蔡逸竹

認識手相學 (一)
         人相學主要分為面相及手相學兩種，面相學著重於個人之際遇、性格及才能的表現，手相學則重於研究人的感情、思維及潛能，有意或無意地隱藏於內心的憂慮、恐懼、喜悅、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易顯露於手上。故透過手相學除可瞭解個人之福祿外，更可輕易地進入人的內心世界，把隱藏於心內的憂慮、潛能與及所有刻意隱藏或潛在著的秘密也發掘出來。

    《相理衡真》之四肢捷徑有云：「夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調。則萬物難生。四肢不端，則一身困苦。若以手足象木之有枝幹也。多節名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋。」
     
       書中形容人的手足合稱為四肢，因手有兩隻而在上方，所以「手」稱為上二肢；腳則生在下方，亦有兩隻，所以又稱為下二肢。而人的四肢也可比喻為春夏秋冬四季，春去秋來是依一定的規律，如果大自然的規律被破壞則萬物難以生存。亦即是說人的身軀及四肢的比例皆有規格，如手過大者其人一生便會兩手不停地要做，是為操勞。兩足較大者，一生會馬不停蹄地四處奔跑，是為勞動。若四肢俱大者，一生會手腳皆動，是為辛勞。要靠勞力而生財者，其成就必有限。
      
       再者，樹的枝幹要求粗壯，樹皮平滑而支節小，年輪紋理均勻，其木必挺直而渾圓，是為上等之木，可作棟樑。但如果支節太多，紋理雜亂，其幹身必凹凸不平而有所歪曲，則只能作柴燒的下等木。而人的手足是由骨所組成，相學以骨主陽、主貴，掌管了人的智慧及福祿(包括優閒與辛勞)，骨藏則人貴，骨露則人賤，難有大成，即使是瘦也不可露骨、起節，犯之即使富也不見貴，故手骨要求骨幹圓潤、均勻，挺直而不可尖露。而骨之外長著肉，肉則主陰、主富，決定了人是貧、是富。要求肉地要厚而富彈性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭壽。肉外有筋而被皮膚包著，顯現了人脾性之優劣，故皮質要求光滑、柔軟，不可有筋、有紋，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即見辛勞而貧。
      
       相學中的手，其實是指整隻手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂稱為龍骨及手肘至手腕，即小臂名為虎骨的部份合稱為手臂；手腕所連者為掌，掌外為指，合稱為手掌，手的結構亦是相學家研究的一個主題，而時下所謂的手相學，大部份只集中於研究手掌的部份。

       每個行業必有一套既定的法則供初入行者作為辦事的依歸，手相學亦不例外，「入門訣」便可給予經驗不足的手相學家，初步為人論手相的指引。

        訣云：「相手之法，先看掌型，次觀八卦，掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務得君臣得位，五行得配，八卦有停，賓主相勻，只可主去強賓，不許賓來強主。」

       手相學家根據手掌骨及手指骨的形狀，把手掌分為金、木、水、火、土等五個大類別，稱為五行掌，代表著五種才能及傾向。如木型手代表智慧，有該手型者，多崇尚精神思想，故主導著該人處事時多會以理想及成就為主。所以與人論掌先觀察掌型，藉以預測將來其路向的走勢。

       手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾等八個區份則顯現了人的妻、財、子、祿、田宅、父、母等八種福祿。那一區份較薄，那卦所屬的福份便較薄；那一區隆起如山丘者，則表示該卦位所屬的福祿較重。仔細地將人的福祿分為八個種類，若八卦全部起者，即人生各種福祿也均勻地好，亦即是掌肉豐厚也，加上手背骨隆厚，則稱為掌厚，其福祿則更重。亦斷定了同是木型手的人，何人為潦倒的學者，何人為受人尊崇，何人為衣食無憂的學術研究者。所以掌的厚薄則將五行掌分為若干個等級。

       手相學以手指比喻為龍，手掌則視為虎，手指的長度較長者，其人是長於思想，但手指太短者則重於行動，是為虎吞龍便為不美，而每隻手指均代表不同的思想取向，觀察每隻手指的形態是否配合其掌型，便可斷其能否將五行掌的能力發揮。
掌、指的骨、肉及形狀一經定型便很難改變，所代表的福祿及才幹是天生的，即是天份。凡研究此範疇的學問，被手相學家劃分為「掌型學」。

