢，計先生的法子。我已經 ...

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第166章 成窯成瓷


    趙無恤答道：「正是，子貢覺得，其利如何？」

    子貢拊掌叫絕：「必能一本百利！還能反手將范氏一軍，他們想要從君子的麥粉生意裡分一杯羹，這一打算非但不能得逞，一回頭還會發現，自家的根本漆陶市，也已經被君子狠狠攪亂了！」

    子貢也玩過象棋，所以有此「將軍」一說，而且事先子貢已經被無恤透了底，知道這瓷器的燒製方法和陶器相差無幾，成本也沒有增加多少。

    和瓷器相比，青銅鑄器的原料銅、錫獲取不易，尤其是原產地多在南方，還要加上運費、沿途關稅。更別說在青銅作為兵器原料的情況下，各國還限制流通出口。即使原料齊全，青銅的冶煉鑄造，比起瓷器也麻煩了無數倍。

    而漆器是什麼呢？漆是一種從漆樹中流淌出的液體，可以結成膜，保護木材遭受腐蝕。中原地區的漆器工藝，早在夏後氏時已經出現，但最初素色的木胎漆器僅用於日常生活。到了夏禹時，「以之為祭器，墨染其外，而朱畫其內」，並常用朱、黑二色來髹（ie）涂。

    在原本的歷史上，從春秋到漢代，本就是一個青銅器逐漸衰弱，退出日常生活的過程。因為瓷器直到南北朝才逐漸成熟，所以漆器以其精美華麗的造型，和相對青銅簡單的製作工藝等優勢，填補了這一段空白時期，佔據了日常器皿的半壁江山，尤其以戰國秦漢最為流行。

    所以，在這個時代，若是擁有一個百畝漆園，便足以讓人一生吃穿不愁！戰國時莊周作為漆園小吏，日子恐怕也是溫飽滋潤的。不然哪有閒情逸趣去「齊物歸一，逍遙天地」？

    然而，在趙無恤這只小蝴蝶翅膀的搧動下。瓷器，而且是較為成熟的青瓷和白瓷。 ...

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第167章 子貢的抉擇


    「孔丘之徒？就是那個在曲阜私立學舍沽名釣譽，收徒三百廣佈黨羽，還曾於十多年前誹謗余鑄刑鼎，妄言我晉國將亡的魯人孔丘？」

    到了當日晚些時候，依然是下宮側殿，趙鞅和無恤父子相對，一坐於案後，一站於案前，趙鞅面有慍色，趙無恤則只能尷尬地笑笑。

    原本，按照子貢的設想，打贏這場因為範氏之賈捲入麥粉市場，而引發的貨殖戰爭，其實並非難事。但以一鄉之力，敵對范氏整個匠作坊，自然是不可能的，必須借助無恤背後的力量，下宮！

    這麼重要的事情，當然要經過家主趙鞅的首肯和支持，所以趙無恤帶著子貢趕到下宮後，先入殿內，將他的建議，向趙鞅做了簡略匯報。

    和無恤猜測的沒錯，護短的趙鞅聽聞自家兒子那極其賺錢的產業，遭到了范氏橫插一腳，頓時就怒了，對於這種情況，他就四個字。

    「何懼之有！？」

    為這件事情定了基調後，趙鞅也好奇起來，如此計謀和眼光，是何人想出來的？一問之下，才知道謀主子貢竟然是孔丘的弟子。

    「一鄉鄙狂士爾！」

    這就是趙鞅對孔丘的評價。

    趙無恤只得輕咳一聲，眼觀鼻鼻觀心，不做評價。萬幸，趙鞅現在還沒像歷史上那樣，必殺孔丘而後快，而孔子對趙氏也尚未路人轉黑。

    不過，照現在的情形看，這兩個人遲早會成冤家，此生還是別見面的好。

    帶著對孔丘的不滿，趙鞅還將趙無恤訓了一通，讓他對名為端木賜的衛商。用則用之，但切勿受其影響，沾染了孔門迂腐之學說。

    趙無恤心中暗暗叫苦。卻只能唯唯應諾。最後，趙鞅提出要見子貢一面。考校考校他，看看是否也像孔丘一 ...

