蔡逸竹

認識手相學(十－) －－      論婚姻線                                               　
   
生於小指指基與感情線之間，由掌邊向橫生的線紋稱之為婚姻線，也有稱之為結合線，顧名思義，其代表的意義總離不開結婚、嫁娶之事。
                              
M1  

   


　優良的婚姻線    圖M1

的婚姻線生於小指指基與感情線之間，透過掌緣，向掌心橫生，止於尾指與無名指的指隙，紋理清深而微曲是一條較標準的婚姻線，顯示其人對婚姻甚為重視，甘受婚姻制度的約束，大多於婚後能從一而終。

　
    但細心觀察下其婚姻線及感情線的紋理較為粗闊，且呈茸毛狀，表示其人對感情認識不深，不懂得享受愛情，只視婚姻為一種責任及制度，並不會理會伴侶的感受，所以研判婚姻線而不留意感情線，評論便會有所偏差了。
一條婚姻線並不代表一段婚姻
    其實，研判人有多少段婚姻或感情，是以感情線為依歸，婚姻線只是感情線的重要輔助線之一，有婚姻線者並不代表一定擁有婚姻。

                          
M2      

        
    圖M2

的婚姻線甚為淺弱，代表其人對婚姻並不重視，因線紋淺弱而短於尾指(橫面)一半的長度，雖然有三條明顯的婚姻線，並不代表其人有三段婚姻，只顯示其人有多次結婚的意欲，可惜亦因感情線甚為破碎而有多處斷裂，顯露了其對感情投以不信任票，所以經過多次結婚的衝動下也提不起勁而無疾而終。加上有一條向上的婚姻線，表示其人有逃避婚姻的傾向，漸漸愛上獨身的享受，即使勉強結婚，也不會受對方的束縛，依然我行我素。
    讀者如有留意，有些已婚人士的左右手也沒有婚姻線的，這些手掌通常易見於一些不相信一紙婚書可保住婚姻不變的人士，或不受婚姻約束，即使結婚後仍愛自由活動，不受配偶限制的人士。所以該等人士大多接受同居的婚姻狀態，由此可證明單憑婚姻線來論婚姻的多寡並不完全準確。
婚姻線的變化
    婚姻線除可成為追查婚姻狀況的線索外，亦可分析該人對婚姻的觀感，是重視抑或是輕蔑，覺得是歡樂抑或是負擔。但線紋的形狀及組合是很細微而較難辨別的，下列所舉的例子，只供讀者參考之用，初學者如沒有對掌紋學認識較深的人士指引而將之套入來研判，極容易造成誤判，便對當事人不公了。
                             
M3         

   
    圖M3

所示，在尾指指基與感情線間出現多條深淺長短不一的婚姻線，亦不代表其人有多段婚姻，嚴格而言該等線紋只可稱為結合線，代表其人重欲多於重情，不受婚姻制度的約束，抱著逢場作戲並無不當的心態經常流連於煙花酒地，尋歡作樂，至於作樂後，懂不懂得回家的大門，便要觀察智慧線及感情線了。
無形的包袱

                             
M4      

            
    圖M4

的婚姻線彎垂向下，顯示其人長期對配偶有些不滿的地方，但又要無奈的忍受，又不願向對方表達；又或要為配偶做一些事情或長期要照顧其配偶或其親人，在啞忍無助及不能逃避下便會形成一個無形的包袱壓著自己，壓力的大小則視乎紋的長度及深淺，日子一久又或超過能承受的壓力便一發不可收拾，故此線紋又稱為「包袱線」。
    同是向下彎的婚姻線，亦會因其形狀、走勢及停止的地方而演成「分離線」及「不測線」，三條線紋的名稱各有不同，亦代表著不同的意思，故研判上要特別留意。

蔡逸竹

認識手相學(十二) －－      論旅遊線                                               　
   
「旅遊線」又名「遊歷線」或「交通線」，廣府話則稱之為「旅行線」，顧名思義，必與個人的旅遊有關，只要細心觀察其線紋的形狀便可追溯得知其人對旅行是愛好或是厭惡；外遊時是暢順或是阻礙重重。
                  

  
   圖1
                       　
    旅遊線是起自於生命線的下半部乾宮的位置向上或橫向生命線而生。圖1掌邊近乾宮的位置，有數條掌紋橫向生命線而生，是頗典型的旅行線。紋理清晰而沒有斷裂或破壞的符號，有力而向外伸展，顯示其人對旅遊甚為熱衷，且每每往外旅遊皆甚為順利。

　
   
旅行線除可觀察其旅遊時的際遇外，亦可知道其旅遊是自願，亦或為某種原因被迫而行。圖中的線紋，條條也清晰而橫生，表示其人出外遊行是基於本身的興趣，且抱著觀光及瞭解當地風土人情的心態而行。

