蔡逸竹

壹、      伏羲與文王八卦可以相通： 河圖：一、六在北為水，生三、八在東為木；三、八在東為木，生二、七在南為火；二、七在南為火，生五、十在中為土；五、十在中為土，生四、九在西為金；四、九在西為金，又生一、六在北為水；此左旋順生；數之體也。洛書：一、六在北為水，剋二、七在南為火；二、七在南為火，剋四、九在西為金；四、九在西為金，剋三、八在東為木；三、八在東為木，剋五、十在中為土；五、十在中為土，又剋一、六在北為水；此右旋逆剋；數之用也。不剋則不生，不變則不化。傳曰：「河出圖，洛出書，聖人則之」。此說未明伏羲八卦從河圖，文王八卦從洛書也。河圖、洛書可以相通，則伏羲八卦與文王八卦亦自可相通。 貳、伏羲八卦配河圖： 伏羲八卦配河圖中之二、七為火純陽之地，惟乾當之；一、六為水純陰之地，惟坤當之；三、八為木，木生火故為離；四、九為金，金生水故為坎；東北隅析三為震，三者木之生數，震者木之始；東南隅析二為兌，兌為金、二為火數，金得火為用；西南隅析四為巽，巽為木，四為金數，木得金為用；西北隅析一為艮，艮為土，一為水數，水土同源之義，與坤之居正北同。乾、坤以純陽純陰配；坎、離以相生配；兌、巽以相剋配；震、艮以同體配，其義周全，故伏羲八卦為卦之體也。 參、文王八卦配河圖： 文王八卦配河圖中一、六坎為水；二、七離為火；三、八震為木；四、九兌為金；五、十為中土，此五行之正位；析三為艮，木必得土而後生；析二為巽，火必得木而後榮；析四為坤，金必得土而後實，析一為乾，水必得金而後清，四正以形體配；四隅以性情配，歲月之運行，皆統乎此，故文王八卦為卦之用也。 肆、伏羲八卦配洛書： 伏羲八卦配洛書中之九者純陽之數，故為乾；四者金之生數，兌居金之生位，故為兌；三者木之生數，木胎於火，故為離；八者木之成數，木已成則為雷龍之木，故為震；二者火之生數，巽為風，風自火出，故為巽；七者火之成數，而西方乃金之正位，金見火則為水，故為坎；六與一皆水，艮與坤皆土，水土同源，故六為艮；而一為坤，一者水之生數，六者水之成數，故天漢起於坤維，終於艮維。 伍、文王八卦配洛書： 文王八卦配落書中三者木，亦為震之位；四者金，巽與巳同宮，木生火，巳火為金長生之地，巽納辛亦是如此；九者純陽之數，離為純陽之位，故九為離；二者火，火生土，故二為坤；七者亦火，金得火為用，故七為兌，兌納丁亦如此；六者水，水得金以生，故六為乾；一者水之正位，故一為坎，以上皆有一定之理，所以陰陽五行之原，可知由此出，又何必認為伏羲八卦從河圖出，文王八卦從洛書出。因為知河洛合一；而羲文亦合一，其理自明。