生命因磨煉而美麗
平心而論,誰也不希望自己的生命經常忍受磨煉--折磨式的曆練,
哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說:“啊,我多麽喜歡折磨式的曆練呀。”
人總是向往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨對生命之襲來,
並不以人的主觀願望爲依據,不論人們喜歡與否,
它只管我行我素,甚至有時還要強加于人,誰奈它何?
既然如此,人們爲什麽不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?
人們爲什麽不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?
人們回避磨煉,是因爲不想忍受它,當回避不了時,
人們又說,磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養分,
此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因爲,
人們在陷進折磨時,他面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振,
而這些選擇,就沒有一個具有積極的性質,皆是對人生的消沈與頹廢。
比起這些選擇,惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分,方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗,關鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說,
磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認識上的原因,
反讓磨煉把自己醜化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,
你只好誰也甭怪。鑒于以上原因,所以也並非是說,誰的生命都會因磨煉而生美麗的,生醜陋者也大有人在。
生命因磨煉而美麗,不僅僅因爲生命需要在磨煉中成長,主要在于,
磨煉對生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,
誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨,
隨又不想使自己一蹶不振地消沈,這樣,經過努力,使其轉化爲自己有用的能量,
就成爲人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說,
已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處,
卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱曆。
人生閱曆,正面的居多,人生的教誨,善良的居多,這些東西,
都構不成對人生的考驗,惟有折磨具備這種惡質。
常言不是說“豬圈難養千裏馬,花盆難栽萬年松”嗎?爲什麽會是這樣的呢?
就是因爲其缺乏考驗的機會。不光是此,生活中的其他事情也一樣,
凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗。
而這種考驗,又非是誰有計劃地出的考試題,
它是不期然而然地就橫亘在了人的面前,
使人猝不及防。由于它的這種突發性質,
所以它之于人考驗的意味就足得很。
經此一番掙紮磨煉,人沒有頹廢,反而更加精神了,
這樣的生命不走向美麗還走向哪裏呢?
固然,磨煉也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗,
經過數次折磨式的履曆之後,但沒有使其成熟和美麗,
反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧後,
畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點棱角脾氣了,這是不是有點醜陋呢?`
對于這些人來說,所有的磨煉都不能稱之爲磨煉,而是災難。
總而言之,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身,
什麽坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,
這些消耗情緒的東西就都來了。
如此人生,讓它如何從廢墟中走向美麗呢?
一顆心已被災難二字占滿,體會它尚且不夠,
可能讓他分出心來瞄一眼災難背後的美麗?
所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,
再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害,
這不是越瘸越使棍打了嗎?
人生難美,是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對磨煉的感受,實際上大可不必。
退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,
卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,
保持個中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?
這樣做,至少生命不會出現消極現象,不消極不就說明其中有積極因素嗎?
這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
在某些時候,人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要,
人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得,
有許多方法,而不斷地經受磨煉,
是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。
而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富多寡,
而不是依據他的物質財富多寡。生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
不錯,人總是希望平坦和安危的,誰也不想要折磨式的曆練。
但是它卻沒有因此而不來,作爲被動的承受者,
又不想就此妥協,那麽,就拿出你的智慧,
化腐朽爲神奇吧,人生將因此而走向美麗,
雖然此屬于被迫的性質,也比無所作爲要好。歪打正著,亦彌足珍貴。