十分想说

帶著愛的感覺

　　禱告的時候也不要說：主啊，你怎麽給我個不聽話的孩子。主不喜歡這樣的禱告，主會說：“你就是那個不聽話的孩子。”最好是和孩子一同向主說，“主啊，是因為我不聽話，孩子才不聽話，我們都作錯了事，求你責罰。”孩子聽了這個禱告，他心裏一定有所感動，你再叫他禱告，他的禱告一定從心裏發出來，不會裝假。一禱告神就開啟他的心，很硬的孩子也會掉下淚來，“主啊，我真是對不起爸爸，對不起你，我再也不這樣作了。”你聽他禱告就知道他真悔改了。

　　孩子在受教過程中，若只感到受罰，不感到有愛，效果就低，也不會服。“愛”是為你將來使用權柄鋪路的，你付出多少愛，就能使用多少權柄。

　　試想爸爸整天喝酒，媽媽整天打牌，孩子的鞋襪都穿了孔，到孩子作錯的時候罵他，哪裏管用，因他知道爸爸媽媽沒有愛。所以我們在主面前要非常謹慎，愛是家庭的基礎。

　　輕重主將要分清

　　父母一定要有原則性，這個原則更必須讓孩子知道。

　　孩子犯了錯，不能光從表面來責備。比如打破了古董花瓶，就罵他，“簡直太可惡，古董值一萬五千美金呢，我要打死你!”不要這樣，可能是你自己把花瓶放在不當的地方，小孩子跑來跑去碰倒了，責任可能在我們這邊。又比如你發現他偷走小東西，你就不以為意，不付錢的東西也算不上是偷，那就是錯了。不在於東西的大小，乃在於他的行為，隨便拿人東西比打碎古董嚴重得多。這就是原則!你要告訴他什麽是偷，一針一線，只要是沒經過對方同意就拿了的，就是偷!要分清楚哪些是大原則，哪些是小枝節。

　　若孩子為了小錯不肯認罪，他所受的罰就要比作大錯而肯悔改所受的更重。不是小錯可以隨便得到赦免，大錯就難得赦免，他若能悔改，一樣都能得到赦免。他知道你的原則後，今後做人不會犯原則性的錯誤。

　　恩義兩全

　　總結來說：判斷事情更要求主給智慧，知道如何平衡公義和恩典。如果神整天只以公義待我們，我們還能活得了嗎?平時神對我們那一面更多呢?你可以數一數。教導孩子也是一樣，盡量有恩典，也要有公義，如果孩子不知道有公義，他就放肆了。許多時候要解決大問題，你就要禱告，“主啊，我沒有這個經歷，我不知道怎麽辦。”等清楚主的帶領，然後再向孩子說話，你再罰他，再帶他禱告，結果必定比用棍子打來得更為有效。