       掌型的優劣，等同汽車是出產於平治名廠；亦或是由普通車廠製造，由何廠生產則定了該車的性能及價值。名廠汽車配優秀的駕駛員，自然如虎添翼；若然是普通車廠出品，由善驅車者駕駛，也可發揮其作用，但如何也只能稍為超越該車的極限，絕不能與名廠車相比。掌紋便是代表駕車者，若掌型未見優秀，沒先天的天份或福祿，便要依賴優良的掌紋，使自己有後天的學習的能力，可於努力下還有所成，如掌紋也差的話，即連學習的能力也沒有，便容易一事無成。

       人的心路歷程及心理歷程，或多或少會影響人的能力及取向，有時是好，有時是壞的影響，這種內心的變化便顯現於掌紋了，所以觀察其變化便可追溯其日後之際遇，這便是「掌紋學」研究的學問了。

       人如何優等，也有時運之高低。色者，則是指氣色的色(手掌只有色而沒有氣)，不是皮膚的色。觀察手掌上的色，便可知其現在是否當時得令，及預測其禍福休咎，這便是「氣色學」了。

       中國素來皆注重中庸平衡之道，若某一方面過強，則另外多方面則會過弱而未能配合，所以手的指、掌、肉質及紋理皆要配合得宜。以掌型、八卦為主、為君；紋理為副、為臣。掌型、八卦強者，即使紋理稍差亦有所成；但紋理強，而掌型、八卦弱者，一生之成就則有局限了。

蔡逸竹

認識手相學(二) －－ 掌型學
        
與人論掌先看掌型，但要辨別掌型於「五行掌」中所屬何種類型，若非對手掌的結構有深入認識也難辨別無誤，凡事也要由基礎開始，所以研究掌型之前先對手掌的結構作一瞭解。
　
       手掌是由指掌骨、肌肉及皮膚所組成，亦是掌型學之基本原素，每一個原素也有其特徵及形態，亦代表著不同的意義，三者之組合，不論入形入格與否也被囊括其中，初學者不妨與別人握手時，稍為用力去感覺一下其手掌的質感，當接觸到十對、八對手掌後，基本上便可分別出其掌的軟硬、厚薄、粗滑，掌握到此等資料後便可進入「手相學」之門了。
       雖然骨主陽、主貴，肉主陰、主富，然而沒有優良強大的骨骼為支架，即使最完美的肉質也不能舖蓋成形，故相學有謂：論形先相骨。而掌型學所論之掌骨分為掌骨及指骨兩種，在這裹所指的掌骨是指骨的基本形態。
      《人倫大統賦》對骨便形容為：「貴賤定於骨法，骨以潤、藏、幼、圓、有威者為符合相理標準；以露、薄、削、尖、無威者為不符合相理標準」其實骨法尚有長、短、方、軟、硬、粗...等十多種形態，而骨法乃相學較高深的學問，初學者要辨骨的軟硬、平滑或尖露相信並不困難，凡事由淺入深，故筆者將之歸納及重點論之。
　
掌骨的軟硬
      
       手掌的軟硬代表了人的原則性，包容性，亦顯示其人是勞心者，或是體能操勞者。
      
軟性手：
當與人握手的時候感覺對方的手很柔軟者，同時手指容易向後屈曲，這便是屬於軟性手了。表示其人心智較為發達，為人聰明機智善變，適應力強，於短時間內便可適應任何環境，包容性大，富感情喜享樂，故人際關係頗強。缺點是原則性不強，主意不堅，處事時不易貫徹始終，缺乏集中力，且是一個奢侈浪費的人。
      
硬性手：
手掌很硬及不易屈曲者，精氣旺盛，是一個體力勞動者，其人個性爽直，不具機心，是一個身體力行者，所以做事可以一貫徹終而成功。過硬者，為人主觀固執，做事保守，包容性弱，故人緣頗差，若加上掌薄，露骨者便形成雞爪手，其人易於貧苦一生。
      
軟中帶硬：
手掌不軟不硬，感覺上有彈力，手指向後能稍作屈曲者，這是屬於有彈性的手，其人處事亦較有彈性，故做事有自己的主意，但也可以接受他人之意見，遇事較易退一步。
掌骨的藏露
　
　
       有些人的掌骨較為平滑均勻，給人一優美的外觀，但有一些人則甚為粗糙不平，與其握手有一種嶙峋不舒服的感覺，這便分別了其人是否遺傳著優良的因子。
      
