陰陽家又稱作陰陽五行家，“陰陽”最早見于《易經》，“五行”最早見于《尚書》，而這兩本卻都是儒家經典，當然，陰陽五行觀念的由來卻是更加的久遠，可以追溯到遠古時期，不過那都是無法考證的事情了。
陰陽家是諸子百家中的一個重要的學派，其思想主要在于宇宙萬物兩兩對應，相反相成的對立統一。陰陽學說是在“氣說”的基礎上建立起來的，並且進一步的認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫良等變化都是一分為二的結果。
而五行學說則是認為宇宙萬物是由金木水火土五行構成，五行相生相克，共同構造整個宇宙世界，而五行之中各個比例多少的變化，也是可以引起萬事萬物不同的變化，形成宇宙萬物的各種不同形態。
而陰陽五行學說在戰國時期逐漸的融合在一起，成為陰陽五行家一派，而這個學派的主要思想用八個字就可以概括，分別是“對立，互根，消長，轉化”，而在陰陽五行一派中也是有著很多分支，一般被稱作方士。
而陰陽五行家的方士大致可以分為六種，有觀察星辰變化的天文方士，有觀察四時變化的歷譜方士，還有觀察五行變化進行佔卜的方士，另外就是勘察風水的方士，其學派的代表人物也是很多，都是在戰國時期很有名的人物。
不過陰陽五行家和儒家之間卻是有些關系，因為陰陽五行家的思想來源就是孔聖先師創造的儒家和儒家所尊崇的六經。而在儒家大一統的時候，董聖更是將陰陽五行家的思想又融合到了儒家思想之中。
這樣一來，在儒家大一統的時候卻是對陰陽五行家的打擊並不是很大，不過陰陽五行家這個門派在九州大地上也是銷聲匿跡了 ...
