別再為畜牲歌功頌德了！蒙古帝國之前世今生
在中國唐宋社會日新月異地發展的時候,中國北方的蒙古高原也發生了變化.早在唐代,北方草原被講突厥語的突厥民族控制, 突厥四處掠奪,不斷結仇,在經過唐代的沉重打擊後,被其征服的高車民族(也是突厥語民族)中回紇部落奮起趕走了突厥在蒙古高原的統治.成為草原的霸主.不久講突厥語的黃種人部落吉爾吉斯和回紇結仇,用重兵擊敗了回紇政權.回紇在契丹的幫助下,流竄到我國西域地區,征服了那裏印歐語系的文明政權,從而和當地人一起,融和成一個新的回紇族,就是現在被稱為維吾爾的民族.而吉爾吉斯人把回紇從蒙古高原趕走以後,自己並沒有佔領那裏.於是大量出自東胡系統的蒙古語民族,先後遷移到出現權力真空的蒙古高原,從此成蒙古語部落遊牧和爭鬥的地方.[
回紇所征服的西域民族,具有高度發達的文明.回紇征服者被當地豐富的物質文化生活吸引,接受了當地的文明管理方式.不再以遊牧和掠奪為生存手段.契丹政權曾邀請回紇回到蒙古草原,但是回紇人已經樂不思蜀了.這本來應該是值得慶倖的事情.但是由於這個新文明的統治者的背景,使得其首領和草原各種以掠奪為生的遊牧民族保持著千絲萬縷的聯繫.從某種角度來看,他們扮演了各遊牧民族在
文明地區內應的角色.從此以後,草原遊牧民族不僅僅可以向漢民族學習和掌握新的武器技術,而且可以從西域學習和掌握漢民族沒有的武器技術,消弱了漢民族對遊牧民族的武器優勢.為中國後來的空前絕後的災難,埋下了不幸的伏筆.
由於草原地區使用的武器越來越先進,其各個部落的相互殘殺也更加激烈,人類惡的本能在草原地區充分地暴露出來,這種惡還因為他們掌握了更加先進的殺人手段而顯得越發兇險.這在有關成吉思汗祖先事蹟的記載中有充分的描述.草原地區只能依靠古老的遊牧手段生存,常常沒有溫飽,為了爭奪食物,父子、兄弟自相殘殺, 老幼病殘遭到遺棄成為家常便飯.據<蒙古秘史>記載,成吉思汗直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾在森林裏要了別人一塊肉,回家途中,見到一個另外部落的人快要餓死,提出把他的親生兒子賣給多本-磨根,來換這塊肉.多本-磨根於是給了他肉,把少年領回家做奴隸.可見當時遊牧民族常常饑寒交迫,為了一口飯把兒子賣掉.(多本-磨根死後,此奴隸和他的妻子有生了三個孩子,其中之一就是鐵木真直系祖先).多本-磨根的妻子共有五個孩子. 她們媽媽死時,最小的孩子伯東查(Bodoncha,是成吉思汗的直系祖先)年幼,其他四個哥哥立刻分了她媽媽的牲畜和食物.不留給年幼的伯東查任何東西.柏東查饑寒交迫,被一群善良的牧民救起,給他食物,過幾年後,伯東查遇見了他的哥哥,教唆他們把這群牧民抓過來作為奴隸,從此生活狀況好轉.
在當時的草原社會,可以分為貴族、平民和奴隸三種人.平民的蒙古語的意思是黑頭發,很可能是從華夏遷移過去的黃種人.他們從事遊牧和簡單的生產活動.貴族實際上就是草原的暴力掠奪和壓迫者.有跡象表明,起初這些貴族可能是身高馬大,身體強壯金髮碧眼的白種人(成吉思汗的部落名字的意思就是藍眼睛,在東胡演變成室韋以後,最大的部落稱為黃頭女真).他們幾乎不從事任何生產活動,生
存主要依靠暴力掠奪他人財富,綁架他人.被他們綁架而來的人就是奴隸.隨著時間的推移,幾乎所有的自由的牧民都被綁架而成為奴隸.而貴族之間為了爭奪奴隸、牧場,驅趕奴隸相互殘殺.因此,草原上的遊牧民族不具備文明社會的尊嚴意識,除了屠殺和被屠殺、奴役和被奴役以外,他們沒有其他的生存方式可供選擇.