掌骨藏：
掌骨平滑而均勻者，遺傳著較優良的基因，具智慧及氣質。手骨圓者具藝術的氣質，思考力強，有創意，性優閒，好享受，性格溫良，但容易情緒不定，有時過於安逸。手骨方者，凡事實事求事，實行力及幹勁十足，處事能力強，是典型的實業家。

      
掌骨露：
掌骨尖露或嶙峋不齊者，多出生於平俗家庭，為人沒甚氣質，性格較為倔強，無操守與智慧，有時會輕率魯莽，不重文化，不懂與人交際，有時還蠻不講理，大多為辛勞平凡之輩。

蔡逸竹

認識手相學(三) －－ 手掌肌肉與皮膚
         
福生於骨，祿生於肉主，故骨清者，其人可享清福。骨亦要求重(即圓厚)，則福重；肉要求豐滿，則祿多。要求厚而有彈力，則來財較易，所以掌肉豐腴者，祿重而閒。
　
　
掌肉的盈虧
   
掌肉豐厚：
書云：「肉厚一吋，家積千金」，所以掌肉豐厚而沒有筋者，財祿甚多。但肉不是愈多愈好，掌的肉是以掌骨的輕重為依據。掌骨輕小而肉多者，為之肉露，是祿多福少，即無福消受，非破敗則夭。而掌骨厚而大者，不妨肉多，為之豐厚，是為骨肉相稱，福祿齊全。
   
豐厚而軟：
厚而有彈性為之軟，為人樂觀開朗，積極而主動，領悟性強，適應環境能力強，喜交際，故在外甚有人緣及關係良好，亦因此而得財利，大多有成就，且生活富足，相學上稱為「潤如水」。若配掌骨太硬者，就會因太清高而未能將其優點完全發揮，此為相不獨論也。
   
豐厚而剛：
掌肉厚者不宜硬(無彈性者為之硬)，稍硬者必主勞動，為人較缺乏耐性，做事易半途而廢，受挫後易自暴自棄，故即使有財利也來得辛苦。如太硬為之剛，並不是代表有財利，通常太剛硬者，其掌骨也會較硬及粗糙，是原始體能之手，多為體能發達而不重思想，從事以體能來賺取金錢之勞苦工作。
   
掌肉薄削：
掌骨平滑而肉少者，形成骨露，骨露則寒，是為有福無祿，為人較為清高，重理想，不重財利，所以容易有名無利。若骨尖凸而配肉小者，為之孤露，是為無福無祿，為人辛勞，而六親無助，為貧賤之人也。
手掌的皮膚
    掌骨代表貴，掌肉代表財，而手掌的皮膚代表智慧及安逸性。人於出生後，其皮膚的組織已被分為幼細及粗糙兩種，亦把人分為優閒與操勞兩種，也會將骨、肉的特性增強或推低。
   
皮膚細膩：
幼細的皮膚給人一種優美和可愛的感覺，一生趨向安逸，易有安閒之心。為人比較溫柔、高貴、文雅，做事較喜歡思考分析，即使是瑣碎細微之事也可留意，可緩因骨與肉而帶來之缺點和惡劣的脾性。皮膚幼細之手，通常生活比較安逸，物質少缺，是較為被寵愛的一群，通常會依賴性較強，較為任性，有些許神經質及孩子氣頗重。
   
皮膚粗糙：
皮膚略粗者，給人一種粗野、堅強的表示。其人之心思較粗拙，不懂安閒，為人較率直，做事不計較，容易操勞而不易安靜，皮質粗糙而露筋者更甚。若本身的骨肉較差，則會加強其破壞性，容易變成蠻不講理。

