冷月孤云

夫婦章第四十三
夫婦之佔，亦須分別，或佔妻壽，或佔夫妻偕老否？或佔夫妻和睦否？或佔妻有刑傷破敗否？佔妾佔婢，一卦只佔一人，不可概問。
財福生身可遂唱隨之願。應爻合世堪為睦和之兆。
黃金策專以應爻為妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻財官鬼，以一卦而兼斷之，設以財為妻者，又以何爻為財帛？不得不以應爻而為妻位。不顧驗與不驗，竟以應爻為妻，雖然以應爻為妻者，亦非全非理也，佔妻財爻為重，應爻次之，財爻旺相，應爻空破，仍以吉斷，應爻旺相，財爻空破，即以凶推，應旺財旺，吉而又吉，應破財破，凶而更凶，故以應爻為附和也。財爻或旺、或相、或臨日月、或日月動爻生扶及動而化吉，又與世爻相生合者，如佔偕老，定然舉案齊眉，若問和睦，必無反目，若問妻命之妍妯入夫門，夫家隨旺，佔妾佔婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兄，失履遺管之嘆，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
財動化兄者，乃化鬼、化回頭剋、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類是也，不拘何問，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻動於卦中，或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不得長年。
財旺兄衰終須反目，剋財財退必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能剋妻，終乘琴瑟，相見如仇。兄爻持世財化退神者，亦同此意，非反目即生離。
酉月辛巳日佔夫婦將來和俁否？得泰卦
子孫酉金〞應              子孫酉金〞應
妻財亥水〞                妻財亥水〞
兄弟丑土〞                兄弟丑土〞
兄弟辰土′世              兄弟辰土′世
官鬼寅木′                官鬼寅木′
妻財子水′                妻財子水′
兄爻持世以剋妻財，幸財爻亥水酉金生之，財旺難於克害。彼曰：目下不和，將來和好否？余曰：巳日衝動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象。此人自此之彼，常為此事而佔，十有除次，若非兄爻持世，定遇財化退神，後竟生離。黃金策：世為一生之本，應為百歲之妻，此卦世應相生，如鮑宣娶恆氏之斷者，失千里也。
動妻旺相，續絃堪許白頭。卦中財爻多現，若分正庶者，自當以應爻臨財而作正妻之位也，倘被日月動爻沖剋及動而化凶，乃結髮之妻傷也。若得他爻之財旺相、或動而化吉及他爻變出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白頭。如若財爻不臨於應，又以正卦之財為正妻，之卦之財為再娶。
妻財剋身，非刑傷必然姤悍。妻財剋世，世若休囚空破、或墓絕、或動而變凶、或隨鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺財剋世，世爻得地者，雖無刑傷，必遭姤悍。
應財生世，非內助即獲外財。卦中但遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，問有應在得妻家之財力也，否則內助必善於持家。
如巳月丁未日佔夫妻偕老否？得無妄變觀卦
妻財戌土′                兄弟卯木′
官鬼申金′                子孫巳火′
子孫午火′世  動          妻財未土〞世
妻財辰土〞                兄弟卯木〞  
兄弟寅木〞                子孫巳火〞
父母子水′應  動          妻財未土〞應
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土，與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南，果此公美妾十餘，正夫人賢而無妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二歲。此卦若以世應相沖相剋而斷之，遠如天壤。