由於草原社會持續不斷的自相殘殺,人口的成活率很低.而每個部落人口的多少,是部落能否在殘酷環境下生存下去的關鍵.遊牧民族經常從文明地區掠奪婦女和兒童,作為他們的人口來源補償,補償在戰爭中的死亡人口.無論華夏、波斯、阿拉伯和歐洲都不乏遊牧民族殺掉超過車輪高的男子,綁架女子和不記事的兒童的記載.長期以來,這種屠殺和掠奪使得蒙古草原地區原來的白種貴族漸漸消失,奴隸主被黃種人代替.[
拿倫有七個兒子,有一天,有一群小孩在她的領地上挖草根充饑.莫拿倫害怕自己的草場被破壞,就命令用車撞死撞傷這些小孩,結果與小孩所屬部落發生戰鬥,寡不敵眾,莫拿倫和在家的六個兒子以及部落全部被殺.只有一些殘弱婦女和小嬰兒海都僥倖逃脫(海都後來成為蒙古部落第一個汗).
遊牧民族這種為爭奪食物鬥爭的行為代代相傳,到了鐵木真這代也不例外.成吉思汗三世祖先拿不勒已經稱汗.地位非常高.部眾很多,可親屬照樣食物不充足.在鐵木真10歲時,父親被仇人殺死,失去了家裏強壯的男人,部落因此不再給她媽媽肉吃,引起了她媽媽和俺巴孩的兩個老婆的爭吵.結果,他們部落拋棄成吉思汗的媽媽和她6個年幼的孩子,有一個老人勸說他們不要這樣,因此被人用長矛戳死.
這是在當時草原社會常見的現象.
成吉思汗的母親年輕時和一個部落男子成親,路過成吉思汗的父親也速該的地方,被也速該發現後,立刻找他的兩個兄弟去殺那個男子,準備綁架和強姦新娘.男子見勢不妙,丟下他媽媽乘馬逃去,也速該三兄弟追了7坐山崗,追不上才甘休,回來把哭哭啼啼的婦女抓到帳篷裏強姦,後來生了成吉思汗.在遊牧民族社會,這非常普遍,是生活方式的一種.當然是他們落後生活方式的反映.後來成吉思汗自
己的老婆也被搶走.
元史記載,蒙古地區最大部落之一克烈部族長忽兒劄胡思杯祿死去後,王罕(Ong khan,又叫脫裏)為了爭奪王位, 立刻殺死了他弟弟昆弟.王罕的叔叔組織了一批人馬來殺他,王罕遂與成吉思汗家族聯盟,(這是成吉思汗從一貧如洗到發跡的最重要支柱).
從上述現像我們可以看到,在這樣一個社會成長的成吉思汗等蒙古貴族,把動物世界的弱肉強食作為生活的準則.在他們那裏,很少有人類常有的同情心,他們是相互的獵物.殺一個人比殺一頭羊要容易的多.當對手強大時,如果不能殺掉對手,就用最謙卑順服態度巴結,騙取對方的信任.然後找機會在幹掉他們.在他們眼裏恩將仇報是理所當然的事情.他們用來教育後代的各種事蹟,無一不是欺騙和暴
力屠殺的組合.這實際上就是成吉思汗白手起家,從一個白丁開始巴結權貴,到借用漢族物質資源稱王稱霸,最後侵入文明地區,屠殺奴役世界各國人民兇手的訣竅.這也可以解釋蒙古帝國後來為什麼給世界各國造成了空前絕後、慘無人寰的巨大災難.當然,有些人把這當成是優秀的戰略戰術手段,以及是有雄心壯志的表現,我覺得這是他們尚未能區分文明和野蠻的標誌.
在蒙古崛起以前,中國北方地區被野蠻的女真征服.接受了部分華夏文明的管理方法,北方漸漸從女真的破壞中恢復過來.而北方個突厥蒙古語的民族紛紛南下搶劫.為了防止野蠻人的侵襲,金朝政權繼承了華夏以夷治夷的方針.扶持一個部落,打擊另外一個部落.當被扶持的部落強大以後,就欺壓其他草原部落,還用華夏物質資源掠奪中原.女真就會把物質支持轉移到被欺壓的部落.這種遊戲從遼代就
開始,在有金一代.翹翹板的兩端是草原上因為利益連接起來的各種形形色色的部落聯盟,包括相互有血海深仇的突厥語克烈部和韃靼部.