蔡逸竹

認識手相學(四) －－ 觀人於微
         
人之行為表現，必先作念，再由口發，然後由身去作種種善與不善之業。久而久之，其善與惡便無形中浮現於面容之上，顯露於言談舉止之間，故觀其容貌便可知其心性，察其言行便可推斷其是禍是福了。故書云：心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而富貴可見。
　
   人是善於掩飾的動物，有些人外表慈祥但內心奸詐，若閱人經驗不足者，便容易被人有機可乘，但人如何演技精湛也會不自覺於舉手投足等細微的動作中，無意間將本性顯露出來，而相學是觀人於微的學問，若能細心觀察便不難找出其中端倪。
現舉例數則，如能加以掌握，便可觀人於微，應用於日常社交中將會受用無窮。
　
從說話看人性
　
    日常生活中，人手是不停的活動，尤以說話的時候更有不同的習慣，此等動作其實是反映著其內心狀況，只要解開此等密碼便可剖析其內心世界的一部份。

   1. 說話時，兩手插著褲袋，兩眼下垂者，其人甚為內向而沒有信心，故與其交談時必定要細心聆聽，給予適當的鼓勵及認同，得到其信心及信任後，才可以令他把內心的說話剖白，然後你給予的意見才可被接納。
　
    2. 說話時，兩手總是交叉而抱的人較為傲慢而看不起別人，也有著排斥及不耐煩之意。此種人也存在著趨炎附勢之特性，對於上司多逢迎阿諛，對下屬則諸多挑剔。如為女性則多能言善道，有時容易誇大其詞，甚而有說謊的傾向。
　
    3. 說話時，兩手很大動作地向外攤開者，其人愛表現自我，做事時較為主動，但亦容易流於誇張，故對其內容要小心過濾。
　
    4. 說話時肅然而立，或端正而坐，細心聆聽而不急於發言，言談時氣定神閒，一字一言清楚而出者，此人作事甚為專注認真，故與其交談必要慎言，否則容易被其「抽後腳」。

從握手看人際
    社交生活上，很多機會與人握手，而每個人握手時均有不同的態度，此亦表示該人之交友態度，如能細心觀察並加以分析，便可對該人作初步之瞭解。
與人握手之狀況，通常分為：－－
   
有力地緊握：
此種人做事認真、專注、充滿信心，給予你有被重視的感覺。但有些慣於交際的人士，亦明此道理而會作同樣的動作，此時候便要分別其動作有否做作。但如何也好，基本上他對你頗為重視，亦顯示其人願意與人交際。
　
   
持久地握著不放：
此種人甚為熱情，並給予你一種很舒服的感覺，但輕握太久之人會給你一種過份熱情的感覺而令你生厭。
　
   
短暫地輕握或不願與你握手者：
此種人不善交際，如握手時目光向上或左顧右盼者，其人甚為高傲或不願與你相交。握手時垂頭而不敢正視者，表示其人甚為害羞及信心不足。

人搖福薄、樹搖葉落
   當我們站立時，身體不停地擺動，又或坐下時搖動雙腳的時候，時常會被長輩贈以「人搖福薄、樹搖葉落」這句說話，究竟是甚麼意思呢？
　
   
當一個人投入工作的時侯，經常會達到忘我的境界，這時除了工作的動作外，其他部份是處於靜止的狀態。若當其不用工作的時候也能保持自律，處於嚴謹的狀態，正如相學所言「坐如山、立如松」，即使是站立也如松樹般屹立著，坐的時候也如山般穩重，這些人必定是處事認真的人。大多數成功的企業家，無論做任何事也會較為嚴謹，起居生活甚有規律，連坐的時候也會自律地端平而坐，穩若山丘，自然做事時也會較為投入，自我要求較高。此種坐姿於日本的企業家最為常見，憑著堅忍不屈，自我克制的精神促使日本於戰後短短數十年間便可成為經濟強國。


相反地，一般人當做一些冗煩或不願意做的事情的時候，大部份人也會左顧右盼，前搖後擺。又或坐下後總是腳搖身擺，身軀下垂，左挨右靠，這些坐立不安的人，通常思想較不成熟，為人意志薄弱，因而形成內心潛伏著焦躁不安的情緒，故處事難以投入，缺乏人生的目標，所以做事的成功機會較少，即使運氣較好，偶有成就，也會因堅持力弱，很快便會破敗。
　
   有些人坐下時屁股常常轉動，常被人取笑屁股是尖的。這些人除缺乏理智信念外，為人更是喜新好奇，容易被人引誘，故亦難成大器。
　
   這些人無論做甚麼事情也會投閒置散，哪可要求其人可以安定下來？中國人就是做事較為馬虎，喜歡推卸責任，縱然人口眾多，也差點給細小的日本侵佔。
　
   所以一些長輩就以「人搖福薄、樹搖葉落」來教訓這些處事懶散、意志力薄弱的人，勉勵其做事要認真，否則成功的機會便會十分之微。

