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阿彌陀佛，也稱無量光佛，無量壽佛，無邊光佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中西方極樂世界的創造者。從梵語音譯而來，意義上，阿是「無」，彌陀是「量」，佛是「覺」，故有自性的「無量覺」之意。他手持蓮臺，與觀音菩薩等清淨大海眾接引十方念佛眾生。釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛法門，這是不分利根鈍根人都可以修學的法門。其要求就是信、願和念佛。

「西方三聖」像，中為阿彌陀佛

關於阿彌陀佛
據佛教傳說記載他在成佛前的一世間，是妙喜國的國王－－－世饒王。在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，他的悟性也很強，佛講的這些道理他很快就理解了。此後他決定潛心悟道，並放棄了王位，出家為僧，法號法藏比丘。他認為人在世間，苦海無邊，於是他決定要幫助芸芸眾生脫離苦海。他感到眾生的苦是來自自己的內心世界和外部的世界。來自內心世界的苦是因為眾生的貪欲惡欲所致，來自外部世界的苦是由於我們所生存的這個世界本身就是「穢土」。再說還有輪迴之苦。他想，如果要有一個沒有任何痛苦的世界該多好呀，在那個世界裡人們的心裡沒有任何貪欲惡欲，眾生的心靈就像泉水一樣純潔。這樣每個人的內心就會沒有痛苦。痛苦的最重要的來源之一內心的痛苦就不存在了。痛苦還有一個來源就是來自外部世界的（既我們的生存環境）。他想，如果在外部環境上在有一個沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠是那麼的涼爽舒適，心地清淨平等，也沒有輪迴的世界，眾生永遠生活在這樣一個極樂世界里該多好呀。

從此他發下大願，一定要成就這樣一個世界。要知道他這願力的力量是宇宙中任何一種力量都無法比擬的，這願力的力量是宇宙中最大的力量！經過劫數的努力，他的無邊願力終於幫助他成就了這一宇宙中最理想的世界－－西方極樂世界。從此成為了十方一切諸佛都共口贊譽的阿彌陀佛。眾生通過念佛一心來到西方極樂世界。在西方極樂世界，沒有惡道，與諸大菩薩如觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩等俱會一處，能夠聽受佛法，而且壽命沒有窮盡，還可以知道各處其他眾生的心念和命運，得到與佛無二的智慧。


阿彌陀佛四十八大願
（1）國無惡道願：「設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。」 （2）不更惡道願：「設我得佛，國中天人壽終以後，復更三惡道者，不取正覺。」 （3）身真金色願：「設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。」 （4）形色相同願：「設我得佛，國中天人形色不同，有好醜者，不取正覺。」 （5）宿命智通願：「設我得佛：國中天人不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。」 （6）天眼普見願：「設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」 （7）天耳普聞願：「設我得佛，國中天人不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。」 （8）他心悉知願：「設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。」 （9）神足無礙願：「設我得佛，國中天人不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」 （10）不貪計生願：「設我得佛，國中天人若起想念貪計身者，不取正覺。」 （11）住定證滅願：「設我得佛，國中天人不住定聚必至滅度者，不取正覺。」 （12）光明無量願：「設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」 （13）壽命無量願：「設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。」 （14）聲聞無數願：「設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺。」 （15）隨願修短願：「設我得佛，國中天人壽命，無能限量，除其本願修短自在。若不爾者，不取正覺。」 （16）不聞惡名願：「設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。」 （17）諸佛稱嘆願：「設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。」 （18）十念必生願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」 （19）臨終接引願：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」 （20）欲生果遂願：「設我得佛，眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本。至心迴向，欲生我國。不果遂者，不取正覺。」 （21）三十二相願：「設我得佛，國中天人，不悉成就三十二大人相者，不取正覺。」 （22）一生補處願：「設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化，為眾生故，披弘誓鎧，積累德本，度脫一切。游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。」 （23）供養諸佛願：「設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛。一食之頃，不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。」 （24）供具隨意願：「設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本。諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。」 （25）演說妙智願：「設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。」 （26）那羅延身願：「設我得願，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。」 （27）一切嚴淨願：「設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色特殊，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。」 （28）道樹高顯願：「設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹，無量光色高四百萬里，不取正覺。」 （29）誦經得慧願：「設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。」 （30）慧辯無限願：「設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。」 （31）照見十方願：「設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡；睹其面像，若不爾者，不取正覺。」 （32）寶香妙嚴願：「設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國中所有一切萬物，皆以無量寶，百千種香，而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。」 （33）蒙光柔軟願：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟，超過天人，若不爾者，不取正覺。」 （34）聞名得忍願：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。」 （35）脫離女身願：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。」 （36）常行梵行願：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。」 （37）天人致敬願：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。」 （38）衣服隨願：「設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至。如佛所贊應法妙服，自然在身。若有裁縫持染浣濯者，不取正覺。」 （39）樂如漏盡願：「設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。」 （40）樹中現剎願：「設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛士，應時如意，於寶樹中，皆悉照見。猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。」 （41）諸根無缺願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺漏不具足者，不取正覺。」 （42）清淨解脫願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。」 （43）聞名得福願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。」 （44）修行具德願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。」 （45）普等三昧願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。」 （46）隨願聞法願：「設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。」 （47）聞名不退願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。」 （48）得三法忍願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。」

霄雪

可愛的佛菩薩