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僧人在寺廟中修行，當做某一件事情時，都要念誦相應的法語。這實際上是僧人的行爲規範。在法語中，基本上都有“當願衆生”的內容，體現了大乘佛教悲憫衆生、同登彼岸的思想。這裏選僧人每天起居的法語三十三條，日常修行的法語九條，共四十二條。
    早覺 睡眠始寤，當願衆生，一切智慧，周顧十方。
    聞鍾 聞鍾聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願成佛，度衆生。
    著衣 若著上衣，當願衆生，獲勝善根，至法彼岸。著下裙時，當願衆生，服諸善根，具足慚愧。整衣束帶，當願衆生，檢束善根，不令散失。
    下榻 從朝寅旦直至暮，一切衆生自回護；若于足下喪其形，願汝即時生淨土。
    行步 (不傷蟲)若舉于足，當願衆生，出生死海，具衆善法。
    出室 從舍出時，當願衆生，深入智慧，水出三界。
    登廁 大小便時，當願衆生，棄貪嗔癡，蠲除罪 法。
    洗淨 事訖就水，當願衆生，出世法中，速疾而往。
    洗手 以水盟手，當願衆生，得清淨手，受持佛法。
    淨面 以水洗面，當願衆生，得淨法門，永無垢染。
    飲水 佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食衆生肉。
    著五衣 善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世不舍離。
    著七衣 善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世常得披。
    著大衣 善哉解脫服，無上福田衣；奉持如來命，廣度諸衆生。
    展臥具 臥具尼師壇，長養心苗性；展開登聖地，奉持如來命。
    登道場 若得見佛，當願衆生，得無礙眼，見一切佛。
    贊佛 法王無上尊，三界無倫匹；天人之導師，四生之慈父。我今大飯依，能滅三低業；稱揚若贊歎，億劫莫能盡。
    禮佛 天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。
    供淨瓶 手執淨瓶，當願衆生，內外無垢，悉令光潔。
    受食 若見空缽，當願衆生，究竟清淨，空無煩惱。若見滿缽，當願衆生，具足盛滿，一切善法。
    施食 (1)法力不思議，慈悲無障礙；七粒遍十方，普施周沙界。(2)大鵬金翅鳥，曠野鬼神衆；羅列鬼子母，替露悉充滿。(3)汝等鬼神衆，我今施汝供；此食遍十方，一切鬼神共。
    持缽 執持應器，當願衆生，成就法器，受天人供。願斷一切惡(初匙)，願修一切善(二匙)，誓度一切衆生(三匙)。
    五觀 計功多少，量彼來處；忖已德行，全缺應供；防心離過，貪等爲宗；正事良藥，爲療形枯；爲成道業，應受此食。
    食訖 所謂布施者，必獲其利益；若爲樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願衆生，所作皆辦，具諸佛去。
    洗缽 以此洗缽水，如天甘露味；施與諸鬼神，悉皆獲飽滿。
    展缽 如來應量器，我今得敷展；願供一切衆，等三輪空寂。
    取楊枝 手執楊枝，當願衆生，皆得妙法，究竟清命。
    嚼楊枝 嚼楊枝時，當願衆生，其心調淨，噬諸煩惱。
    嗽口 嗽口連心淨，吻水百花香；三業恒清淨，同佛往西方。
    受亻親 財法二施，等無差別，檀波羅密，具足圓滿。
    出錫杖 執持錫杖，當願衆生，設大施會，示如實道。
    敷單坐禅 若敷床座，當願衆生，開敷善法，見真實相。
    睡眠 以時寢息，當願衆生，身得安穩，心無亂動。
    鳴鍾 願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞；聞塵清淨證圓通，一切衆生成正覺。
    取水 (1)若見流水，當願衆生，得善意欲，洗除惑垢。(2)若見大河，當願衆生，得預法流，入佛智海。(3)若見橋道，當願衆生，廣度一切，猶如橋梁。
    浴佛 我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚；五濁衆生今離垢，同登如來淨法身。
    贊佛 贊佛相好，當願衆生，成就佛身，證無相法。
    繞塔 右繞于塔，當願衆生，所行無逆，成一切智。
    看病 見疾病人，當願衆生，知身空寂，離乘诤法。
    剃發 弟除須發，當願衆生，遠離煩惱，究竟寂滅。
    沐浴 洗浴身體，當願衆生，身心無垢，內外光潔。
    洗腳 若洗腳時，當願衆生，具足神力，所行無礙。