蔡逸竹

認識手相學(五) －－ 論中指

   
手相學以中指的長度來衡量人的思想世界是否發達；亦代表著人的道德觀念及個人的人生觀是積極或是消極，由此可見其重要性。
                       
　                                 

   中指之長度為手掌的長度4/5時為標準；例如：手掌長度為5吋，而中指的長度為4吋則為標準長度，代表其人思想端正溫和，重倫理道德，有一個健康的人生觀，性格樂觀，情緒穩定，處事時較為穩健，思慮周詳，謹慎小心，嚴肅而重信諾，容易在社會上佔一席位。
   
中指比標準長者，顯示其人之個性內向溫和，重精神多於物質，處事時傾向於思想計劃，喜歡探討人生哲理，有濃厚的道德心，喜歡安靜的生活。但，容易思想過多而致多愁善感，影響處事時缺乏主動進取，欠決心與毅力，遇到太多挫折時便會變得意志消沉，而有避世的心態。再加上指節的第一節比其它兩節長者，其人生觀變得更加悲觀、孤獨，性格怯懦無能，有逃避現實生活的趨向，且心靈脆弱，缺乏理想，如太長者易有厭世或自殺傾向。
   中指比標準為短者，為人較理性而重實際，處事不會有周詳的計劃，但反應快而應變能力強，凡事實事求事，主動進取，但過份的積極會導致其人為求目的而不擇手段，不重道德與責任，變得膽大妄為，輕率魯莽下而犯大錯。
論指節
   觀察手指除可論手指的長度外，每一指節也有不同的意義，中指的第一節，即指頭部份，其中的一個意義是代表人的人生觀。此節較長者(以自己中指的三節來比較)，主人之思想較悲觀及孤獨，性格怯懦無能，有逃避現實生活的趨向，且心靈脆弱，缺乏理想，如太長者易有厭世或自殺傾向。若此節較短者，則其人思想樂觀，性情開朗大方進取，獨立主觀，性格積極勇敢有魄力。
   中指第二節代表人之責任感，此節較長者，則主其人之性情穩定，不易受人之影響或煽動，喜好大自然清靜及自由開朗之生活。若此節較短者，則主人之性格善變，思想不穩定，易受他人的影響或煽動，喜好熱鬧繁華與人生浮華的生活。
中指第三節代表人之現實感，此節較長者則其人之慾望高，貪心及不易滿足，好高騖遠，不切實際。 若此節較短者，為人較踏實保守，理想不高，易於滿足。
　                           

     
指頭看感情
   手指亦可以用來觀察六親的關係，中指與無名指指頭的靠攏情況顯示你/妳與配偶或伴侶間的關係。中指的指頭代表自己，無名指的指頭代表伴侶，如果中指的指頭偏斜靠向無名指而無明指的指頭平直者，無論你在外是多麼英明神武，但對你的伴侶則甚為遷就。
   中指的指頭平直，無名指的指頭偏斜靠向中指者，對方的脾氣如何暴躁無理，為人如何威武，但對你則溫順如貓，照顧周到，一切以你為尊。
  
中指及無名指的指頭互相偏斜靠近者，則你與你的伴侶為歡喜冤家，喜歡打情罵俏。無論你倆的在外是甚麼成功人士，當單獨相處的時候，可進行一些天真無邪，如互擲枕頭、你追我逐之小孩玩意。

   中指及無名指的指頭互相靠向相反方向，或兩指緊靠的時候，中間仍然有一條隙縫者，雙方雖然生活一起或處於戀愛中，無論工作日或假期也好，也可以你有你的忙碌，我有我的應酬，互有自由的空間而互不介意，是一對頗有趣的配偶。
   只要觀看自己中指與無名指的靠攏情況，便可知道你的配偶如何對你，亦可清楚你是如何對你的伴侶了。
   不論男女，皆以左手為先天，代表30歲前，你與伴侶間的關係，30歲後為後天則觀看右手的變化，而未婚者代表戀人，已婚者代表配偶，準繩度達百分之九十，不妨一試。