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第168章 有女同車


    子貢對趙無恤誠懇地說道：「夫子曾言，人而無信，不知其可也。賜與君子曾有盟誓，賜為君子之賈，君子為賜之東主，為期至少三年。如今口血未乾，賜怎能食言！？」

    面對趙鞅的誘惑，子貢是這麼考慮的：夫子曾言，道不同，則不相為謀。雖然孔門起於微末，有時候不得不變通，但未到絕境，卻也有自己的原則。

    夫子一向對趙鞅的政策和行事頗有微詞，近來雖然因為止從死法令改變了些許態度，但那完全是因為庶子趙無恤的所作所為。

    子貢在中都邑時，曾對夫子說過來晉國為趙氏庶子之賈的想法。夫子當時便對他說過，希望他為趙無恤之賈，勸其行仁義禮樂之道，則可；為趙氏一家之鷹犬走狗，則不可。

    趙無恤雖然在一些理念上和孔門有所分歧，但在子貢看來，那是和而不同，他雖然注重農事與百工，但子貢記起，夫子也說過「工欲善其事，必先利其器」這樣的話。

    他雖頒布了嚴格的軍令，但對待民眾卻依然比較溫和，「政寬則.民慢，慢則糾之以猛；猛則.民殘，殘則施之以寬」，正和夫子評價子產的「寬猛相濟」不謀而合。

    但趙鞅，則更加偏向嚴刑峻法一些，還在許多器物上違背了禮制，甚至被孔子視為不仁之君，與孔門的根本理念相違背。

    更何況，子貢摸了摸懷裡一直貼身攜帶的那卷《絕秦書》抄本。自己僅僅是在酒酣時無意吐露了一次志向，趙無恤竟能牢記於心，千方百計地尋來這些行人言辭，贈予自己，並祝願他早日實現志向。

    「若我日後能成為晉國上卿。一定聘請子貢做晉國的行人，還望子貢出使諸侯時，能做下申公巫臣聯吳抗楚那樣的壯舉 ...

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第169章 洵美且都


    面對自己未來的夫君，樂靈子恢復了父親膝下那個小女孩的性情，嗔怪地輕聲說道：「君子車上的，乃是子姓女，可非孟姜。」

    趙無恤並不回頭，目視前方的道路，侃侃而談道：「雖非孟姜，然車上淑女卻也是洵美且都，德音不忘。」

    這話溢美之詞十分明顯，說得樂靈子臉頰一紅，好在有薄紗遮掩，而且無恤也背對著她，看不見這羞澀的一幕。

    經過這麼一段小插曲後，兩人沉默的氣氛終於被打破了，而旅途，也變得輕鬆明快起來。

    雖然知道無恤看不見，但樂靈子還是坐著向他行了一禮道：「君女說，那兩頭白色的『瓷鹿』她極為喜愛，而君子賜的『瓷枕』，也讓靈子有了一夜好眠，靈子在此謝過……」

    瓷枕的含義，樂靈子自然是明白的，如此床榻之物，若非未婚夫妻，還真不好隨便送，也是趙無恤祈願樂靈子不要過於擔心父親樂祁，能夠睡得好。

    「靈子也請安心，吾父已經逐一說服諸卿大夫，我也會尋機會請求國君，相信樂大司城不日便能獲釋，望你日後能夜夜高枕無憂。」

    倆人一路上斷斷續續說這話著，無恤和樂靈子雖然沒有深入地談論什麼，但也大致地瞭解了對方的性情。無恤鬆了口氣，看來此女並非難相處之人，心裡的陌生感逐漸消失，轉而是一種淡淡的憐惜。

    安車行駛了一個時辰後，就進入了新絳城，經過狹窄裡巷時，作為卿子出行儀仗和護衛的趙氏之兵們，會將前方的閒雜人等驅離。

    一路上國人們對趙氏子親自駕車的罕見場面指指點點，議論車中帷幕的神秘人究竟是誰。是一個女子麼？

    范氏那繪有熊形紋的馬車此時也從裡巷中 ...

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第170章 七月流火


    俗言道：「刑不上大夫，禮不下庶人」。所以樂祁雖然被范鞅籠羅罪名扣押，但卻不是直接扔到骯髒的囹圄裡，僅僅是關在一處二進小院裡加以軟禁。

    此處守備森嚴，而趙無恤也只能先將樂靈子送到這裡。

    他對靈子溫柔的說道：「你先進去，我還有君命在身，要去明堂那邊見過君上，並參與祭祀，可能要徹夜不眠。你今夜能夠留在此處，與樂伯相聚，也請為我向樂伯告罪，明日清晨再來向他下拜頓首，接你出宮。」

    樂靈子雖然對趙無恤有了一絲依賴，卻也知道此事的重要性，她的眼神又恢復了堅強，畢竟是一個敢於千里迢迢，孤身而來探望父親的女子。

    趙無恤目送她攜帶裝著銀針和草藥的藥匣，跟著寺人走進這座二進小院，這才轉身離開。

    到了此時，他才能好好地看一看虒祁宮的模樣。

    和年前初入此宮的樂祁不同，趙無恤沒有解讀出太多的政治內涵和典故，他更多的，是帶著一種觀光和欣賞的心態。

    比起渲染了太多濃墨重彩的明清故宮，虒祁宮顯得古樸厚重。青石板鋪就的寬闊大道直達正殿，石基和夯土壘成的高台不加修飾地立在那裡，加上粗壯的銅基巨柱，憑空添了許多肅殺和雄壯。據說這些是晉悼公時代建造的，古樸而肅殺，盡顯北國霸主氣勢。

    而環繞正殿的其他建築，卻明顯是另一種風格。

    空間宏大的高堂，曲折相連的曲屋，進深幽遠的邃宇，小巧精緻的南房，皆高簷飛角。覆蓋著卷雲紋和獸面紋的瓦當。簷上有陶、石雕塑的瑞獸。高樓之間有廊橋相連，飛簷畫棟如同彩練一般將一座座台閣綁在一起。

    這些大多是 ...

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