數典忘祖

數典忘祖
       典出《左傳·昭公十五年》:籍談不能對。賓出,王曰:“籍父其無後乎,數典而忘其祖。”
       有壹年,晉國的籍談作爲副使跟隨苟躍去成周參加葬禮。安葬穆後的葬禮完成後,周天子脫掉喪服,與客人們飲酒。
       酒宴上,周天子使用魯國進貢的寶壺作酒杯斟酒,別有用心地詢問籍談:
       “諸侯各國都有禮器進獻王室,單單妳們晉國沒有,這是爲何呀?”
       籍談恭敬地回答道:“早年諸侯受封的時候,都接受了王室的寶器,可晉國沒有接受。晉國遠在深山,與戎人和狄人爲鄰,遠離王室,天子的威福不能達到,所以不能奉獻寶器。”
       “咦?不對,不對,”周天子不滿地說。“晉國的始祖唐叔是周成王的同胞兄弟,豈能分不到寶器?唐叔接受了文王的鼓和車,接受了武王的皮甲……還有斧钺、香酒、紅色的弓、勇士,妳們都接受過。這些難道不是周王室對晉國的威福?妳忘記了,虧得妳的先祖還是掌管典籍的官呢!妳既然是司典的後代,爲什麽忘掉這些呢?”
       籍談張口結舌,壹時不知說什麽好,只好沈默不語。
       周天子送走了客人以後,對大臣們說:
       “我看籍談的後代恐怕不能享有祿位了吧,他舉出了典故卻忘記了祖宗……”
       籍談回國後,將這事報告了大夫叔向。叔向不以爲然地說:
      “我看天子恐怕不得善終,他把憂愁當快樂,幣喪時候他和賓客飲酒作樂,還向人家要寶器,他也太不知禮法了!他背出的典章再多又有什麽用處?”
      “數典忘祖”這句成語就是由這裏來的,原意是說,忘記了事物的本源。現在壹般用它比喻忘本,有時候也用它比喻壹個人對自己國家的曆史壹無所知的人。