鐵木真本是貴族後代,年幼喪父,在弱肉強食的社會中失去了父親的奴隸和多數,只剩下九匹馬和幾個身強力壯的弟弟做幫手.艱苦的生活使他學會見風使舵的手段. 他利用自己父親和克烈頭領王汗的友誼,拜王汗為養父.在自己的老婆和後母被蔑爾乞部落綁架強姦以後,又通過王汗的關係,找到一個勢力強大的草原貴族紮木合作為靠山,拜為兄弟(安達),聯合偷襲了蔑爾乞部,把老婆搶了回來.鐵木真
成為紮木合的部下.
鐵木真兩年以後第一次玩恩將仇報的遊戲,從紮木合處糾集一些部下劫走紮木合的奴隸,背叛了紮木合,建立自己的勢力,在王汗的鼓勵下稱汗,並因爭奪馬匹殺死了紮木合的弟弟.紮木合因此組織了大軍征討,儘管大多數歷史記載已經被篡改,但是我們仍然可以知道,鐵木真慘敗而逃,投奔到自己的養父王汗手下當一個打手, 默默無聞地幹了二十多年.他和親屬一起把父親的一些舊有的奴隸,加入到王汗的部落陣營中,增強了王汗在草原相互殘殺中的實力,並幫助突厥語族的王汗殺剿蒙古語族的各部落.取得了王汗的信任.
在服侍王汗期間,鐵木真一方面成為王汗的得力助手,一方面小心翼翼利用王汗的權勢,暗中培養自己的私人勢力.此時被金朝扶持強大的韃韃部落,去金境漢族地區掠奪財富,金朝決定改變支援的物件,派完顏丞相找到克烈部落頭領王汗,封他為王(王汗名字從此而來).同時冊封鐵木真為金朝節度使,並準備冊封他為招討使.這以後過程的記載雖然被蒙元政權刪去.但是我們可以從古代慣例知道,中
原政權為了國防,在這種情況下向成吉思汗提供了大量的物質援助,成為他發家的資本.
同時,鐵木真結識了一些金朝的官員為內應.從他們那裏知道,女真政權腐敗墮落,他們可以利用這個機會,從中原獲得物質和武器的支持,為稱霸中國做好了準備.雖然具體記錄被蒙元政權刪去,這些事情卻仍然可以在元史中通常未被注意的地方看出痕跡.
在金政權利用中原占絕對優勢的武器和物質優勢,擊敗了韃靼部落以後,王汗和鐵木真找機會落井下石,從背後襲擊韃靼殘餘.徹底地消滅了韃靼部落.蒙古部按照慣例對韃靼民族實行了種族滅絕,把所有超過車輪高的男子殺掉.女子則被分配給眾人成為性奴隸.此時,成吉思汗巧妙地利用王汗的勢力,殺害了自己的堂兄弟.清除了和自己爭奪對奴隸控制權的競爭對手.又借助王汗的勢力消滅了自己的世仇蔑爾乞部落.
此時,王汗老邁.繼承權力成為問題,鐵木真試圖以乾兒子的身份搶奪王汗權力,和王汗之子發生衝突.王汗站在他親子一邊.造成了雙方分裂.鐵木真率領蒙古語族的部下出走,被王汗和其子追殺.損兵折將後,狼狽逃走.沒有糧食,被迫殺馬充饑,飲髒水解渴.完全失去了草原稱霸的實力.
在此期間,儘管文字記載被刪除,但我們可以從別處知道,鐵木真仍然?.鐵木真被王汗擊敗逃走一年以後,忽然有眾多的兵源財產,我們可以推測,他暗中聯繫金朝政府獲得物質資源,是最主要的實力來源.很可能,他自己也去過中原,晉見金政府官員,商討如何對付他以前的乾爹王汗.