　
    線的長短顯露了該人的旅遊目的地的遠近傾向，圖中最上一條線的長度幾乎延伸至無名指的位置，顯示其人較嚮往往較遠的地方旅行，而下面兩條較短的線紋，則代表當時間或某種理由而未能遠遊時，也會選擇較近的路線取代，但並不會減其興致，是一個極喜歡旅遊的人士。
                           

   
    圖2
　
    有些人甚嚮往旅遊，有些人則視遠遊為苦事，圖2所見有數條甚為淺弱的線紋也起源於乾宮的底部，所不同者，是線紋向上而生，顯示其外遊並不出於自願，再參考其事業線十分強而深刻，故推斷其外遊是基於工作關係，而紋有長有短，亦顯示到外的地方有遠有近，至於是否樂意，則從紋理的深淺而定，圖中較長的線紋比短的線紋較深而有力，故顯示其人對近的外遊較不願意。
                              

   
   圖3
　
    圖3的掌邊有很多線紋橫向生命線而生，亦是旅遊線的一種，但若推斷其人甚為喜歡旅行，必會錯誤。

　
   
其實旅遊線亦可追溯個人對環境的適應性，圖中的線紋雜亂而淺弱，只可代表其人對現時的生活模式或環境厭倦，心裡總是想著出外一闖，但並不一定是離開原地到外地，可以是轉換工作或生活模式，但有一樣是肯定的，就是該人「總管想而沒有行動」，若然赴之行動，便沒有該等線紋了。

蔡逸竹

認識手相學(十三) －－      十四區與痣的關係                                               　
   
   
研究八字命理，必須由天干、地支等學起，而堪察風水，若不先認識八卦、洛書九星等基礎功夫則不能進入風水之門。可是研究相學則可以單獨一條線紋、一個五官部位、一隻手指，所以很多人即學即用而未能深入研究，於判斷上便出現不完整而影響其準確度，令人感覺相學是一門膚淺的學問。

    正所謂：「相不獨論」，故學相之初可以單獨學習，但與人論相時，則要綜合各部位的資料，將相互間的矛盾解開，才能批判無錯。

                           



十四區與痣的關係

    每隻手指均代表著不同的意義及功用，而每一隻手指的指節又有其特性，手相學稱之為十四區。

   
整隻拇指是秉承著父母遺傳的意識，亦掌管著吾人的本命，而拇指分為第一節「天」代表人之意志力、第二節「人」代表人之理性、第三節「地」代表人之情慾。

   
拇指第一節較發達者，主意志力較堅定，為人積極主動，忍耐性高及有貫徹始終的精神，且生命意識較強。若此位置有痣，便會加強其過性及原則性，好處是做事更加徹底，有著堅定不移的信念，若其智慧線不美便或堅持的方向不正確，重則會如「丁蟹」般執迷不誤，犯了事也以為是正確的，輕則與人交際或生意來往時顯得較為強硬而影響其社交。
    拇指第二節較發達者，為人較理性，深思遠慮，沉靜穩重，作事較謹慎周詳，如此處有痣，則會影響其思維，容易判斷錯誤及手高眼低。若有痣落在不發達的第二節上時，會令本已頭腦簡單，性情浮噪，缺乏理性，容易意氣用事，作事粗心大意，變得更加魯莽及態度傲慢。

   
拇指第三節較發達者，主其人感情豐富，有愛心及惻隱心，對感情生活慾望較高，容易沉迷於情慾之中。此節不發達者，為人欠缺感情，也較無同情及惻隱心，對感情生活慾望較淡，且不易動情。如此節有痣者，不論該位置發達與否，亦會使其人變得較為猜疑，而體能亦會較為差勁。

蔡逸竹

認識手相學(十四) －－      論食指的每一指節                                               　

   
食指司掌吾人對「權」與「勢」之意慾，又可代表一個人的慾望及自尊心。所以我們發施號令或罵人的時候，總會用食指指著人，這是有根據的。

                        

　
    食指的長度長於中指第一節的1/2者，為人較積極進取，是權力的愛好者，食指越長，權力慾越重，若長度達至與中指平排者，此人必有很大的魄力，野心極大，為追求權力而不顧一切。

    相反地，若食指短於中指第一節的1/2而接近指節者，做事較為保守，常抱著：「但求無功，不求有過」的處事心態，食指越短者，為人越缺乏進取心。若短於中指的第一節的指節者，不敢面對困難，甚至逃避責任，所以成就有限。

食指論權力


    大部份人的手，每一隻手指均分為三節，(有小部份人，某隻手指卻會多或少一節，內裏亦含著不同的意思)，每節也有其代表性。

    人的信仰往往導致其做事的成敗，既然食指是代表權力，食指的第一節則代表其人對權力的信仰及傾向，以自己食指的第一節與二、三節比較，若此節較長者，代表其人是一個權力的信奉者，有一股強烈的權力傾向，若配一隻較長的食指，將會是一個極權主義者，認為萬事也可由權力來支配。

