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[分享] [命理]八字預測真蹤-序、前言、第一章

[命理]八字預測真蹤-序、前言、第一章

序  
越來越多的朋友清楚地認識到:由《周易》衍生出來的各種預測術,確能預測吉凶禍福。然而,古人留
下的文化瑰寶,我們曾斥之為“迷信”。在經歷了這個時期的二十世紀九十年代,當我們重新認識其價
值時,真不知是該慶倖,還是悲哀?遺憾的是,周易預測術的發展,在經歷了風風雨雨之後,其悲喜交加
的心情還沒有完全平靜下來時,又添一塊痛楚:《周易》成了心術不正之徒騙財的工具。

凡周易愛好者見帶有八卦圖的書,都會毫不猶豫地買下,寧可少吃一頓飯,少穿一件衣。然買下的卻都
是外行寫給外行看的書,外行作者知道,自己的書,外行讀者看不懂,准能把錢弄到手,外行讀者看了
這些外行人介紹的預測術,越發感到預測術深奧,於是又反過來把原本騙了自己的外行作者敬若神明。
這些外行作者頗懂行銷術,拼命把自己包裝成“大師”、“第一”。周易的任務是占筮,無論誰走近周
易這座殿堂,都要由“實踐”這個公正無私的法老檢驗你的真偽,無論你是高等學府的教授,還是鄉間
庶民,在這殿堂的門口,都要憑自己的修為,為自己選擇一頂標有“真才實學”或“騙子”的帽子戴在
自己的頭上——騙子絕沒有長久的市場!

涵辰酷愛預測術,工作之餘讀了一些古今“名著”,先前總也不得要領,所幸涵辰向來務實,抱定實踐
出真知的宗旨不懈,在實踐中徹底弄通此法後猛醒到:幾千年來傾倒了無數癡情種的預測術原來並不完
善!涵辰懂仍在求學路上艱難跋涉者的心,為了他們少走彎路,少付出一些無謂犧牲,動手寫了本書。
本書準確、全面、細緻闡明了八字預測術,以求把周易預測研究引上正路,也為繼承和弘揚我們的祖先
留下的文化遺產盡點力。

前言  
八字預測以查運年對命局中用神忌神的影響定人吉凶禍福,所以本書便緊緊抓住這個主線,十分詳細地
講明瞭各種命局中用神忌神的區分方法,並結合豐富實例闡明了大運流年對命局作用的規律。尤其千百
年來,八字的分類之法,十天干的旺衰判定之法,十幹生旺死絕表的正確運用,十幹、十二支間的相互
作用規律,辰戌醜未四庫與十幹、其餘八支、四庫之間的作用關係等,是八字預測領域裏的重點,還有
八字分析技巧,應事應期的規律等,在涵辰之前的所有預測類書中,皆未得到很好解決,在本書中都進
行了全面準確地講解。對於學習八字預測無意義的內容堅決不寫,如貴人神煞等,許多書中都用相當篇
幅講述,極易讓初學者錯誤地估計貴人、神煞的作用。關於解災,江湖術士最愛談此內容,有些命理工
作者,也大肆渲染其作用,涵辰在實踐中認識到解災絕不能使人轉凶為吉,過去少有因解災而遇難呈祥
的記載,現實生活中也無類似情況,我認為過分誇大解災的目的無非一個,抓住人的心理騙財!

此外,為人們廣為使用的六爻預測術,其不嚴密性已被有識之士所認識,現在人們使用的六爻預測術,
斷事準確性差,其準確率不會超過50%,把事情斷准後,又不能斷定應期,定應期完全憑感覺,遠應年月
,近應日時。涵辰受八字預測的啟發,找出了傳統六爻斷法不夠準確的根本癥結,創立了嶄新的六爻預
測新體系。此新體系從理論上講斷事準確率100%,從卦中能準確把應期斷到年、月、日、時,也就是說
,熟練掌握本法,可以從具體某卦中準確斷定在過去的某年、某月、某日、某時,已經發生了什麼事,
以後的某年、某月、某日、某時,肯定會有什麼事情發生。這是過去流傳的六爻預測術所無法比擬的,
在本書中把此法介紹給了大家。

地理風水對人命運的影響頗為重大,在這之前涵辰也粗覽過一些介紹風水術的讀物,與實際情況相對照
,出入甚大,這些書多要求風水須有山有水、環山抱水、龍勢虎躍等,這些風水之說多要求風景優美之
所。涵辰以為這些說法都不夠圓滿,它沒有一個明晰的理論指導,實踐檢驗看,準確度也很差。從這些
書中不難看出,著書者對風水術不過一知半解,雖千言萬語,自相矛盾處極多,且原理不通。今涵辰從
根本上整理了風水術的理論問題,此法十分簡便、準確、易學,凡具有八字區分用忌神基礎的朋友,都
能夠準確地使用風水術,為自己,為他人調理風水,可以憑自己的技術,對照以前的經歷檢驗此風水理
論的準確性,這是任何風水理論所不能做到的。