在此時,王汗在草原稱霸,不可一世.他和金政府反目成仇,率領重兵進攻金朝邊界.被當時還很強大的金朝打擊,慘敗而歸.此時,成吉思汗在背後突襲克烈,殺死了王汗和他的兒子.掌握了王汗的全部人馬,成為草原最大的軍閥.緊接著,成吉
思汗利用金朝物質支持,消滅了乃蠻和紮木合的勢力.得到了回紇的歸順,並突襲和滅亡了喀喇契丹.鐵木真拆散被征服的部落,分給自己的親信做奴隸,並自稱成吉思合汗,建立了一個統一而可怕的蒙古帝國.這種遊牧民族聯合的巨大規模空前絕後.成吉思汗對蒙古的統一,改變了草原社會的性質.遊牧民族在古代戰爭中素來靈活機動,相對其他民族有天然的戰術優勢.他們在野戰中的實力和其他民族是不
對等的.遊牧民族素有大量的馬匹, 移動和集結都比對手迅速,而且偵察地形和對方虛實都強于對手.可以找到對方兵力單薄之處,就可以以多擊少.對手強大(往往是步兵集結數量多),他們可以依靠馬匹逃出對手的打擊範圍,把傷亡減低到最低程度.而他們的補給依靠是為掠奪其他民族,即使無處可搶,也可以用馬奶充饑.不象文明地區的軍隊需要後勤供給,本地被搶劫後補給困難更是加大了實力的差距.
遊牧民族在對方實力比自己強大時,也是假裝失敗逃走,誘敵深入,把對手引到遠處.再切斷其後勤補給線,讓對手在饑惡中喪失戰鬥力.而且遊牧民族在不斷集體圍獵訓練中弓馬嫺熟,配合默契,弓箭射程常遠于未經充分訓練的對手,可以在兩軍萬箭齊發的對射中,傷敵多於己傷.
但是在蒙古帝國以前,遊牧民族聯合掠奪的傳統方式都是相對鬆散的部落聯盟.聯盟首領對各個部落首領沒有任免權力.部落首領部下都是自己的子弟.如果某個部落在戰爭中為了聯合掠奪文明地區損失太多自己的人,在以後草原自相殘殺中必吃大虧,甚至面臨滅絕.因此常有因部落首領愛惜部下生命而不聽從統一號令發生.這無疑抵消了遊牧民族的天然的軍事優勢.成吉思汗征服各個部落以後,不僅在聯合的規模上史無前例,而他立刻把其他部落人員拆散,按照十、百、千、萬等單位重新武裝起來,分給手下親信,變成了他私人的軍隊(怯薛).蒙古戰士沒有躲避戰鬥的選擇,只有奮勇殺死敵人才能活命.這把那些本來就戰鬥技藝高超卻怕死的隊伍,變成如同一個不顧自己生死、只顧殺人的發瘋的野獸,大大提高了軍隊的戰鬥力,大大加強了文明地區抵禦難度.蒙古對入侵和對中國各族人民的種族滅絕,蒙古滅絕西夏金的過‥程.
草原民族的不事生產、專事掠奪的本性,決定了剛剛成立的不可能在自己的土地只安居樂業. 他們象一個暫時聯合起來的犯罪團夥.如果沒有不能持續不斷搶劫其他民族的財富,自己很快就會分裂並相互殘殺.歷史上無數次遊牧民族的分合歷史,無一例外. 成吉思汗當然也深諳此理.為擺脫內心中搶劫暫時得手後對同夥內哄的恐懼,他一生中不斷掠奪屠殺其他民族.企圖用其他民族的苦難,避免自己
的火拼.由此造成了歷史上中國和世界人民空前絕後的災難.據有些學者估計,蒙古軍隊在征服其他地區的野蠻屠殺中,造成了兩億世界人口消失.我們這裏重點討論中國地區的情況.
蒙古帝國侵入中國,先後用了70多年時間,分很多次進行.
他們先找最弱的西夏下手.1205年到1207年,成吉思汗率領軍隊先後三次西夏.西夏率領軍隊抵抗失敗,退縮到城市防守.蒙古軍隊沒有攻城技術.無法攻克城市,在就農村地區大肆殺掠,並企圖用水淹沒其城市,行動失敗.於是西夏和他們講和,答應進貢,服從調遣.蒙古撤軍. 成吉思汗從金朝內應得知金朝”不治戎備,俗日侈肆,亡可立待”.於是準備著手掠奪金境.本來在外蒙古和金境之間、即今日的塞北,有一個屏障,突厥語的旺古部臣屬於金,為金起保護作用.被成吉思汗暗中買通.而且由於女真政權對漢民族殘酷的欺壓,很多有技藝的漢人和契丹人紛紛投奔蒙古,給他們帶來了蒙古不會的武器製造技術.這在以後西征和滅亡金夏等城市攻堅戰中,起了決定性的作用.
