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內容簡介

    開啟生命的巨鎖，追尋消逝的文明，在那個不知名的洪荒時代裏，蒼茫大地上盤伏著巨龍，守護著一個生死輪回的千古之迷，大河滔滔、黃沙滾滾，昔日的榮光已成雲煙，野心勃勃的光芒也早已不在，滄海桑田的變化仿佛只是一個瞬間，這一瞬間卻已經用去了千百年的歲月，其間又不知經過了幾多輪回過往，而在塵封的古老遺跡中徘徊掙紮的靈魂們，是否找到了生命輪回中那道通往永生之門的出口？
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鬼吹燈2 第一卷 黃皮子墳

第零章 引子
第一章 趕冬荒
第二章 黃皮子墳
第三章 夜擒
第四章 熊的傳說
第五章 剁掌剜膽
第六章 鬼衙門
第七章 老吊爺  
第八章 絞繩
第九章 削墳磚  
第十章 來自草原的一封信
第十一章 禁區
第十二章 夜幕下的克倫左旗  
第十三章 牛虻
第十四章 失蹤
第十五章 蚰蜒鈎
第十六章 怪湯  
第十七章 百眼窟  
第十八章 觀龍圖
第十九章 引魂雞
第二十章 不存在房間之樓
第二十一章 兇鐵
第二十二章 孤燈
第二十三章 焚化間中的第五個人
第二十四章 錦鱗蚦
第二十五章 陰魂不散
第二十六章 僵屍
第二十七章 龜眠地
第二十八章 俄羅斯式包裹
第二十九章 莫洛托夫雞尾酒
第三十章 精變
第三十一章 恐懼鬥洞
第三十二章 讀心術
第三十三章 千年之綠
第三十四章 編号是“0”
第三十五章 磚窯腐屍
第三十六章 禁室培骸
第三十七章 面具
第三十八 ...

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第二章 黃皮子墳

  　“遮了天”這個綽号大概是取自和尚打傘——無法無天的意思，民間風傳他早年當和尚的時候救過黃大仙，一輩子都有黃皮子保着，誰也動不了他。這當然是謠傳了，實際上他不僅沒救過黃皮子，反倒是還禍害死不少。

　　剿匪小分隊追擊他的時候，正好山裏的雪下得早，天寒地凍，最後在一個雪窩子裏搜到了“遮了天”的屍首，他是在一株歪脖子樹上，上吊自殺的，在他屍首的對面，還吊死了一隻小黃皮子，死狀和他一模一樣，也是拴個小繩套吊着脖子，這一個人和一隻黃皮子，全吐着舌頭，睜着眼，凍得硬挺挺的。

　　胖子故弄玄虛，說得繪聲繪色，扮成吊死鬼吐着舌頭的模樣，把燕子唬得眼都直了，我卻對此無動于衷，因爲這件事我聽胖子說過無數次了，而且“遮了天”的死法也太過詭異，若說他自己窮途末路上吊尋死，以此來逃避人民的審判倒也說得通，可對面吊死的那隻小黃皮子可就太離奇了，“遮了天”一介胡匪，何德何能？他又不是明末的崇貞皇帝，難道那黃皮子想做太監給他殉葬麽？

　　燕子卻不這麽認爲，她對胖子所言十分信服，因爲當地有着許多與之類似的傳說，傳說黃大仙隻保一輩兒人，誰救了黃大仙，例如幫黃大仙躲了劫什麽的，這個人就能受到黃大仙的庇護，他想要什麽，都有黃皮子幫他偷來，讓他一生一世吃穿不愁，可隻要這個人陽壽一盡，他的後代都要遭到黃大仙的禍害，以前給這家偷來的東西，都得給倒騰空了，這還不算完，最後還要派一隻小黃皮子，跟這家的後人換命，燕子覺得那個土匪頭子“遮了天”，大概就是先人被黃大仙保過，所以才得了這麽個下場。

　　解放前在屯子裏就 ...