讀了本書的朋友會認識到,八字預測、六爻預測、風水預測,其理論指導是一致的,此所謂萬法歸宗。
現在國內有的高等院校尚能堂而皇之地研究易理,並能得到政府的資金支持,涵辰認為,拋開預測術研
究周易是不會研究出對人類有實用價值的成果來的。《周易》裏關於政治、經濟、軍事的片言隻語,在
小人書裏也會有,我們是不是也要大張旗鼓地研究小人書?周易理論實質上是一個方法論,其理論精髓包
含在預測的過程中。如八字預測中有日幹旺,或日幹從弱時,克制日幹為吉;日幹弱,或日幹從強時,
幫扶日幹為吉。簡言之,八字組合成一定結構,以不破壞其原結構,順其原結構行運為吉,這與唯物辨
證法裏的按規律辦事是相吻合的。

規律是客觀存在的,人更多的是在按規律辦事,不願多問為什麼,就象地球為什麼會繞太陽轉,大多數
人並不感興趣一樣。人的命運受陰陽五行運動的影響是客觀存在的規律,用周易預測術,便能預先測知
一個人日後受五行影響的結果,至於為什麼,涵辰是實用主義者,實在不願管他,我只知道這麼測算就
準確。今天掌握了一些科學知識的人,如果用他那點知識不能解釋清楚一個客觀存在的規律的話,便對
你不依不饒,會很霸道地給你冠以“偽科學”的帽子。一種說法是否成立,不能看用今天人們所掌握的
知識能否解釋得通,應在實踐中看是否行得通。

有趣的是,現在社會上的大師們,其預測技術卻不能讓人相信周易預測確能測人之吉凶,每每此時,還
要鼓起腮幫子大嚷周易是科學的,求測者花了錢未測准事,再見大師如此嘴臉,不罵你是騙子才叫怪呢!

涵辰完善了八字、六爻、風水預測術後認識到:人、自然界均受陰陽五行運動的制約,整個地球的風雨
雷電與陰陽五行也密不可分,或許應說太陽系中星球的運動規律正在演示著陰陽五行的運動!也許陰陽五
行在更大的宇宙間施展著它的魔力?陰陽五行在人類產生前就存在著,它的生命力會比人類的生命更加久
遠,只要太陽系星球的運動規律不變,陰陽五行運動規律就不會變。

《推背圖》有不少版本,有一版本說戊寅年軍民齊奮戰,1938年的戊寅年是國共合作保衛大武漢之年,
1998年的戊寅年,是抗南北洪水之年,這難道是巧合?今天用八字預測術,測人之吉凶已經十分細緻準確
了,但我突然想到,為什麼2000年是庚辰年而不是甲戌年,也就是說,古人憑什麼把甲子日、甲子年定
在了那一日、那一年上,我想知道了這些,揭開陰陽五行神秘面紗的日子將為期不遠了,做到這一點必
須具有豐富的天文知識與淳熟的周易預測技巧,所以天文學家們別光把研究的課題放到地球以外去。

陰陽五行運動與人們的生活息息相關,當人們都認識到這一點時,人們的思維方式,生活方式等將會發
生天翻地覆的變化,人們將會認清自我,最大限度地發揮自己的潛能,最大限度地避免損失,將從根本
意義上做到優生優育,人類的發展會步入快車道。

預測術魅力無窮,然學習並不難,只要不走彎路,會在極短時間內掌握真諦。93年時我在部隊用業餘時
間讀了些《周易》方面的書,直到96年夏天,也只會裝卦、排八字大運,查出貴人神煞後乾瞪眼,96年
轉業到地方,用待業時間再學預測術,此次我一改啃書本的方法,從實踐中學,竟在3個月的時間裏,掌
握了八字預測術,爾後回頭一看所讀過的古今周易預測術書,竟無一本是完善的。於是產生了寫一本奉
獻給周易愛好者的想法,從96年農曆10月份動筆到97年正月,24萬字的《四柱預測真蹤》即出版,99年
春《八字預測真蹤》出版,該版是在99年版的基礎上增刪而成,對讀者更適用。

