善因善果

推薦序/胡茵夢
    艾克哈特．托爾在《當下的力量》這本書裏曾經提到過一段生命經驗，他說自己在三十歲之前一直處在持續性的焦慮狀態，由潛意識深處升起的對空寂和“不存在”的渴望，強烈地淹沒了想要活下去的求生本能。某日淩晨時分，他在極致的恐懼中驚醒過來，心中不斷地湧出一個念頭：“我活不下去了，我再也受不了自己了。”
    就在這瀕臨崩潰的時刻，他突然覺察腦子裏的念頭很值得再探究一下，於是質問自己說：“如果我受不了自己，那麼必然存在著兩個我，‘我’和我受不了的那個‘自己’？而且他們之中應該只有一個是真的。”當這段自我對話結束時，他的心突然空了，變得萬念俱寂，自我怎麼也起不了作用了，接著便捲進一股旋渦式的能流中。
    這股能量的旋轉速度變得越來越快，令他整個身體開始震動不已，然後他聽到胸腔內傳來一個聲音，囑咐他“不要抗拒”，接著就被吸進一個虛空裏，但這虛空感覺上並不在外面，而是在身心的內部。當他從這種傳統所謂的“深定”狀態中出來時，閉著的雙眼卻看見一顆寶石的影像（印度瑜珈系統稱之為“藍珍珠”，代表內在的自性或神聖的原型）。當他把眼睛睜開時，房間裏的一切變得出奇明亮，就像鍍上了光似的，充滿著生機。接下來的五個月裏，他持續地處在深定和至福中，但幾年之後他才借由靈修經典和某些精神導師，得知自己已經有了見性開悟的體證。
    這種悟境令托爾不再執著於物質次元，他放下了所有關係，沒有任何工作，也沒有任何身份，就在加拿大某座公園的長凳上度過了兩年的歲月。在一部近期發行的靈修紀錄片裏，托爾向採訪者描述那段完全安住於“當下”的日子：他每天無所事事地坐在長凳上，看著來來往往的行人、天空的飛鳥和遠方的渡輪，心中充盈著最強烈的至樂感。
    但即使是世間最美好的經驗，也仍然是無常易變的；他的至樂感逐漸地轉化成持續性的祥和與寧靜。那種感覺連旁人都能接收到，於是經常有人前來求教於他，希望也能達成同樣的心境。就這麼自自然然地，托爾變成了歐美近十年來最重要的精神導師之一。
    雖然托爾的教誨和其他傳遞終極真理的系統並無二致，但是他的文字和語言的確能啟動我們細胞記憶裏深埋的“本慧”，幫助我們從歷史、宗教、科學、生態及身心靈等各個層面，去契入內在最深的實相。也只有成就這樣的體悟，人類才可能創造出一個有別於現狀的“新世界”。