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第三章 夜擒

  　明月照殘雪，朔風勁且衰。我們潛伏在紅松樹後，雖然築了雪牆擋風，但畢竟是在下風口，時間一久，還是被凍得絲絲哈哈的，當真是有些熬不下去了，可就在這時，終于有了動靜，我急忙把手往下一按，低聲通知胖子和燕子二人：“噓……元皮子來了。”

　　雖然我們平時提起黃鼠狼，都以“黃皮子”相稱，但在山裏有個規矩，看到黃皮子之後，便不能再随随便便提這個“黃”字了，因爲大興安嶺自古以來多出金礦，山裏人常說“三千裏大山，黃金鑲邊。”就是指的這個意思，這地方有山就有溝，有溝就有金，但那都是解放前的說法，按傳統觀念來講，是黃皮子和黃金犯沖，都是老黃家，所以套黃皮子或是尋金脈的時候，絕不能提這個“黃”字，要以“元”字代替，否則一定撲空。

　　瞄見“黃皮子墳”那邊有動靜，我們仨立刻來了精神，特别是我跟胖子，自從上山下鄉以來，我們倆當紅衛兵的“剩勇”沒地方發洩，拿腦袋撞牆的心都有，此刻下意識地把套黃皮子的勾當，當成了正規的作戰行動，全身心地投入其中，就甭提有多認真了。

　　我凝神秉氣透過僞裝去觀察雪丘上的動靜，隻見有個長長的脖子，頂着個小腦袋從雪丘後探了出來，兩隻大眼睛閃着靈光，警惕地轉着腦袋左顧右盼，過了良久才完全把身體暴露出來，看到此處，燕子悄聲低呼：“是母的，這皮毛真好！”

　　我心中也不禁驚呼一聲，以前在屯子裏見過不少被人捉住的黃皮子，有死的也有或的，活的一個個賊眉鼠眼，死的就更别提了，怎麽也和“好看”二字不沾邊，但此時出現在前方的那隻森林精靈，皮光毛滑，倆眼賊亮，氣度與神态皆是不凡，站在雪丘上宛如一位 ...

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第四章 熊的傳說

  　我們正夜審“黃仙姑”，突然聽到有人敲門，我急忙起身開門，然而小木屋外一片空寂，悲風怒嚎，象是被打入幽冥的怨魂在恸哭抽泣，被狂風一吹，斷斷續續地飄蕩在空中，徘徊不散。但我明明可以感覺到，絕不是風聲作怪，天空中在傳遞着一種不詳的信号，那是從位于上風口的黃皮子墳附近傳來的哭聲，黑暗深處确實是有黃皮子之類的東西在哭。

　　我心中暗自發狠，看來這“黃仙姑”果然不簡單，也許這個夜晚不會太平，黃皮子們一定要來作祟了，也省得讓胡爺我明天再上山下套了，正好就在這林場裏給它們來個一網打盡，全剝了皮子換成他娘的好煙好酒。

　　燕子也跟在我身後出門來看，她一低頭，發現雪地上有東西，我回頭看去，隻見門前的地上，不知什麽時候多了隻破瓷碗，碗中裝了幾粒黃豆，那豆子亮汪汪的不同尋常，我們大爲奇怪，就把破碗端回屋中，碗中幾粒“黃豆”被油燈的光芒一照，更是金光燦爛奪人二目，這才發現不是黃豆，是五粒金豆子啊。

　　我們三人你看看我，我看看你，好半天沒回過神來，難道是黃皮子們想用金豆子贖這隻“黃仙姑”回去？胖子見錢眼開，趕緊把屋門關上，撿起金豆子來就用牙去咬，那時候他根本不懂怎麽鑒别黃金，隻不過這金光耀眼的真金放在面前，難免有點手足無措，不知道應該做些什麽好了。

　　我連忙把他的手按住，這些金豆子成色不對，小心被黃皮子投了毒，我再仔細一看，碗中金豆子共有六粒，大小相差無幾，但形狀有異，并不規則，可能是從什麽地方硬摳下來的，還有那裝金豆子的破瓷碗，象是有些年代的古物了，邊緣破損處有半個鬼頭的青色花紋，将碗 ...