蔡逸竹

認識手相學(六) －－ 論尾指
     
尾指過三關代表甚麼呢？
　
    小指(即尾指)代表人的機智才能，社交手腕，商業才能，亦代表人的書緣(並不代表讀書命)，於健康代表人的腎脈是否強壯。
　
    小指的長度等於無名指第三節的指節時為標準，顯示其人有天賦的審辨能力，亦具優良的學術研究心，意志力與決斷力堅強，處事果斷，口才佳及反應敏捷，善於社交，容易經濟富足，且有表現及成就。
                                                

                                             
　
　
    小指的長度長於無名指的第三節便屬於長小指，即所謂之尾指過三關也，代表其人的悟性較高，且有濃烈的閱讀興趣，不論甚麼提材之書本也喜歡閱讀，可謂博覽群書，可惜沒有系統的閱讀方法，容易「水過鴨背」，記憶不多。
　
    小指長者亦為人健談，是一個天生的演說家，自小便敢於在一大群人面前發言而沒有懼怕之色，故能於社交圈子吃得開，但過份出眾便會給人一種愛出風頭的感覺而令人反感，如不懂收歛，便易招人妒忌。小指長者又代表腎脈強壯，體魄較強健，尤以腳骨力甚佳，擁有健康的體魄，是成功人士的基本條件之人。
　
    尾指較短者，為人內向，不善詞令，面對人時容易羞怯，不敢發言，以致社交圈子狹窄，處事顯得信心不足，容易不滿現實，加上不善分析，意志力薄弱而容易受人左右，故此成就不大。
　
    小指亦代表子女緣，無論男女皆以自己的左手代表兒子，其右手代表女兒，小指粗壯者兒女身體健康，尖小者體魄欠佳，而指頭的靠攏性則代表自己與子女緣份的多寡。
                                                   

　
　
    小指的指頭偏斜靠近無名指者(亦以左子、右女計)與自己的緣份甚佳，但過份偏靠者，對子女過於溺愛，若左、右手之偏靠有明顯分別者，則表示自己於子女之間有所偏愛，對被忽視的一方留有不良的影響，被溺愛的一方則易養成較重之依賴性，俗稱：「裙腳仔」也。
　
    小指的指頭偏斜向外者，表示其子女較獨立外向，與自己格格不入而甚反叛，應加強溝通性，如不加以理會，長大後便會甚為疏離，甚為叛逆，如太向外者，子女緣薄弱。
　
    相學要求中庸，故小指要求平直不偏不倚，稍為粗壯而略過三關，顯示其子女緣重，子女聰明及身體健康。

蔡逸竹

認識手相學(七) －－      掌紋學的四大掌型         
　
    生命線代表個人之生命力，環境適應能力，古代稱為地紋，代表母親，而理智線主人之賢愚而辨貧富，故又稱之為頭腦線、智慧線，亦是所有紋理之依歸，古代相術稱為人紋，代表自己。
                                      

      
人字掌
　
    一般而言，孩童是由母親哺育長大，故大部份人的生命線的開端與智慧線相連而生，稱之為「人字掌」。而兩條線通常在於食指及中指之間便分開，是最正常之掌。越遲分開，受母親照顧的時間越長，相對而言其依賴性越強。如為女性還可接受，男性則為「裙腳仔」一名，成長後欠缺獨立性。
                                    

川字掌
    相反地，越早分開受母親照顧的時間越短。若生命線與智慧線分開而生者，稱為「川字掌」，顯示其人與母親緣份較薄，即使與母親同住也難得到母親之關懷愛護。自少便很獨立，漸漸地會偏向自信，做事較為主動積極，勇於負責，處事果斷，於感情上愛恨分明。如沒好好教導便容易過於自負、主觀、倔強，因而處事處人也會過於任性而影響人際關係。                                             
　
    男性容易事業有成。女性亦容易成為女強人，如非職業女性，則為幫夫命，永遠對丈夫的成就或子女的學業不滿意。若其配偶或子女的能力稍弱，便因受壓而有反效果，因而形成家庭、婚姻失敗。
                                         


