佛語禪心(1)
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，
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佛語禪心(2)
夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”
境由心造，心即主人。心無物慾，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！
佛語禪心(3)
初祖達摩說：“不謀其前，不慮其後，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際雲卷雲舒。
這才是真正的解脫！
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佛語禪心(4)
燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物慾，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。 ”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種慾望拼命佔去所有清醒時刻，只餘下少許時間來追尋生命的意義！
佛語禪心(5)
證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！
佛語禪心(6)
耕雲先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心(7)
靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、痴，不絕望於人生的苦也不執著於人生之樂。
佛語禪心(8)
弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心(9)
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什麼會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是淨土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在。
佛語禪心(10)
靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什麼，只問自己該做什麼這就是安分。求心安，求解脫，
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什麼怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
