生命持久煥發光彩
世人都很關注相貌和身體的美，其實，那種美是非常短暫的，所謂紅顏易老，青春難駐。從佛法角度來看，世間一切都是無常的。我們的一生，色身從小到大，由盛而衰，其間種種變化，就像時光的腳步，不曾少息。所以，永葆青春不過是一場注定失敗的夢想，因為那是在和自然規律抗爭。幾千年來，多少人為駐顏有術而費盡心機，但迄今所取得的最大成功，不過是延緩衰老速度而已。
相對外在身相來說，內在美才是歷久不衰的。它不會因年齡漸增而失去，正相反，內在的美需要通過長期積累才能綻放光芒。就像璞玉那樣，經過無數雕琢打磨之後，方能展現它所蘊含的明潔之美，純淨之美。
這種內在美，就是人格的美，心靈的美，生命品質的美。從佛法的角度來看，內在美的至高境界是什麼呢？是與我們很遙遠嗎？是與現實迥異的另一個時空嗎？
他是無限的安靜。這種安靜不是無聲的安靜，而是內在的安靜。彷彿靜靜的大山，靜到極致，卻像通天徹地的聲音，有著某種難以表述的震懾力，即涅槃寂靜，它來自所有躁動平息後的內心，來自宇宙人生的最高真實。不僅自身受用，也會使周圍的人，甚至周圍環境得到淨化。
他是無限的空曠。凡夫心的最大特點，就是浮躁而動盪，在各種變幻的妄想中不停搖擺。想靜，靜不下來；想睡，睡不踏實；想思考，無法集中精力。為什麼？因為內心的垃圾太多，且從未清理。這使我們根本看不清生命的真正需要，只好用不停忙碌，用表面充實來掩蓋這種茫然。忙碌的結果，不過是繼續製造妄想，製造心靈垃圾。而真正內在美的體證是能照見五蘊皆空，就像烏雲散盡的虛空，澄澈明淨，纖塵不染。
他是無限的喜悅。這種喜悅並非通常所說的快樂。因為快樂只是對痛苦的緩解，是建立在某種條件之上。當我們嘗到某種快樂並產生執著後，一旦條件改變，對快樂形成的依賴就會落空，轉而成為痛苦。所以，世間快樂都是短暫且有副作用的。而佛法所說的喜悅是來自生命內在，是從全身瀰漫而出，這也就是佛經所說的「舉身微笑」。只有徹見無我的證悟者，才能使每個毛孔都洋溢著微笑，散發著喜悅。
身心是相互依賴，相互影響的。當我們情緒低落時，身體也會變得沉重，甚至淤積為種種病變。就此而言，我們不僅要重視外在的美，更要重視心靈的美，這樣才會持久地煥發光彩。