爪字掌
　
    感情線是起自小指以下掌邊的位置而向橫伸展至食指底部的一條線紋，代表了人的感情世界。感情與理智是兩種矛盾的東西，最好能夠分開，故大多的感情線獨立而生，與智慧線及生命線分開，顯示其人可以做到感情還感情，理智還理智，但若感情線下垂搭著智慧線與生命線三者連為一體時，稱為「爪字掌」。有此掌型者，為人感情重於理智，往往以感情為本，以助人為己任，事事過於著重別人的感受，處事時難免過於感情用事而令自己有所損失，又或對朋友過於熱誠而令人感到反感。於感情上又會過份執著，感情失敗時則難於面對。
                                         


真斷掌
　
    感情線下垂至與智慧線混而為一，形成一條線紋將手掌分為兩邊，故稱之為「斷掌」。具有此掌型者，因為感情和理智混淆不清，其獨立性及倔強的性格比川字掌更甚，為人更加自我、倔強，故有「掌霸」之稱。
　
    男性有此掌者，大多以自我為中心，好勝好強，凡事也會但求目的不顧一切，全力以赴。如為專業人士，容易有所成就，但若缺乏學識則容易過份固執，而執迷不悟，變得蠻橫無理，最終孤獨無依，甚或潦倒一生。
   
女性有此掌者，亦因過於自我而婚姻容易破裂。               
                                                   


假斷掌
　
    真正的斷掌，是感情線與智慧線合而為一，但有一些線紋看似一條，實際上是兩條線相而成，此為之假性斷掌。如對手紋學認識不深者，容易看錯而帶來判斷錯誤。圖中的「假斷掌」是較為明顯的假性斷掌，你能找出智慧線及感情線嗎?

蔡逸竹

認識手相學(八) －－      太陽線
                                                　
    手掌上，任何線紋的末端奔向太陽丘者，均稱為太陽線，又稱為成功線。
　
   很多手相學家於觀察事業線時必以太陽線一併對照比較才作分析，兩者之間關係密切，故太陽線又稱「副事業線」。
                                                


    良好之太陽線是起源於手掌的乾宮與坎宮之間，由下而上穿過智慧線及感情線到達無名指的指基。而線要求直而深，不可有斷裂或橫紋衝破。
   
有良好的太陽線者，其人對錢財有著濃厚的興趣，目標明確。若配合一條優良的事業線，加強其處事的投入性，容易得到榮譽及富貴。
　
    相反地，缺乏此紋者，雖有優良之事業線或具備絕世之聰明及獨特之才幹，也終身難有成就。
    太陽線不僅可以探測人對財富的慾望，還可追尋其奮鬥所經過的心路歷程。
　                                                  

   
圖中的太陽線起自手掌的基部，而達至無名指的指基，但線的起端較為彎曲，顯示其人雖然擁有爭取財富的慾望，亦會為賺錢而奮鬥，可惜初段未有明確的目標，以致徘徊而無功。中部的線紋較為淺弱，故中期出現氣餒的現象。還幸末段的線紋筆直而有力，再次建立信心，積極行事，加上目標明確，所以後期可獲成功。
                                          

　
    圖中的太陽線起自生命線，與事業線起自生命線同樣含有奮鬥的意義。亦表示其人初年的環境比較差，明白沒有任何的助力與幸運，若要成功必要靠自己，只有奮鬥進取，努力不懈，才可進入成功之門。具有此紋者大多會咬緊牙關，向著賺錢的目標不怕艱辛的向上爬。

蔡逸竹

認識手相學(九) －－      論生命線                                                　
   
與人論相批命及教授手相學之際，當談及壽命的時候，往往被人指著其生命線的長短來定其壽命的長短。這種誤解及無知足令我要費一番唇舌才可令當事人把疑團放下，但往往換來氣結的一句：「我怎知呵!是ＸＸ師傅說的！」或：「我看過ＸＸ師傅於ＸＸ刊物所寫的！」生命線長代表長壽，生命線短代表命短，真的那麼簡單嗎?
    生命線在古代相法中稱為地紋，主壽夭，所以又稱為壽夭紋，與天紋（感情線）、人紋（理智線）、合稱三才紋，為掌紋中最明顯主要線紋之一。地紋一般多從虎口到食指根的掌緣中間發端，向掌心斜畫一條弧形的線紋而達於掌底之部位。
    生命線不單顯示人的壽夭，還代表個人的生命力，環境適應能力，並反映其對疾病及突發性疾病之抵禦能力，人生不同時段的健康狀況。要掌握生命線的玄機，除觀察生命線的長短外，還要配合其線紋的形狀，紋理的深淺，弧度的走勢，整條紋有否斷裂。綜合各種因素才能研判該人的健康狀況，實是一項甚複雜的學問。現略談生命線的數種特性，使讀者對生命線有所認識。
                                                         

