一匡天下

“一匡天下”见《论语  宪问》，意思是纠正混乱局势，使天下和平安定。“匡”，匡正，纠正的意思。
        孔子对春秋五霸中的齐桓公、晋文公有不同的评价，认为晋文公诡诈、好使手段，不是个正派的人；而齐桓公则是个正派、不诡诈、不耍手段的人。但子路、子贡和老师却有着不同的看法，特别是对辅佐齐桓公称霸诸侯的管仲，更是有着截然相反的看法。
       子路说：“齐桓公杀了哥哥公子纠，公子纠的老师召忽自杀了，而管仲（也是公子纠的老师）却不去死。这恐怕不能说是仁德的表现吧？”
       孔子说：“齐桓公九合诸侯（多次主持诸侯间的盟会），尊王攘夷。停止了各诸侯国之间的争战，这可都是管仲的力量。这就是管仲的仁德，这就是管仲的仁德。”
       子贡则说：“管仲不能算是有仁德的人吧。桓公杀公子纠，他不仅没有以身殉职，相反地还去辅佐齐桓公，成为他的宰相。”
       孔子说：“管仲辅相齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，人民直到现在还受到他的好处。假若没有管仲，我们都会披散着头发，衣襟向左边开了（指沦为夷狄）。难道能要他项一般百姓一样为了小节，自杀于山沟之中而不让人知道吗？”