永濟王即位後.成吉思汗知道此君昏庸,時機已到.就撕毀和金朝的臣屬關係,在1911年集結大批軍隊突襲北京.金朝迫不及防,失去了長城週邊據點.匆忙集結了30萬軍隊,成吉思汗用一年時間攻不入長城.自己還在進攻大同的時候被中箭受傷.於是他先攻取了防守空虛的東北地區的城鎮,並使用詭計把金國30萬軍隊引出長城,讓其在野狐嶺不利地形被圍攻,充分發揮蒙軍野戰優勢.切斷金軍供應,等到
金軍戰鬥力喪失後,徹底消滅了金軍主力.因此得以攻入了居庸關,分三路包圍了北京.但是由於當時尚缺乏攻城設備和技術,無法攻入城內,就在農村地區殺人搶劫.一路殺到了山東.據史載,蒙古軍攻破破九十多個城鎮, 所過無不殘滅.兩河山東數千里,人民幾乎完全被**,金帛、子女、牛羊馬全部席捲而去,房屋全部被毀,城郭變成了丘墟.這可能是目前存留的最早的關於蒙古軍隊種族滅絕行為的文字記載
金國在都城圍攻中決定求和,答應進貢,蒙古軍撤兵.金皇帝把首都遷移到汴梁,成吉思汗藉口遷都是不誠心講和,忽然殺了回來.這時金國內哄嘩變,北京城由於偶然的原因沒有關城門,被蒙軍殺入城內,用了一個月時間殺人掠奪,搬走所有的貴重財產,再把城市焚燒後、夷為平地.由於忽必烈篡改了歷史,蒙軍在北京屠殺的人數已難以確證,但史料記載,金朝平時平時常駐人口已近百萬,加上戰時避難的農村人口,被屠殺的無辜百姓估計在100-200萬之間.至於中原、西夏和東北農村地區被屠殺人數就無法考證了.
在攻克北京時,成吉思汗得到一個契丹人耶律楚材作為助手.此人受華夏文明薰陶.心地善良,暗中對百姓生靈充滿了同情.契丹和蒙古同屬東胡後裔,被蒙古人為同族得到信任.而且,他善於理解不珍惜人命卻視財如命的蒙古人心理,裝成是為他們服務,利用他們貪財,告訴他們如果不屠殺被征服地區人民,而是奴役他,蒙古人就可以從奴隸的生產中,得到大量財富.他的所作所為效果是雙方面的.
一方面蒙古政權部分收斂了種族滅絕的行為,大量人民因此倖免於難.另一方面,使得蒙古帝國統治吸收了文明管理的力量,增強了其實力,因此也讓更多的人民遭受了苦難.在北京屠殺結束後,成吉思汗集結大規模軍隊出征花刺子模國屠殺搶劫,金國以黃河作為天險抵抗,修築了潼關.成吉思汗留下木華梨進攻金政權,雖未能得手,騷擾過程阻礙很多金朝地區無法進行農業生產,嚴重地消耗著金政權的經濟
和實力.
與此同時,成吉思汗指揮洗劫花刺子模的戰爭.蒙軍利用野戰的優勢,把花刺子模軍隊圍困在城市裏.在利用從中國學來的各種攻城技術,在局部地區以多擊少,各個擊破.最後用約三年時間,征服了花刺子模全境.在此過程中,蒙軍在多個地區進行了系統的種族滅絕.根據波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯蘭學者依本-阿特記載,成吉思汗每到一處,幾乎毫無例外地把男女老少按照
百為單位聚集起來,分給手下屠殺.即使是絲毫不抵抗就投降的城市,也一樣遭到種族滅絕的厄運.千年之後的今日中外讀者讀到蒙古人對無辜百姓使用的各種殘忍手段時,會感到慘不忍睹.他們把孕婦的肚子刨開,殺死裏面的嬰兒.他們在被宰割的對象臨死前,百般折磨取樂,把歡聲笑語和受害者淒慘結合在一起.他們把死人的頭按照男女老少分類,擺成高高的金字塔,以此炫耀他們的武功.他們儘量破壞所有的房屋,用腐爛的死屍污染水源,企圖使僥倖逃脫的倖存者凍死餓死,或者被瘟疫殺害.在奧可斯(Oxus)城,有一個婦女在被殺前叫喊她可以給蒙古人珠寶,以饒她性命,結果蒙古人聽到珠寶被吞到肚子裏以後,就立即把她的肚子刨開,取出珠寶..成吉思汗得知後,就命令以後把所有的人肚子都刨開,檢查裏面是否有珠寶.他們當著丈夫和父親的面強姦他們的妻子和女兒.然後再把被強姦的婦女和他們的男性親屬殺掉.以此觀看他們痛苦取樂.為了徹底**所有的人,他們還常常假裝撤離,引誘隱藏的倖存者出來,再把他們殺死.總而言之,他們所做的,就是除了能幫他們製造武器的工匠以外,把所有的異族 **.如果有倖存者,不是因為他們寬容,而是他們力所不及.