                                          
生命線深，求生意識強烈。可是過直，死掙後易崩潰
    生命線之紋理清純而明細深長者，有很強的疾病抵禦能力。但最重要的是其人有著強烈的生命意識，熱衷於生命，當身體受到侵害或處於危困的時候，便會產生一股強大的求生意欲。一些被困數天而奇蹟地生存者，通常也擁有此類生命線。相反地，若生命線模糊不清或太多支線者，其人之生命力較弱，嚴格而言是對疾病的抵禦能力較弱，而生命線短並不代表短命。 　
                                                           

               
　                                         
生命線淺，除本身身體較弱外，懷孕時其母親的身體也較弱
　
　
    生命線的起端則代表人之自制力，一般起端於食指指基與拇指指基的一半為標準，起端高者，其人較為冷靜，自制力強，且積極進取，具雄心抱負。若起端低者，為人生性好動，脾氣倔強好勝，自制能力弱，容易衝動，不喜讀書。

    生命線之弧度則代表人的活躍性，其弧度達至中指中間為標準，內屈不過中指者，越向內，其人也越內向，亦對環境的適力弱。反之，越伸出者，其人越外向，不喜歡留在家裏，對陌生環境很易適應。

蔡逸竹

認識手相學(十) －－      論健康線                                               　
   
掌紋是否會變的呢? 當我提及這個問題之時，總有人回答：「是會變的，我手掌上有一條紋以前是沒有的，近年漸漸出現，且越來越深長。」我即時回答：「那一條紋必然是由手掌的基部向著尾指而生的，那一條線名為健康線。」通常的回覆是：「是呀! 是呀! 如那是健康線，是否表示我的健康很好呢?」
　
    據資料顯示，健康線與人的肝臟機能有著莫大的關係。當人飲食不定時，或長期在受壓及情緒波動下進食，容易使肝膽的分泌受影響而引致腸胃出現問題，又或曾經有過肝病的情況下便會出現健康線。通常是由掌基(即坎宮)向尾指慢慢延伸，只要研究線紋的長度、深淺及形狀便可推測其病情。有此線紋者，大多數人的肝臟或多或少也有些毛病，所以又稱為「肝臟線」，故手掌以不見此紋為佳。
                             

   
圖 h1                                             
　
圖h1明顯有一條線紋從生命線的末端向著尾指而生到達感情線與智慧線間出現一個島紋，表示因其心臟出現毛病而影響血液循環系統，或神經系統有毛病而影響腸胃及情緒波動。
                           

     
圖 h2
　
圖h2所示的健康線有斷斷續續之現象，表示其人飲食不定時及量，並且在情緒甚為緊張或身心疲勞之下而進食，因而影響腸胃及消化器官出現毛病。紋理十分深刻及已延伸至感情線，推斷其情況已持續多年且病情亦較為嚴重，若不及早調節，病情將會進一步惡化便難以根治。
                              

      

     
圖 h3
   
一般的健康線大多呈直線向著尾指而生，但圖h3的健康線則成弧形，看似波浪般向上走，表示其已罹患肝膽的疾病，還幸線紋較淺，尚未病入膏肓，若適當處理也容易康復。
                                             

  
圖 h4
   
圖h4的線紋深直清晰而有力地穿過生命線、智慧線而達感情線的底部，此線紋同是生於掌基向尾指而生，與上列的線紋看似沒有多大的分別，但若細心觀察則不難發現以上的紋理是全部呈不同程度的斷斷續續，而h4的紋理則是一條連續的直線，中間並沒有斷口，大多是與生俱來的，請不要誤以為這是健康線，其實此線紋於掌紋學上稱為貴人線，顯示此人甚多貴人扶持。
　
    掌紋學就是這麼仔細的，研判掌紋時，除要分析紋理的形態，也要兼顧其及走勢，同一位置的紋理，其線紋是由上至下，亦或由左至右，其名稱及意義已經不同。若加上紋理的變化，簡直是差之毫釐，而謬之千里。如要充分掌握，非實際研判上千對手掌及花費較長的時間也難以掌握。