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第五章 剁掌剜膽

  　枯死的千年老樹，看上去使人覺得十分奇怪，怪就怪在這樹與周圍的環境并不協調，雖然不是隆冬季節，但提早到來的降雪，使整個森林變成了一個銀白的世界，唯獨這株大樹附近沒有積雪，而且樹洞中堆滿了珍貴的松茸以及各種醬果，我最開始一看見樹幹上的大窟窿，就以爲這裏是熊洞，但離得近了，并未聞到腥騷的臭味，不禁開始起了疑心。

　　我剛要開口問燕子這枯樹洞附近怎麽沒有積雪，燕子見我要說話，連忙沖我擺手：“小點聲，這嘎就是熊洞，人熊雖然蠢，但是善于營巢，不象一般熊瞎子的窩裏又臭又潮腥氣逼人。”因爲熊洞裏面熱，所以老樹周圍才沒有雪，周圍一圈沒有雪的枯樹洞，還堆着那麽多松茸，這就表面肯定是熊窩。我見燕子判明了熊洞方位，便沒敢說話，打個手勢指了指附近一個草窩子，三人悄悄潛了過去，着手準備獵熊的家夥。

　　在山裏獵殺人熊，是最危險不過的事情，需要敢于直接面對殺人熊的氣魄和膽略，獵戶們平時不敢動人熊，倒并非因爲膽色不夠，隻不過靠山吃山，狩獵完全是爲了生存，套狐狸射兔子也能糊口，又何苦非做那些置之死地而後生的勾當呢，實在是犯不上挺而走險。

　　如今我們就要冒險獵熊，辦法已經商量好了，是按山裏獵戶祖輩上傳下來的老法，獵戶對套獵的各種手藝，都要加以“套”字命名稱呼，套狐狸和黃皮子的“皮馄饨”，叫做“混饨套”；用黏豆包獵熊就叫“黏乎套”。雖然積雪未消，但山裏的氣候還不算冷，我們背進山的大批黃米面黏豆包，都用保暖的狗皮褥子包得嚴嚴實實，并沒有凍住，這就省了些不必要的麻煩。

　　我把幾個桦木做的套筒 ...

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第六章 鬼衙門

  　被人熊撞倒的樹根旁，泥土中埋着尊半截石像，造成罕見的虎頭獸面，獸首人身，頭上有盔頭，雙手握着以人頭做裝飾的石斧，氣度不凡，但面目十分猙獰，燕子一見那些虎頭人身的石像，立刻聯想到山裏面一個古老的傳說，也顧不得收拾熊皮熊肉了，吃驚地對我們說：“那好象是山鬼的石像，這片林子恐怕就是山裏的鬼衙門，咱們快逃吧。”

　　“鬼衙門”的傳說，在大興安嶺最西端的密林中流傳了多年，相傳那是閻羅殿在陽間的一個秘密入口，有在山中迷路的獵人，一旦誤入“鬼衙門”，就會不知不覺地走入幽冥之中，成爲孤魂野鬼，永遠也回不到陽世了，不過近百餘年間，已經很少有人能再次見到了。

　　那“鬼衙門”最大的特征就是門前有虎頭人身的山鬼守護，當然這個山裏邊的傳說究竟是從哪朝哪代開始的，已經沒人可以考證出來了，隻是進“鬼衙門”走閻羅殿的鬼事，聽着就讓人從心底發怵，加上獵人們先天就對大山有種敬畏心理，所以燕子慌了神，隻想催我們趕快離開。

　　我和胖子都聽過那個傳說，而且我也知道事非之地不宜久留，不過我還不至于被一個虎首人身的石像給吓住，我随口安慰了燕子幾句，什麽“鬼衙門”？都是些封建社會的遺毒，咱們怎麽能怕這些？但我心中卻在同時尋思，必須先把眼前的情況理清楚了再做打算。

　　熊洞本是枯樹下一個半封閉的天然洞穴，隻因爲人熊剛才追着撲人的時候，把一株礙事的紅松連根拔了，那紅松恰好是生在熊洞側近，樹根提拉帶塌了地下泥土，才露出一尊半截沒入泥土的石獸，至于什麽虎頭山鬼守把“鬼衙門”的無稽之談我跟本不信，在我看 ...

