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●處世類

※八面玲瓏:形容人處世圓滑,面面俱到。
出處:《宋˙夏元鼎˙滿分庭芳˙久視長生詞》雖是無為清淨,依然要,八面玲瓏。
例句:小琪為人處世真是「八面玲瓏」,誰都喜歡她。

※以德報怨:不記仇恨,反以恩德回報他人。
出處:《論語˙憲問》或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德」。
例句:「以德報怨」是第二次世界大戰後國民政府對日政策的基本方針,也是評論蔣介石個人功過史上最具爭議性的議題之一。

※安貧樂道:以信守道義為樂,而能安於貧困的處境。
出處:《後漢書˙卷二十六˙韋彪傳》安貧樂道,恬於進趣,三輔諸儒莫不慕仰之。
例句:小琪一向「安貧樂道」,把物質享受看得很淡。

※老成持重:形容人成熟老練,個性沉著穩重,處事不輕率浮躁。
出處:《宋史˙卷三三五˙種世衡傳》師中老成持重,為時名將,諸軍自是氣奪。
例句:隨著人生歷練的增加,他的處事態度也越發顯得「老成持重」了。

※倚老賣老:自以為年紀大,閱歷豐富,而看不起別人。
出處:《元˙無名氏˙謝金吾˙第一折》則管裡倚老賣老,口裡嘮嘮叨叨的說個不了。
例句:我看他年紀大,不與他計較,誰知他竟然「倚老賣老」,反而數說我的不是。

※深謀遠慮:計畫周密而思慮深遠。
出處:《文選˙賈誼˙過秦論》深謀遠慮,行軍用兵之道。非及曩時之士也。
例句:公司將表現優異的幹部外放到各營業處,是一項「深謀遠慮」的部署。

※安分守己:安守本分,堅持原則。
出處:《紅樓夢˙第七十二回》從此養好了,可要安分守己,再不許胡行亂作了。
例句:阿華出獄了,他的母親語重心長表示,希望他從此「安分守己」,不能再荒唐下去。

※克勤克儉:指既能勤勞又能節儉。
出處:《書經˙大禹謨》克勤於邦,克儉於家。
例句:這位超級富豪,他的財富是「克勤克儉」、一點一滴累積而來。

※見義勇為:遇到合乎正義的事,就應該奮勇的去做。
出處:《論語.為政》見義不為,無勇也。
例句:遇見飛車搶案,阿華立即「見義勇為」的攔阻搶匪。

※成人之美:成全別人的好事。
出處:《論語.顏淵》君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
例句:阿華追求小琪失敗,但他懂得「成人之美」,不去破壞小琪和新男友交往。


●學習類

※不恥下問:不以向身份較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。
出處:《論語˙公冶長》子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也」。
例句:阿華雖已是知名學者,但仍「不恥下問」,經常請教他人,吸取不同知識。

※不得要領:沒有能夠掌握到事物的要點和主旨。
出處:《漢書˙卷六十一˙張騫傳》騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。
例句:小琪很少做家事,難得燒飯做菜總是「不得要領」,把飯菜都燒焦了。

※不學無術:沒有學問才幹。
出處:《幼學瓊林˙卷四˙文事類》開卷有益,宋太宗之要語;不學無術,漢霍光之為人。
例句:阿華這個人「不學無術」,說出來的話實在是乏善可陳。

※手不釋卷:手中總是拿著書卷。比喻勤奮好學。
出處:《三國˙魏˙曹丕˙典論˙自敘》雖在軍旅,手不釋卷。
例句:小琪的爺爺雖已高齡八十,但仍勤奮好學,「手不釋卷」。

※教學相長:教與學互相增長,指通過教授、學習,不但能使學生得到進步,而且教師本身的水準也可藉此提高。
出處:《禮記˙學記》是故學然後知不足,教然後知困。知不足然後能自反也,知困然後能自強也,故曰:「教學相長」也。
例句:專題研討會、座談會、講座等方式是促進「教學相長」,並提倡研究風氣的捷徑。