冷月孤云

子嗣章第四十四
凡問子嗣，須明告之，或已有子後還生否？或問現在之子，將來可保長年否？或從未生育，終有子否？
易告未來，不告已往，即如佔天時，神報將來之旱潦，不言昨日之陰晴雨，若含糊而問，假使從前有子，問後來還可生否？後若不生，神必現無子之卦，不報以前之有，乃現將來之無，斷卦之人，依卦而斷，爾肯服耶？又有現今有子，將來若難存者，神亦現無嗣之卦，爾雖以曰有，神告曰無，神肯阿諛耶？
即如寅月癸女日佔子嗣多少得坤之艮
子孫酉金〞世  動          官鬼寅木′世
妻財亥水〞                妻財子水〞
兄弟丑土〞                兄弟戌土〞
官鬼卯木〞應  動          子孫申金′應
父母巳火〞                父母午火〞
兄弟未土〞                兄弟辰土〞
斷曰：鬼變子孫，子孫變鬼，有一而遇者，皆無子也。此卦兩現，無子之兆。彼曰：少年難於子嗣，自五旬之外，連得四子，長子已六歲矣。余曰：依此卦象，恐俱難存。彼甚不悅，豈知婢妾甚多，三五年內生者生，而死者死，生過九子，並無一存，臨終過侄立嗣，承龍世音。
福德旺隆，育兒賢德。福德即子孫爻，若旺遇生扶，或臨日月，或帝旺長生於日，或動而化吉，必產賢兒。
子孫衰弱，生子愚痴。子孫多衰弱，必生痴愚之子，衰而被剋，休囚無氣，或落絕空破，或動而化凶，或日月動爻沖剋，或父化子，子化父，鬼變子孫，或父空持世，皆生生而不有，子孫逢空不礙，必得子沖空實空之年。覺子曰：黃金策，子化兄，生兒不肖，殊不思化兄及回頭之生，如何不肖？註解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百無一活，先不肖而已耶？
申月辛卯日佔子嗣得復卦。
子孫酉金〞                子孫酉金〞
妻財亥水〞                妻財亥水〞
兄弟丑土〞應              兄弟丑土〞應
兄弟辰土〞                兄弟辰土〞
官鬼寅木〞                官鬼寅木〞
妻財子水′世              妻財子水′世
斷曰：身帶吉而子扶，日建沖動上爻子孫而生世，有遠方之子來。彼喜而曰：我於三十七歲有子，已十八矣，因亂失散，至今無所出。余曰：恭喜，明現子從六爻動來生世，此子見歸。彼曰：何時得見？曰：明歲申辰與酉金相合，定然得意而歸。果於次年六月父子相逢。
財化子，可辨正出庶出。卦有財而無子孫者，須看變出之爻，變爻子孫。庶出也。即斷曰：正無所出，定得偏生。卦有子孫，亦有子孫變爻，又非此論，即變爻之為晚子。倘若正庶俱已生子，而問賢愚者，以正卦之子為正出，變爻之子為庶出。
子化子，須知本宮他宮。子孫化子孫得驗者二：少年無子得此者，應多生子。現有子得此者，乃應多子而多孫。老年無子得此者，扶他人之子而為子，須宜分別化出他宮者，立異姓之子；化出本宮，立族中子。
如亥日庚子日佔子孫有無？得屯之節卦
兄弟子水〞                兄弟子水〞
官鬼戌土′應              官鬼戌土′
父母申金〞                父母申金〞應
官鬼辰土〞                官鬼丑土〞
子孫寅木〞世  動          子孫卯木′
兄弟子水′                妻財巳火′世
此公年已六旬，並無所出，自知易理，得此卦甚喜，以為世爻子孫又化子孫，月建合之，日辰生之，有子必多，豈知子孫化子孫，原非已出，次年三月終於任立侄孫承嗣。
父佔子，知其易養，子臨貴，難曰成名。父佔子，止知易養，難斷高貴，子孫旺相，剋制官星，子若休囚，馬能食祿，所以易養，否則不難知也。子孫化相，或動而化吉、或臨日月、或日月動爻生扶、或長生帝旺，皆許成人，如休囚空破動而變凶，水泡風燈，至於子孫之富與貴者，旺相一遇生扶，自然富貴，若以科甲科名而斷者，及欺人之法也。黃金策曰：子帶貴人自有登天之日，又日祿貴臨爻，童年拜相。以貴祿臨子孫化鬼者，不為化鬼而為化官，即許登天拜相。余查天乙貴人臨爻並無祿到。貴人臨馬上有丁巳日見亥水子孫，乃為貴人，與為同官，余皆不是有祿者，無貴人馬，此信筆妄談也，何嘗經驗，況余屢佔子女，若子孫變鬼，萬無一活。
如亥月丙辰日佔子易養否？得姤之旅卦
父母戌土′                官鬼巳火′
兄弟申金′    動          父母未土〞
官鬼午火′應              兄弟酉金′應
兄弟酉金′                兄弟申金′
子孫亥水′    動          官鬼午火〞
父母丑土〞世              父母辰土〞世
亥水子孫臨月建五爻，兄動以相生，旺莫旺於此也，若以吉神論之，丙日以亥為貴人，貴莫貴於此也，豈知子爻變鬼，死於次年五月。黃金策曰：有官鬼無傷，曹彬取印終封爵。覺子曰：官鬼無傷者，必是子孫爻被傷被傷被克休囚無氣，所以不能傷剋官鬼，既是如此衰弱之子孫，又封官封爵，余不信也。又曰：父身有氣，車微顯名。覺子曰：父佔子，父為忌神，或動或旺，必於剋子，救死不暇，何得顯名？或曰：疑是嬰兒之自佔。余曰：嬰兒乃無知無識孩童，佔富佔貴，全在人之一念，三五歲之嬰孩，可知富貴之念耶？況身命後章有：若卜嬰兒之造化，固知非代佔耶。
代佔六親，不宜世爻化鬼。佔父母、兄弟、妻妾、兒孫，先看世爻，雖佔六親，常有帶出自身之凶者，世爻化鬼、化回頭剋、休囚化空破墓絕及隨鬼入墓，日月同克，休問他人，且防自己。
雖問父母，亦有應兒孫。常見佔父母之卦爻中帶出刑傷兄弟兒孫妻妾者，有佔兒孫亦有兼應父母兄弟妻妾者，不可不知。此謂佔此而應彼也。此論前已表明，余佔而屢見也。

