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在深受宗教影響下，傳統上大多認同人死後是先在陰間等候判官的宣判，然俊才能轉生輪迴投胎。本來宗教對生死都有一套滿足自己教義的說法, 但若將這些加諸在傳統祭祀上, 就有許多令人不解的地方。

傳統的觀念也就將死人的世界看成活人世界的延續，所以才認為死人也需要吃喝玩樂。因此在陰間一切食衣住行育樂都須由陽間子孫藉著祭物，焚燒紙錢、紙屋、紙汽車……等來供應。

試想，若祖先持續留在陰間需要我們的祭物供給，那不表示他們本身都自身難保，又怎有能力保佑和賜福子孫, 那所做的超渡、法會、功德不就毫無意義？ 雞鴨魚肉的供品也很奇怪, 若真的需要吃，那一年才吃這一、兩次,他豈不早餓昏了。好! 就算他在陰間真的有收到祭品, 那轉世後這些東西到那裡去了? 我們當中有誰收到"前世子孫"的祭物、汽車、別墅呢？

祭祀與輪迴基本上是衝突矛盾的，若過世親人有幸, 真被超渡而成功輪迴去，那根本也就不需要再"祭拜"了，因為親人若輪迴轉世，早改頭換面了.不管他輪入那一道或重回人世間，有他的新家，有自己的生活領域，哪需要我們現世的祭物、冥錢？而且這些東西也不一定適合, 因為六道輪迴你也不曉得他入何道, 如果輪為動物牲畜道，那豈不是要用飼料、青草來祭拜

不論死後是下陰間或上西天，卻還需要陽間子孫供應食衣住行育樂，否則就飢寒交迫難渡日，很明顯這絕對不是一個令人嚮往，值得我們去的"極樂世界"。