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悉達多太子《 29歲那年是他人生的轉捩點 》


淨飯王知道太子出遊四門，見到了會令他生起出家念頭的四種情景，心中焦慮起來，很害怕阿私陀仙的預言會實現，
就想到要給太子更舒適享樂的生活。於是下令他的大臣為太子建造高牆來圍繞皇宮的四周，
還精心打造了比以往更為豪華美麗的宮殿，園中的水池養殖了最珍貴的蓮花，夏宮有涼水的浴池，
冬宮有暖水的浴池，每日都供應美酒佳餚，又挑選了全國最美麗的少女來陪伴太子遊樂，歌唱、跳舞，
種種娛樂，希望令太子忘記了他所看到的四種景象。又下令釋迦族的眷屬，嚴密守護太子，使他不能離開王宮。

自從太子出遊四門之後，每日都愁眉不展，年輕的王子終於開始對優沃的生活逐漸升起了厭離之心。
太子心想：『我過著優裕的生活，極度優裕、徹底優裕。我的父親甚至在宮內造起蓮池：一座盛開著紅蓮、
一座盛開著白蓮、一座盛開著藍蓮，皆爲我而造。非來自波羅那斯的檀香我不用。我的頭巾來自波羅那斯，
我的外衣、下衣與斗蓬也來自波羅那斯。白天黑夜，有人在我的上方舉著白色華蓋，保護我不著寒暑與塵露。

『我擁有三座宮殿：一座用於冷季、一座用於熱季、一座用於雨季。雨季四個月裏，我住在雨宮，
有歌舞伎人伴我娛樂，其中無一男子，我一次不曾出宮。別家僕人、役工與家臣們喫豆湯與碎米，
我父親的僕人、役工與家臣們喫小麥、大米與肉。』

『盡管我擁有如此福佑、如此優裕，我想到：「未受教的凡夫，自己不免衰老、不能超越衰老，
看見另一位老者，他驚駭、恥辱、厭惡，忘記自己也不免衰老、不能超越衰老。
如果我 ? 自己不免衰老、不能超越衰老 ? 看見另一位老者，卻驚駭、恥辱、厭惡，這對我是不合適的。」
我注意到這一點時，年輕人對於青春特有的沈醉感 [ 青壯的驕傲 ]，便徹底消失了。』

『盡管我擁有如此福佑、如此優裕，我想到：「未受教的凡夫，自己不免患病，不能超越疾病，
看見另一位病者，他驚駭、恥辱、厭惡，忘記自己也不免患病、不能超越疾病。
如果我 ? 自己不免患病、不能超越疾病 ? 看見另一位病者，卻驚駭、恥辱、厭惡，這對我是不合適的。 」
我注意到這一點時，無病者對於健康特有的沈醉感 [ 無病的驕傲 ]，便徹底消失了。』

『盡管我擁有如此福佑、如此優裕，我想到：「未受教的凡夫，自己不免死亡，不能超越死亡，
看見另一位死者，他驚駭、恥辱、厭惡，忘記自己也不免死亡、不能超越死亡。
如果我 ? 自己不免死亡、不能超越死亡 ?看見另一位死者，卻感到驚駭、恥辱、厭惡，這對我是不合適的。」
我注意到這一點時，生者對於生命特有的沈醉感 [ 生命的驕傲 ]，便徹底消失了。』

此時此刻，再富裕豪華舒適無憂無慮的生活已無法左右悉達多太子尋求解脫之法。
悉達多太子如是思索道：「我被生、老、病、死、憂傷、苦惱所束縛，但為什麼還要追求具有同等性質的事物？
受縛於本質如斯之物，我應如何去認識他們的利害關係，從而追求未曾證得的，無上圓滿的安樂涅槃。」



悉達多太子的決定：《 出家 》

於是有一天，太子心中思慮道：「現在正是我出家的時候了。」
於是，他便莊嚴端正地前往父王的宮殿，向父王請安。宮庭大臣們見到太子要去拜見國王，
紛紛向淨飯王報告，說：「太子馬上要到這裏來了。」淨飯王聽到報告，真是憂喜交集。
平時，太子因為喜好沉靜，加上淨飯王對他極其溺愛，在所有事情上對太子都十分放縱，
凡是太子不高興做的事情，絕不讓太子受到委屈，勉勉強強去做；太子不高興見到的事物，
就絕不讓它們出現在太子的眼前；太子不高興聽到的聲音，也絕不讓它們充斥在太子的耳邊。

因此，太子在自己的宮殿裏除了讀書思考，加上做各種運動，以及娛樂等事，一般就很難得到父王居住和辦公的宮殿去。
今天破例到淨飯王處理朝政的王宮來，便引得那些大臣們十分好奇，因此當太子一動身，消息就像長了翅膀一樣，
飛快地傳到了淨飯王的耳朵裏，使得淨飯王也心癢癢的，不知太子有什麼要事到宮中來，而且還是這麼穿著整齊端正，
淨飯王想，一定是有什麼事情，否則是不會做出這麼嚴肅的姿態的。

太子來到王宮，見到父王正坐在龍椅上，滿臉疑問地看著自己。太子一見父王，便全身匍匐下去，有如玉山自倒，
向父王恭行頭面頂足大禮（將自己的頭面頂禮尊者之足，謂之頭面作禮）。淨飯王一看太子行此大禮，心裏一驚，
一邊趕緊將太子抱了起來。淨飯王命太子坐在他身邊。