冷月孤云

學業章第四十五
儒業者，父母世爻同旺，終須變化成龍。日月動爻相生，定是王家儲器。世爻父母皆宜旺相，或動而變吉、或父母持世、日月動爻生合世，攀龍附鳳，指日可期。
財動卦中，青燈不久。子孫持世，自首無成。財動剋文章，讀書中道而廢。子動無官之象，皓首必不成功名。
九流者，財興官旺，道重人欽。兄動世衰，有毀無譽。財持世，官持世，財官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可餬口，難許成家。覺子曰：古以九流，皆以官鬼為吉，殊不知天師家及驅邪治鬼之家，巫師醫家，皆以子旺，能於治鬼，必以子孫持世及子孫發動而為吉也。
百工皆以財為用神，子孫元神，最忌兄爻持世及兄爻旺動者，勞碌終身，余以求財章同斷。以上皆不宜世爻空破墓絕休囚諸事無成。世若休囚，而又隨鬼入墓及受日月動爻沖剋，或動而化鬼化絕化剋者，不唯學業難成，且防不測。

冷月孤云

治經章第四十六
佔以金作春秋，毛詩為木，書經為水，火為禮記，土為易經。覺子曰：不可概問，須指定而卜之，禱於神曰：我習此經何如？
父旺官興，王家棟樑。世空子動，蓬華寒儒。官鬼持世，父動相生，或日月臨父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻動而化吉，皆飛騰變化之兆。世空世破，及動而變凶，或子孫財爻持世，父母官鬼空破，須宜另於一經處，誠心再卜。
如酉月丙子日佔木經能發否得益之觀
兄弟卯木′應              兄弟卯木′
子孫巳火′                子孫巳火′
妻財未土〞                妻財未土〞世
妻財辰土〞世              兄弟卯木〞
兄弟寅木〞                子孫巳火〞
父母子水′    動          妻財未土〞應
斷曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章動化未土回頭之剋，宜於改經。彼問：宜改何經？余曰：古法余佔不驗。意欲何經，再佔一卦。即卜易經。得天火同人：
子孫戌土′應              子孫戌土′應
妻財申金′                妻財申金′
兄弟午火′                兄弟午火′
官鬼亥水′世              官鬼亥水′世
子孫丑土〞                子孫丑土〞
父母卯木′                父母卯木′
余曰：旺官持世，難以為吉。父臨月破，宜再更之。又佔書經，得豐之離：
官鬼戌土〞    動          妻財巳火′世
父母申金〞世              官鬼未土〞
妻財午火′                父母酉金′
兄弟亥水′                兄弟亥水′應
官鬼丑土〞應              官鬼丑土〞
子孫卯木′                子孫卯木′
旺父持世，官動生之，因今日子日沖午火傷金，此經相宜。下科壬子沖去午火，管許高發，果於子科中魁。