導讀/張德芬
    本書的作者就是《當下的力量》（The Power of Now）的作者。嚴格來說，他只寫過這兩本書。第一本書《當下的力量》曾經蟬聯《紐約時報》排行榜多時，在美國心靈成長界掀起一陣旋風。之後，他又出了《當下的力量操練手冊》(Practicing The Power of Now)以及《無聲勝有聲》(Stillness Speaks)，但是這兩本小書，內容多為《當下的力量》的節錄或濃縮，並無太多新意。
      他的第二本大作《新世界：靈性的覺醒》在2005年出版時，成績也不俗，但是所受到的關注並不大，兩年多來隻賣了一百萬本左右。但是去年底（2007年），美國著名的非洲裔女主持人奧普拉（Oprah）無意間讀到這本書，驚為天書，發心要大力推廣，與大家分享。她說這本書是她二十年來，讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，可以幫助提升人類的意識層次，而她在讀後第一次有了“覺醒”的感受。一時之間，洛陽紙貴，本書立刻被搶購一空，而且高居亞馬遜總排行榜冠軍多時，據說銷量已達七百萬冊（截至2008年四月底）。
      不僅如此，奧普拉還破天荒地與作者在自己的網站進行了為期十周的網上教學，從三月初開始，每週一晚上（美國芝加哥時間），通過互聯網接受網友們提出的問題，盛況空前，據說每週全世界有上百萬人上網觀看。
      很有幸，我剛好在2008年初完成了此書的譯稿，正好趕上這一波熱潮。這也說明了，我們華語世界的讀者們，已經準備好要接收“提升意識層次，覺醒到自己生命目的”的訊息了。作者最近的一篇文章提到了為何寫第二本書——因為有人問道，他的第一本書基本上已經涵蓋了他所有要表達的觀點了，第二本要寫什麼呢？
      作者的回答大致如此：《當下的力量》出版後七八年來，作者在全世界授課、演講，累積了很多寶貴的教學經驗，所以在《新世界：靈性的覺醒》中，他列舉了許多作者個人的經歷、故事和其他的軼聞、禪宗公案等，來闡釋一些比較深奧的真理。《當下的力量》是用問答的方式，在敍述方式上較為生硬；而《新世界：靈性的覺醒》則是用敍事體，娓娓道來，流暢而平順。
      當然，《新世界：靈性的覺醒》與《當下的力量》內容最大的不同，就在於作者開宗明義強調了人類意識進化的迫切性，以及靈性覺醒會為這個地球帶來什麼樣的變化（第一章）。接著，作者花了很大的篇幅，描述人類現在面臨的最大危機——小我心智的功能失調。他首先分析了小我的成因（第二章），是來自於對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，形成了人類痛苦的根源。我在第一本身心靈小說《遇見未知的自己》（華夏出版社）中，也以圖示的方式指出了因為遠離真我，我們向外索取身份認同，小我於焉而生，與作者的理論相呼應。
      而在“小我的核心”（第三章）這一章中，作者指出，很多人如此認同於他們腦袋裏的聲音，和伴隨那個不間斷思想而來的情緒，所以他們被小我的心智完全掌控著。作者繼而把小我的各種詭計和習性，都分析得無所遁形，讓大家認清小我的真面貌。而對小我的有所覺察，就是我們從小我中解放出來的第一步！
      在第四章“小我的多重面貌”中，作者更加清晰地描繪了小我表現的各種方式，和它扮演的各種角色。其中，他談到了為人父母有時會有的一些錯誤心態，真如當頭棒喝般地精彩！而作者更指出，快樂的秘密，就是與生命合一，與當下合一，在當下每一刻為自己的內在狀態負責！而要做到這一點，只不過是一種選擇，但是這個選擇卻是我們要一而再、再而三不斷練習、實踐的，直到它變成我們的一種生活習慣為止。
      第五章作者仔細分析了情緒和小我的關係，進而介紹了痛苦之身的形成，以及它賴以維生的各種“食物”——你的負面思想，人際關係衝突，對生活事件的反應所起的負面情緒。我就看到身邊很多人，時時刻刻都準備好，等待下一個讓他們擔憂、悲傷、痛苦的事件發生。一旦那個事件發生了，他們立刻投入那種情緒當中，完全地與之認同，無法自拔，然後還要指責其他的人、事、物說：“都是他們害的！”
      痛苦之身人人有之，只是輕重不同。和小我一樣，當痛苦之身發作的時候，最重要的就是要有所覺察，借由意識之光，化解黑暗的無意識。因此第六章中，作者經由幾個自己親身經歷的小故事，來描繪痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助於臨在之光，從痛苦之身中破繭而出。作者再三保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去經歷當下的感覺。
      有了對小我和痛苦之身的徹底理解，我們已經知道自己“不是誰”了，於是作者鼓勵我們，借由觀察自己和當下的關係，以及從對所發生之事的反應當中，看到我們究竟是誰（第七章）。當然，一開始觀察的時候，我們都能看到，外在的一些小事很容易就讓我們失去內在的平安和諧，而這也正是我們對自己的看法：很渺小。
      如果想要體察我們真正的本質，就必須先發掘我們的內在空間（第八章）。作者鼓勵我們，以覺察呼吸和感知內在身體的方式，去體會那個在靜默中才能體悟到的真相：我們是那個不受制約、無形無相、永恆的意識。看到我們是那個經驗者、知曉者，而不是我們的思想和情緒。
      在第九章“你的內在目的”中，作者提到了很多人現在會有的疑問：人生的目的是什麼？既然我瞭解到自己的靈性，那麼，如何在外在世界的目標和內在世界的最終目的之間找到平衡呢？他指出，我們的內在目的就是覺醒，並且讓未顯化的那個向度的意識，經由我們而流入這個顯化的物質世界。而外在目的總是會隨著時間而改變，因此它始終是第二位的。我們所要做的，就是把臨在的品質帶入外在的工作上，這樣，就能讓內在目的與外在目的合一了。
      最後，作者提出了宇宙的一個恒常現象：外顯（outgoing）和回歸（returning），這是一收一放的有規律的運動規則，我們的生活當中也脫離不了它。我們應該要做的，就是在自己的外顯和回歸的過程中，能夠保持覺醒的作為，也就是將外在目的——作為和內在目的——覺醒和保持覺醒，協調一致。這樣，人類進化的下一步——全人類的覺醒，就很快會發生，因而在我們現有的基礎上，將出現一個新世界。在這個新世界中，人類不再認同于思想，完全可以擺脫小我的心智，因而獲得了真正的內在自由和神智的清明。但是，作者強調，我們無法在未來得到解脫，因為可以解脫我們的只有當下時刻。那份領悟就是覺醒。所以覺醒不是一個未來事件，它就是對當下臨在的領悟。
      這些觀點，看起來很抽象而深奧，但是書中都有很實際的修煉方法，希望大家能夠慢慢一章一章地研讀，並且能身體力行。
最後祝福大家在閱讀本書的過程中，都能有當下的領悟。
     好書連載：待續~

[ 本帖最後由 善因善果 於 2012-5-15 21:59 編輯 ]