蒙古的屠殺和掠奪,使得絲綢之路上這一繁華地區到今天還沒有恢復到原來的水平.他們摧毀了五千年來陸續修築的水利系統,使得大量的綠洲變成沙漠,使經濟下降到西元前1500年的水平.據美國歷史學家 Paul B. Kern引用最新研究結果表明,即使到現在,中東地區耕地面積尚未恢復到蒙古入侵前的60%.(這種破壞包括30多年後旭烈兀對阿拉伯世界的西征). 成吉思汗在征服在征服花刺子模以後,準備進攻巴格達,並洗劫幾個巴格達邊境城鎮.由於在部分沒有徹底屠殺地區的波斯人因不能忍受橫徵暴斂而抵抗,於是他放棄出征巴格達的計畫而回到花刺子模屠殺抵抗的居民.與此同時,成吉思汗派手下哲別、速不台率領一支分隊向西深入到高加索地區,洗劫了阿塞拜疆、格魯吉亞等地.並深入到伏爾加河畔.據JamesChmbers在《邪惡殘暴的騎手：蒙古入侵歐洲》一書寫道,哲別軍因在那裏貪圖殺人,耽誤了繼續前進的行程, 沒有接到及時報告的成吉思汗放棄了繼續西征的計畫.決定回到中國掠奪.哲別軍隊在繼續進軍俄羅斯的途中受到了三個基督教民族和一個突厥(欽察)民族聯軍的抵抗,無法
取勝.就欺騙突厥民族說,我們是同一祖先.你如果不幫助外敵, 我們就把搶來的財富分給你們.突厥軍隊背叛聯軍撤出戰場.蒙古軍隊消滅了三個勢單力薄的高加索民族的軍隊後,立刻突襲了他們剛結識的盟友,奪回了戰利品.並繼續前進與俄羅斯軍隊交戰.用誘敵深入切斷補給線的辦法,消滅了俄軍.由於兵力不足,洗劫了當地後回到蒙古草原.
今天中國不乏美化蒙古帝國的學者,把蒙軍在西征中種種殘暴行為歸罪於花
刺子模殺害了蒙古的商隊,侮辱蒙古使者.使得”蒙古民族心中燃起了復仇的熊熊
烈俄國、和計畫襲擊的巴格達,
花刺子模的國王莫哈莫德沒有任何關係.蒙古軍隊在世界各地的種族滅絕[
行為和瘋狂的掠奪,是出自其野蠻的本性,而根本不是為了什麼復仇.所謂的復仇,
是今天崇拜和認同這種野蠻行為的學者給他們找的冠冕堂皇的利用而已.
成吉思汗在西征歸來的途中教育後代時,說了一段著名的格言：”人生最大
的樂趣,把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財產,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的
馬,強姦他們的妻子和女兒”.世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠
奪、不願意被他們奴役的人民都是他們的敵人.蒙古帝國早期和中期在中國北
方、西北、四川地區的所作所為,和他們在伊斯蘭、基督教國家的殘暴罪行沒有
任何區別.我們在古籍中一樣可以發現他們把華夏百姓按照十、百等單位分出來,
分給軍隊一個一個殺死,看見他們摧毀房屋,綁架和強姦婦女兒童,和國家
和基督教國家的記載何其相似.中外都記載了當路人看到蒙古帝國屠殺現場時,無
不聲淚俱下.
