蔡逸竹

[glow=570,#8B008B,6]談言凶宜忌——傳統歷和迷信[/glow]

歷忌學說古已有之，戰國時期已大體形成，西漢時期逐漸同歷譜相結合。唐宋時期歷譜逐漸發展成為歷書，每年每月每日都有繁多的歷注，吉凶宜忌項目也越來越多。因此，歷書幾乎成為迷信教科書。人們辦事、出行、修造、會親、求婚、安床、動土、上梁、赴任、臨政、祭祀、祈福、修倉、捕捉、栽種、牧養、納畜、開倉、出貨、沐浴、剃頭、穿井、遷徙、安葬等須查閱皇歷或請人卜日。

    辛亥革命後1912年1月，孫中山就以臨時大總統的名義下達《命內務部編印歷書令》，所附參議院原緘中有決議4項，第4項就是「舊時習慣可存者，擇要附錄，吉凶神宿一律刪除」。至今，市上流行的歷書中吉凶宜忌卻仍有照錄者。

    我國古代神煞眾多，據清代乾隆時《欽定協紀辨方書》卷九立成中載，年神10類，月神22類，  日神5類，時神5類，合計竟有近300個之多。其中相當一部分作為歷注編人歷書。現就與傳統歷有關的一部分迷信事項加以說明。

    建除十二直。或稱十二辰（神），即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。漢代開始將其作為歷譜的歷注。當時占卜迷信的派別之一建除家曾顯赫一時。陰陽家又將建除十二直同十二地支相搭配，附會以定日辰的吉凶。但歷代對歷注中的建除十二直的吉凶的看法不盡一致。通常認為：逢除、危、定、執、成、開的日子為吉，逢建、滿、平、破、收、閉的日子為凶。

    有一件史實頗具諷刺意義。據《史記·日者列傳》末附褚少孫補記，「（漢）孝武帝時，聚會占家問之，某日可取（娶）婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可，建除家曰不吉，叢辰家（按十二辰主神制定吉凶宜忌者）曰大凶，歷家曰小凶，天人家（研究天人感應的術數家）曰小吉，大一家（能知風雨水旱兵革饑疫等變化的術數家）曰大吉，辯訟不決。以狀聞，制曰：避諸死忌，以五行為主。」就某日結婚是吉是凶，各家竟各持己見，爭論不休。最後還是由漢武帝憑主觀裁定，按五行家的意見辦，這充分說明各家都是按自己學派臆造的荒謬理論來推算的，意見自然不會一致。

    反支與血忌。兩者也都是漢代開始列入歷譜的。反支是凶日，有一套推算方法。以月朔為正。例如戊亥月朔，一日為反支；申酉月朔，二日為反支：午未月朔，三日為反支；依此類推。

    這純粹是文字遊戲。歷史上就有相信反支凶日而遭殺身之禍的例子，《漢書》卷九二遊俠陳遵傳：「及王莽敗……（張）竦為賊兵所殺。」顏師古注引李奇曰：「竦知有賊，當去，會反支日，不去，因為賊所殺。桓譚以為通人之蔽也。」顏之推《顏氏家訓》卷七雜藝說：「至如反支不行，竟以遇害，歸忌寄宿，不免凶終，拘而多忌，亦無益也。」

    又例，不按反支日行事，也未見有什麼「凶」。《後漢書》卷七九王符傳引述其《潛夫論·愛日篇》云：「（漢）明帝時，公車以反支日不受章奏，帝聞而怪曰：「民廢農桑，遠來旨闕，而復拘以禁忌，豈為政之意乎！於是遂蠲其制。」

    由上述可以看出，顏師古、顏之推、漢明帝對反支日禁忌都是持不同態度的。

    血忌即不宜見血的日子，此日不殺牲、不祭祀、不針灸等，與此相聯繫的是人神，認為人神每月在人體流行一周，逐日處於身體的不同部位，該日不可針灸、出血。每月十五日人神遍身，戒一切針灸。這顯然毫無科學根據。

    二十八宿星。術數家將它們附會為值日星官（神）。按歷日值日星官的善惡，推定當日吉凶禍福。

    九星術。它是將9個數字、7種顏色、5大行星結合的遊戲方陣，紫、白為吉，綠、黑、碧、黃、赤為凶。

    還有十惡大敗日、小紅沙日、楊公忌日等等。

    迷信節日。傳統歷中的迷信節日有二三十個。例如，正月初三赤狗（嫖怒之神）日，正月初五財神生日，二月初二龍抬頭日，四月初八牛王生日、七月十五鬼節等等。

    年月日吉凶。還有許多與傳統歷有關的迷信說法和禁忌，就年份來說，例如「牛馬年，廣收田，防備雞猴餓狗年」。就月份來說，例如《敗月歌》說：「正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六月狗，七豬八馬九羊頭，十月虎，滿山吼，十一月雞架上愁，臘月懶龍不抬頭。」傳統歷每個月還有月占，例如二月月占中有「月中若能逢三卯，到處棉花豆麥宜」，四月月占中有「雷鳴甲子庚辰日，須防蝗蟲侵稻禾」。就日子來說，例如冬至日：「一日遇壬主大旱，二日遇壬小旱，三日遇壬大旱，四日遇壬五穀豐，五日遇壬大水……」

    習俗禁忌，在社會上流行甚廣。

    「閏七不閏八，閏八用刀殺。」

    一年中無立春日，不吉利。

    看病人忌初一、「月盡」和下午。

    「七十三，八十四，閻王不叫自己去。」九的倍數五十四、六十三、七十二等為凶年。

    老人去世，百天之內兒女禁婚，婚則夫妻短命。

    正月初一婦女不出門，不上街；忌口角，罵人，說喪氣話，摔碎傢俱；太陽不出不掃地，不在別人家井汲水．米面不出入。正月初五、十四、二十三，婦女忌用針線，舉針扎神眼，傷人眼。正月十一、十二晚上不張燈，廚不用刀（因老鼠娶親）。正月禁燒干鍋，烙干饃（易得「肝病」）；忌棒槌搗衣，說「正月槌一棒，二月睡一炕」。正月初一到十五，碾礎不事，交易不行，非不可者，也要過破五。二月二，龍抬頭，忌用針線，恐傷龍目，等等。

以上之所以不厭其煩地羅列許許多多的吉凶宜忌迷信事項，目的在於使人們充分認識到附加於傳統歷上的迷信是如此的繁多！正是這些繁多的迷信在我國歷史上起著禁錮、毒害人們思想的作用，危害之大可想而知。如今，雖然許多迷信事項不為人們所相信，但仍有相當一部分人不同程度地受到這類迷信的侵蝕和污染。當今全國正在開展崇尚科學、反對迷信的宣傳活動，對這類迷信不能置若罔聞。