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第七章 老吊爺

  　圓形的木墩子大概是個供桌，說是木墩子，實際上質地非常堅硬，曆久不朽，大概是以一種半化石形态存在的罕見石木，上面刻着黃皮子身穿人衣的神像，神情極是詭異，神秘中帶着幾分可怖。

　　胖子哪管木墩子上有什麽，隻顧着向我解釋他長這麽胖是爲了将來打入敵人内部做準備，我對他擺了擺手，這時候就甭練嘴皮子了，看來咱們是進了一座供着黃大仙的山鬼祠，這點從木墩供桌上的圖案，以及石殿内東倒西歪的泥塑神像就可以看出來。

　　石殿中倒塌的泥像，就如普通寺廟中的城隍神竈形式相仿，兩廂都是些獸面人身的勾引、通判，供桌後是隻黃皮子精的泥塑，殿中保留着許多離奇的碑文圖形，圖形無外乎是些黃皮子成精吃人之類的可怕情形，而那些碑文記載大多是我難以理解的詭異内容。

　　深陷土石的石門，殿中雜亂無章的破敗情形，這些都說明以前此地發生過山崩一類的天災，才使這座石砌鬼祠半埋地下，但石門前那條通道，明顯是後來被人挖開的，不知道那些挖地道的人爲什麽不辭辛苦要掘出這座古祠？難道是他們想找什麽重要的東西？荒山中的鬼祠裏又能有什麽？這些我實在是想不出來了，但正是由于未知的事物逐漸增加，無形中又增加了我一探究竟的決心。

　　燕子一腦袋迷信思想，對“鬼衙門”的傳說天生有種畏懼心理，她用手套擦了擦圓木墩子旁一個落滿灰塵的石碗，碗中都是黑褐色的凝固物，這讓她想起了山鬼飲人血的傳說，于是她開是猜疑是“黃仙姑”故意把我們引進這山鬼廟的，越想越覺得發怵。

　　我和胖子都不相信小黃皮子會有那麽嚣張的反動氣焰， ...

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第八章 絞繩

  　在胖子和燕子夾纏不清的話語聲中，我急忙将垂在胸前的死人腳推開，身體向後挪了一些，沒想到後背也吊着一具死屍，被我一撞之下登時搖晃了起來，頭頂上随即發出粗麻繩磨擦木頭的聲音，黑暗中也不知周圍還有多少吊死鬼，我隻好趴回地面，但仍能感覺到一雙雙穿着棉鞋的腳象“鍾擺”一般，懸在我身體上方來回晃動。

　　我已經出了一頭虛汗，剛才從石階上摔下來，不知道把挎包丢在哪了，黑燈瞎火的也沒法找，隻好趕緊對燕子說：“燕子快上亮子！看看咱們掉到什麽地方來了。”在林場附近絕不能提“火”字，甚至連帶有“火”字旁的字也不能提，比如“點燈”、“蠟燭”都不能說，如果非要說“點燈”一類的話隻可以用“上亮子”代替，這倒并非迷信，而是出于忌諱，就如同應對火警的消防部門一樣，字号從來都要用“消防”，而不用“滅火”。

　　燕子剛才從石階上滾下來，撞得七葷八素，腦子有點發懵，聽我一招呼她“上亮子”，終于回過神來，取出一支松燭點了起來，這地窨子深處雖然空氣能夠流通，當時仍然充滿了辣得人眼睛流淚的渾濁氣體，松燭能點燃已經不錯了，微弱的亮光綠油油得又冷又清，加上空氣中雜質太多，阻隔了光線的傳導，使得松燭的光亮比鬼火也強不了多少，連一米見方的區域都照不到。

　　恍惚閃爍的燭光下，我急于想看看頭頂是不是有吊死鬼，但不知是松燭的光線太暗，還是剛連滾帶摔頭暈眼花，我眼前就象是突然被糊了一層紗布，任憑怎麽使勁睜眼，也看不清任何東西，依稀可以辨認的也隻有蠟燭的光亮了，可那燭光在我眼中看來，變成了綠盈盈的一抹朦胧亮光，在 ...

