倒是可以解釋一下十二因緣
十二因緣又名十二有支,是構成眾生生死流轉的十二種因素。佛陀藉著這十二因緣來解說生死流轉的成因和解脫生死束縛的依據
佛陀以流轉的十二因緣為眾生解說生命和憂悲老死的成因,亦以還滅的十二因緣闡釋解脫的依據。流轉與還滅,佛陀俱以緣起法一以貫之。
若我們能如實了解“此有故彼有,此生故彼生”的流轉因緣,就會見到如果因緣具足,事物就會出現,所以不能說世間的一切是“虛無”。同樣地,若我們能了解“此無故彼無,此滅故彼滅”的還滅因緣道理,亦不會執世間是“實有”,因為一切事物都是緣聚而生,緣散而滅。只要因緣改變,一切都會隨之而變。
佛陀說緣起,目的是使我們在認識人生和世間事物時,能夠生起正知正見,不落虛無和斷滅的一邊,亦不執實有和常恆的另一邊,而是離於二邊契合中道。