※學富五車:形容人書讀很多,學問淵博。
出處:《莊子˙天下》惠施多方,其書五車。
例句:阿華年輕時發憤苦讀,如今「學富五車」,已是杏壇知名的學者。

※好學不倦:喜好學習而不知疲倦。
出處:《史記˙卷四十˙楚世家》昔我文公,狐季姬之子也,有寵於獻公。好學不倦。
例句:活到老、學到老,「好學不倦」是我們學習必要的精神。

※學優而仕:學習有成後尚有餘力,則可以從政為官。
出處:《梁書˙卷四十˙劉顯傳》穎脫斯出,學優而仕。
例句:阿華由大學校長轉而出任教育部長,是「學優而仕」最好的例子。

※篤志好學:專一心志,勤於學問。
出處:《後漢書˙卷二十六˙侯霸傳》篤志好學,師事九江太守房元,治穀梁春秋,為元都講。
例句:阿華如果不是從小「篤志好學」,不會有今天的成就。

※焚膏繼晷:指燃燒燈燭一直到白天日光出現,形容夜以繼日地勤讀不怠。
出處:《唐˙韓愈˙進學解》焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。
例句:為了參加今年的國家特考,阿華「焚膏繼晷」的苦讀了將近半年。


●孝親類

※晨昏定省:子女侍奉父母的日常儀節。
出處:《宋˙陸游˙上殿劄子》所謂悅親之道,非薦旨甘,奉輕暖也,非晨昏定省,冬夏溫凊也。
例句:小琪對父母每日「晨昏定省」,噓寒問暖,當選今年孝弟楷模。

※父慈子孝:父親慈愛,兒女孝順。
出處:《禮記˙禮運》何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟弟。
例句:阿華與父親的互動,在鄰人眼中是典型的「父慈子孝」。

※戲綵娛親:老萊子性至孝,年七十,常著五色綵衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養父母。
出處:《幼學瓊林˙卷二˙祖孫父子類》戲綵娛親,老萊子之孝。
例句:讀了老萊子的故事實在令人感慨,現在還有幾個人能做到「戲綵娛親」?

※慈烏反哺:烏鴉雛鳥長大後,知銜食哺養母鳥。比喻子女報答父母的養育之恩。
出處:《孤本元明雜劇˙薛苞認母˙第二折》常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏反哺。
例句:老師細心的敘述「慈烏反哺」的故事,小琪感動得淚流滿面。

※承歡膝下:討好迎合父母,使其歡悅。
出處:《唐˙駱賓王˙上廉使啟》冀塵跡邱中,絕漢機於俗網;承歡膝下,馭潘輿於家園。
例句:阿華隻身赴國外奮鬥,當他功成名就之時,總以無法「承歡膝下」為憾。

※事親至孝:侍奉父母能善盡孝道。
出處:《初刻拍案驚奇˙卷十五》家極貧寠,事親至孝。
例句:阿華雖因交友不慎誤觸法網,但平日卻是一位「事親至孝」的年輕人。

※寸草春暉:比喻父母恩情深重,子女即使竭盡心意也難以報答。
出處:《唐˙孟郊˙遊子吟》誰言寸草心,報得三春暉。
例句:母親節到了,學校到處可見「寸草春暉」的標語。

※菽水承歡:比喻子女孝順父母,雖然是豆和水這樣平常的飲食,也能使父母歡悅。
出處:《禮記˙檀弓下》子路曰:「傷哉!貧也。生無以為養,死無以為禮也。」孔子曰:「啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝」。
例句:子女能「菽水承歡」,生活雖然窮困,但精神卻無比富足。

※克敦孝行:篤行孝道、善行。
出處:《儒林外史˙第三十六回》在京師久仰年兄克敦孝行,又有大才。
例句:歷年選出的孝弟楷模,都是「克敦孝行」的好榜樣。

※忠孝兩全:盡忠國家和孝順父母兩者都能兼顧。
出處:《唐˙白居易˙除程執恭檢校右僕射制》業傳將略,名在勛籍;蘊天爵以修己,忠孝兩全。
例句:阿華進入軍校當天,就立志要做一位「忠孝兩全」的軍人。

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