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第九章 削墳磚

  　我對胖子和燕子說這地窨子裏隻有火炕中能藏東西，另外我似乎還記得在《十六字陰陽風水秘術》中看到過類似的記載，那本殘書中提到“陰陽宅”之說，陰宅是墓地，是爲死者準備的，而陽宅是活人的居所，風水中的“攢靈相宅”之法，又稱“八宅明鏡”之術，這兩側完全對稱的地窨子中，很可能被人下了陰陽鏡的陣符，也就是類似古時候木匠所使的“厭勝”之術，黃皮子中通有靈性之輩，能在此地借“厭勝”攝人心魂，不過我對那卷殘書也不過是随手翻翻，從沒仔細讀過，隻是覺得在這種情況下理應随手将這地窨子毀了，免得以後再有人着了道兒。

　　我不相信黃大仙有什麽藏寶貝的箱子，但我猜測出于人們趨吉避兇，不敢招惹黃大仙的心理，有人托借仙道之名，在廟中的地窨子裏藏匿一些貴重物品，這種事絕不奇怪，而那隻箱子，很可能就是跟“團山子”古時候那條金脈有關，如果能找到這件東西，那我們可就算是立了大功了，能夠參軍入伍也說不定。

　　“一顆紅星頭上戴，革命紅旗挂兩邊。”穿上軍裝不僅是我和胖子，也是我們這一代人最大的夢想，想到這裏，我不禁有些激動，恨不得立刻就拆掉火炕，胖子一聽火炕裏可能有夾層，頓時來了勁頭，抖擻精神，輪起長柄斧去砸火炕的磚牆。

　　地窨子下的土隔牆，是利用“幹打壘”的辦法砌的，兩邊的火炕都跟這道牆連這，雖然結實但也架不住胖子一通狠砸，幾斧頭下去，就把土牆砸塌了，兩邊火炕下本就是空的，也都跟着陷下去露出漆黑的煙道，裏面冒出一股黑煙，混合着刺鼻的惡臭與灰塵，嗆得我們不得不退開幾步，等那股灰塵散盡了才過去一齊動 ...

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第十章 來自草原的一封信

  　我從沒聽過“泥兒會”這種盜墓賊的傳說，長這麽大還是頭一次聽說，但是她提及的“衣觀道”我和胖子倒略有耳聞，這道門裏的人爲了煉丹，專割男童生殖器做藥引子，解放後就被真壓不複存在了，我聽四嬸子說得有闆有眼，就知道她不是講來作耍的。

　　這深山老林中放眼所見盡是寂寞的群山，有機會聽老人們前三皇、後五帝地講古，對我們來說絕對是一項重大娛樂活動，何況我和胖子等人在黃大仙廟中的地窨子裏，還親眼見過類似于“泥兒會”這一胡匪绺子裝束打扮的屍首，更增添了幾分好奇心，當下就央求四嬸子詳細講講“泥兒會”的事。

　　可四嬸子對“泥兒會”的了解也并不多，她隻撿她知道的給我們講了一些，那都是解放前的舊事了，當時東北很亂，山裏的胡匪多如牛毛，象“遮了天”之類的大绺子就不說了，還有許多胡匪都是散匪，仨一群倆一夥的打家截舍，還有綁快票的，就是專綁那些快過門，出嫁在即的大姑娘，因爲綁了後不能過夜，一過夜婆家肯定就不應這門親事了，所以肉票家屬必須盡快湊錢當天贖人，故稱“綁快票”，“泥兒會”當家的大櫃以前就是這麽個綁快票的散匪，不單如此，他還在道門裏學過妖術，傳說有遁地的本事，即使犯了案子，官面上也根本拿不住他，可能實際上隻是做過“掘子軍”一類的工兵，擅長挖掘地道，不過具體是怎麽一回事，外人根本不知道，都是亂猜的，後來他發現發掘古冢能發橫财，于是就做起了折騰死人的買賣。

　　他挖的墳多了，名頭也與日俱增，收了不少徒弟，形成了胡匪中的一股绺子，就開始報了字号，因爲做的都挖土掏泥的勾當， ...

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