太子坐好後，就對父王說道：「恩愛集會，必有別離。只願父王聽從我出家學道。
在這世界上，一切眾生，不論富貴貧賤，誰都無法逃避老、病、死的痛苦，
雖然在生時有相聚的歡樂，但一旦大限迫來，即使親密如夫妻，也將勞燕分飛，不能避免別離的命運。
人生如一大苦海，我願做這苦海中的一葉扁舟，渡眾生到達解脫的彼岸，使他們都得到永生的悅樂，得到真正的解脫。
父王，請您不要阻攔我，允許我出家修行吧。」

淨飯王聽到太子請求出家，頭腦頓時轟的一下，差一點從座位上掉了下來，心底受到的巨大震撼使淨飯王渾身顫抖，
不能自已。一直擔憂的事終於發生了，但不曾想到來得這麼快這麼突然。淨飯王握著太子的手，說不出一句話，
只一個勁地啼泣著，眼淚就像斷線的風箏再也無法控制。哭到最後，整個殿上就只聽到國王的哽咽聲，歔欷聲。

過了很長時間，淨飯王才柔聲地對太子說：「你現在應當停息出家的想法。
為什麼呢？你現在年紀很輕，再加上國家也還沒有繼承人，將國家這個擔子都壓在我一個老頭子的肩膀上，
難道你就這麼忍心一點不顧惜我的難處？即使要出家，也要等你的孩子長大以後，可以繼承王位了才能夠，
希望你能鄭重考慮一下，不要這麼倉促輕率地作出決定。」

太子便言：「如能滿足四種心願，則可暫不考慮出家。」
淨飯王問：「四願為何？」太子回答：「一願不病，二願不老，三願不死，四願萬物不損不滅。」
淨飯王想：如此四願，何可滿足，計唯有煽其色欲，使之沉溺，庶可使其出家之心漸淡，世俗愛戀彌增，
乃更增選伎女，塗香膏，施粉黛，著輕穀薄紗，隱露肌膚，妖冶放蕩，巧笑佯羞，輕歌曼舞，終日不歇。

悉達多太子雖然在豪華舒適的環境中生活，但是每當他獨自坐在花園中沉思的時候，
有時會想起自己那早逝的慈母，或是當他看見那些美麗的舞姬的時候，
他心中都想到︰「“這些美麗的身體也會遭受疾病的折磨，現在年青快樂的美少女將來也有一天會變得衰老，
頭髮花白，牙齒脫落。當美好的東西消失了的時候，我們就感到痛苦不安了。
只有消滅了貪欲、瞋恚，愚痴這些煩惱之火的時候，才能帶給我們真正的清涼和快樂。”
這時太子的心已脫離了對種種欲樂的追求， 在無比的尊嚴與華美之中回到了宮殿。



華麗生活的背後《 真相 》

夜很深了，一輪明月靜靜地懸掛在高遠的天空，
皎潔明亮的光輝從天上悠然灑落，給金碧輝煌的王宮籠罩上一層幽麗的輕紗；遠處參差的樹木三五成群，
它們落在地上的影子就像在水中浸洗過一樣，十分清淺動人。大地恢復了本來的面目，從喧囂的時空頓時變為空寂。

這時，太子從座位上站起來，他沒有去睡覺，而是到宮裏宮外巡視了一番。所到之處，都是一片死寂。
他穿過白日歌舞喧嘩之地，他看見所有歌姬舞女都像木頭人一般沉沉進入睡鄉，只剩芳香的油燈寂寞地在寢殿內燃著。
而日間美如天仙的眷屬，現在有的卻披頭散髮，倚伏在樂器上；有的半身赤裸，手腳著地；
有的發出鼻鼾，或說夢話，錯齒咬牙，有的互相枕臥，東倒西歪；有的眼淚鼻涕，狼藉縱橫；
有的嘴中流涎，極是髒污。真是一副醜態百出、令人作嘔的人間世相無常畫卷，哪還有絲毫美感？
譬如芭蕉之樹，內中全無堅實。

太子深深地歎了一口氣，什麼風華絕代，什麼國色天香，竟都是如此虛假不實，也更加襯托出這浮華生活背後的空虛，
更使人徒生無常之感！太子又仔細地端詳妻子及所有歌姬舞女，只見她們的形體，都一一分為頭髮、指爪、骨髓、
腦殼、骨頭、牙齒、髑髏、皮膚、肌肉、筋脈、血脂，以及心肺脾腎、肝膽腸胃、屎尿涕唾，外面就像是一個大皮袋，
皮袋中盛著一些惡臭污穢的東西，沒有一樣是稱得上奇異的。而她們卻無一知覺，不僅爭相用香氣薰蒸身體，
又用華麗的服飾打扮自己。然而，這一切都是外在的，短暫的，譬如借來的東西，有朝一日總要歸還他人，
而且借的時間也不會太長久。

太子心想，一個人即使能活上百年的壽命，計算下來，睡覺就要用掉一半，平時又總是為憂慮煩惱之事所糾纏，
除此之外，其中歡樂的時間就沒有多少了。世上的人為什麼往往見到以上情景，卻總是不能覺悟，
甚至還貪戀執著淫欲，而不知悔悟呢？太子覺得這一副副的臭皮囊，著實是樂少苦多，觀世間五欲，今又有何可戀？

此時他感到要捨離的心也更加迫切了，而且覺得再不能將寶貴的時光消磨在追尋無聊的娛樂上面，
因為過去、現在、未來這三界中，別的都是無法依靠的，只有一樣東西是可以值得追求，值得依戀，
那就是對於智慧的體察，對於道的覺悟。故更應趁此年青的時候來實踐自己的理想，
追求那自由自在的心靈和可以帶給更多世人利益的崇高承擔。