冷月孤云

延師章第四十七
父爻旺相，就而正焉。父母爻既為師長，又為詩書。延師受教，即以此爻為用神，宜旺相或臨日月及動而化吉。如若休囚空破絕及動而化凶，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。父旺生合世爻，成人有德，若剋世爻，而世爻得地者，有責成之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶於教訓。父爻入三墓及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。財爻持世乃我剋父母，若非師不嚴，定是我師畏凌。
鬼化文書剋世，訟由乎學。鬼動化父母，沖剋世爻，異日必主爭訟，能使日月動爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆機於動。目前雖可制服，他日鬼逢生旺必見災。非不唯鬼動化父，但系鬼動剋世，或世動變凶，皆不宜從。
月扶世爻日助，青出於藍。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有長進，青出於藍。
動衰變旺，先惰後勤。動旺變衰，先勤後怠。父化父而殊經，父化財而多病，化鬼顯貴之交，父化兄貪財好利。
三合連年受教，六沖半載難留。世與父爻兼日月作三合者，情同父子，連年受業，門牆始終成就。卦得六沖，或世剋父爻，或父爻剋世者，彼此不投，難收一發之功。
父為子而延師者，應為西席，世乃東家，宜世應相生合，不宜相剋相沖，應生世，我得其益，應爻空破，延之不就，應動他有變，世空我意不專。
覺子曰：雖以世應為主，父爻不可缺之，父旺與子孫相合，名實兼收，父動剋子孫，無益有害，子動化剋，不宜延之，子動化鬼，速宜辭絕。
如寅月戊午日佔子從師
兄弟巳火′                兄弟巳火′世
子孫未土〞                子孫未土〞
妻財酉金′應              妻財酉金′
妻財申金′                官鬼亥水′應
兄弟午火〞                子孫丑土〞
子孫辰土〞世  動          父母卯木′
子動化剋，不宜從之，不聽。後因師責，逃至橋頭，跌折右足。

冷月孤云

求名章第四十八
野鶴曰：凡佔小考，當見佔得吉卦，後竟道考無名，何也？動之應近而不應遠，已應府縣之有名也，必須先佔縣者，再佔府考，又佔道考，但得吉卦者，許榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。

冷月孤云

童試章第四十九
父旺官興，堪期首選。官衰父發，亦論掄收。官星持世，得日月動爻相生相合，道選無疑。父爻持世，得日月動爻相生相合者，亦要官星有氣，始許成名。
子興財發於卦中，難游泮水。子動克官，財動克父，或持於世爻者皆不宜也。
世破身空兼墓絕，再奮芸窗。世爻空破墓絕，或被日月動爻衝克及動而變凶者，不能遂志。
父旺遭傷，收而復棄。沖中逢合，見棄復收。父母旺相，若化休囚空破墓沖，若得日月動爻相合者，謂之沖中逢合必獲績取。
父衰變旺，愈出愈奇。爻化退神，日長日短。父衰動而化回頭生、化進神，文章得意勝於前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，後勁不力，衰化退神及化克化空破墓絕或回頭克者，窗下午日長，場中一日短。
如亥月丙戌日佔道考得豐之革卦
官鬼戌土〞                官鬼未土〞
父母申金〞世  動          父母酉金′
妻財午火′                兄弟亥水′世
兄弟亥水′                兄弟亥水′
官鬼丑土〞應              官鬼丑土〞
子孫卯木′                子孫卯木′應
父母持世化進神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，後勝於前，定蒙首選，果取案首。