    權力信奉者，若沒擁有權力的慾念，便不會去爭取權力，在此情況下便容易變成是權力的遵從者，甘願屈服於當權者的命令下。要觀察其人有否權力慾，便要觀察食指的第二節了，如果此節較長者，其人對權位的慾望要求高，且進取心旺盛，但若此節較短者，其人作事較消極乏力及無進取之心。

    食指第三節代表其人的領導才能及對物件的佔有慾，是爭取權力的動力，此節較長而明淨沒有亂紋者，其人支配慾及名譽心較強，相對地其自尊心也很高，為求權力不擇手段，如果落在食指第一節較短的手指上，其人便會盲目追求權力，並沒有方針及路向，若其食指屬於短的一族，便變成志大材疏。

    又例如，其人食指的第一節為最長，代表此人相信權力可以主管一切，但因為第二節較第三節為長而較第一節為短，代表其人對權力的慾望不算很大，故放於追求權力資源不會很多，加上第三節最短，其人沒有爭取權力的衝勁。其人能否擁有權威，便可想而知了。

    以上的例子，讀者只要花些少時間來咀嚼，並不難理解。再將之套入其他人的食指，仔細地分析，論述多幾個人便很容易掌握箇中的奧秘。

痣於食指每一指節的關係


    食指第一節有痣：此處有痣的人，精神較為恍惚，集中力較弱，處事較為疏忽，且會盲目信賴宗教，嚴重者會陷入迷信狀態。

    食指第二節有痣：此處有痣的人，會將權力的慾望提升，野心宏大，鬥志高昂，若智慧線較差，便會為爭取權力，不擇手段，鋌而走險。

    食指第三節有痣：此處有痣的人，佔有慾及支配慾較強，往往會因爭鬥心太強而與人爭吵結怨，其人的脾性亦較為煩躁，待人往往缺乏同情心，故人際較差。

手掌內藏資料包羅萬象

    人的手掌並不很大，但內藏的資料，卻窮一生的青春也不能將之完全理解。
    單手指而言，每一隻手指也有很多不同的代表性。一般人只知食節是權力的象徵，原來他還可以觀察與朋友的關係、肝臟的功能、夫妻的關係、對宗教的信仰等少數人知的秘密，加上每一指指節的長短、形狀、大小、骨肉、皮膚亦可能包含另一種秘密，加上手指與手指、手指與掌紋、手指與手掌間的組合，比之「八字」三十多萬個組合來看，有過之而無不及，所以研究手相學是非常細緻的。
     因篇幅所限，並不能把食指完全地描述出來，所以只能抽取部份資料，俾使讀者對手指有一概括的認識。

蔡逸竹

認識手相學(十五) －－      論無名指            
                           　                                             

　
   
無名指代表著名譽及藝術，無名指的長度為中指第一節的3/5為標準，其人對名譽頗為重視，自小便懂明哲保身，不容自己給別人閒話的機會，加上天賦的藝術感而養成高尚的情操，重視親情及友情，社交能力強，人際關係良好，容易於社會得到名譽及聲譽而有較強的經濟能力。若加上指頭尖者，更具有審美眼光，衣著的品味頗高且懂得打扮自己。

    無名指長於標準者，於文藝的感受性頗強，容易於文藝方面有所成就，加上獨特的審美眼光及愛美的天性，使人特別喜歡打扮，衣著入時，凡事追求完美，自然覺得優越於人，而有強烈的名譽感，容易趨向貪慕虛榮。無名指過長者，亦有強烈的投資意慾，敢於冒險投機，宜要加以節制，否則容易急功近利。
    無名指較短的人缺乏藝術感及審美眼光，其人不注重外表打扮，衣食品味低劣，內涵不足，且喜怒無常、愛恨難分，容易情緒激動，處事現實而眼光短窄。若不自我增值，充實知識，提升修養，便容易變成粗俗平凡，目光短淺，為人偏見、現實，不重親情及友情而變得自私、庸俗。


論指節

    無名指第一節代表人之藝術感及虛榮感，此節較長之人，具有藝術天賦，有對藝術非常熱衷的性格，喜歡打扮自己，且重示肉慾及精神生活。 若此節較短者，則主該人沒有氣質，才藝不佳，不學無術，生活懶散而不修邊幅，且好享受物質生活。此處有痣者會影響其人的審美能力，如生於第一節長的指頭上，對其創作性有所影響，致使其創作空間受到限制。若生於第一節短者，其人已無藝術可言，缺乏美感，所以影響不大。
    無名指第二節代表人之滿足感，若此節較長者主人聰名懂事，具有工商實業技能，作事踏實。 此節較短者，主人性格輕浮草率，坐享其利，不切實際，無經濟觀念。此處有痣者，欠缺賭博運，不可從事投機或參與賭博。
    無名指第三節代表人之情慾感。此節較長者，主人注重其聲譽及名譽，且虛榮心較強。 此節較短者，其人不注重聲譽及名譽，且無進取心及向上的心。此處有痣者，其言行舉止有異於常人，有時會被人視為怪物。