本書是涵辰承襲古人的八字預測框架,揉合了涵辰憑自己的才智發現並驗證準確了的八字預測的所有技
巧精編而成。涵辰是通過自學掌握八字預測術的,所以本書無論在內容編排,前後順序,以及寫作著重
點上,都作了細緻科學的安排,適合於每一位學習者,本書特點是沒有廢話,不吹噓,不誇張,理論講
解實用,例示運用恰當,是學習八字預測術的優秀教材。文品如人品,由文品可見人品,相信我會與讀
了本書的朋友成為相知。

真傳一句話,假傳萬卷書,相信讀者讀了本書,自會有通悟的感覺,涵辰也堅信,讀了本書的讀者,再
也不願讀其他周易預測類書。

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第一章 陰陽五行

《周易》從其產生和完善過程看,她是一部占筮書毫無疑問。她推演吉凶的理論根據是,以陰陽消長顯示永無終結的哲學思想,依據精密數理演算,推斷事物的運動規律。陰陽消長的哲學思想,是由陰陽五行生克制化表示的。五行是指:一水、二火、三木、四金、五土。五行學說認為,天地間萬物都是由金、木、水、火、土五種屬性的物質構成,由於這五種基本物質運動變化,構成了豐富多彩的物質世界。如此說來,其學說似乎太過粗陋,然而就是這樸素陰陽五行思想,卻是關於世界物質學說的基本框架。今天被人們視為認識事物運動規律的經典著作——《唯物辨證法》的理論,與陰陽五行消長學說竟是驚人的相似!我們祖先發明陰陽學說,卻是在三五千年以前,僅此就足以令炎黃子孫為之驕傲萬分。

陰陽學說雖與辨證法有許多相似之處,但她不是辨證法。充其量,陰陽學說只是具有一些樸素的辨證法的觀點而已,有些研究周易的人極力拔高周易的理論價值,無非想籍此抬高自己的身價。《周易》不同於任何一門自然科學,也不在任何自然科學之上,它同自然科學一樣有自己獨特職能:預測人與自然從前或以後的存在狀態、及復雜的事物間聯系,無須分析事物運動規律、及變化外因,從這一點上說,周易屬於意識形態裡的東西。古人把周易說成是大道之源,完全是因為當時人們認識自然,改造自然的能力低下,周易能給以求生存為第一要求的人帶來相當便利,從而把她視為至高無上的經典。

《周易》的理論核心是:八卦之象能類萬物,萬物隨季節變化(陰陽交替)而興衰。今天,我須以正確眼光看待古之周易,在《周易》原文裡有些話含有一定哲理並不稀奇,若把周易與環境污染聯系起來,也太過牽強附會。周易為占筮而產生並發展,根據陰陽五行消長理論,她能准確反映出事物在一定時間內的興與衰,卻不是萬能金鑰匙。猶如《周易》不能取代任何一門自然科學一樣。研究周易不可能解決飛船上天的任何技術性問題,卻能准確測知,某年、某月、某日、某時發射絕上不了天!

周易神奇的預測功能,幾乎在任何領域裡都能發揮出她奪人的光輝。從古代人們占卜自然災害,到冷兵器時代求卜戰爭吉凶,到今天預測生老病死,事業順利,財運吉凶……尤其在經濟領域裡周易的用途更加廣泛:個人的財運,企業的興衰,國家的繁榮,都可以通過周易預測而窺其端睨。周易本身雖不能創造價值,一旦與經濟活動結合起來,會為人帶來相當的價值。涵辰在掌握了股票預測方法後,聯想到二十世紀末的東南亞經濟動蕩,這次動蕩是由世界上的大財團插手東南亞國家的經濟市場引發。如果說這次動蕩是財大氣粗者憑經濟實力興風作浪的話,那麼我們可以憑借周易的幫助,到東京股市,紐約股市中合法地運作,以滾雪球的方式在商戰中永立不敗之地。一個國家的強大與否主要取決於其經濟實力如何,破壞了一個國家的經濟命脈,就是打垮了一個國家,戰爭是政治的產物,是政治的一種形式,今天戰爭的主要根源還在於經濟利益,如果用其他方式能取得更大的經濟利益,我想殘酷的血肉之搏,會改變其猙獰面目,隨著人們對周易預測術的全面掌握,戰爭有可能成為溫文爾雅的“秀才”們的工作。換句話說,打敗日本、美國,也可以不用原子彈。

周易雖如此神奇,卻靠簡單的陰陽五行生克制化,通過細致地演算得出准確的判斷。

五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相生相克的規律是人們根據日常生活觀察得出的一些感性認識,是客觀存在的規律,她是五行相互影響的正確反映,也是周易預測的基礎。

相生好比母生子,具有滋生、增加之意,相克具有剝奪、削弱之意。相生相克是陰陽對立的兩個方面,在實際預測中,並非生即吉、克即凶。

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