冷月孤云

歲科考章第五十
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜剋世。父與世爻旺相及得日月動爻生扶及動而化吉，全無破綻者，定考超等。若此兩爻旺相而逢生上等；旺而無生，相而遇扶，無刑沖剋破者次之；有一而遇刑沖剋者又次之；世爻受剋，教刑不免；世父同受剋，劣等無疑。野鶴曰：此云是也，亦要人之通變，觀其世父兩爻輕重而言之，卦之全美世父兩爻有生扶，而六沖變沖反吟伏吟動變剋化絕即是破綻。父爻受剋而無救，難免塗鴉；世爻受剋而有扶，亦業姑許。
覺子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得進神考於上等，退而考下等，假使卦無進退之神，何以定之？
如申月乙巳日佔歲考得大過之鼎卦
妻財未土〞    動          子孫巳火′
官鬼酉金′    動          妻財未土〞應
父母亥水′世              官鬼酉金′
官鬼酉金′                官鬼酉金′
父母亥水′                父母亥水′世
妻財丑土〞應              妻財丑土〞
斷曰：財動克父，乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日沖之，為暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金，酉官生世，名為接續相生，一定篇篇華錦。財生官旺優等。後果取超等補稟。野鶴曰：大凡卦遇六沖變沖及六爻亂動，父旺世旺，還考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受剋及變凶者，孫山無疑。
飛神無助身無剋，榮辱無施。父爻出現，不旺不衰，雖無生扶，亦無剋制而世爻不被沖剋者，可保平等。
伏藏旺相也遭傷，賞罰不定。
如午月乙卯日佔歲焉得地天泰卦
子孫酉金〞應              子孫酉金〞應
妻財亥水〞                妻財亥水〞
兄弟丑土〞                兄弟丑土〞
兄弟辰土′世              兄弟辰土′世
官鬼寅木′                官鬼寅木′
妻財子水′                妻財子水′
午火月建為父母，而卦中之巳火伏藏於寅木之下，旺而又遇飛神之生，爻逢六合，只不宜日辰剋世，發落之日，承宗師面叱念，字法古筆，姑取三等，後悔之。此巳午之火，非又旺也及字端邊，但此卦雖多逢，事卻少見，存之為法。
以上總而言之，父與世爻旺相遇生扶為上，略有破綻者次之，刑傷有救者又次之，刑傷無救而輕者又次之。世爻父爻被刑衝克破而重者，劣等必矣。全要通變，須卦之吉凶兼用神衰旺之輕重也。

冷月孤云

增稟章第五十一
    覺子曰：佔稟若不得其秘，而望靈者少也，何也？佔稟用財，財乃文章之忌神，不知其竅，卜歲焉而兼問稟，財爻若旺，父母受傷，則如休囚如何得稟？余有法也，先佔歲科之吉凶，再佔一卦而問稟，即其秘也。
    稟以財爻為用神，財爻持世或動而生世為吉，與求財章同斷。有稟而恐換者，忌兄弟持世，兄爻發動及財逢空破墓絕，動而變凶者，有失也，如官鬼兄爻剋世者，輕則草糧，重則道罰，倘卦中三合兄局者，亦主草糧。

冷月孤云

考道才章第五十二
    官爻持世生世，我必業收。父母空破墓絕，他不見用。如世爻受剋及空破墓絕，或動而變凶、或子孫持身動於卦中，皆不錄之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。   
發案持榜章第五十三
    父為用神，衰者宜生旺之日；旺而靜者，逢值沖之日；動而逢值逢合之日；空與入墓，必待衝開；破與旬空，須期填實。余又得驗，心有憂懼，若得子孫持世，值子孫之日而發案。心有歡喜，若得官星持世，逢官鬼之日而掛榜。
延試章第五十四
    典會場斷，官星為用，父爻次之。若持世爻得日月歲五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙異寵隆恩。世與官爻有一而逢空墓絕刑衝克害及動而變凶者，不詳之兆。歲五官鬼沖無世爻者不測之災。